Adhyaya 2

Verse 1

श्री शुक उवाच इति भागवत: पृष्ट: क्षत्‍त्रा वार्तां प्रियाश्रयाम् । प्रतिवक्तुं न चोत्सेह औत्कण्ठ्यात्स्मारितेश्वर: ॥ १ ॥

Шри Шукадева сказал: когда Видура спросил великого преданного Уддхаву о вестях от Возлюбленного Господа, Шри Кришны, Уддхава не смог ответить сразу, ибо при воспоминании о Господе его охватила сильная тоска и трепет.

Verse 2

य: पञ्चहायनो मात्रा प्रातराशाय याचित: । तन्नैच्छद्रचयन् यस्य सपर्यां बाललीलया ॥ २ ॥

Даже в пятилетнем возрасте, когда мать звала его к утренней трапезе, он был столь погружён в служение Шри Кришне — как в детской лиле, — что не хотел есть.

Verse 3

स कथं सेवया तस्य कालेन जरसं गत: । पृष्टो वार्तां प्रतिब्रूयाद्भर्तु: पादावनुस्मरन् ॥ ३ ॥

Так Уддхава непрестанно служил Господу с детства, и в старости этот настрой служения не ослаб. Стоило спросить его о вести Господа, как он тотчас вспомнил лотосные стопы своего Владыки и погрузился в это памятование.

Verse 4

स मुहूर्तमभूत्तूष्णीं कृष्णाङ्‌घ्रि सुधया भृशम् । तीव्रेण भक्तियोगेन निमग्न: साधु निर्वृत: ॥ ४ ॥

На мгновение он умолк, и тело его не двигалось. Силой напряжённой бхакти-йоги он глубоко погрузился в нектар памятования о лотосных стопах Кришны и казался садху, всё более уходящим в это блаженство.

Verse 5

पुलकोद्‍‌भिन्नसर्वाङ्गो मुञ्चन्मीलद्‍दृशा शुच: । पूर्णार्थो लक्षितस्तेन स्‍नेहप्रसरसंप्लुत: ॥ ५ ॥

Видура увидел, что всё тело Уддхавы охвачено трансцендентным восторгом: по коже пробежал трепет, а слёзы разлуки выступали на глазах, и он их вытирал. Так Видура понял, что Уддхава полностью проникнут безмерной любовью к Господу.

Verse 6

शनकैर्भगवल्लोकान्नृलोकं पुनरागत: । विमृज्य नेत्रे विदुरं प्रीत्याहोद्धव उत्स्मयन् ॥ ६ ॥

Постепенно Уддхава вернулся из обители Господа в мир людей. Вытерев глаза и пробудив воспоминания, он с радостной мягкой улыбкой обратился к Видуре.

Verse 7

उद्धव उवाच कृष्णद्युमणिनिम्‍लोचे गीर्णेष्वजगरेण ह । किं नु न: कुशलं ब्रूयां गतश्रीषु गृहेष्वहम् ॥ ७ ॥

Уддхава сказал: Дорогой Видура, солнце мира — Шри Кришна — зашло, и наш дом поглотил великий змей по имени Время. Что же мне сказать тебе о нашем благополучии?

Verse 8

दुर्भगो बत लोकोऽयं यदवो नितरामपि । ये संवसन्तो न विदुर्हरिं मीना इवोडुपम् ॥ ८ ॥

Увы, этот мир крайне несчастлив; и ещё несчастнее — Яду, ибо, живя рядом, они не распознали Хари, как рыбы не распознают луну.

Verse 9

इङ्गितज्ञा: पुरुप्रौढा एकारामाश्च सात्वता: । सात्वतामृषभं सर्वे भूतावासममंसत ॥ ९ ॥

Яду были сведущи в знаках, весьма зрелы и искусны в пути сатвата. Во всех видах отдыха они всегда пребывали рядом с Господом; и всё же все они смогли постичь Его лишь как Всевышнего, лучшего среди сатватов, обитающего во всех существах.

