
रामस्य पितृसेवा-तीर्थाटन-वृत्तान्तः (Rama’s filial service and ordered pilgrimage; setting for the Haihaya episode)
Адхьяя 26 продолжает цикл Бхаргава/Рамы в придворном повествовании мудреца. Васиштха сообщает: когда Раму спрашивают, он, сложив ладони, излагает родителям всю совокупность своих деяний — аскезы, совершённые по повелению семейного наставника, обход святых тиртх в должном порядке по указанию Шамбху, и поражение дайтьев ради блага девов; при этом подчёркивается божественная милость (благоволение Хары) и отсутствие следов ран. Родители, услышав подробный рассказ, всё более радуются, а Рама показан образцом служения родителям и беспристрастного отношения к братьям. Затем повествование переходит к новому времени: в тот же миг владыка Хайхая выступает на охоту с четырёхчастным войском. Описание сменяется картинами рассвета на Нармада — краснеющее небо, благоуханные ветры, пение птиц, лотосы и пчёлы; мудрецы завершают речные обряды и возвращаются в свои ашрамы. Домашне-ритуальные сцены (доение коров для хомы, суета агнихотры) создают упорядоченный жертвенный мир, который вскоре будет нарушен приближением царской власти.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः // २५// वशिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा ताभ्यां रामो राजन्कृताञ्जलिः / तयोरकथयत्सर्वमात्मना यदनुष्ठितम्
Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, возвещённой Ваю, в третьем вступительном разделе, в сказании об Арджуне и в повествовании о Бхаргавах — двадцать пятая глава. Васиштха сказал: О царь, когда оба спросили, Рама, сложив ладони, поведал им всё, что сам совершил и исполнил.
Verse 2
निदेशाद्वै कुलगुरोस्तपश्चरणमात्मनः / शंभोर्निदेशात्तीर्थानामटनं च यथाक्रमम्
По повелению родового гуру он совершал свои подвиги аскезы; а по велению Шамбху (Шивы) обходил святые тиртхи в установленном порядке.
Verse 3
तदाज्ञयैव दैत्यनां वधं चामरकारणात् / हरप्रसादादत्रापि ह्यकृतव्रणदर्शनम्
По тому же повелению, ради дела богов, он поразил дайтьев; и по милости Хары (Шивы) даже здесь на нём не было видно ни единого следа раны.
Verse 4
एतत्सर्वमशेषेण यदन्यच्चात्मना कृतम् / कथयामास तद्रामः पित्रोः संप्रीयमाणयोः
Всё это и всё прочее, что он совершил сам, Рама поведал без остатка; и оба родителя его всё более радовались и умилялись.
Verse 5
तौ च तेनोदितं सर्वं श्रुत्वा तत्कर्म विस्तरम् / हृष्टौ हर्षान्तरं भूयो राजन्नाप्नुवतावुभौ
О царь, выслушав от него весь подробный рассказ о тех деяниях, оба возликовали и вновь обрели ещё более глубокую радость.
Verse 6
एवं पित्रोर्महाराज शुश्रूषां भृगुपुङ्गवः / प्रकुर्वंस्तद्विधेयात्मा भ्रातॄणां चाविशेषतः
О великий царь, лучший из рода Бхригу так служил отцу и матери; с покорным сердцем он и к братьям относился равно, без различия.
Verse 7
एतस्मिन्नेव काले तु कदाचिद्धैहयेश्वरः / इत्येष मृगयां गान्तुं चतुरङ्गबलान्वितः
В то самое время однажды владыка Хайхаев собрался отправиться на охоту, сопровождаемый четырёхчастным войском.
Verse 8
संरज्यमाने गगने बन्धूककुसुमारुणैः / ताराजालद्युतिहरैः समन्तादरुणांशुभिः
Небо со всех сторон окрашивалось алыми, как цветы бандхуки, лучами; эти красные сияния затмевали блеск звёздной сети.
Verse 9
मन्दं वीजति प्रोद्धूतकेतकीवनराजिभिः / प्राभातिके गन्धवहे कुमुदाकरसंस्पृशि
Утренний благоуханный ветерок веял тихо; неся аромат разметённых рядов кетаковых рощ, он касался озёр с кумудами.
Verse 10
वयांसि नर्मदातीरतरुनीडाश्रयेषु च / व्याहरन्स्वाकुला वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
Птицы, укрывшиеся в гнёздах на деревьях у берегов Нармады, щебетали; их оживлённые, сладостные голоса радовали и слух, и сердце.
