Adhyaya 14

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे कालसद्भाववर्णनं नाम त्रयोदशोंऽध्याय सुत उवाच अथान्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह / तुल्याभिमानिनः सर्वे जायन्ते नामरूपतः

Так в «Шри Брахманда-махапуране», в предней части, изречённой Ваю, во втором анушанга-паде, — тринадцатая глава «Описание истинного бытия Времени». Сута сказал: Во всех промежутках, в прошлом и в грядущем, все рождаются с одинаковым самомнением, по имени и облику.

Verse 2

देवाश्चाष्टविधा ये च तस्मिन्मम्वन्तरे ऽधिपाः / ऋषयो मनवश्चैव सर्वे तुल्यप्रयोजनाः

В том манвантаре восемь видов девов — владык периода, а также риши и Ману — все они имеют одно и то же назначение.

Verse 3

महर्षिसर्गः संक्रान्तो वंशं स्वायंभुवस्य तु / विस्तरेणानुपूर्व्या च कीर्त्य मानं निबोधत

Творение великих риши продолжилось; теперь постигните воспевание рода Сваямбхувы Ману, излагаемое подробно и по порядку.

Verse 4

मनोः स्वायंभूवस्यासन् दश पौत्रास्तु तत्समाः / यैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना

У Сваямбхувы Ману было десять внуков, равных ему; ими была заселена вся эта земля — с семью двипами и городами — повсюду.

Verse 5

ससमुद्रा करवती प्रतिवर्षं निवेशिता / स्वायंभुवेंऽतरे पूर्वमाद्ये त्रेतायुगे तथा

Земля Каравати, окружённая морями, утверждалась из года в год; ещё до манвантары Сваямбхувы, в начале Трета-юги, было так же.

Verse 6

प्रियव्रतस्य पुत्रैस्तैः पौत्रैः स्वायंभुवस्य तु / प्रजा सत्त्वतपोयुक्तैस्तैरियं विनिवेशिता

Сыновья Приявраты, внуки Сваямбхувы, исполненные саттвы и подвига, устроили и утвердили этот народ.

Verse 7

प्रियव्रतात्प्रजोपेतान् वीरान्काम्यान्व्यजायत / कन्या सा तु महाभाग कर्दमस्य प्रजा पतेः

От Приявраты родились сыновья, окружённые народом, доблестные и желанные; и, о благословенный, родилась также та дочь Праджапати Кардамы.

Verse 8

कन्ये द्वे दश पुत्राश्च सम्राट् कुक्षिश्च ते शुभे / तयोर्वै भ्रातरः शूराः प्रजापतिसमा दश

О благостная, у Самрата и Кукши было две дочери и десять сыновей; а их десять братьев были храбры, подобны Праджапати.

Verse 9

आग्नीध्रश्चाग्निबा हुश्च मेधा मेधातिथिर्वसुः / ज्योतिष्मान् द्युतिमान्हव्यः सवनः सभ्र एव च

Агнидхра, Агнибаху, Медха, Медхатитхи, Васу, Джйотишман, Дйутиман, Хавья, Савана и Сабхра — таковы были их имена.

Verse 10

प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चत्तान्सप्तसप्तसु पार्थिवान् / द्वीपेषु तेषु धर्मेण द्वीपान्ताश्च निबोधत

Прияврата по дхарме совершил помазание семи групп по семь земных царей на тех островах-материках; узнайте также их пределы.

Verse 11

जंबूद्वीपेश्वरं चक्रे आग्नीध्रं सुमहाबलम् / प्लक्षद्वीपेश्वरश्चापि तेन मेधातिथिः कृतः

Он поставил могучего Агнидхру владыкой Джамбудвипы; а владыкой Плакшадвипы им был назначен Медхатитхи.

Verse 12

शाल्मले तु वपुष्मन्तं राजानं सो ऽभिषिक्तवान् / ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान्प्रभुः

На Шалмала-двипе он помазал Вапушманта царём; а на Кушадвипе Владыка поставил царём Джйотишманта.

