Adhyaya 24

Verse 1

मैत्रेय उवाच निर्वेदवादिनीमेवं मनोर्दुहितरं मुनि: । दयालु: शालिनीमाह शुक्लाभिव्याहृतं स्मरन् ॥ १ ॥

Майтрея сказал: Так, вспоминая слова Господа Вишну, милосердный мудрец Кардама ответил следующим образом Девахути, достойной похвалы дочери Ману, говорившей речи, исполненные отрешённости.

Verse 2

ऋषिरुवाच मा खिदो राजपुत्रीत्थमात्मानं प्रत्यनिन्दिते । भगवांस्तेऽक्षरो गर्भमदूरात्सम्प्रपत्स्यते ॥ २ ॥

Мудрец сказал: О царевна, не печалься о себе; ты безупречна и достойна похвалы. Непогрешимый Господь, Ачьюта, вскоре войдёт в твоё чрево как твой сын.

Verse 3

धृतव्रतासि भद्रं ते दमेन नियमेन च । तपोद्रविणदानैश्च श्रद्धया चेश्वरं भज ॥ ३ ॥

Ты приняла священные обеты; да будет тебе благо. Потому поклоняйся Господу с верой — обуздывая чувства, соблюдая предписания, совершая аскезу и раздавая милостыню из своего имущества.

Verse 4

स त्वयाराधित: शुक्लो वितन्वन्मामकंयश: । छेत्ता ते हृदयग्रन्थिमौदर्यो ब्रह्मभावन: ॥ ४ ॥

Верховный, чистейший Господь, которому ты поклонялась, распространит мою славу; по Своей щедрости Он станет твоим сыном, наставит в знании Брахмана и разрубит узел твоего сердца.

Verse 5

मैत्रेय उवाच देवहूत्यपि संदेशं गौरवेण प्रजापते: । सम्यक् श्रद्धाय पुरुषं कूटस्थमभजद्गुरुम् ॥ ५ ॥

Шри Майтрея сказал: Девахути с почтением и полной верой приняла наставление Праджапати Кардамы; и потому начала поклоняться Верховному Пуруше — Учителю вселенной, пребывающему в сердце каждого.

Verse 6

तस्यां बहुतिथे काले भगवान्मधुसूदन: । कार्दमं वीर्यमापन्नो जज्ञेऽग्निरिव दारुणि ॥ ६ ॥

По прошествии многих лет Верховный Господь Мадхусудана, войдя в семенную силу Кардамы, явился в лоне Девахути — как огонь рождается из дерева в жертвенном обряде.

Verse 7

अवादयंस्तदा व्योम्नि वादित्राणि घनाघना: । गायन्ति तं स्म गन्धर्वा नृत्यन्त्यप्सरसो मुदा ॥ ७ ॥

Во время Его нисхождения полубоги, подобные дождевым тучам, зазвучали музыкальными инструментами в небе; гандхарвы воспевали славу Господа, а апсары в радостном восторге танцевали.

Verse 8

पेतु: सुमनसो दिव्या: खेचरैरपवर्जिता: । प्रसेदुश्च दिश: सर्वा अम्भांसि च मनांसि च ॥ ८ ॥

В миг явления Господа полубоги, свободно парившие в небе, осыпали мир дождём небесных цветов. Все стороны света, все воды и умы всех существ наполнились глубоким удовлетворением.

Verse 9

तत्कर्दमाश्रमपदं सरस्वत्या परिश्रितम् । स्वयम्भू: साकमृषिभिर्मरीच्यादिभिरभ्ययात् ॥ ९ ॥

Затем Саморожденный Брахма вместе с Маричи и другими мудрецами отправился к обители-ашраму Кардамы, окружённой рекой Сарасвати.

Verse 10

भगवन्तं परं ब्रह्म सत्त्वेनांशेन शत्रुहन् । तत्त्वसंख्यानविज्ञप्‍त्यै जातं विद्वानज: स्वराट् ॥ १० ॥

О сокрушитель врага, нерождённый Брахма, почти независимый в обретении знания, понял, что в лоне Девахути явилась частица Бхагавана, Верховного Брахмана, в качестве чистой саттвы, чтобы разъяснить совершенное знание, именуемое санкхья-йогой.

