Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्रह्मणपरीक्षा नाम एकोनविंशो ऽध्यायः // १९// बृहस्पतिरुवाच इत्येते पितरो देवा देवानामपि देवताः / सप्तस्वेते स्थिता नित्यं स्थानेषु पितरो ऽव्ययाः

Так в «Шри Брахманда Махапуране» (возглашённой Ваю), в средней части, в третьем уподдхата-паде, в разделе Шраддха-кальпы, следует девятнадцатая глава под названием «Брахмана-парикша». Брихаспати сказал: Эти Питри — божественны, они божества даже для богов; неистощимые Питри вечно пребывают в семи обителях.

Verse 2

प्रजापतिसुता ह्येते सर्वेषां तु महात्मनाम् / आद्यो गणस्तु योगानामनुयोगविवर्द्धनः

Они воистину — сыновья Праджапати и сопричастны всем великим душам; среди сонмов йоги это первый сонм, умножающий ануйогу — непрерывность практики.

Verse 3

द्वितीयो देवतानां तु तृतीयो दानवादिनाम् / शेषास्तु वर्णिंनां ज्ञेया इति सर्वे प्रकीर्त्तिताः

Второй сонм — у девов, третий — у данавов и им подобных; прочие же следует знать как относящиеся к варнам — так все они перечислены.

Verse 4

देवास्छैतान्यजन्ते वै सर्वज्ञानेष्ववस्थितान् / आश्रमश्च यजन्त्येनांश्चत्वारस्तु यथाक्रमम्

И боги совершают жертвоприношение этим Питри, пребывающим во всяком знании; и четыре ашрама также почитают их по порядку.

Verse 5

सर्वे वर्णा यजन्त्येनांश्चत्वारस्तु यथागमम् / तथा संकरजात्यश्च म्लेच्छाश्चापि यजन्ति वै

Все варны совершают им жертвоприношение согласно агамам — четырьмя способами по установлению; так же и смешанные джати, и даже млеччхи воистину почитают их.

Verse 6

पितृंस्तु यो यजेद्भक्त्या पितरः प्रीणयन्ति ते / पितरः पुष्टिकामस्य प्रजाकामस्य वा पुनः

Кто с преданностью совершает почитание Питров, тех предков он радует. Питры даруют желающему силу и благополучие, а также потомство.

Verse 7

पुष्टिं प्रजां तु स्वर्गं च प्रयच्छन्ति पितामहाः / देवकार्यादपि तथा पितृकार्यं विशिष्यते

Питамахи даруют питание, потомство и небеса. Потому даже по сравнению с делами для богов, дело почитания Питров считается более превосходным.

Verse 8

देवतानां हि पितरः पूर्वमाप्यायनं स्मृताः / न हि योगगतिः सूक्ष्मा पितॄणां ज्ञायते नरैः

Даже для богов Питры помнятся как первоисточник питания и укрепления. Тонкий йогический путь Питров людям неведом.

Verse 9

तपसा हि प्रसिद्धेन किं पुनर्मांसचक्षुषा / सर्वेषां राजतं पात्रमथ वा रजतान्वितम्

Если это постигается прославленным тапасом, что уж говорить о плотских глазах? Для всех уместен сосуд из серебра или украшенный серебром.

Verse 10

पावनं ह्युत्तमं प्रोक्तं देवानां पितृभिः सह / येषां दास्यन्ति पिण्डांस्त्रीन्बान्धवा नामगोत्रतः

Этот обряд, совершаемый вместе с богами и Питрами, назван высшим очищением. Ради них родственники принесут три пинда, по имени и готре.

Verse 11

भूमौ कुशोत्तरायां च अपसव्यविधानतः / सर्वत्र वर्त्तमानास्ते पिण्डाः प्रीणन्ति वै पितॄन्

На земле, положив траву куша к северу и совершая обряд по правилу апасавья, эти пинды, где бы ни находились, воистину насыщают и радуют Питров — предков.

