
Yadu-vaṃśa and the Haihaya Line: From Yadu to Kārtavīrya Arjuna
Эта глава изложена в сутском стиле повествования: Сута объявляет, что даст упорядоченный и расширенный рассказ о родословии Яду (Yadu-vaṃśa), делая последовательность поколений (anupūrvī) главным принципом. Стихи перечисляют сыновей Яду и ведут по ветви, связанной с линией Хайхая (Haihaya), завершаясь знаменитым Картавирьей Арджуной (Kārtavīrya Arjuna). Повествование подчёркивает династическое преемство (сыновья, наследники и названные правители), а затем переходит к образцовой «теологии царственности»: Картавирья совершает суровую тапасью (tapas), умилостивляет Даттатрейю (Dattātreya, потомка Атри) и получает дары, прежде всего мотив «тысячи рук», а также идеалы правления по дхарме, завоевание мира семи двип и предначертанную гибель в битве. Глава соединяет перечень ваṃśa с мифом, узаконивающим власть через благословение, йогическую мощь и праведное управление.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे अष्टषष्टितमो ऽध्यायः // ६८// सूत उवाच यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि ज्येष्ठस्योत्तमतेजसः / विस्तरेणानुपूर्व्या च गदतो मे निबोधत
Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, возвещённой Ваю, в третьей вводной паде — шестьдесят восьмая глава. Сута сказал: Я изложу род Яду, старшего, исполненного высшего сияния, подробно и по порядку; внимайте моим словам.
Verse 2
यदोः पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्रजिदथ श्रेष्ठः क्रोष्टुर्नीलोञ्जिको लघुः
У Яду было пятеро сыновей, подобные сыновьям богов: Сахасраджит; затем превосходный Кроштху; Нила, Онджика и Лагху.
Verse 3
सहस्रजित्सुतः श्रीमाञ्छतजिन्नाम पार्थिवः / शतजित्तनयाः ख्यातस्त्रयः परमधार्मिकाः
Сыном Сахасраджита был славный царь по имени Шатаджит. У Шатаджита прославились трое сыновей, весьма праведные и преданные дхарме.
Verse 4
हैहयश्च हयस्छैव राजा वेणु हयस्तथा / हैहयस्य तु दायादो धर्मनेत्र इति श्रुतः
Хайхая, Хая, царь Вену и также Хая — таковы были они. А наследник Хайхаи, как слышно, именовался Дхарманетра.
Verse 5
धर्मनेत्रस्य कुन्तिस्तु संक्षेयस्तस्य चात्मजः / संज्ञेयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम पार्थिवः
Сыном Дхарманетры был Кунти, а его сыном — Самкшея. Наследником же Самджнеи был царь по имени Махишман.
Verse 6
आसीन्महिष्मतः पुत्रो भद्रमेनः प्रतापवान् / वाराणस्यधिपो राजा कथितः पूर्व एव हि
У Махишматы был доблестный сын Бхадрамена, исполненный могущества. Он и был царём, владыкой Варанаси, как уже прежде было сказано.
Verse 7
भद्र सेनस्य दायादो दुर्मदो नाम पार्थिवः / दुर्मदस्यसुतो धीमान्कनको नाम विश्रुतः
Наследником Бхадрасены был царь по имени Дурмада. У Дурмады родился мудрый сын, прославленный именем Канака.
Verse 8
कनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकविश्रुताः / कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च
У Канаки было четверо наследников, прославленных в мире: Критавирья, Критагни и также Критаварма.
Verse 9
कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत्कृतवीर्यात्मजोर्ऽजुनः / जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः
Четвёртым был Критауджа; у Критавирьи родился сын Арджуна (Карттавирья). Он явился царём с тысячью рук, владыкой семи двип.
Verse 10
स हि वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् / दत्तमाराधयामास कार्त्तवीर्यो ऽत्रिसंभवम्
Карттавирья совершал крайне труднопроходимую аскезу десять тысяч лет и почитал Даттатрейю, происходящего из рода Атри.
Verse 11
तस्मै दत्तो वरान्प्रादाच्च तुरो भूरितेजसः / पूर्वं बाहुसहस्रं तु स वव्रे प्रथमं वरम्
Ему были дарованы блага; исполненный великого сияния тотчас стал раздавать дары. И первым даром он избрал себе тысячу рук.
Verse 12
अधर्मं ध्यायमानस्य सहसास्मान्निवारणम् / धर्मेण पृथिवीं जित्वा धर्मेणैवानुपालनम्
Того, кто помышляет об адхарме, следует тотчас удержать. Дхармой завоевать землю и дхармой же её хранить и править ею.