Verse 11

सभाजयन् विशुद्धेन चेतसा तच्चिकीर्षितम् । प्रहृष्यमाणैरसुभि: कर्दमं चेदमभ्यधात् ॥ ११ ॥

Затем Брахма, с очищенным сердцем и ликующими чувствами, воздал почтение Бхагавану за Его намерение совершить деяние как аватара и сказал Кардаме (и Девахути) следующее.

Verse 12

ब्रह्मोवाच त्वया मेऽपचितिस्तात कल्पिता निर्व्यलीकत: । यन्मे सञ्जगृहे वाक्यं भवान्मानद मानयन् ॥ १२ ॥

Брахма сказал: Дорогой сын Кардама, ты без лукавства и с должным почтением принял мои слова; тем самым ты истинно послужил мне. Всё, что я тебе велел, ты исполнил, и этим оказал мне честь.

Verse 13

एतावत्येव शुश्रूषा कार्या पितरि पुत्रकै: । बाढमित्यनुमन्येत गौरवेण गुरोर्वच: ॥ १३ ॥

Сыновья должны служить отцу ровно в такой мере. Повеление отца или духовного учителя следует принимать с почтением, отвечая: «Да, господин».

Verse 14

इमा दुहितर: सत्यस्तव वत्स सुमध्यमा: । सर्गमेतं प्रभावै: स्वैर्बृंहयिष्यन्त्यनेकधा ॥ १४ ॥

О дитя, твои тонкостанные дочери воистину целомудренны и правдивы. Своими потомками они приумножат это творение многими способами.

Verse 15

अतस्त्वमृषिमुख्येभ्यो यथाशीलं यथारुचि । आत्मजा: परिदेह्यद्य विस्तृणीहि यशो भुवि ॥ १५ ॥

Поэтому сегодня отдай своих дочерей величайшим мудрецам, сообразуясь с их нравом и склонностями, и так распространи свою славу по всей вселенной.

Verse 16

वेदाहमाद्यं पुरुषमवतीर्णं स्वमायया । भूतानां शेवधिं देहं बिभ्राणं कपिलं मुने ॥ १६ ॥

О Кардама, я знаю, что изначальная Верховная Личность Бога явилась как воплощение Своей внутренней энергии. Он дарует живым существам желаемое и ныне принял тело мудреца Капилы.

Verse 17

ज्ञानविज्ञानयोगेन कर्मणामुद्धरन् जटा: । हिरण्यकेश: पद्माक्ष: पद्ममुद्रापदाम्बुज: ॥ १७ ॥

С помощью йоги знания и практического применения мудрости шастр Капила Муни — с золотыми волосами, лотосными глазами и лотосными стопами, отмеченными знаками лотоса, — вырвет с корнем глубоко укоренившееся желание кармической деятельности в этом материальном мире.

Verse 18

एष मानवि ते गर्भं प्रविष्ट: कैटभार्दन: । अविद्यासंशयग्रन्थिं छित्त्वा गां विचरिष्यति ॥ १८ ॥

О Девахути, дочь Ману! Тот же Верховный Господь, сокрушивший демона Кайтабху, ныне вошёл в твоё чрево. Он разрубит узлы невежества и сомнения и затем обойдёт весь мир.

Verse 19

अयं सिद्धगणाधीश: साङ्ख्याचार्यै: सुसम्मत: । लोके कपिल इत्याख्यां गन्ता ते कीर्तिवर्धन: ॥ १९ ॥

Твой сын станет главой всех сиддх — совершенных душ. Учителя санкхьи признают его, и в мире он прославится именем Капила, умножая твою славу.

Verse 20

मैत्रेय उवाच तावाश्वास्य जगत्स्रष्टा कुमारै: सहनारद: । हंसो हंसेन यानेन त्रिधामपरमं ययौ ॥ २० ॥

Шри Майтрея сказал: Так утешив Кардаму Муни и Девахути, Брахма, творец вселенной, также именуемый Хамсой, вместе с четырьмя Кумарами и Нарадой взошёл на своего лебедя-носителя и отправился в высшую из трёх планетных областей.