Verse 11
नर्मदातीरतीर्थं तदवतीर्याघहारिणि / तत्तोये मुनिवृन्देषु गृणात्सुब्रह्म शाश्वतम्
Сойдя к тиртхе на берегу Нармады, смывающей грех, в её водах, среди сонма мудрецов, он воспел вечную хвалу Субрахме.
Verse 12
विधिवत्कृतमैत्रेषु सन्निवृत्य सरित्तटात् / आशमं प्रति गच्छत्सु मुनिमुख्येषु कर्मिषु
Совершив по уставу обряды дружбы, они отошли от речного берега; и главные мудрецы, усердные в деянии, направились к ашраму.
Verse 13
प्रत्येकं वीरपत्नीषु व्यग्रासु गृहकर्मसु / होमार्थं मुनिकल्पाभिर्दुह्यमानासु धेनुषु
Жёны каждого воина были заняты домашними делами; а ради хомы женщины, подобные мудрецам, доили коров.
Verse 14
स्थाने मुनिकुमारेषु तं दोहं हि नयत्सु च / अग्निहोत्राकुले जाते सर्वभूतसुखावहे
Когда юные сыновья мудрецов несли надоенное по своим местам, двор агнихотры наполнился суетой и гулом, принося радость всем существам.
Verse 15
विकसत्सु सरोजेषु गायत्सु भ्रमरेषु च / वाशत्सु नीडान्निष्पत्य पतत्रिषु समन्ततः
Лотосы раскрывались, шмели напевно жужжали; и повсюду птицы, вылетая из гнёзд, поднимали радостный гомон.
Verse 16
अनति व्यग्रमत्तेभतुरङ्गरथगामिनाम् / गात्राल्हादविवर्द्धन्यां वेलायां मन्दवायुना
С лёгким ветерком пришёл час, умножающий усладу тела; даже стремительный бег разъярённых слонов, коней и колесниц смягчился.
Verse 17
गच्छत्सु चाश्रमोपान्तं प्रसूनजलहारिषु / स्वाध्या यदक्षैर्बहुभिरजिनांबरधारिभिः
Когда несущие цветы и воду приближались к ашраму, многие подвижники в оленьих шкурах, погружённые в свадхьяю, перебирали чётки джапы.
Verse 18
सम्यक् प्रयोज्यमानेषु मन्त्रेषूच्चावचेषु च / प्रैषेषूच्चार्यमाणेषु हूयमानेषु वह्निषु
Мантры с высокими и низкими интонациями применялись должным образом; возгласы прайша произносились, и в священные огни возливались подношения.
Verse 19
यथा वन्मन्त्रतन्त्रोक्तक्रियासु विततासु च / ज्वलदग्निशिखाकारे तमस्तपनतेजसि
Как в лесу широко совершались действия, предписанные мантрой и тантрой, так и сияние, подобное языку пламени, выжигало тьму и разгоняло её.
Verse 20
प्रतिहत्य दिशः सर्वा विवृण्वाने च मेदिनीम् / सवितर्युदयं याति नैशे तमसि नश्यति
Оттесняя тьму со всех сторон и открывая землю, он движется к восходу Савитара; ночная мгла исчезает.
Verse 21
तारकासु विलीनासु काष्ठासु विमलासु च / कृतमैत्रादिको राजा मृगयां हैहयेश्वरः
Когда звёзды скрылись и лесные деревья стали чисты, царь — владыка хайхаев — исполнив долг дружелюбия и прочие обеты, отправился на охоту.
Verse 22
निर्ययौ नगरात्तस्मात्पुरोहितसमन्वितः / बलैः सर्वैः समुदितैः सवाजिरथकुञ्जरैः
Он вышел из того города вместе с царским жрецом; все войска собрались — с конями, колесницами и боевыми слонами.
Verse 23
सचिवः सहितः श्रीमान् सवयोभिश्च राजभिः / महता बलभारेण नमयन्वसुधातलम्
Славный царь шёл вместе с советниками и царями-ровесниками; тяжестью великого войска он словно пригибал поверхность земли.
Verse 24
नादयन्रथघोषेण ककुभः सर्वतो नृपः / स्वबलौघपदक्षेपप्रक्षुण्णावनिरेणुभिः
Царь огласил все стороны света гулом колесниц; пыль земли, взметённая шагами его ратных полчищ, покрыла равнину.
Verse 25
ययौ संच्छादयन्व्योम विमानशतसंकुलम् / संप्रवश्य वनं घोरं विन्ध्योद्रेर्बलसंचयैः
Он двинулся вперёд, словно заслоняя небо, теснимое сотнями виман; и, собрав ратные силы на склонах Виндхьи, вступил в грозный лес.