Verse 13

द्युतिमन्तं च राजानं क्रैञ्चद्वीपे ऽभ्यषेचयत् / शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः

На Крайнча-двипе он помазал Дьютиманта царём; и Прияврата также сделал Хавью владыкой Шакадвипы.

Verse 14

पुष्कराधिपतिं चैव सवनं कृतवान्प्रभुः / पुष्करे सवनस्याथ महावीतः सुतो ऽभवत्

Владыка сделал Савану правителем Пушкара-двипы; и на Пушкаре у Саваны родился сын по имени Махавита.

Verse 15

धातकिश्चापि द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवता वरौ / महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः

У Дхатаки также было двое сыновей, достойных потомков плодовитого отца. По имени того великого духом область (варша) известна как Махавита.

Verse 16

नाम्ना च धातकेश्चापि धातकीखण्ड उच्यते / हव्यो व्यजनयत्पुत्राञ् शाकद्वीपेश्वराञ् प्रभुः

По имени Дхатаки эта часть зовётся Дхатакӣкханда. Владыка Хавья породил сыновей — повелителей Шакадвипы.

Verse 17

जलदं च कुमारं च सुकुमारं मणीवकम् / कुसुमोत्तरमोदाकौ सप्तमं च महाद्रुगम्

Джалада, Кумара, Сукумара, Манивaka, Кусумоттара, Модака и седьмой — Махадруга: таковы были (сыновья).

Verse 18

जलदं जलदस्याथ प्रथमं वर्षमुच्यते / कुमारस्य तु कौमारं द्वितीयं परिकीर्तितम्

Область Джалады зовётся «Джалада» и считается первой варшей. Область Кумары именуется «Каумара» и прославляется как вторая.

Verse 19

सुकुमारं तृतीयं तु सुकुमारस्य तत्स्सतम् / मणीवस्य चतुर्थं तु मणीवकमिहोच्यते

Третья варша, принадлежащая Сукумаре, зовётся «Сукумара». Четвёртая, Маṇивы, здесь именуется «Манивaka».

Verse 20

कुसुमोत्तरवर्षं यत्पञ्चमं कुसुमोत्तरम् / मोदकस्यापि मोदाकं षष्ठं वर्षं प्रकीर्त्तितम्

Пятая область прославлена как «Кусумоттара», то есть Кусумоттара-варша; а шестая область именуется «Модака», дарующая радость, подобную священному подношению модака.

Verse 21

महाद्रुमस्य नाम्ना च सप्तमं तन्महाद्रुमम् / तेषां तु नामभिस्तानि सप्त वर्षाणि तत्र वै

Седьмая область известна под именем «Махадрума»; и там все семь варш названы по их собственным именам.

Verse 22

क्रैञ्चद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रो द्युतिमतस्तु वै / कुशलो मनोनुगस्छोष्णः पावनश्चान्धकारकः

У владыки Крайнча-двипы, Дьютимана, были сыновья: Кушала, Манонуга, Шошна, Павана и Андхакарака.

Verse 23

मुनिश्च दुन्दुभिश्चैव सुता द्युतिमतस्तु वै / तेषां स्वनामभिर्देशाः क्रैञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः

У Дьютимана были также сыновья Муни и Дундубхи; и по их именам прославились благие земли, пребывающие в Крайнча-двипе.

Verse 24

कुशलस्य तु देशो ऽभूत कौशलो नाम विश्रुतः / देशो मनोनुगस्यापि मानोनुगे इते स्मृतः

Земля Кушалы стала известна под именем «Каушала»; а земля Манонуги помнится как «Манонуга».

Verse 25

उष्णस्योष्णः स्मृतो देशः पावनस्यापि पावनः / अन्धकारस्य देशस्तु आन्धकारः प्रकीर्त्तितः

Страна жара считается жаркой; страна очищения — также очищающей. А страна тьмы именуется «Андхакара».

Verse 26

मुनेश्च मौनिदेशो वै दुन्दुभेर्दुन्दुभिः स्मृतः / एते जनपदाः सप्त क्रैञ्चद्वीपे तु भास्वराः

Страна мудреца зовётся «Маунӣ-деша», а страна Дунду́бхи — «Дунду́бхи». Эти семь джанапад сияют на Крайнчадвипе.