Verse 21

गते शतधृतौ क्षत्त: कर्दमस्तेन चोदित: । यथोदितं स्वदुहितृ: प्रादाद्विश्वसृजां तत: ॥ २१ ॥

О Видура! После ухода Брахмы Шатадхрити Кардама Муни, по его повелению, передал, как было сказано, своих девять дочерей девяти великим мудрецам, призванным умножить население мира.

Verse 22

मरीचये कलां प्रादादनसूयामथात्रये । श्रद्धामङ्गिरसेऽयच्छत्पुलस्त्याय हविर्भुवम् ॥ २२ ॥ पुलहाय गतिं युक्तां क्रतवे च क्रियां सतीम् । ख्यातिं च भृगवेऽयच्छद्वसिष्ठायाप्यरुन्धतीम् ॥ २३ ॥

Кардама Муни отдал дочь Калу Маричи, а Анасую — Атри. Шраддху он передал Ангире, а Хавирбху — Пуластье. Гати он отдал Пулаха, целомудренную Крию — Крату, Кхьяти — Бхригу, а Арундхати — Васиштхе.

Verse 23

मरीचये कलां प्रादादनसूयामथात्रये । श्रद्धामङ्गिरसेऽयच्छत्पुलस्त्याय हविर्भुवम् ॥ २२ ॥ पुलहाय गतिं युक्तां क्रतवे च क्रियां सतीम् । ख्यातिं च भृगवेऽयच्छद्वसिष्ठायाप्यरुन्धतीम् ॥ २३ ॥

Кардама Муни отдал свою дочь Калу Маричи, а Анусую — Атри. Шраддху он передал Ангире, а Хавирбху — Пуластье. Гати он отдал Пулаха, целомудренную Крию — Крату, Кхьяти — Бхригу, а Арундхати — Васиштхе.

Verse 24

अथर्वणेऽददाच्छान्तिं यया यज्ञो वितन्यते । विप्रर्षभान् कृतोद्वाहान् सदारान् समलालयत् ॥ २४ ॥

Он отдал Шанти Атхарве; благодаря Шанти жертвоприношения (ягьи) совершаются должным образом и получают развитие. Так он устроил браки лучших брахманов и заботился о них вместе с их женами.

Verse 25

ततस्त ऋषय: क्षत्त कृतदारा निमन्‍त्र्‍य तम् । प्रातिष्ठन्नन्दिमापन्ना: स्वं स्वमाश्रममण्डलम् ॥ २५ ॥

О Кшатта (Видура), вступив в брак, те мудрецы простились с Кардамой и, исполненные радости, отправились каждый в пределы своего ашрама.

Verse 26

स चावतीर्णं त्रियुगमाज्ञाय विबुधर्षभम् । विविक्त उपसङ्गम्य प्रणम्य समभाषत ॥ २६ ॥

Когда Кардама Муни понял, что Трийуга — Вишну, глава всех полубогов, — нисшел, он подошел к Нему в уединенном месте, поклонился и сказал следующее.

Verse 27

अहो पापच्यमानानां निरये स्वैरमङ्गलै: । कालेन भूयसा नूनं प्रसीदन्तीह देवता: ॥ २७ ॥

Кардама Муни сказал: «О! По прошествии долгого времени полубоги этой вселенной, несомненно, смилостивились над страдающими душами, которые из-за собственных дурных поступков запутались в материи и словно горят в аду».

Verse 28

बहुजन्मविपक्‍वेन सम्यग्योगसमाधिना । द्रष्टुं यतन्ते यतय: शून्यागारेषु यत्पदम् ॥ २८ ॥

После многих рождений зрелые йоги, утвердившись в совершенном йога-самадхи, в уединённых местах стремятся узреть лотосные стопы Бхагавана — Верховной Личности Бога.

Verse 29

स एव भगवानद्य हेलनं नगणय्य न: । गृहेषु जातो ग्राम्याणां य: स्वानां पक्षपोषण: ॥ २९ ॥

Не принимая в расчёт небрежность нас, простых домохозяев, тот же самый Бхагаван ныне явился в нашем доме лишь ради поддержки и попечения о Своих преданных.

