Adhyaya 16
Prakriya PadaAdhyaya 1669 Verses

Adhyaya 16

Pṛthivyāyāma-vistara (Extent and Divisions of the Earth) / पृथिव्यायामविस्तरः

Глава построена как назидательный диалог: мудрецы спрашивают о Бхарата-варше (Bhārata-varṣa) — её сущности, границах, внутренних делениях и историко-богословской причине, по которой она почитается как привилегированная арена кармы. Сута (Ломахаршана) отвечает, определяя Бхарату географически (между северным океаном и южным простиранием Гималаев), этимологически (связывая имя с Ману Бхаратой как «несущим/поддерживающим» народы) и сотериологически (как место, где воплощённые существа совершают карму, ведущую к сварге или мокше). Далее перечисляются девять «бхеда» (делений), разделённых морями, и называются области наподобие Indradvīpa, Kaśerūmān, Tāmravarṇa, Gabastimān, Nāgadvīpa, Saumya, Gāndharva, Vāruṇa; Бхарата обозначается девятым, окружённым океаном делением. Приводятся размеры в йоджанах (протяжённость север–юг и поперечная ширина), а также этнографические заметки о рубежах: кираты на востоке, яваны на западе, группы млеччхов по окраинам. Завершается фрагмент описанием распределения варн и социально-ритуального уклада (роли брахманов/кшатриев/вайшьев/шудр), с ориентацией на дхарму–артху–каму и стремлением по ашрамам к небесам и освобождению.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वीतीये ऽनुषङ्गपादे पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते शुभे / दृष्टः परमतत्त्वज्ञैर्भूयः किं वर्णयामि वः

Так в «Шри Брахманда Махапуране», в первой части, изречённой Ваю, во втором анушанга-паде, — пятнадцатая глава «Пṛтхивьяйамавистара». Су́та сказал: в благом Бхарата-варше таков порядок возникновения областей; знатоки высшей истины это узрели — что же мне ещё вам описывать?

Verse 2

ऋषिरुवाच यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन्स्वायंभुवादयः / चतुर्दशैते मनवः प्रजासर्गे ऽभवन्पुनः

Риши сказал: это Бхарата-варша, где Сваямбхува и прочие — эти четырнадцать Ману — вновь и вновь являлись в творении живых существ.

Verse 3

एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्त्मः / एतच्छ्रुतवचस्तेषामब्रवीद्रोमहर्षणः

Мы желаем это узнать; о лучший из мужей, поведай нам. Услышав их слова, Ромахаршана (Сута) сказал.

Verse 4

अत्र वो वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन् भारते प्रजाः / इदं तु मध्यमं चित्रं शुभाशुभफलोदयम्

Здесь я опишу вам живых существ в этой Бхарата-варше; это дивная картина среднего мира, где восходят плоды благого и неблагого.

Verse 5

उत्तरं यत्ममुद्रस्य हिमवद्दक्षिणं च यत् / वर्षं तद्भारतं नाम यत्रेयं भारती प्रजा

Земля, что лежит к северу от океана и к югу от Химавата (Гималаев), зовётся «Бхарата-варша»; здесь обитает этот народ бхарати.

Verse 6

भरणाच्च प्रजानां वै मनुर्भरत उच्यते / निरुक्तवचनाच्चैवं वर्षं तद्भारतं स्मृतम्

Поскольку он поддерживал и взращивал подданных, Ману зовётся «Бхарата»; и по этому толкованию страна именуется «Бхарата-варша».

Verse 7

इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यश्चान्तश्च गम्यते / न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते

Отсюда достигаются небеса и мокша, а также срединный путь и высший предел; ибо нигде более на земле для смертных не установлено предписание деяния (кармы).

Verse 8

भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत / समुद्रातरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम्

Знайте о девяти разделах этой Бхарата-варши: их следует понимать как отделённые морями и недоступные друг для друга.

Verse 9

इन्द्रद्वीपः कशेरूमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् / नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः

Индра-двипа, Кашеруман, Тамраварна, Габхастиман; также Нага-двипа, Саумья, Гандхарва и затем Варуṇa — так названы эти (двипы).

Verse 10

अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः / योजनानां सहस्रे तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरात्

Это девятый из тех островов-материков, окружённый океаном. С юга на север этот двипа простирается на тысячу йоджан.

Verse 11

आयतो ह्याकुमार्य्या वै चागङ्गाप्रभवाच्च वै / तिर्यगुत्तरविस्तीर्मः सहस्राणि नवैव तु

Этот двипа тянется в длину от Акумарьи до истока Аганги. В поперечнике и к северу его ширина составляет девять тысяч.