Verse 27

ज्योतिष्मतः कुशद्वीपे सप्तैवासन्महौजसः / उद्भिज्जो वेणुमांश्चैव वैरथो लवणो धृतिः

На сияющем Кушадвипе было семь могучих джанапад: Удбхиджджа, Венуман, Вайратха, Лавана, Дхрити и другие.

Verse 28

षष्ठः प्रभाकरश्चा पि सप्तमः कपिलः स्मृतः / उद्भिज्जं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम्

Шестой называется Прабхакара, а седьмой — Капила. Первая варша — Удбхиджджа, вторая — Венумандала.

Verse 29

तृतीयं वै रथाकारं चतुर्थं लवणं स्मृतम् / पञ्चमं धृतिमद्वर्षं षष्ठं वर्षं प्रभाकरम्

Третья варша — Ратхакара, четвёртая именуется Лавана. Пятая варша — Дхритимат, шестая варша — Прабхакара.

Verse 30

सप्तमं कपिलं नाम कपिलस्य प्रकीर्त्तितम् / तेषां देशाः कशद्वीपे तत्सनामान एव च

Седьмой именуется «Капила» и прославляется как принадлежащий Капиле. В Кашадвипе их страны также носят те же самые имена.

Verse 31

आश्रमाचारयुक्ताभिः प्रजाभिः समलङ्कृताः / शाल्मलस्येश्वराः सप्त सुतास्ते च वपुष्मतः

Они были украшены народами, следующими установлениям ашрамного уклада. У Шалмалы было семь сыновей-владык, и все они были исполнены сияния.

Verse 32

श्वेतश्च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस्तथा / वैद्युतो मानसश्चापि सुप्रभः सप्तमस्तथा

Швета, Харита, Джимута, Рохита, Вайдьюта, Манаса и седьмой — Супрабха: таковы их имена.

Verse 33

श्वेतस्तु देशः श्वेतस्य हरितस्य सुहारितः / जीमूतस्यापि जीमूतो रोहितस्यापि रोहितः

Страна Шветы зовётся «Швета», страна Хариты — «Сухарита». У Джимуты — «Джимута», у Рохиты — «Рохита».

Verse 34

वैद्युतो वैद्युतस्यापि मानसस्य तु मानसः / सुप्रभः सुप्रभस्यापि सप्तैते देशपालकाः

Страна Вайдьюты зовётся «Вайдьюта», а Манасы — «Манаса». И у Супрабхи — «Супрабха»: эти семеро — хранители стран.

Verse 35

प्लक्ष द्वीपं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपादनन्तरम् / सप्त मेधातिथे पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरा नृपाः

Теперь я поведаю о Плакша-двипе, следующей после Джамбудвипы. Семеро сыновей Медхатитхи были царями-владыками Плакша-двипы.

Verse 36

ज्येष्ठः शान्तभयो नाम द्वितीयः शिशिरः स्मृतः / सुखोदयस्तृतीयस्तु चतुर्थो नन्द उच्यते

Старший из них звался Шантабхая, второй известен как Шишира. Третий — Сукходая, а четвертого называют Нанда.

Verse 37

शिवस्तु पेचमस्तेषां क्षेमकः षष्ठ उच्यते / ध्रुवस्तु सप्तमो ज्ञेयः पुत्रा मेधातिथेः स्मृताः

Пятым был Шива, шестого называют Кшемака. Седьмого следует знать как Дхрува — так поминаются сыновья Медхатитхи.

Verse 38

सप्तानां नामभिस्तेषां तानि वर्षाणि सप्त वै / तस्माच्छान्तभयं चैव शिशिरं च सुखोदयम्

По именам этих семерых там известны семь варш (областей). Потому существуют варши, именуемые Шантабхая, Шишира и Сукходая.

Verse 39

आनन्दं च शिवं चैव क्षेमकं च ध्रुवं तथा / तानि तेषां समानानि सप्त वर्षाणि भागशः

Также есть варши, именуемые Ананда, Шива, Кшемака и Дхрува. Эти семь варш были разделены между ними на равные доли.

