Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

Так в «Шри Брахманда-махапуране», в средней части, изречённой Ваю, в третьем уподдхата-паде, в разделе Шраддха-кальпа, следует шестнадцатая глава под названием «Прославление дарения». Брихаспати сказал: Отныне я изложу почитаемое в шраддха-обряде — шраддху камья, шраддху наймиттика и шраддху, совершаемую непрестанно, как ежедневное установление.

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

Три Аштакā, совершаемые ради сына и супруги, таковы; в тёмной половине месяца (кришна-пакша) они считаются наивысшими, и их божество — Пурвакхандала.

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

Вторая Аштакā называется Праджапатья, третья — Вайшвадевика; первую следует всегда совершать с апупа (жертвенными лепёшками), а другую — всегда с мясом.

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

Третью Аштакā следует совершать с овощами — таков обряд по виду подношения; и здесь также для Питров постоянно предписывается то, что им угодно.

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

Если же есть иная, четвёртая Аштакā, её следует совершать с особым усердием; в эти титхи мудрый должен ежедневно совершать шраддху, даже если придётся отдать всё своё.

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

Он быстро обретает благо и радуется и здесь, и в ином мире; во времена парва и в дни титхи именно Питры являются божествами.

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

Все люди идут к падению, словно коровы, что валятся наземь; в конце месяца те, кто не совершал почитания в дни Аштака, вновь возвращаются к скорби.

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

Его надежды тщетны и здесь, и в ином мире; почитающие возвышаются, а настики нисходят в падение.

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

Дающие достигают пути богов, а не дающие уходят в животные рождения; (так) обретаются сила, потомство, память, разум, сыновья и благополучие.

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

Тот, кто совершает почитание в эти (Аштака), вкушает всё в полноте; и обретённое ради постоянного достатка у него не исчезает.

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

Кто совершает (почитание) во Двитийю, становится владыкой среди двуногих; для ищущих дара Тритийя — губительница врагов и уничтожительница грехов.

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

Тот, кто совершает шраддху в титхи Чатуртхи, видит слабые места врагов; а совершающий её в Панчами обретает великую Шри — благополучие и процветание.

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

Тот, кто совершает шраддхи в титхи Шаштхи, прилагая старание, становится почитаемым; и тот человек, кто в Саптами постоянно совершает шраддхи.

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

Тот, кто совершает это в титхи Ашṭами, обретает царскую власть и становится владыкой ган; он достигает совершенного процветания.

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

Желающему могущества и семейного счастья следует совершать шраддху в Навами; а совершающий её в Дашами обретает Брахми-Шри — возвышенное благополучие.

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

Он обретает все Веды и достигает равенства с випрами. В Экадаши даруетcя высшая заслуга подаяния и постоянное благополучие.

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

Совершая шраддху в день Двадаши, обретают победу и прибыль, царскую власть, долголетие и богатства; также — умножение потомства, скот, разум, независимость и высшее благополучие.

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

Совершая шраддху в день Трайодаши, обретают долголетие и величие; а если в доме были умершие в юности, следует совершить подаяние и дарение в их честь.

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

Для тех, кто был убит оружием, следует совершить шраддху в день Чатурдаши; а в Амавасью — усердно, пребывая всегда в чистоте, совершать шраддху.

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

Он обретает все желаемое и вкушает бесконечные небеса; так же и для рожденных необычным образом и для близнецов (ямала) это приносит плод во всех отношениях.

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

Совершая шраддху в Амавасью, исполняют все желания; и совершая шраддхи при накшатре Магха, также обретают исполнение всех желаний.

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

Тогда Питры (предки) бывают почтены как бы воочию. Поскольку Магха известна как «дающая Питрам», то шраддха, совершённая в это время, считается приносящей неистощимый плод (акшая).