Adhyaya 26
Anushanga PadaAdhyaya 2662 Verses

Adhyaya 26

रामस्य पितृसेवा-तीर्थाटन-वृत्तान्तः (Rama’s filial service and ordered pilgrimage; setting for the Haihaya episode)

Адхьяя 26 продолжает цикл Бхаргава/Рамы в придворном повествовании мудреца. Васиштха сообщает: когда Раму спрашивают, он, сложив ладони, излагает родителям всю совокупность своих деяний — аскезы, совершённые по повелению семейного наставника, обход святых тиртх в должном порядке по указанию Шамбху, и поражение дайтьев ради блага девов; при этом подчёркивается божественная милость (благоволение Хары) и отсутствие следов ран. Родители, услышав подробный рассказ, всё более радуются, а Рама показан образцом служения родителям и беспристрастного отношения к братьям. Затем повествование переходит к новому времени: в тот же миг владыка Хайхая выступает на охоту с четырёхчастным войском. Описание сменяется картинами рассвета на Нармада — краснеющее небо, благоуханные ветры, пение птиц, лотосы и пчёлы; мудрецы завершают речные обряды и возвращаются в свои ашрамы. Домашне-ритуальные сцены (доение коров для хомы, суета агнихотры) создают упорядоченный жертвенный мир, который вскоре будет нарушен приближением царской власти.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः // २५// वशिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा ताभ्यां रामो राजन्कृताञ्जलिः / तयोरकथयत्सर्वमात्मना यदनुष्ठितम्

Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, возвещённой Ваю, в третьем вступительном разделе, в сказании об Арджуне и в повествовании о Бхаргавах — двадцать пятая глава. Васиштха сказал: О царь, когда оба спросили, Рама, сложив ладони, поведал им всё, что сам совершил и исполнил.

Verse 2

निदेशाद्वै कुलगुरोस्तपश्चरणमात्मनः / शंभोर्निदेशात्तीर्थानामटनं च यथाक्रमम्

По повелению родового гуру он совершал свои подвиги аскезы; а по велению Шамбху (Шивы) обходил святые тиртхи в установленном порядке.

Verse 3

तदाज्ञयैव दैत्यनां वधं चामरकारणात् / हरप्रसादादत्रापि ह्यकृतव्रणदर्शनम्

По тому же повелению, ради дела богов, он поразил дайтьев; и по милости Хары (Шивы) даже здесь на нём не было видно ни единого следа раны.

Verse 4

एतत्सर्वमशेषेण यदन्यच्चात्मना कृतम् / कथयामास तद्रामः पित्रोः संप्रीयमाणयोः

Всё это и всё прочее, что он совершил сам, Рама поведал без остатка; и оба родителя его всё более радовались и умилялись.

Verse 5

तौ च तेनोदितं सर्वं श्रुत्वा तत्कर्म विस्तरम् / हृष्टौ हर्षान्तरं भूयो राजन्नाप्नुवतावुभौ

О царь, выслушав от него весь подробный рассказ о тех деяниях, оба возликовали и вновь обрели ещё более глубокую радость.

Verse 6

एवं पित्रोर्महाराज शुश्रूषां भृगुपुङ्गवः / प्रकुर्वंस्तद्विधेयात्मा भ्रातॄणां चाविशेषतः

О великий царь, лучший из рода Бхригу так служил отцу и матери; с покорным сердцем он и к братьям относился равно, без различия.

Verse 7

एतस्मिन्नेव काले तु कदाचिद्धैहयेश्वरः / इत्येष मृगयां गान्तुं चतुरङ्गबलान्वितः

В то самое время однажды владыка Хайхаев собрался отправиться на охоту, сопровождаемый четырёхчастным войском.

Verse 8

संरज्यमाने गगने बन्धूककुसुमारुणैः / ताराजालद्युतिहरैः समन्तादरुणांशुभिः

Небо со всех сторон окрашивалось алыми, как цветы бандхуки, лучами; эти красные сияния затмевали блеск звёздной сети.

Verse 9

मन्दं वीजति प्रोद्धूतकेतकीवनराजिभिः / प्राभातिके गन्धवहे कुमुदाकरसंस्पृशि

Утренний благоуханный ветерок веял тихо; неся аромат разметённых рядов кетаковых рощ, он касался озёр с кумудами.

Verse 10

वयांसि नर्मदातीरतरुनीडाश्रयेषु च / व्याहरन्स्वाकुला वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः

Птицы, укрывшиеся в гнёздах на деревьях у берегов Нармады, щебетали; их оживлённые, сладостные голоса радовали и слух, и сердце.