Verse 40

निवेशितानि तैस्तानि पूर्वं स्वायंभूवेन्तरे / मेधा तिथेस्तु पुत्रैस्तैः प्लक्षद्वीपेश्वरैर्नृबैः

Всё это было прежде устроено ими в Манвантаре Сваямбхувы; сыновья Титхи, такие как Медха, были царями — владыками Плакшадвипы.

Verse 41

वर्णाश्रमाचारयुक्ताः प्लक्षद्वीपे प्रजाः कृताः / प्लक्षद्वीपादिषु त्वेषु शाकद्वीपान्तिकेषु वै

На Плакшадвипе народы были устроены в соответствии с укладом варн и ашрамов; так же и на этих островах, начиная с Плакшадвипы, близких к Шакадвипе.

Verse 42

ज्ञेयः पञ्चसु धर्मो वै वर्णाश्रमविभाजकः / सुखमायुश्च रूपं च बलं धर्मश्च नित्यशः

В этих пяти следует знать дхарму, разделяющую варны и ашрамы; и неизменно присутствуют счастье, долголетие, красота, сила и дхарма.

Verse 43

पञ्चस्वेतेषु द्वीपेषु सर्वसाधा रणं स्मृतम् / प्रक्षद्वीपः परिष्क्रान्तो जंबूद्वीपं निबोधत

На этих пяти островах (этот порядок) считается общим для всех. О Плакшадвипе сказано; теперь внимай Джамбудвипе.

Verse 44

आग्नीध्रं ज्येष्ठदायादं काम्यापुत्रं महाबलम् / प्रियव्रतो ऽभ्य षिञ्चत्तं जंबूद्वीपेश्वरं नृपम्

Прияврата совершил абхишеку над Агнидхрой — сыном Камьи, старшим наследником, могучим — и поставил его царём, владыкой Джамбудвипы.

Verse 45

तस्य पुत्रा बभूवुर्हि प्रजापतिसमा नव / ज्येष्ठो नाभिरिति ख्यातस्तस्य किंपुरुषो ऽनुजः

У него было девять сыновей, равных Праджапати. Старший прославился именем «Набхи», а его младший брат — «Кимпуруша».

Verse 46

हरिवर्षस्तृतीयस्तु चतुर्थो ऽभूदिलावृतः / रम्यस्तु पञ्चमः पुत्रो हिरण्वान् षष्ठ उच्यते

Третий был Хариварша, а четвёртый стал Илаврита. Пятый сын — Рамья, а шестой называется «Хиранван».

Verse 47

कुरुस्तु सप्तमस्तेषां भद्राश्वश्चाष्टमः स्मृतः / नवमः केतुमालश्च तेषां देशान्निबोधत

Среди них седьмым был Куру, восьмым поминается Бхадрашва. Девятым был Кетумала; узнайте же их страны.

Verse 48

नाभेस्तु दक्षिणं वर्षं हिमाख्यं तु पिता ददौ / हेमकूटं तु यद्वर्षं ददौ किपुरुषाय तत्

Отец даровал Набхи южную страну, называемую «Хима». А страну «Хемакута» он отдал Кимпуруше.

Verse 49

नैषधं यत्स्मृतं वर्षं हरिवर्षाय तं ददौ / मध्यमं यत्सुमेरोस्तु ददौ स तदिलावृतम्

Страну, известную как «Найшадха», он отдал Хариварше. А срединную землю у Сумеру даровал Илаврите.

Verse 50

नीलं तु यत्स्मृतं वर्षं रम्यायैतप्तिता ददौ / श्वेतं यदुत्तरं तस्मात्पित्रा दत्तं हिरण्वते

Область, именуемая «Нила», Таптита даровал Рамье; а «Швета», лежащую севернее, отец отдал Хиранвату.

Verse 51

यदुत्तरे शृङ्गवतो वर्षं तत्कुरवे ददौ / साल्यवन्तं तथा वर्षं भद्राश्वाय न्यवेदयत्

Северную область Шрингават он отдал Куру; а область Сальявант преподнёс Бхадрашве.