Verse 26
भृशं विलोलया मास समन्ताद्राजसत्तमः / परिवार्य वनं तत्तु स राजा निजसैनिकैः
Тот превосходный царь окружил этот лес своими воинами и сильно взволновал его со всех сторон.
Verse 27
मृगान्नानाविधान्हिंस्रान्निजघान शितैः शरैः / आकर्णकृष्टकोदण्डयोधमुक्तैः शितेषुभिः
Он убивал различных свирепых зверей острыми стрелами, выпущенными воинами, натягивавшими луки до самого уха.
Verse 28
निकृत्तगात्राः शार्दूला न्यपतन्भुवि केचन / उदग्रवेगपादातखड्गखण्डितविग्रहाः
Некоторые тигры падали на землю с отрубленными конечностями, их тела были рассечены мечами стремительных пехотинцев.
Verse 29
वराहयूथपाः केचिद्रुधिरार्द्रा धरामगुः / प्रचण्डशाक्तिकोन्मुक्तशक्तिनिर्भिन्नमस्तकाः
Некоторые вожаки стад кабанов падали на землю, обливаясь кровью, их головы были пронзены копьями, брошенными яростными копьеносцами.
Verse 30
मृगौघाः प्रत्यपद्यन्त पर्वता इव मेदिनीम् / नाराचा विद्धसर्वाङ्गाः सिंहर्क्षशरभादयः
Множество зверей — львы, медведи, шарабхи и другие — падали на землю, словно горы, их тела были сплошь пронзены железными стрелами.
Verse 31
वसुधामन्वकीर्यन्त शोणितार्द्राः समन्ततः / एवं सवागुरैः कैश्चित्पतद्भिः पतितैरपि
Земля была повсюду усеяна пропитанными кровью телами; одни падали вместе с сетями, другие уже упали.
Verse 32
श्वभिश्चानुद्रुतैः कैश्चिद्धावमानैस्तथा मृगैः / आत्तैर्विक्रोशमानैश्च भीतैः प्राणभयातुरैः
Преследуемые собаками, олени убегали; пойманные кричали, охваченные ужасом и страхом за свою жизнь.
Verse 33
युगापाये यथात्यर्थं वनमाकुलमाबभौ / वराहसिंहशार्दूलश्वाविच्छशकुलानि च
Лес казался охваченным хаосом, словно в конце времен; там были кабаны, львы, тигры, дикобразы и стаи зайцев.
Verse 34
चमरीरुरुगोमायुगवयर्क्षवृकान्बहून् / कृष्णसारान्द्वीपिमृगान्रक्तखड्गमृगानवि
Там были яки, олени руру, шакалы, гаялы, медведи, множество волков, черные антилопы, леопарды и носороги.
Verse 35
विचित्राङ्गान्मृगानन्यान्न्यङ्कूनपि च सर्वशः / बालान्स्तनन्धयान्यूनः स्थविरान्मिथुनान्गणान्
Там были и другие звери с диковинными телами, повсюду олени ньянку, детеныши, сосунки, старики, пары и стада.
Verse 36
निजघ्नुर्निशितैः शस्त्रैः शस्त्रवध्यान्हि सैनिकाः / एवं हत्वा मृगान् घोरान्हिंस्रप्रायानशेषतः
Солдаты убили острым оружием зверей, заслуживающих смерти. Так они полностью истребили этих ужасных и свирепых животных.
Verse 37
श्रमेण महता युक्ता बभूवुर्नृपसैनिकाः / मध्ये दिनकरे प्राप्ते ससैन्यः स तदा नृपः
Солдаты царя были охвачены сильной усталостью. Когда солнце достигло зенита, царь вместе со своим войском...
Verse 38
नर्मदां धर्मसंतप्तः पिपासुरगमच्छनैः / अवतीय ततस्तस्यास्तोये सबलवाहनः
...медленно направился к реке Нармада, измученный жарой и жаждой. Спустившись в её воды вместе с войском и повозками...
Verse 39
विजागाह शुभे राजा क्षुत्तृष्णापरिपीडितः / स्नात्वा पीत्वा च सलिलं स तस्याः सुखशीतलम्
...царь, мучимый голодом и жаждой, погрузился в священные воды. Искупавшись и напившись её приятно прохладной воды...