Verse 11

नर्मदातीरतीर्थं तदवतीर्याघहारिणि / तत्तोये मुनिवृन्देषु गृणात्सुब्रह्म शाश्वतम्

Сойдя к тиртхе на берегу Нармады, смывающей грех, в её водах, среди сонма мудрецов, он воспел вечную хвалу Субрахме.

Verse 12

विधिवत्कृतमैत्रेषु सन्निवृत्य सरित्तटात् / आशमं प्रति गच्छत्सु मुनिमुख्येषु कर्मिषु

Совершив по уставу обряды дружбы, они отошли от речного берега; и главные мудрецы, усердные в деянии, направились к ашраму.

Verse 13

प्रत्येकं वीरपत्नीषु व्यग्रासु गृहकर्मसु / होमार्थं मुनिकल्पाभिर्दुह्यमानासु धेनुषु

Жёны каждого воина были заняты домашними делами; а ради хомы женщины, подобные мудрецам, доили коров.

Verse 14

स्थाने मुनिकुमारेषु तं दोहं हि नयत्सु च / अग्निहोत्राकुले जाते सर्वभूतसुखावहे

Когда юные сыновья мудрецов несли надоенное по своим местам, двор агнихотры наполнился суетой и гулом, принося радость всем существам.

Verse 15

विकसत्सु सरोजेषु गायत्सु भ्रमरेषु च / वाशत्सु नीडान्निष्पत्य पतत्रिषु समन्ततः

Лотосы раскрывались, шмели напевно жужжали; и повсюду птицы, вылетая из гнёзд, поднимали радостный гомон.

Verse 16

अनति व्यग्रमत्तेभतुरङ्गरथगामिनाम् / गात्राल्हादविवर्द्धन्यां वेलायां मन्दवायुना

С лёгким ветерком пришёл час, умножающий усладу тела; даже стремительный бег разъярённых слонов, коней и колесниц смягчился.

Verse 17

गच्छत्सु चाश्रमोपान्तं प्रसूनजलहारिषु / स्वाध्या यदक्षैर्बहुभिरजिनांबरधारिभिः

Когда несущие цветы и воду приближались к ашраму, многие подвижники в оленьих шкурах, погружённые в свадхьяю, перебирали чётки джапы.

Verse 18

सम्यक् प्रयोज्यमानेषु मन्त्रेषूच्चावचेषु च / प्रैषेषूच्चार्यमाणेषु हूयमानेषु वह्निषु

Мантры с высокими и низкими интонациями применялись должным образом; возгласы прайша произносились, и в священные огни возливались подношения.

Verse 19

यथा वन्मन्त्रतन्त्रोक्तक्रियासु विततासु च / ज्वलदग्निशिखाकारे तमस्तपनतेजसि

Как в лесу широко совершались действия, предписанные мантрой и тантрой, так и сияние, подобное языку пламени, выжигало тьму и разгоняло её.

Verse 20

प्रतिहत्य दिशः सर्वा विवृण्वाने च मेदिनीम् / सवितर्युदयं याति नैशे तमसि नश्यति

Оттесняя тьму со всех сторон и открывая землю, он движется к восходу Савитара; ночная мгла исчезает.

Verse 21

तारकासु विलीनासु काष्ठासु विमलासु च / कृतमैत्रादिको राजा मृगयां हैहयेश्वरः

Когда звёзды скрылись и лесные деревья стали чисты, царь — владыка хайхаев — исполнив долг дружелюбия и прочие обеты, отправился на охоту.

Verse 22

निर्ययौ नगरात्तस्मात्पुरोहितसमन्वितः / बलैः सर्वैः समुदितैः सवाजिरथकुञ्जरैः

Он вышел из того города вместе с царским жрецом; все войска собрались — с конями, колесницами и боевыми слонами.

Verse 23

सचिवः सहितः श्रीमान् सवयोभिश्च राजभिः / महता बलभारेण नमयन्वसुधातलम्

Славный царь шёл вместе с советниками и царями-ровесниками; тяжестью великого войска он словно пригибал поверхность земли.

Verse 24

नादयन्रथघोषेण ककुभः सर्वतो नृपः / स्वबलौघपदक्षेपप्रक्षुण्णावनिरेणुभिः

Царь огласил все стороны света гулом колесниц; пыль земли, взметённая шагами его ратных полчищ, покрыла равнину.