Verse 13
संग्रामांस्तु बहुञ्जित्वा हत्वा चारीन्सहस्रशः / संग्रामे युध्यमानस्य वधः स्यात्प्रधने मम
Пусть, даже одержав множество побед и сразив тысячи врагов, я паду в великой битве, сражаясь на поле брани.
Verse 14
तेनेयं पृथिवी कृत्स्ना सप्तद्वीपा सपत्तना / सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षत्रेण विधिना जिता
Им была покорена вся эта земля — с семью двипами и со всеми врагами, окружённая семью океанами, по закону кшатрия.
Verse 15
तस्य बाहुसहस्रं तु युध्यतः किलयोगतः / योगो योगेश्वरस्येव प्रादुर्भवति मायया
Когда он сражался, его тысяча рук явилась силой йоги; как йога проявляется по майе Йогешвары, Владыки йоги.
Verse 16
तेन सप्तसु द्वीपेषु सप्तयज्ञशतानि वै / कृतानि विधिना राज्ञा श्रूयते मुनिसत्तमाः
О лучшие из мудрецов! Слышно, что тот царь по установленному обряду совершил на семи двипах семьсот жертвоприношений (ягья).
Verse 17
सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यामन्भूरितेजसः / सर्वे काञ्चनवेदीकाः सर्वे यूपैश्च काञ्चनैः
Все жертвоприношения того могучерукого, исполненного великого сияния царя были с золотыми алтарями, и всюду стояли золотые юпы.
Verse 18
सर्वैर्देवैर्महाभागै र्विमानस्थैरलङ्कृताः / गन्धर्वैरप्सरोभिश्च नित्यमेवोपशोभिताः
Те жертвоприношения были украшены всеми благодатными богами, пребывающими в виманах, и постоянно сияли благодаря гандхарвам и апсарам.
Verse 19
तस्य राज्ञो जगौ गाथां गन्धर्वो नारदस्तदा / चरितं तस्य राजर्षेर्महिमानं निरीक्ष्य च
Тогда гандхарва Нарада воспел песнь о том царе, узрев деяния и величие того царя-риши.
Verse 20
न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति मानवाः / यज्ञैर्दानैस्तपोभिश्च विक्रमेण श्रुतेन च
Ни жертвами, ни дарами, ни подвигами аскезы, ни доблестью, ни знанием шрути люди, несомненно, не достигнут удела Карттавирьи.
Verse 21
द्वीपेषु सप्तसु स वै धन्वी खड्गी शारासनी / रथी राजा सानुचरो योगाच्चैवानुदृश्यते
Тот царь на семи островах-материках является как лучник и меченосец, вооружённый луком и стрелами, на колеснице; с приближёнными, и также видим силой йоги.
Verse 22
अनष्टद्रव्यता चासीन्न क्लेशो न च विभ्रमः / प्रभावेण महाराज्ञः प्रजा धर्मेण रक्षितः
Не было утраты имущества; не было ни тягот, ни смятения. Силой великого царя народ был охраняем дхармой.
Verse 23
पञ्चाशीतिसहस्राणि वर्षाणां स नराधिपः / स सर्वरत्नभाक्स म्राट् चक्रवर्ती बभूव ह
Восемьдесят пять тысяч лет он владычествовал над людьми; он стал самратом, обладателем всех драгоценностей, чакравартином.
Verse 24
स एष पशुपालो ऽभूत्क्षेत्रपालस्तथै व च / स एव वृष्ट्या पर्जन्यो योगित्वादर्जुनो ऽभवत्
Он же стал пастухом стад и хранителем полей; он же, как дождь, стал Парджанья, и по йогической силе был назван Арджуной.
Verse 25
स वे बाहुसहस्रेण ज्याघातकठिनेन च / भाति रश्मिसहस्रेण शारदेनैव भास्करः
Он сияет тысячью рук и твёрдостью, подобной удару тетивы; как осеннее солнце, он блистает тысячью лучей.
Verse 26
स हि नागसहक्रेण माहिष्मत्यां नराधिपः / कर्कोटकसभां जित्वा पुरीं तत्र न्यवेशयत्
Тот владыка людей, с помощью тысяч нагов, прибыл в Махишмати; победив собрание Каркотакы, он основал там свой град.
Verse 27
स वै वेगं समुद्रस्य प्रावृट्कालेंबुजेक्षणः / क्रीडन्नेव सुखोद्विग्नः प्रावृट्कालं चकार ह
Лотосоокий, играя в радостном упоении, вызывал напор сезона дождей, подобный стремительности океана.
Verse 28
लुलिता क्रीडता तेन हेमस्रग्दाममालिनी / ऊर्मिमुक्तार्त्तसन्नादा शङ्किताभ्येति नर्मदा
Когда он играет, Нармда колышется — украшенная золотыми гирляндами; звеня, словно жемчуг волн, она приближается, будто в тревоге.