Verse 10

देवस्य मायया स्पृष्टा ये चान्यदसदाश्रिता: । भ्राम्यते धीर्न तद्वाक्यैरात्मन्युप्तात्मनो हरौ ॥ १० ॥

Слова тех, кого омрачила майя Господа и кто опирается на ложное, никогда не собьют с пути разум души, всецело предавшейся Хари.

Verse 11

प्रदर्श्यातप्ततपसामवितृप्तद‍ृशां नृणाम् । आदायान्तरधाद्यस्तु स्वबिम्बं लोकलोचनम् ॥ ११ ॥

Господь Шри Кришна, око мира, явил Свою вечную форму взорам на земле, а затем, забрав этот образ, совершил Свое исчезновение для тех, кто, не совершив должной аскезы, не мог видеть Его таким, каков Он есть.

Verse 12

यन्मर्त्यलीलौपयिकं स्वयोग- मायाबलं दर्शयता गृहीतम् । विस्मापनं स्वस्य च सौभगर्द्धे: परं पदं भूषणभूषणाङ्गम् ॥ १२ ॥

Силой Своей внутренней йога-майи Господь явился в смертном мире в вечном облике, пригодном для Его лил. Эти лилы изумляли всех, даже гордых своим богатством, и даже Самого Господа как Владыку Вайкунтхи; потому трансцендентное тело Шри Кришны — украшение всех украшений.

Verse 13

यद्धर्मसूनोर्बत राजसूये निरीक्ष्य द‍ृक्स्वस्त्ययनं त्रिलोक: । कार्त्स्‍न्येन चाद्येह गतं विधातु- रर्वाक्सृतौ कौशलमित्यमन्यत ॥ १३ ॥

У алтаря раджасуи, совершённой Махараджей Юдхиштхирой, собрались полубоги трёх миров. Увидев прекрасные черты тела Шри Кришны, они подумали, что Он — высочайшее и самое искусное творение Брахмы, создателя людей.

Verse 14

यस्यानुरागप्लुतहासरास- लीलावलोकप्रतिलब्धमाना: । व्रजस्त्रियो द‍ृग्भिरनुप्रवृत्त- धियोऽवतस्थु: किल कृत्यशेषा: ॥ १४ ॥

Девы Враджи, обретавшие радость и «мāна» в смехе, сладостных лилах и обмене взглядами, мучились, когда Кришна уходил. Они провожали Его глазами и, ошеломлённые, садились, не в силах завершить домашние дела.

Verse 15

स्वशान्तरूपेष्वितरै: स्वरूपै- रभ्यर्द्यमानेष्वनुकम्पितात्मा । परावरेशो महदंशयुक्तो ह्यजोऽपि जातो भगवान् यथाग्नि: ॥ १५ ॥

Бхагаван, сострадательный Владыка духовного и материального творения, хотя и нерождённый, при столкновении Его умиротворённых преданных с теми, кто во власти гун, являет рождение, подобно огню, вместе с долей махат-таттвы.

Verse 16

मां खेदयत्येतदजस्य जन्म- विडम्बनं यद्वसुदेवगेहे । व्रजे च वासोऽरिभयादिव स्वयं पुराद् व्यवात्सीद्यदनन्तवीर्य: ॥ १६ ॥

Когда я думаю о Господе Кришне — как Он, будучи нерождённым, явился в тюрьме дома Васудевы; как из страха перед врагом ушёл во Враджу и жил там скрытно; и как, обладая безграничной силой, отступил из Матхуры, — эти непостижимые события терзают моё сердце.

Verse 17

दुनोति चेत: स्मरतो ममैतद् यदाह पादावभिवन्द्य पित्रो: । ताताम्ब कंसादुरुशङ्कितानां प्रसीदतं नोऽकृतनिष्कृतीनाम् ॥ १७ ॥

Из-за великого страха перед Камсой и пребывания вдали от дома Кришна и Баларама не смогли служить лотосным стопам родителей; тогда Господь умолял: «О мать, о отец, простите Нас». Воспоминание об этом причиняет мне боль.