Verse 25

ययौ संच्छादयन्व्योम विमानशतसंकुलम् / संप्रवश्य वनं घोरं विन्ध्योद्रेर्बलसंचयैः

Он двинулся вперёд, словно заслоняя небо, теснимое сотнями виман; и, собрав ратные силы на склонах Виндхьи, вступил в грозный лес.

Verse 26

भृशं विलोलया मास समन्ताद्राजसत्तमः / परिवार्य वनं तत्तु स राजा निजसैनिकैः

Тот превосходный царь окружил этот лес своими воинами и сильно взволновал его со всех сторон.

Verse 27

मृगान्नानाविधान्हिंस्रान्निजघान शितैः शरैः / आकर्णकृष्टकोदण्डयोधमुक्तैः शितेषुभिः

Он убивал различных свирепых зверей острыми стрелами, выпущенными воинами, натягивавшими луки до самого уха.

Verse 28

निकृत्तगात्राः शार्दूला न्यपतन्भुवि केचन / उदग्रवेगपादातखड्गखण्डितविग्रहाः

Некоторые тигры падали на землю с отрубленными конечностями, их тела были рассечены мечами стремительных пехотинцев.

Verse 29

वराहयूथपाः केचिद्रुधिरार्द्रा धरामगुः / प्रचण्डशाक्तिकोन्मुक्तशक्तिनिर्भिन्नमस्तकाः

Некоторые вожаки стад кабанов падали на землю, обливаясь кровью, их головы были пронзены копьями, брошенными яростными копьеносцами.

Verse 30

मृगौघाः प्रत्यपद्यन्त पर्वता इव मेदिनीम् / नाराचा विद्धसर्वाङ्गाः सिंहर्क्षशरभादयः

Множество зверей — львы, медведи, шарабхи и другие — падали на землю, словно горы, их тела были сплошь пронзены железными стрелами.

Verse 31

वसुधामन्वकीर्यन्त शोणितार्द्राः समन्ततः / एवं सवागुरैः कैश्चित्पतद्भिः पतितैरपि

Земля была повсюду усеяна пропитанными кровью телами; одни падали вместе с сетями, другие уже упали.

Verse 32

श्वभिश्चानुद्रुतैः कैश्चिद्धावमानैस्तथा मृगैः / आत्तैर्विक्रोशमानैश्च भीतैः प्राणभयातुरैः

Преследуемые собаками, олени убегали; пойманные кричали, охваченные ужасом и страхом за свою жизнь.

Verse 33

युगापाये यथात्यर्थं वनमाकुलमाबभौ / वराहसिंहशार्दूलश्वाविच्छशकुलानि च

Лес казался охваченным хаосом, словно в конце времен; там были кабаны, львы, тигры, дикобразы и стаи зайцев.

Verse 34

चमरीरुरुगोमायुगवयर्क्षवृकान्बहून् / कृष्णसारान्द्वीपिमृगान्रक्तखड्गमृगानवि

Там были яки, олени руру, шакалы, гаялы, медведи, множество волков, черные антилопы, леопарды и носороги.

Verse 35

विचित्राङ्गान्मृगानन्यान्न्यङ्कूनपि च सर्वशः / बालान्स्तनन्धयान्यूनः स्थविरान्मिथुनान्गणान्

Там были и другие звери с диковинными телами, повсюду олени ньянку, детеныши, сосунки, старики, пары и стада.

Verse 36

निजघ्नुर्निशितैः शस्त्रैः शस्त्रवध्यान्हि सैनिकाः / एवं हत्वा मृगान् घोरान्हिंस्रप्रायानशेषतः

Солдаты убили острым оружием зверей, заслуживающих смерти. Так они полностью истребили этих ужасных и свирепых животных.

Verse 37

श्रमेण महता युक्ता बभूवुर्नृपसैनिकाः / मध्ये दिनकरे प्राप्ते ससैन्यः स तदा नृपः

Солдаты царя были охвачены сильной усталостью. Когда солнце достигло зенита, царь вместе со своим войском...

Verse 38

नर्मदां धर्मसंतप्तः पिपासुरगमच्छनैः / अवतीय ततस्तस्यास्तोये सबलवाहनः

...медленно направился к реке Нармада, измученный жарой и жаждой. Спустившись в её воды вместе с войском и повозками...

Verse 39

विजागाह शुभे राजा क्षुत्तृष्णापरिपीडितः / स्नात्वा पीत्वा च सलिलं स तस्याः सुखशीतलम्

...царь, мучимый голодом и жаждой, погрузился в священные воды. Искупавшись и напившись её приятно прохладной воды...