Verse 12

द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः / पूर्वे किराता ह्यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्मृताः

Этот двипа по всем своим окраинам заселён млеччхами. На восточном краю — кираты, на западном, как сказано, — яваны.

Verse 13

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः / इज्यायुधवणिज्याभिर्वर्त्तयन्तो व्यवस्थिताः

В середине обитают брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, каждый в своей доле. Они живут, исполняя свои занятия: жертвоприношение и почитание, оружие и торговлю.

Verse 14

तेषां संव्यवहारो ऽत्र वर्त्तते वै परस्परम् / धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु

Здесь продолжается их взаимное общение и обмен. В собственных обязанностях варн этот уклад соединён с дхармой, артхой и камой.

Verse 15

संकल्पः पञ्चमानां च ह्याश्रमाणां यथाविधि / इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिर्येषु मानुषी

Существует установленный обет пяти ашрамов; в них человеческое делание здесь направлено к небесам и к апаварге (освобождению).

Verse 16

यस्त्वयं नवमो द्वीपस्तिर्यगायाम उच्यते / कृत्स्नं जयति यो ह्येनं सम्राडित्यभिधीयते

Этот девятый остров зовётся тирьяг-аяма; тот, кто покорит его целиком, именуется самрат — верховный владыка.

Verse 17

अयं लोकस्तु वै सम्राडन्तरिक्षं विराट् स्मृतम् / स्वराडसौ स्मृतो लौकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्

Этот мир зовётся самрат; межпространство (антарикша) помнится как вираṭ. Тот мир именуют сварат; я вновь изложу это подробно.

Verse 18

सप्तैवास्मिन्सुपर्वाणो विश्रुताः कुल पर्वताः / महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः

Здесь прославлены семь родовых гор: Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман и гора Рикша (и другие).

Verse 19

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः / तेषां सहस्रश्चान्ये पर्व तास्तु समीपगाः

Виндхья и Париятра — таковы все семь родовых гор; возле них расположены ещё тысячи других горных хребтов.

Verse 20

अविज्ञाताः सारवन्तो विपुलाश्चित्रसानवः / संदरः पर्वतश्रेष्ठो वैहारो दुर्दुरस्तथा

Есть и горы ещё неведомые — полные сущности, обширные, с причудливыми вершинами. Среди них Сандара — лучший из гор; таковы же Вайхара и Дурдура.

Verse 21

कोलाहलः ससुरसो मैनाको वैद्युतस्तथा / वातन्धमो नागगिरिस्तथा पाण्डुरपर्वतः

Есть горы Колахала, Сасураса, Майнака и Вайдьюта; также Ватандхама, Нагагири и гора Пандура.

Verse 22

तुङ्गप्रस्थः कृष्णगिरिर्गोधनो गिरिरेव च / पुष्पगिर्युज्जयन्तौ च शैलो रैवतकस्तथा

Есть Тунгапрастха, Кришнагири и гора Годхана; также Пушпагири и Уджджаянта; и ещё Шайла и Райватака.

Verse 23

श्रीपर्वतश्चित्रकूटः कूटशैलो गिरिस्तथा / अन्ये तेभ्यो ऽपरिज्ञाता ह्रस्वाः स्वलपोपजी विनः

Есть Шрипарвата, Читракута и Куташайла; а кроме них — иные, ещё неведомые: невысокие и с малым пропитанием.

Verse 24

तैर्विमिश्रा जनपदा आर्या म्लेच्छाश्च भागशः / पीयन्ते यैरिमा नद्यो गङ्गा सिंधु सरस्वती

Ими смешаны страны: частью арьи, частью млеччхи. Ими пьются воды этих рек — Ганги, Синдху и Сарасвати.

Verse 25

शतद्रुश्चन्द्र भागा च यमुना सरयूस्तथा / इरावती वितस्ता च विपाशा देविका कुहूः

Шатадру, Чандрабхага, Ямуна и Сарайю; также Иравати, Витаста, Випаша, Девика и Куху — все это священные реки.

Verse 26

गोमती धूतपापा च बुद्बुदा च दृषद्वती / कौशकी त्रिदिवा चैव निष्ठीवी गेडकी तथा

Гомати, Дхутапапа, Будбуда и Дришадвати; также Каушаки, Тридива, Ништхиви и Гедаки — тоже священные реки.

Verse 27

चक्षुर्लोहित इत्येता हिमवत्पादनिस्सृताः / वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्नी सिंधु रेव च

Чакшу и Лохита — эти реки истекают от стоп Химавата; также Ведасмрити, Ведавати, Вритрагхни, Синдху и Рева.