Verse 29
पुरा भुज सहस्रेण स जगाहे महार्मवम् / चकारोद्वृत्तवेलं तमकाले मारुतोद्धतम्
Некогда он, с тысячью рук, вошёл в великий океан и заставил его, взметённый ветрами, выйти из берегов не в своё время.
Verse 30
तस्य बाहुसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ / भवन्ति लीना निश्चेष्टाः पातालस्था महासुराः
Когда великий океан взбаламучен его тысячью рук, великие асуры, живущие в Патале, прячутся и замирают без движения.
Verse 31
चूर्णीकृतमहावीचिलीनमीनमहाविषम् / पतिताविद्धफेनौघमावर्त्तक्षिप्तदुस्सहम्
Океан был раздроблен великими волнами, полон страшного яда рыб; потоки падающей пены и водовороты швыряли его — невыносимо было это зрелище.
Verse 32
चकार क्षोभयन्राजा दोःसहस्रेण सागरम् / देवासुरपरिक्षिप्तं क्षीरोदमिव सागरम्
Царь, тысячью рук, взбаламутил океан, словно при пахтании; окружённый девами и асурами, тот океан стал подобен Кшироде — Молочному морю.
Verse 33
मन्दरक्षोभणभ्रान्तममृतोत्पत्ति हेतवे / सहसा विद्रुता भीता भीमं दृष्ट्वा नृपोत्तमम्
Смущённые потрясением пахтания Мандары ради рождения амриты, они, увидев грозного царя-превосходнейшего, в страхе тотчас бросились бежать.
Verse 34
निश्चितं नतमूर्द्धानो बभूवुश्च महोरगाः / सायाह्ने कदलीखञ्च निवातेस्तमिता इव
Великие змеи несомненно склонили головы и замерли; как заросли бананов к вечеру, когда стихает ветер и всё замирает.
Verse 35
ज्यामारोप्य दृढे चापे सायकैः पञ्चभिः शतैः / लङ्केशं मोहयित्वा तु सबलं रावणं बलात्
Натянув тетиву на крепком луке, он пятьюстами стрел смутил владыку Ланки; и силой подавил Равану вместе с его войском.
Verse 36
निर्जित्य वशमानीय माहिष्मत्यां बबन्ध तम् / ततो गत्वा पुलस्त्यस्तमर्जुनं च प्रसाधयत्
Победив и подчинив его, он связал Арджуну в Махишмати; затем Пуластья пришёл, умиротворил его и сделал благосклонным.
Verse 37
मुमोच राजा पौलस्त्यं पुलस्त्येना नुयाचितः / तस्य बाहुसहस्रस्य बभूव ज्यातलस्वनः
По просьбе Пуластьи царь отпустил Пауластью; и от его тысяч рук раздался гулкий звон тетивы.
Verse 38
युगान्तेंबुदवृन्दस्य स्फुटितस्याशनेरिव / अहो मृधे महावीर्यो भार्गवस्तस्य यो ऽच्छिनत्
Словно гром молнии, когда в конце юги разрываются тучи,—о! в битве великий герой Бхаргава отсёк ему (руки).
Verse 39
मृधे सहस्रं बाहुनां हेमतालवनं यथा / तृषितेन कदाचित्स भिक्षितश्चित्रभानुना
В битве его тысяча рук была словно золотая пальмовая роща; и однажды жаждущий Читрабхану попросил у него подаяния.
Verse 40
सप्तद्वीपांश्चित्रभानोः प्रादद्भिक्षां विशांपतिः / पुराणि घोषान्ग्रामांश्च पत्तनानि च सर्वशः
Владыка людей подал Читрабхану милостыню — семь двип; и повсюду даровал также города, пастушьи селения, деревни и порты.
Verse 41
जज्वाल तस्य बाणेषु चित्राभानुर्दिधक्षया / स तस्य पुरुषेन्द्रस्य प्रतापेन महायशाः
В его стрелах вспыхнул Читрабхану, желая испепелить; и тот, славный, разгорелся от доблестной мощи царя людей.
Verse 42
ददाह कार्त्तवीर्यस्य शैलांश्चापि वनानि च / स शून्यमाश्रमं सर्वं वरुणस्यात्मजस्य वै
Он сжёг и горные отроги, и леса Карттавирьи; и сделал весь ашрам сына Варуны совершенно пустым.
Verse 43
ददाह सवनाटोपं चित्रभानुः स हैहयः / यं लेभे वरुणः पुत्रं पुरा भास्वन्तमुत्तमम्
Тот хайхая Читрабхану сжёг весь блеск и пышность празднества жертвоприношения; ведь он был тем высшим, сияющим сыном, которого некогда обрёл Варуна.