Verse 18

को वा अमुष्याङ्‌घ्रि सरोजरेणुं विस्मर्तुमीशीत पुमान् विजिघ्रन् । यो विस्फुरद्भ्रूविटपेन भूमे- र्भारं कृतान्तेन तिरश्चकार ॥ १८ ॥

Кто, хоть раз вдохнув пыль с Его лотосных стоп, сможет её забыть? Лишь развернув сияние «листвы» Своих бровей, Шри Кришна, подобно самой Смерти, нанёс смертельный удар тем, кто отягощал землю.

Verse 19

द‍ृष्टा भवद्‍‌भिर्ननु राजसूये चैद्यस्य कृष्णं द्विषतोऽपि सिद्धि: । यां योगिन: संस्पृहयन्ति सम्यग् योगेन कस्तद्विरहं सहेत ॥ १९ ॥

На раджасуе вы сами видели: даже царь Чеди Шишупала, ненавидевший Кришну, обрёл йогическую совершенность. О такой цели йоги страстно мечтают через правильную практику; кто же вынесет разлуку с Ним?

Verse 20

तथैव चान्ये नरलोकवीरा य आहवे कृष्णमुखारविन्दम् । नेत्रै: पिबन्तो नयनाभिरामं पार्थास्त्रपूत: पदमापुरस्य ॥ २० ॥

Так же и другие герои мира людей на поле Курукшетра очистились от натиска стрел Арджуны; созерцая лотосоподобное, радующее взор лицо Шри Кришны, они достигли высшей обители Господа.

Verse 21

स्वयं त्वसाम्यातिशयस्त्र्यधीश: स्वाराज्यलक्ष्म्याप्तसमस्तकाम: । बलिं हरद्‍‌भिश्चिरलोकपालै: किरीटकोट्येडितपादपीठ: ॥ २१ ॥

Но Сам Шри Кришна — Владыка всех «троиц», несравненный и независимо верховный; богатством Своего царственного могущества Он исполнил все желания. Вечные хранители мироздания поклоняются Ему, принося принадлежности почитания и касаясь миллионами корон подножия Его стоп.

Verse 22

तत्तस्य कैङ्कर्यमलं भृतान्नो विग्लापयत्यङ्ग यदुग्रसेनम् । तिष्ठन्निषण्णं परमेष्ठिधिष्ण्ये न्यबोधयद्देव निधारयेति ॥ २२ ॥

Потому, о Видура, разве не больно нам — Его слугам — вспоминать, как Господь Шри Кришна стоял перед царём Уграсеной, восседавшим на троне, и смиренно излагал ему объяснения, говоря: «О владыка, прошу, да будет тебе известно»?

Verse 23

अहो बकी यं स्तनकालकूटं जिघांसयापाययदप्यसाध्वी । लेभे गतिं धात्र्युचितां ततोऽन्यं कं वा दयालुं शरणं व्रजेम ॥ २३ ॥

Увы! Пу́тана, та демоница, хоть и неверная, желая убить, дала сосать из груди смертельный яд; и всё же обрела участь, подобающую кормилице-матери. К кому нам идти за прибежищем, более милостивому, чем Он?

Verse 24

मन्येऽसुरान् भागवतांस्त्र्यधीशे संरम्भमार्गाभिनिविष्टचित्तान् । ये संयुगेऽचक्षत तार्क्ष्यपुत्र- मंसे सुनाभायुधमापतन्तम् ॥ २४ ॥

Я считаю, что асуры, враждебные Господу — Владыке всех «троиц», — в некотором смысле даже превосходят преданных: ибо в битве, будучи поглощены мыслью о вражде, они способны увидеть Господа, грядущего на плече Гаруды, сына Таркшьи, с оружием — диском Сударшаной — в руке.