Verse 28

वर्णाशा नन्दना चैव सदानीरा महानदी / पाशा चर्मण्वतीनूपा विदिशा वेत्रवत्यपि

Варнаша и Нандана; Саданирa и Маханади; также Паша, Чарманвати, Нупа, Видиша и Ветравати (священные реки).

Verse 29

क्षिप्रा ह्यवन्ति च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः / शोणो महानदश्चैव नर्म्मदा सुरसा क्रिया

Кшипра и Аванти — поминаются как реки, опирающиеся на гору Париятра; также Шона, Маханада, Нармада, Сураса и Крия.

Verse 30

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च / तमसा पिप्पला श्येना करमोदा पिशाचिका

Мандакини, Дашарна и Читракута; также Тамаса, Пиппала, Шьена, Карамо́да и Пишачика — священные реки.

Verse 31

चित्रोपला विशाला च बञ्जुला वास्तुवाहिनी / सनेरुजा शुक्तिमती मङ्कुती त्रिदिवा क्रतुः

Читропала, Вишала и Банджула; а также Вастувахини, Санеруджа, Шуктимати, Манкути, Тридива и Крату — тоже священные реки.

Verse 32

ऋक्षवत्संप्रसूतास्ता नद्यो मणिजलाः शिवाः / तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या सृपा च निषधा नदी

Рождённые у горы Ркшават, те реки с водою, как драгоценный камень, благие и благословенные: Тапи, Пайошни, Нирвиндхья, Срипа и река Нишадха.

Verse 33

वेणी वैतरणी चैव क्षिप्रा वाला कुमुद्वती / तोया चैव महागौरी दुर्गा वान्नशिला तथा

Вени и Вайтарани; Кшипра, Вала и Кумудвати; также Тоя, Махагаури, Дурга и Ваннашила — священные реки.

Verse 34

विन्ध्यपादप्रसूतास्ता नद्यः पुण्यजलाः शुभाः / गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणाथ बञ्जुला

У подножия Виндхьи возникли те благие реки с водою, дарующей заслугу: Годавари, Бхимаратхи, Кришна-вена и Банджула.

Verse 35

तुङ्गभद्रा सुप्रयोगा बाह्या कावेर्यथापि च / दक्षिणप्रवहा नद्यः सह्य पादाद्विनिःस्मृताः

Тунгабхадра, Супрайога, Бахья и также Кавери — реки, текущие на юг, почитаются как вышедшие из подножия горы Сахья.

Verse 36

कृतमाला ताम्रपर्णी पुष्पजात्युत्पलावती / नद्यो ऽभिजाता मलयात्सर्वाः शीतजलाः शुभाः

Критамала, Тамрапарни, Пушпаджати и Утпалавати — все они рождены от горы Малая, благие реки с прохладной водой.

Verse 37

त्रिसामा ऋषिकुल्या च बञ्जुला त्रिदिवाबला / लाङ्गूलिनी वंशधरा महेन्द्रतनयाः स्मृताः

Трисама, Ришикулья, Банджула, Тридивабала, Лангуллини и Вамшадхара — поминаются как дочери горы Махендра, то есть священные реки.

Verse 38

ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दगामिनी / कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः

Ришикулья, Кумари, Мандага, Мандагамини, Крипа и Палашини — поминаются как реки, происходящие от горы Шуктимат.

Verse 39

तास्तु नद्यः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः / विश्वस्य मातरः सर्वा जगत्पापहराः स्मृताः

Те реки — образы Сарасвати; все они подобны Ганге и впадают в океан. Они почитаются как матери мира и уносящие грехи вселенной.

Verse 40

तासां नद्युपनद्यो ऽन्याः शतशो ऽथ सहस्रशः / तास्विमे कुरुपाञ्चालाः शाल्वा माद्रेयजाङ्गलाः

У тех рек есть иные притоки — сотнями и тысячами; на их берегах живут народы Куру‑Панчала, Шальва, Мадрея и Джангала.

Verse 41

शूरसेना भद्रकारा बोधाः सहपटच्चराः / मत्स्याः कुशल्याः सौशल्याः कुन्तलाः काशिकोशलाः

Также (упомянуты) Шурасена, Бхадракара, Бодха вместе с Патаччара; Матсья, Кушалья, Саушалья, Кунтала и Каши‑Кошала.

Verse 42

गोधा भद्राः करिङ्गाश्च मागधाश्चोत्कलैः सह / मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशस्त्त्र कीर्त्तिताः

Годха, Бхадра, Каринга и Магадха вместе с Уткалой — почти все эти джанапады Срединной страны здесь перечислены.