Verse 40

बिसांकुराणि शुभ्राणि स्वादूनि प्रजघास च / विक्रीड्य तोये सुचिरमुत्तीर्य सबलो नृपः

...он поедал белые сладкие побеги лотоса. Вдоволь наигравшись в воде, царь вместе с войском вышел на берег.

Verse 41

विशश्राम च तत्तीरे तरुखण्डोपमण्डिते / आलंबपाने तिग्मांशौ ससैन्यः सानुगो नृपः

Царь, вместе с войском и спутниками, остановился на том берегу, украшенном рощами, когда солнце с острыми лучами клонилось к закату.

Verse 42

निश्चक्राम पुरं गन्तुं विन्ध्याद्रिवनगह्वरात् / स गच्छन्नेव ददृशे नर्मदा तीरमाश्रितम्

Он вышел из лесных ущелий гор Виндхья, направляясь в город; и, идя, увидел место, приютившееся на берегу Нармады.

Verse 43

आश्रमं पुण्यशीलस्य जमदग्नेर्महात्मनः / ततो निवृत्य सैन्यानि दूरे ऽवस्थाप्य पार्थिवः

Увидев ашрам великодушного Джамадагни, чистого в добродетели, царь повернул назад и расположил войско вдали.

Verse 44

परिचारैः कतिपथैः सहितो ऽयात्तदाशमम् / गत्वा तदाश्रमं रम्यं पुरोहितसमन्वितः

С царским жрецом и несколькими слугами он подошёл к тому ашраму; достигнув прекрасной обители, он вошёл в неё.

Verse 45

उपेत्य मुनिशार्दूलं ननाम शिरसा नृपः / अभिनं द्याशषा तं वै जमदग्निर्नृपोत्तमम्

Царь приблизился к «тигру среди мудрецов» и склонил голову в поклонении; а Джамадагни радушно приветствовал этого лучшего из царей.

Verse 46

पूजयामास विधिवदर्घपाद्यासनादिभिः / संभावयित्वा तां पूजां विहितां मुनिना तदा

Тогда он совершил почитание по уставу — с аргьей, падьей, поднесением сиденья и прочими дарами — и благоговейно утвердил ту пуджу, предписанную мудрецом.

Verse 47

निषसादासने शुभ्र पुरस्तस्य महामुनेः / तमासीनं नृपवरं कुशासनगतो मुनिः

Он сел на чистое сиденье перед великим мудрецом; а риши, сидевший на сиденье из травы куша, увидел, что лучший из царей уже восседает.

Verse 48

पप्रच्छ कुशलप्रश्नं पुत्रमित्रादिबन्धुषु / सह संकथयंस्तेन राज्ञा मुनिवरोत्तमः

Он осведомился о благополучии сыновей, друзей и прочих родичей; и лучший из мудрецов беседовал вместе с царём.

Verse 49

स्थित्वा नातिचिरं कालमातिथ्यार्थं न्यमन्त्रयत् / ततः स राजा सुप्रीतो जमदग्नि मभाषत

Постояв недолго, он пригласил ради исполнения долга гостеприимства; затем весьма довольный царь обратился к Джамадагни.

Verse 50

महर्षे देहि मे ऽनुज्ञां गमिष्यामि स्वकं पुरम् / समग्रवाहनबलो ह्यहं तस्मान्महामुने

О махариши, даруй мне дозволение — я отправлюсь в свой город; о великий муни, ибо я здесь со всем своим транспортом и воинской силой.

Verse 51

कर्तु न शक्यमा तिथ्यं त्वया वन्याशिना वने / अथवा त्वं तपःशक्त्या कर्तुमातिथ्यमद्य मे

В лесу тебе, питающемуся лесными плодами, трудно совершить гостеприимство; но силой твоей аскезы соверши сегодня для меня священный приём.

Verse 52

शक्नोष्यपि पुरीं गन्तुं मामनुज्ञातुर्हसि / अन्यथा चेत्खलैः सैन्यैरत्यर्थं मुनिसत्तम

Хотя ты и можешь отправиться в город, тебе следует испросить моего дозволения; иначе злые войска причинят великое страдание, о лучший из мудрецов.

Verse 53

तपस्विनां भवेत्पीडा नियमक्षयकारिका / वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः स मुनिस्तं प्राहस्थीयतां क्षणम्

Страдание, выпадающее на долю подвижников, истощает их обеты. Васиштха сказал: услышав это, тот муни произнёс ему: «Постой мгновение».

Verse 54

सर्वं संपादयिथ्ये ऽहमातिथ्यं सानुगस्य ते / इत्युक्त्वाहूय तां दोग्ध्रीमुवाचायं ममातिथिः

Я устрою всё гостеприимство для тебя вместе с твоими спутниками. Сказав это, он позвал доярку и молвил: «Вот мой гость».