Verse 52

गन्धमादनवर्षं तु केतुमाले न्यवेदयत् / इत्येतानि मयोक्तानि नव वर्षाणि भागशः

А область Гандхамадана он преподнёс Кетумале. Так мною по разделам названы эти девять областей.

Verse 53

आग्नी ध्रस्तेषु वर्षेषु पुत्रांस्तानभ्यषेचयत् / यथाक्रमं स धर्मात्मा ततस्तु तपसि स्थितः

В тех областях Агнидхра по порядку совершил помазание своих сыновей; а затем этот праведный душой утвердился в подвижничестве (тапасе).

Verse 54

इत्येतौः सप्तभिः कृत्स्ना सप्तद्वीपा निवे शिताः / प्रियव्रतस्य पुत्रैस्तैः पौतैः स्वायंभुवस्य च

Так были полностью устроены семь двип теми семью сыновьями Приявраты, которые были также внуками Сваямбхувы Ману.

Verse 55

एवं वर्षेषु सर्वेषु सन्निवेशाः पुनः पुनः / क्रियन्ते प्रलये वृत्ते सप्त सप्तसु पार्थिवैः

Так во всех варшах, когда пралая минует, семь земных царей вновь и вновь устраивают поселения в семи областях — по семи.

Verse 56

एवं स्वभावः कल्पानां द्वीपानां च निवेशने / यानि किंपुरुषाद्यानि वर्णाण्यष्टौ श्रुतानि तु

Такова природа кальп и устроения двип; а восемь варн, начиная с кимпурушей, также, как сказано, слышаны в шрути.

Verse 57

तेषां स्वभावतः सिद्धिः सुखप्रायमयत्नतः / विपर्ययो न तेष्वस्ति जरामृत्युभयं न च

Их совершенство достигается по самой природе — оно преимущественно блаженно и без усилия; у них нет извращения, нет и страха старости и смерти.

Verse 58

धर्माधर्मौं न तेष्वास्ता नोत्तमाधममध्यमाः / न तेष्वस्ति युगावस्था क्षेत्रेष्वष्टासु सर्वशः

У них нет ни дхармы, ни адхармы, нет различия высшего, среднего и низшего; и во всех восьми областях вовсе не существует состояния юг.

Verse 59

नाभेर्निसर्गं वक्ष्यामि हिमाह्वे ऽस्मिन्निबोधत / नाभिस्त्वज नयत्पुत्रं मेरुदेव्यां महाद्युतिम्

Теперь я поведаю о происхождении Набхи в этой стране, именуемой Хима,—внимайте. Набхи породил от Мерудеви сына великого сияния, по имени Аджа.

Verse 60

ऋषभं पार्थिवश्रेष्ठं सर्वक्षत्रस्य पूर्वजम् / ऋषभाद्भरतो जज्ञे वीरः पुत्रशताग्रजः

Ришабха был лучшим из земных царей и прародителем всех кшатриев. От Ришабхи родился доблестный Бхарата, старший среди ста сыновей.

Verse 61

सोभिषिच्यर्षभः पुत्रं महाप्रव्रज्यया स्थितः / हिमाह्वं दक्षिणं वर्षं भरताय न्यवेदयत्

Совершив помазание сына на царство, Ришабха утвердился в великом отречении (махаправраджья). Южную область, именуемую Химахва, он передал Бхарате.

Verse 62

तस्मात्तु भारतं वर्षं तस्य नाम्ना विदुर्बुधाः / भरतस्यात्मजो विद्वान्सुमतिर्नाम धार्मिकः

Потому мудрецы называют эту страну его именем — Бхарата-варша. Сын Бхараты, ученый и праведный, был известен как Сумати.

Verse 63

बभूव तस्मिन् राज्ये तंभरतस्त्वभ्यषेचयत् / पुत्रसंक्रामितश्रीस्तु वनं राजा विवेश सः

В том царстве он стал правителем; Бхарата совершил его помазание. Передав царское величие сыну, царь сам вошел в лес, избрав путь отречения.