Verse 25

वसुदेवस्य देवक्यां जातो भोजेन्द्रबन्धने । चिकीर्षुर्भगवानस्या: शमजेनाभियाचित: ॥ २५ ॥

Ради блага земли, по молитве Брахмы, Бхагаван Шри Кришна явился как сын Васудевы во чреве Деваки в темнице царя Бходжи.

Verse 26

ततो नन्दव्रजमित: पित्रा कंसाद्विबिभ्यता । एकादश समास्तत्र गूढार्चि: सबलोऽवसत् ॥ २६ ॥

Затем, страшась Камсы, отец перенёс Его в пастушьи угодья Махараджи Нанды; там Он прожил одиннадцать лет с Баладевой, словно скрытое пламя.

Verse 27

परीतो वत्सपैर्वत्सांश्चारयन् व्यहरद्विभु: । यमुनोपवने कूजद्‌द्विजसंकुलिताङ्‌घ्रिपे ॥ २७ ॥

Окружённый пастушками и телятами, Всемогущий Господь пас их и странствовал по берегу Ямуны, среди рощ, полных деревьев и звона птичьих голосов.

Verse 28

कौमारीं दर्शयंश्चेष्टां प्रेक्षणीयां व्रजौकसाम् । रुदन्निव हसन्मुग्धबालसिंहावलोकन: ॥ २८ ॥

Господь явил жителям Враджи прелестные детские игры; то словно плакал, то смеялся — чарующий младенец, и вместе с тем как львёнок на вид.

Verse 29

स एव गोधनं लक्ष्म्या निकेतं सितगोवृषम् । चारयन्ननुगान् गोपान् रणद्वेणुररीरमत् ॥ २९ ॥

Он, обитель Лакшми и источник всякого богатства, пас прекрасное стадо быков и, звучно играя на флейте, оживлял сердца верных пастушков-спутников.

Verse 30

प्रयुक्तान् भोजराजेन मायिन: कामरूपिण: । लीलया व्यनुदत्तांस्तान् बाल: क्रीडनकानिव ॥ ३० ॥

Великие чародеи, умеющие принимать любой облик, посланные Камсой, царём Бходжей, чтобы убить Кришну, были в Его лиле уничтожены Господом Шри Кришной так же легко, как ребёнок ломает игрушки.

Verse 31

विपन्नान् विषपानेन निगृह्य भुजगाधिपम् । उत्थाप्यापाययद्गावस्तत्तोयं प्रकृतिस्थितम् ॥ ३१ ॥

Когда часть Ямуны была отравлена ядом царя змей Калии, жители Вриндавана пришли в смятение. Господь укротил змеиного царя в воде и изгнал его; затем Он напоил коров той водой, показав, что она вновь стала естественно чистой.

Verse 32

अयाजयद्गोसवेन गोपराजं द्विजोत्तमै: । वित्तस्य चोरुभारस्य चिकीर्षन् सद्वय‍यं विभु: ॥ ३२ ॥

Верховный Господь Шри Кришна пожелал направить великое богатство Махараджи Нанды на поклонение коровам и вместе с тем преподать урок Индре, царю небес. Поэтому Он посоветовал Своему отцу, с помощью учёных брахманов, совершить поклонение пастбищам и коровам посредством обряда госава.

Verse 33

वर्षतीन्द्रे व्रज: कोपाद्भग्नमानेऽतिविह्वल: । गोत्रलीलातपत्रेण त्रातो भद्रानुगृह्णता ॥ ३३ ॥

Индра, разгневанный тем, что его честь была задета, непрестанно лил дождь на Враджу, и жители пришли в отчаяние. Но сострадательный Господь Шри Кришна спас их, подняв в Своей лиле холм Говардхану как зонт-укрытие.

Verse 34

शरच्छशिकरैर्मृष्टं मानयन् रजनीमुखम् । गायन् कलपदं रेमे स्त्रीणां मण्डलमण्डन: ॥ ३४ ॥

В начале осенней ночи, омываемой лунным сиянием, Господь — украшение круга женщин — наслаждался, напевая чарующие мелодии.