Verse 44
वसिष्ठनामा स मुनिः ख्यात आपव इत्युत / तत्रापवस्तदा क्रोधादर्जुनं शप्तवान्विभुः
Тот мудрец звался Васиштха и был также известен как Апава; там этот могучий Апава в гневе проклял Арджуну.
Verse 45
यस्मान्नवर्जितमिदं वनं ते मम हैहय / तस्मात्ते दुष्करं कर्म कृतमन्यो हनिष्यति
О хайхая! Раз ты не оставил этот мой лес, то плод твоего тяжкого деяния таков: тебя убьёт другой.
Verse 46
अर्जुनो नाम कैन्तेयः स च राजा भविष्यति / अर्जुनं च महावीर्यो रामः प्रहरतां वरः
Сын Кунти по имени Арджуна станет царём; и Рама, великий в доблести, лучший из наносящих удары, поразит Арджуну.
Verse 47
छित्त्वा बाहुसहस्रं वै प्रमथ्य तरसा बली / तपस्वी ब्राह्मणश्चैव वधिष्यति महाबलः
Сильный, стремительным натиском, он отсечёт тысячу рук и сокрушит их; и могучий также убьёт того аскета-брахмана.
Verse 48
तस्य रामस्तदा ह्यासीन्मृत्युः शापेन धीमतः / राज्ञा तेन वरश्चैव स्वयमेव वृतः पुरा
Тогда по проклятию мудреца Рама стал для него смертью; и тот царь некогда сам избрал его как высший дар.
Verse 49
तस्य पुत्रशतं त्वासीत्पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो यशस्विनः
У него было сто сыновей; среди них пятеро были махаратхами — искусные в оружии, сильные, храбрые, праведные душой и славные.
Verse 50
शूरश्च शूरसेनश्च वृषास्यो वृष एव च / जयध्वजो वंशकर्त्ता अवन्तिषु विशांपतिः
Шура, Шурасена, Вришасья, Вриша и Джаядхваджа — основатели рода — были владыками народа в земле Аванти.
Verse 51
जयध्वजस्य पुत्रस्तु तालजङ्घः प्रतापवान् / तस्य पुत्रशतं त्वेवं तालजङ्घा इतिश्रुतम्
Сыном Джаядхваджи был могучий Таладжангха. У него родилось сто сыновей, и по преданию их называли «Таладжангхами».
Verse 52
तेषां पञ्च गणाः ख्याता हैहयानां महात्मनाम् / वीतिहोत्राश्च संजाता भोजाश्चावन्तयस्तथा
Среди тех великих хайхаев прославились пять родовых групп: витихотры, бходжи и также аванти и прочие.
Verse 53
तुण्डिकेराश्च विक्रान्तास्तालजङ्घास्तथैव च / वीतिहोत्रसुतश्चापि अनन्तो नाम पार्थिवः
Были также тундикеры и доблестные таладжангхи. А сыном Витихотры стал царь по имени Ананта.
Verse 54
दुर्जयस्तस्य पुत्रस्तु बभूवामित्रकर्शनः / अनष्ट द्रव्यता चैव तस्य राज्ञो बभूव ह
Его сыном стал Дурджая, сокрушитель врагов. И у того царя было свойство: его богатство не исчезало.
Verse 55
प्रभावेण महाराजः प्रजास्ताः पर्यपालयत् / न तस्य वित्तनाशः स्यान्नष्टं प्रतिलभेच्च सः
Своей силой великий царь оберегал подданных. Его богатство не исчезало, и даже утраченное он вновь обретал.
Verse 56
कार्त्तवीर्यस्य यो जन्म कथयेदिह धीमतः / वर्द्धन्ते विभवाश्शश्वद्धर्मश्चास्य विवर्द्धते
Кто с разумением повествует здесь о рождении Карттавирьи, у того богатство и слава непрестанно возрастают, и его дхарма также умножается.
Verse 57
यथा यष्टा यथा दाता तथा स्वर्गे महीपते
О владыка земли! Каков совершающий жертвоприношение и каков дающий дар, таков и его плод на небесах.
It catalogs the Yadu-vaṃśa and a Haihaya-associated branch, moving through named successors (e.g., Sahasrajit → Śatajit → Haihaya line) and culminating in Kārtavīrya Arjuna as a paradigmatic ruler.
Dattātreya functions as the boon-granting ascetic authority: Kārtavīrya’s tapas legitimizes extraordinary sovereignty (notably the ‘thousand arms’) and frames royal power as morally conditioned by dharma and ascetic merit.
It is a Purāṇic sovereignty formula indicating universalized rule over the classical seven-dvīpa world-system; the chapter uses it to elevate the king’s status beyond a local realm into cosmographic, ideal-king territory.