Verse 30

स्वीयं वाक्यमृतं कर्तुमवतीर्णोऽसि मे गृहे । चिकीर्षुर्भगवान् ज्ञानं भक्तानां मानवर्धन: ॥ ३० ॥

Кардама Муни сказал: О Господь, Ты, всегда умножающий честь Своих преданных, сошёл в мой дом, чтобы исполнить Своё слово и распространить путь истинного знания.

Verse 31

तान्येव तेऽभिरूपाणि रूपाणि भगवंस्तव । यानि यानि च रोचन्ते स्वजनानामरूपिण: ॥ ३१ ॥

О Господь, хотя у Тебя нет материальной формы, у Тебя есть бесчисленные собственные образы; это и есть Твои трансцендентные формы, радующие Твоих преданных.

Verse 32

त्वां सूरिभिस्तत्त्वबुभुत्सयाद्धा सदाभिवादार्हणपादपीठम् । ऐश्वर्यवैराग्ययशोऽवबोध- वीर्यश्रिया पूर्तमहं प्रपद्ये ॥ ३२ ॥

О Господь, Твои лотосные стопы — обитель, всегда достойная поклонения и почтительного приветствия всех великих мудрецов, жаждущих постичь Абсолютную Истину. Ты исполнен могущества, отрешённости, трансцендентной славы, знания, силы и красоты; потому я предаюсь Твоим лотосным стопам.

Verse 33

परं प्रधानं पुरुषं महान्तं कालं कविं त्रिवृतं लोकपालम् । आत्मानुभूत्यानुगतप्रपञ्चं स्वच्छन्दशक्तिं कपिलं प्रपद्ये ॥ ३३ ॥

Я предаюсь Бхагавану Капиле, Верховной Личности Бога, самовластному и трансцендентному: высшему Пуруше, владыке праधаны (совокупной материи) и времени; всеведущему хранителю миров под тремя гунами и Тому, кто после разрушения вновь вбирает в Себя все проявления.

Verse 34

आ स्माभिपृच्छेऽद्य पतिं प्रजानां त्वयावतीर्णर्ण उताप्तकाम: । परिव्रजत्पदवीमास्थितोऽहं चरिष्ये त्वां हृदि युञ्जन् विशोक: ॥ ३४ ॥

О Владыка всех живых существ! Сегодня я хочу обратиться к Тебе с просьбой. Ты освободил меня от долга перед отцом, и все мои желания исполнены; потому я желаю принять путь странствующего нищенствующего монаха, оставить семейную жизнь и, без скорби, странствовать, всегда соединяя Тебя в своём сердце.

Verse 35

श्री भगवानुवाच मया प्रोक्तं हि लोकस्य प्रमाणं सत्यलौकिके । अथाजनि मया तुभ्यं यदवोचमृतं मुने ॥ ३५ ॥

Бхагаван Капила сказал: Всё, что Я говорю — прямо или в писаниях — во всех отношениях является авторитетом для людей мира. О муни, поскольку ранее Я сказал тебе истину, что стану твоим сыном, Я нисшёл, чтобы исполнить эту истину.

Verse 36

एतन्मे जन्म लोकेऽस्मिन्मुमुक्षूणां दुराशयात् । प्रसंख्यानाय तत्त्वानां सम्मतायात्मदर्शने ॥ ३६ ॥

Моё явление в этом мире — прежде всего для того, чтобы изложить философию Санкхьи, анализ таттв, высоко почитаемую на пути самопознания теми, кто стремится к освобождению от пут ненужных материальных желаний.

Verse 37

एष आत्मपथोऽव्यक्तो नष्ट: कालेन भूयसा । तं प्रवर्तयितुं देहमिमं विद्धि मया भृतम् ॥ ३७ ॥

Этот путь самореализации, тонкий и труднопостижимый, со временем был утрачен. Знай же: Я принял это тело Капилы, чтобы вновь возродить и объяснить это учение человеческому обществу.