Verse 40
बिसांकुराणि शुभ्राणि स्वादूनि प्रजघास च / विक्रीड्य तोये सुचिरमुत्तीर्य सबलो नृपः
...он поедал белые сладкие побеги лотоса. Вдоволь наигравшись в воде, царь вместе с войском вышел на берег.
Verse 41
विशश्राम च तत्तीरे तरुखण्डोपमण्डिते / आलंबपाने तिग्मांशौ ससैन्यः सानुगो नृपः
Царь, вместе с войском и спутниками, остановился на том берегу, украшенном рощами, когда солнце с острыми лучами клонилось к закату.
Verse 42
निश्चक्राम पुरं गन्तुं विन्ध्याद्रिवनगह्वरात् / स गच्छन्नेव ददृशे नर्मदा तीरमाश्रितम्
Он вышел из лесных ущелий гор Виндхья, направляясь в город; и, идя, увидел место, приютившееся на берегу Нармады.
Verse 43
आश्रमं पुण्यशीलस्य जमदग्नेर्महात्मनः / ततो निवृत्य सैन्यानि दूरे ऽवस्थाप्य पार्थिवः
Увидев ашрам великодушного Джамадагни, чистого в добродетели, царь повернул назад и расположил войско вдали.
Verse 44
परिचारैः कतिपथैः सहितो ऽयात्तदाशमम् / गत्वा तदाश्रमं रम्यं पुरोहितसमन्वितः
С царским жрецом и несколькими слугами он подошёл к тому ашраму; достигнув прекрасной обители, он вошёл в неё.
Verse 45
उपेत्य मुनिशार्दूलं ननाम शिरसा नृपः / अभिनं द्याशषा तं वै जमदग्निर्नृपोत्तमम्
Царь приблизился к «тигру среди мудрецов» и склонил голову в поклонении; а Джамадагни радушно приветствовал этого лучшего из царей.
Verse 46
पूजयामास विधिवदर्घपाद्यासनादिभिः / संभावयित्वा तां पूजां विहितां मुनिना तदा
Тогда он совершил почитание по уставу — с аргьей, падьей, поднесением сиденья и прочими дарами — и благоговейно утвердил ту пуджу, предписанную мудрецом.
Verse 47
निषसादासने शुभ्र पुरस्तस्य महामुनेः / तमासीनं नृपवरं कुशासनगतो मुनिः
Он сел на чистое сиденье перед великим мудрецом; а риши, сидевший на сиденье из травы куша, увидел, что лучший из царей уже восседает.
Verse 48
पप्रच्छ कुशलप्रश्नं पुत्रमित्रादिबन्धुषु / सह संकथयंस्तेन राज्ञा मुनिवरोत्तमः
Он осведомился о благополучии сыновей, друзей и прочих родичей; и лучший из мудрецов беседовал вместе с царём.
Verse 49
स्थित्वा नातिचिरं कालमातिथ्यार्थं न्यमन्त्रयत् / ततः स राजा सुप्रीतो जमदग्नि मभाषत
Постояв недолго, он пригласил ради исполнения долга гостеприимства; затем весьма довольный царь обратился к Джамадагни.
Verse 50
महर्षे देहि मे ऽनुज्ञां गमिष्यामि स्वकं पुरम् / समग्रवाहनबलो ह्यहं तस्मान्महामुने
О махариши, даруй мне дозволение — я отправлюсь в свой город; о великий муни, ибо я здесь со всем своим транспортом и воинской силой.
Verse 51
कर्तु न शक्यमा तिथ्यं त्वया वन्याशिना वने / अथवा त्वं तपःशक्त्या कर्तुमातिथ्यमद्य मे
В лесу тебе, питающемуся лесными плодами, трудно совершить гостеприимство; но силой твоей аскезы соверши сегодня для меня священный приём.
Verse 52
शक्नोष्यपि पुरीं गन्तुं मामनुज्ञातुर्हसि / अन्यथा चेत्खलैः सैन्यैरत्यर्थं मुनिसत्तम
Хотя ты и можешь отправиться в город, тебе следует испросить моего дозволения; иначе злые войска причинят великое страдание, о лучший из мудрецов.
Verse 53
तपस्विनां भवेत्पीडा नियमक्षयकारिका / वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः स मुनिस्तं प्राहस्थीयतां क्षणम्
Страдание, выпадающее на долю подвижников, истощает их обеты. Васиштха сказал: услышав это, тот муни произнёс ему: «Постой мгновение».
Verse 54
सर्वं संपादयिथ्ये ऽहमातिथ्यं सानुगस्य ते / इत्युक्त्वाहूय तां दोग्ध्रीमुवाचायं ममातिथिः
Я устрою всё гостеприимство для тебя вместе с твоими спутниками. Сказав это, он позвал доярку и молвил: «Вот мой гость».