Verse 43

सह्यस्य चौत्तरान्तेषु यत्र गोदावरी नदी / पृथिव्यामपि कृत्स्नायां स प्रदेशो मनोरमः

На северной оконечности Сахьи, где течёт река Годавари, та область прекрасна даже среди всей земли.

Verse 44

तत्र गोवर्धनं नाम पुरं रामेण निर्मितम् / रामप्रियाथ स्वर्गीया वृक्ष दिव्यास्त थौषधीः

Там находится город по имени Говардхана, воздвигнутый Рамой; и там есть небесные божественные деревья и целебные травы, любимые Рамой.

Verse 45

भरद्वाजेन मुनिना तत्प्रियार्थे ऽवरोपिताः / अतः पुर्वरोद्देशस्तेन जज्ञे मनोरमः

Мудрец Бхарадваджа посадил их ради того, что было ему дорого; потому восточная часть той местности стала дивно прекрасной.

Verse 46

बाह्लीका वाटधानाश्च आभीरा कालतोयकाः / अपरान्ताश्च मुह्माश्च पाञ्चलाश्चर्ममण्डलाः

Бахлики, Ватадханы, Абхиры, Калатояки; а также Апаранты, Мухмы и Панчалы — народы области Чармамандала.

Verse 47

गान्धारा यवनाश्चैव सिंधुसौवीरमण्डलाः / चीनाश्चैव तुषाराश्च पल्लवा गिरिगह्वराः

Гандхары и яваны, область Синдху-Саувира; также чины, тушары и паллавы — жители горных пещер и ущелий.

Verse 48

शाका भद्राः कुलिन्दाश्च पारदा विन्ध्यचूलिकाः / अभीषाहा उलूताश्च केकया दशामालिकाः

Шаки, бхадры, кулинды, парады, виндхьячулики; также абхишахи, улуты, кекаи и дашамалики — это были разные страны и племена.

Verse 49

ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव वैश्यशूद्रकुलानि तु / कांवोजा दरदाश्चैव बर्बरा अङ्गलौहिकाः

Там были брахманы и кшатрии, а также роды вайшьев и шудр; и ещё камбоджи, дарады, варвары и ангалaухики.

Verse 50

अत्रयः सभरद्वाजाः प्रस्थलाश्च दशेरकाः / लमकास्तालशालाश्च भूषिका ईजिकैः सह

Здесь названы атраи, связанные с Бхарадваджей, прастхалы и дашераки; также ламаки, талашалы и бхушики — вместе с иджиками.

Verse 51

एते देशा उदीच्या वै प्राच्यान्देशान्निबोधत / अङ्गवङ्गा श्चोलभद्राः किरातानां च जातयः / तोमरा हंसभङ्गाश्च काश्मीरास्तङ्गणास्तथा

Это страны севера; и узнай также страны востока: Анга, Ванга и Чолабхадра; племена киратов; а также Томара, Хансабханга, Кашмир и Тангана.

Verse 52

झिल्लिकाश्चाहुकाश्चैव हूणदर्वास्तथैव च

Также названы джхиллики и ахуки, равно как хуны и дарвы.

Verse 53

अन्ध्रवाका मुद्गरका अन्तर्गिरिबहिर्गिराः / ततः प्लवङ्गवो ज्ञेया मलदा मलवर्तिकाः

Упомянуты андхраваки, мудгараки, жители внутренних и внешних гор; затем следует знать плаваṅгавов — маладов и малавартиков.

Verse 54

समन्तराः प्रावृषेया भार्गवा गोपपार्थिवाः / प्राग्ज्योतिषाश्च पुण्ड्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः

Также названы самантары, правришйи, бхаргавы и гопапартхивы; а также праагджйотиши, пундры, видехи и тамралиптаки.

Verse 55

मल्ला मगधगोनर्दाः प्राच्यां जनपदाः स्मृताः / अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः

Малла, Магадха и Гонарда поминаются как джанапады Востока; а иные джанапады — обитатели Дакшинапатхи, южного пути.

Verse 56

पण्ड्याश्च केरलाश्चैव चोलाः कुल्यास्तथैव च / सेतुका मूषिकाश्चैव क्षपणा वनवासिकाः

Пандьи и Кералы, также Чолы и Кульи; равно Сетуки, Мушики, Кшапаны и Ванавасики.

Verse 57

माहराष्ट्रा महिषिकाः कलिङ्गश्चैव सर्वशः / आभीराश्च सहैषीका आटव्या सारवास्तथा

Махараштра, Махишики и Калинги повсюду; также Абхиры, Сахайшики, Атавьи и Саравы — все это джанапады.