Verse 12

यदाहारो भवेज्जन्तुराहारः सो ऽस्य जायते / यथा गोष्ठे प्रनष्टां वै वत्सो विन्दति मातरम्

Какова пища, предназначенная существу, такова пища к нему и приходит; как телёнок, потерявшийся в хлеву, находит свою мать.

Verse 13

तथा तं नयते मन्त्रो जन्तुर्यत्रावतिष्ठति / नामगोत्रं च मन्त्रं च दत्तमन्नं नयन्ति तम्

Так же мантра ведёт это существо туда, где оно пребывает; мантра с именем и готрой, и поднесённая пища достигают его.

Verse 14

अपि योनिशतं प्राप्तांस्तृप्तिस्ताननुगच्छति / एवमेषा स्थिता सत्ता ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

Даже достигнув сотен рождений (йони), насыщение следует за ними; такова устойчивая установь Парамештхина Брахмы.

Verse 15

पितॄणमादिसर्गेतु लोकानामक्षयार्थिनाम् / इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरस्तथा

В первотворении, ради Питров и ради неистощимости миров: так именуются эти Питры и эти локи, а также «духитары» — дочери.

Verse 16

दौहित्रा यजमानश्च प्रोक्ताश्चैव मयानघ / कीर्त्तिताः पितरस्ते वै तव पुत्र यथाक्रमम्

О безупречный, я также назвал даухитров (внуков по дочери) и яджаману; о сын, твои Питры были воспеты по порядку.

Verse 17

शंयुरुवाच अहो दिव्यस्त्वया तात पितृसर्गस्तु कीर्तितः / लोका दुहितरश्चैव दोहित्राश्च श्रुतास्तथा

Шамью сказал: «О отец, ты божественно поведал о возникновении Питров; так же были услышаны и миры, и дочери, и даухитры».

Verse 18

दानानि सह शौचेन कीर्त्तितानि फलानि च / अक्षय्यत्वं द्विजांश्चैव सर्वमेतदुदाहृतम् / अद्यप्रभृति कर्त्तास्मि सर्वमेतद्यथातथम्

Были воспеты дары, совершаемые с чистотой, и их плоды; также разъяснены неистощимость заслуги и почитание двиджей. Отныне, с этого дня, я буду исполнять всё так, как положено.

Verse 19

बृहस्पतिरुवाच इत्येतदङ्गिराः पूर्वमृषीणामुक्तवान्प्रभुः / पृष्टश्च संशयान्सर्वानृषीनाह नृसंसदि

Брихаспати сказал: «Так некогда владыка Ангирас поведал это риши; и, когда были заданы все сомнения, он ответил риши в собрании людей».

Verse 20

सत्रे तु वितते पूर्वं तथा वर्षसहस्रके / यस्मिन्सदस्पतिस्नातो ब्रह्मा सीद्देवताप्रभुः

В древности, на сатре, растянувшейся на тысячу лет, где Брахма — владыка богов — совершив омовение как садаспати-сната, восседал в собрании.

Verse 21

गतानि तत्र वर्षाणां पञ्चाशच्च शतानि वै / श्लोकाश्चात्र पुरा गीता ऋषिभिर्ब्रह्मवादिभिः

Там минуло пятьсот пятьдесят лет; и там же в древности риши, возвещающие Брахмана, воспели священные шлоки.

Verse 22

दीक्षितस्य पुरा सत्रे ब्रह्ममः परमात्मनः / तत्रैव दत्तमन्नाग्रं पितॄणामक्षयर्थिनाम् / लोकानां च हितार्थाय ब्रह्मणा परमेष्ठिना

В древности, когда посвящённый проходил дикшу на сатре Брахмы, Параматмана, там же приносили первую долю пищи Питрам, желая неистощимого плода; ради блага миров это установил Брахма-Парамештхин.

Verse 23

सूत उवाच एवं बृहस्पतिः पूर्वं पृष्टः पुत्रेण धीमता / प्रोवाच पितृसर्गं तु यश्चैव समुदाहृत

Сута сказал: Так некогда Брихаспати, будучи спрошен своим мудрым сыном, поведал о сотворении Питров, как и было упомянуто.