Verse 38

गच्छ कामं मयापृष्टो मयि संन्यस्तकर्मणा । जित्वा सुदुर्जयं मृत्युममृतत्वाय मां भज ॥ ३८ ॥

С Моего дозволения иди, как желаешь, предав Мне все свои деяния. Победив непобедимую смерть, поклоняйся Мне с бхакти ради бессмертия.

Verse 39

मामात्मानं स्वयंज्योति: सर्वभूतगुहाशयम् । आत्मन्येवात्मना वीक्ष्य विशोकोऽभयमृच्छसि ॥ ३९ ॥

В собственном сердце, силой разума, ты всегда будешь созерцать Меня — самосветящегося Атмана, пребывающего в сокровенной пещере сердца всех существ. Так ты достигнешь состояния без скорби и без страха.

Verse 40

मात्र आध्यात्मिकीं विद्यां शमनीं सर्वकर्मणाम् । वितरिष्ये यया चासौ भयं चातितरिष्यति ॥ ४० ॥

Я также поведаю Моей матери это возвышенное духовное знание, умиротворяющее все последствия кармы. Благодаря ему она достигнет совершенства и самопознания и освободится от всякого материального страха.

Verse 41

मैत्रेय उवाच एवं समुदितस्तेन कपिलेन प्रजापति: । दक्षिणीकृत्य तं प्रीतो वनमेव जगाम ह ॥ ४१ ॥

Шри Майтрея сказал: Так, будучи полностью наставлен своим сыном Капилой, Праджапати Кардама Муни с умиротворённым и радостным сердцем совершил вокруг Него прадакшину и тотчас отправился в лес.

Verse 42

व्रतं स आस्थितो मौनमात्मैकशरणो मुनि: । नि:सङ्गो व्यचरत्क्षोणीमनग्निरनिकेतन: ॥ ४२ ॥

Мудрец Кардама принял обет молчания, сделав Верховную Личность Бога своим единственным прибежищем и непрестанно памятуя о Нём. Не имея общения и привязанностей, он странствовал по земле как санньяси — без огня и без жилища.

Verse 43

मनो ब्रह्मणि युञ्जानो यत्तत्सदसत: परम् । गुणावभासे विगुण एकभक्त्यानुभाविते ॥ ४३ ॥

Он сосредоточил ум на Парабрахмане, Верховной Личности Бога, превосходящей причину и следствие; проявляющей три гуны, но остающейся над ними, и постигаемой лишь неуклонной преданностью (бхакти).

Verse 44

निरहंकृतिर्निर्ममश्च निर्द्वन्द्व: समद‍ृक् स्वद‍ृक् । प्रत्यक्प्रशान्तधीर्धीर: प्रशान्तोर्मिरिवोदधि: ॥ ४४ ॥

Так он постепенно освободился от ложного эго и чувства «моё». Невозмутимый, вне двойственности, он одинаково видел всех и созерцал собственное «я». Его разум обратился внутрь и стал совершенно спокоен, как океан без волн.

Verse 45

वासुदेवे भगवति सर्वज्ञे प्रत्यगात्मनि । परेण भक्तिभावेन लब्धात्मा मुक्तबन्धन: ॥ ४५ ॥

Так, благодаря высшему настроению бхакти к Бхагавану Васудеве — всеведущей Параматме внутри каждого, — он утвердился в истинном «я» и освободился от всех уз обусловленности.

Verse 46

आत्मानं सर्वभूतेषु भगवन्तमवस्थितम् । अपश्यत्सर्वभूतानि भगवत्यपि चात्मनि ॥ ४६ ॥

Он увидел, что Верховная Личность Бога пребывает в сердце каждого существа, и что все живые существа существуют на Нём и также в духовном «я».

Verse 47

इच्छाद्वेषविहीनेन सर्वत्र समचेतसा । भगवद्भक्तियुक्तेन प्राप्ता भागवती गति: ॥ ४७ ॥

Свободный от желаний и ненависти, с равным умонастроением ко всем и соединённый с чистой преданностью Бхагавану, Кардама Муни в конце концов достиг бхагавати-гати — пути возвращения к обители Бога.