Verse 58

पुलिन्दा विन्ध्यमौलीया वैदर्भा दण्डकैः सह / पौरिका मौलिकाश्चैव श्मका भोगवर्द्धिनाः

Пулинды, Виндхьямаулийи и Вайдарбхи вместе с Дандаками; также Паурики, Маулики, Шмаки и Бхогаварддхины.

Verse 59

कोङ्कणाः कन्तलाश्चान्ध्राः कुलिन्दाङ्गारमारिषाः / दाक्षिणाश्चैव ये देशा अपरांस्तान्निबोधत

Конканы, Канталы и Андхры; Кулинды, Ангары и Мариши — это южные страны; и узнай также о прочих землях.

Verse 60

सूर्य्यारकाः कलिवना दुर्गालाः कुन्तरौः सहः / पौलेयाश्च किराताश्च रूपकास्तापकैः सह

Сурьяраки, Каливаны, Дургалы вместе с Кунтарами; также Паулеи, Кираты, Рупаки вместе с Тапаками — таковы эти племена и страны.

Verse 61

तथा करीतयश्चैव सर्वे चैव करन्धराः / नासिकाश्चैव ये चान्ये ये चैवान्तरनर्मदाः

Также Каритаи и все Карандхары; и Насики, и прочие — те, кто живёт в области Антара-Нармада.

Verse 62

सहकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि / कच्छिपाश्च सुराष्ट्राश्च आनर्ताश्चर्बुदैः सह

Сахакаччхи и Самахеи вместе с сарасватами; также Каччхипы, Сураштры и Анарты вместе с Арбудой.

Verse 63

इत्येते अपरान्ताश्च शृणुध्वं विन्ध्यवासिनः / मलदाश्च करूथाश्च मेकलाश्चैत्कलैः सह

Таковы земли Апаранты — слушайте, жители Виндхьи; также Маладa, Карутха и Мекала вместе с Айткалами.

Verse 64

उत्तमानां दशार्णाश्च भोजाः किष्किन्धकैः सह / तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा

Среди лучших стран — Дашарна и Бходжа вместе с Кишкандхаками; также Тошала, Кошала, Трайпура и Вайдиша.

Verse 65

तुहुण्डा बर्बराश्चैव षट्पुरा नैषधैः सह / अनूपास्तुण्डिकेराश्च वीतिहोत्रा ह्यवन्तयः

Тухунда, варвары и Шатпура вместе с найшадхами; также Анупа, Тундикера, Витихотра и аванти — все они названы джанападами.

Verse 66

एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः / अतो देशान्प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये

Все эти джанапады обитают на тыльной стороне Виндхьи. Теперь я поведаю о землях, что находят опору в горах.

Verse 67

निहीरा हंसमार्गाश्च कुपथास्तङ्गणाः शकाः / अपप्राव रणाश्चैव ऊर्णा दर्वाः सहूहुकाः

Нихира, Хансамарга, Купатха, Тангана, шаки; также Апаправа, Рана, Урна, Дарва и Сахухука — они тоже перечислены как джанапады.

Verse 68

त्रिगर्त्ता मण्डलाश्चैव किरातास्तामरैः सह / चत्वारि भारते वर्षे युगानि ऋषयो ऽब्रुवन्

Тригартта, Мандала и кираты вместе с тамарами (упомянуты). Риши сказали, что в Бхаратаварше есть четыре юги.

Verse 69

कृतं त्रेतायुगं चैव द्वापरं तिष्यमेव च / तेषां निसर्गं वक्ष्यामि उपरिष्टादशेषतः

Крита, Трета, Двапара и Тишья — таковы четыре юги. Далее я полностью изложу их природу и последовательность.

Frequently Asked Questions

Rather than listing a full royal vaṃśa, the chapter anchors Bhārata’s identity in Manu Bharata (an eponymic organizer of peoples), using etymology and manvantara logic to explain how populations and social order are sustained; detailed dynastic catalogues typically occur in later vaṃśānucarita sections.

It provides terrestrial measurements in yojanas for Bhārata’s extent (north–south length and transverse breadth) and frames Bhārata as the ninth, ocean-bounded division among nine; it also specifies boundary markers (ocean/Himālaya) and border ethnography (e.g., Kirātas east, Yavanas west).

This chapter is not part of the Lalitopākhyāna stream; it is a Bhuvana-kośa/Bhārata-varṣa geography unit, focused on karmic geography, divisions, and social order rather than Śākta vidyā/yantra exegesis.