Verse 64

तेजसस्तत्सुतश्चापि प्रजापतिरमित्रजित् / तेजसस्यात्मजो विद्वानिन्द्रद्युम्न इति स्मृतः

Сын Теджаса также стал Праджапати по имени Амитраджит. Мудрый сын Теджаса известен под именем Индрадьюмна.

Verse 65

परमेष्ठी सुतश्चापि निधने तस्य चाप्यभूत् / प्रतीहारः कुलं तस्य नाम्ना जज्ञे तदन्वयः

У Парамештхи был также сын; после его кончины в его роде возник клан, именуемый «Пратихара», и эта линия продолжилась.

Verse 66

प्रतिहर्तेति विख्यातो जज्ञे तस्यापि धीमतः / उन्नेता प्रतिहर्तुस्तु भूमा तस्य सुतः स्मृतः

У того мудрого родился прославленный сын по имени «Пратихарта». Сыном Пратихарты был «Уннета», а сыном Уннеты считается «Бхума».

Verse 67

उद्गीथस्तस्य पुत्रो ऽभूतप्रस्ताविश्चापि तत्सुतः / प्रस्तावेस्तु विभुः पुत्रः पृथुस्तस्य सुतो ऽभवत्

Сыном Бхумы был «Удгитха», а его сыном — «Праста́ви». У Праста́ви родился сын «Вибху», и у Вибху — сын «Притху».

Verse 68

पृथोश्चापि सुतो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः / गयस्यापि नरः पुत्रो नरस्यापि सुतो विराट्

Сыном Притху был «Накта», сыном Накты — «Гая». У Гаи родился сын «Нара», а у Нары — сын «Вират».

Verse 69

विराट्सुतो महावीर्यो धीमांस्तस्य सुतो ऽभवत् / धीमतश्च महान्पुत्रो महतश्चापि भौवनः

Сыном Вирата был «Махавирья», а его сыном стал «Дхиман». У Дхимана родился сын «Махан», а у Махана — также «Бхаувана».

Verse 70

भौवनस्य सतस्त्वष्टा विरजास्तस्य चात्मजः / रजा विरजसः पुत्रः शतजिद्रजसस्तथा

От сущего по имени Бхаувана произошёл Твашта; его сыном был Вираджа. У Вираджи родился Раджа, а у Раджи — Шатаджит.

Verse 71

तस्य पुत्रशतं त्वासीद्राजानः सर्व एव तु / विश्वज्योतिष्प्रधानास्ते यैरिमा वर्द्धिताः प्रजाः

У него было сто сыновей, и все они были царями. Они превосходили прочих сиянием вселенского света; ими были умножены эти народы.

Verse 72

तैरिदं भारतं वर्षं सप्तद्वीपमिहाङ्कितम् / तेषां वंशप्रसूतैस्तु भुक्तेयं भारती पुरा

Ими здесь было обозначено это Бхарата-варша вместе с семью двипами. А рождённые в их роду в древности владели и правили этой землёй Бхарати.

Verse 73

कृतत्रेतादियुक्तास्तु युगाख्या ह्येकसप्ततिः / ये ऽतीतास्तैर्युगैः सार्धं राजानस्ते तदन्वयाः

Минуло семьдесят одно (71) кругов, именуемых югами, включающих Крита, Трета и прочие. Вместе с теми югами ушли в прошлое и цари той линии.

Verse 74

स्वायंभुवेंऽतरे पूर्वं शतशो ऽथ सहस्रशः / एवं स्वायं भुवः सर्गो येनेदं पूरितं जगत्

До манвантары Сваямбхувы происходили сотни, а затем тысячи творений. Так творение Сваямбхувы наполнило этот мир.

Verse 75

ऋषिभिर्दैवतैश्चापि पिर्तृगन्धवराक्षसैः / यक्षभूतपिशाचैश्च मनुष्यमृगपक्षिभिः / तेषां सृष्टिरियं प्रोक्ता युगैः सह विवर्त्तते

Риши и божества, питри, гандхарвы и ракшасы, якши, бхуты и пишачи, а также люди, звери и птицы — такова их сотворённая вселенная, о которой сказано; она обращается и изменяется вместе с югами.