Verse 55

उपाग तस्त्वया तस्मात्क्रियतामद्य सत्कृतिः / इत्युक्ता मुनिना दोग्ध्री सातिथेयमशेषतः / दुदोह नृपतेराशु यद्योग्यं मुनिगौरवात्

К тебе пришёл гость — потому сегодня окажи ему почёт. По слову муни доярка быстро надоила для царя всё, что подобало для угощения гостя, из уважения к святому мудрецу.

Verse 56

अथाश्रमं तत्सुरराजसद्मनिकाशमासीद्भृगुपुङ्गवस्य / विभूतिभेदैरविचिन्त्यरुपमनन्यसाध्यं सुरभिप्रभावात्

Тогда ашрам великого Бхригу был подобен чертогу царя богов Индры. Различием божественных проявлений его облик был непостижим; силою священной Сурабхи он был единственным, несравнимым и недостижимым для иных.

Verse 57

अनेकरत्नोज्ज्वलचित्रहेमप्रकाशमालापरिवीतमुच्चैः / पूर्णेन्दुशुभ्राभ्रविषक्तशृङ्गैः प्रासादसंघैः परिवीतमन्तः

Тот высокий ашрам сиял множеством драгоценностей и был опоясан гирляндами дивного золотого света. Внутри его окружали группы дворцов, чьи вершины были белы, как полная луна, и словно прильнули к облакам.

Verse 58

कांस्यारकूटारसताम्रहेमदुर्वर्णसौधो पलदारुमृद्भिः / पृथग्विमिश्रैर्भवनैरनेकैः सद्भासितं नेत्रमनोभिरामैः

Место это было украшено множеством строений: дворцами из бронзы, аракуты, расы, меди и золота, разных цветов; и домами из древесины палаши и глины — то раздельно, то вперемешку, радуя взор и сердце.

Verse 59

महार्हरत्नोज्ज्वलहेमवेदिकानिष्कूटसोपानकुटीविटङ्ककैः / तुलाकपाटर्गलकुड्यदेहलीनिशान्तशालाजिरशोभितैर्भृशम्

То место было дивно украшено золотыми помостами, сияющими драгоценными камнями, выступами, лестницами, хижинами и кровельными украшениями. Его также украшали соразмерные створы дверей, засовы, стены, пороги, тихие залы и внутренние дворы.

Verse 60

वलभ्यलिन्दाङ्गपाचारुतोरणैरदभ्रपर्यन्तचतुष्किकादिभिः / स्तंभेषु कुड्येषु च दिव्यरत्नविचित्रचित्रैः परिशोभमानैः

Ашрам был украшен валабхьями, линдами, дворами и прекрасными торанами, а также чатушками и иными строениями с широкими пределами. На столбах и стенах сверкали причудливые изображения из небесных драгоценностей, придавая ему ещё большую красоту.

Verse 61

उच्चावचै रत्नवरैर्विचित्रसुवर्णसिंहासनपीठिकाद्यैः / स भक्ष्यभोज्यादिभि रन्नपानैरुपेतभाण्डोपगतैकदेशैः

Там стояли золотые троны, помосты и сиденья, дивно украшенные превосходными драгоценными камнями разных видов; и были разложены яства и напитки — всевозможная пища и питьё — вместе с сосудами по разным местам.

Verse 62

गृहैरमर्त्योचितसर्वसंपत्समन्वितैर्नेत्रमनो ऽभिरामैः / तस्याश्रमं सन्नगरोपमानं बभौ वधूभिश्चमनोहराभिः

С домами, радующими глаз и сердце, исполненными всякого богатства, достойного бессмертных, и с очаровательными женами, его ашрам засиял, словно целый город.

Frequently Asked Questions

It advances the Bhārgava Rāma (Paraśurāma) biographical strand while introducing the Haihaya royal presence (Daihayeśvara), positioning an imminent interaction/conflict between a Bhārgava exemplar and a Kṣatriya power bloc.

The Narmadā tīra is foregrounded through dawn and āśrama-ritual descriptions; it authenticates the setting as a tīrtha landscape and frames the transition from orderly sacrificial life to the intrusion of the Haihaya lord’s hunt.

Rāma’s acts are legitimized by layered authority: kulaguru injunction (tapas), Śambhu’s command (tīrtha-krama), and deva-protection (daitya-vadha), culminating in Hara’s grace—presented as a model where obedience and ritual order yield righteous power.