Verse 55
उपाग तस्त्वया तस्मात्क्रियतामद्य सत्कृतिः / इत्युक्ता मुनिना दोग्ध्री सातिथेयमशेषतः / दुदोह नृपतेराशु यद्योग्यं मुनिगौरवात्
К тебе пришёл гость — потому сегодня окажи ему почёт. По слову муни доярка быстро надоила для царя всё, что подобало для угощения гостя, из уважения к святому мудрецу.
Verse 56
अथाश्रमं तत्सुरराजसद्मनिकाशमासीद्भृगुपुङ्गवस्य / विभूतिभेदैरविचिन्त्यरुपमनन्यसाध्यं सुरभिप्रभावात्
Тогда ашрам великого Бхригу был подобен чертогу царя богов Индры. Различием божественных проявлений его облик был непостижим; силою священной Сурабхи он был единственным, несравнимым и недостижимым для иных.
Verse 57
अनेकरत्नोज्ज्वलचित्रहेमप्रकाशमालापरिवीतमुच्चैः / पूर्णेन्दुशुभ्राभ्रविषक्तशृङ्गैः प्रासादसंघैः परिवीतमन्तः
Тот высокий ашрам сиял множеством драгоценностей и был опоясан гирляндами дивного золотого света. Внутри его окружали группы дворцов, чьи вершины были белы, как полная луна, и словно прильнули к облакам.
Verse 58
कांस्यारकूटारसताम्रहेमदुर्वर्णसौधो पलदारुमृद्भिः / पृथग्विमिश्रैर्भवनैरनेकैः सद्भासितं नेत्रमनोभिरामैः
Место это было украшено множеством строений: дворцами из бронзы, аракуты, расы, меди и золота, разных цветов; и домами из древесины палаши и глины — то раздельно, то вперемешку, радуя взор и сердце.
Verse 59
महार्हरत्नोज्ज्वलहेमवेदिकानिष्कूटसोपानकुटीविटङ्ककैः / तुलाकपाटर्गलकुड्यदेहलीनिशान्तशालाजिरशोभितैर्भृशम्
То место было дивно украшено золотыми помостами, сияющими драгоценными камнями, выступами, лестницами, хижинами и кровельными украшениями. Его также украшали соразмерные створы дверей, засовы, стены, пороги, тихие залы и внутренние дворы.
Verse 60
वलभ्यलिन्दाङ्गपाचारुतोरणैरदभ्रपर्यन्तचतुष्किकादिभिः / स्तंभेषु कुड्येषु च दिव्यरत्नविचित्रचित्रैः परिशोभमानैः
Ашрам был украшен валабхьями, линдами, дворами и прекрасными торанами, а также чатушками и иными строениями с широкими пределами. На столбах и стенах сверкали причудливые изображения из небесных драгоценностей, придавая ему ещё большую красоту.
Verse 61
उच्चावचै रत्नवरैर्विचित्रसुवर्णसिंहासनपीठिकाद्यैः / स भक्ष्यभोज्यादिभि रन्नपानैरुपेतभाण्डोपगतैकदेशैः
Там стояли золотые троны, помосты и сиденья, дивно украшенные превосходными драгоценными камнями разных видов; и были разложены яства и напитки — всевозможная пища и питьё — вместе с сосудами по разным местам.
Verse 62
गृहैरमर्त्योचितसर्वसंपत्समन्वितैर्नेत्रमनो ऽभिरामैः / तस्याश्रमं सन्नगरोपमानं बभौ वधूभिश्चमनोहराभिः
С домами, радующими глаз и сердце, исполненными всякого богатства, достойного бессмертных, и с очаровательными женами, его ашрам засиял, словно целый город.
It advances the Bhārgava Rāma (Paraśurāma) biographical strand while introducing the Haihaya royal presence (Daihayeśvara), positioning an imminent interaction/conflict between a Bhārgava exemplar and a Kṣatriya power bloc.
The Narmadā tīra is foregrounded through dawn and āśrama-ritual descriptions; it authenticates the setting as a tīrtha landscape and frames the transition from orderly sacrificial life to the intrusion of the Haihaya lord’s hunt.
Rāma’s acts are legitimized by layered authority: kulaguru injunction (tapas), Śambhu’s command (tīrtha-krama), and deva-protection (daitya-vadha), culminating in Hara’s grace—presented as a model where obedience and ritual order yield righteous power.