Adhyaya 12

Verse 1

श्रीऋषिरुवाच एवं जिहासुर्नृप देहमाजौ मृत्युं वरं विजयान्मन्यमान: । शूलं प्रगृह्याभ्यपतत् सुरेन्द्रं यथा महापुरुषं कैटभोऽप्सु ॥ १ ॥

Мудрец сказал: О царь, желая оставить своё тело, Вритрасура счёл смерть в битве предпочтительнее победы. Схватив трезубец, он с великой силой бросился на Индру, царя небес, как некогда Кайтабха яростно напал на Махапурушу, когда вселенную покрыли воды пралая.

Verse 2

ततो युगान्ताग्निकठोरजिह्व- माविध्य शूलं तरसासुरेन्द्र: । क्षिप्त्वा महेन्द्राय विनद्य वीरो हतोऽसि पापेति रुषा जगाद ॥ २ ॥

Затем Вритрасура, герой и предводитель асуров, закружил свой трезубец, остриё которого было подобно языкам пламени огня конца эпохи. В ярости он метнул его в Индру, рыча: «Грешник, я убью тебя!»

Verse 3

ख आपतत्तद्विचलद्ग्रहोल्कव- न्निरीक्ष्य दुष्प्रेक्ष्यमजातविक्लव: । वज्रेण वज्री शतपर्वणाच्छिनद् भुजं च तस्योरगराजभोगम् ॥ ३ ॥

В небе трезубец Вритрасуры сверкал, как яркий метеор. Хотя на пылающее оружие трудно было смотреть, бесстрашный Индра своим стосоставным ваджрой разрубил его на части и одновременно отсёк одну руку Вритрасуры, толстую, как тело Васуки, царя змей.

Verse 4

छिन्नैकबाहु: परिघेण वृत्र: संरब्ध आसाद्य गृहीतवज्रम् । हनौ तताडेन्द्रमथामरेभं वज्रं च हस्तान्न्यपतन्मघोन: ॥ ४ ॥

Хотя одна рука Вритрасуры была отсечена, он в ярости подскочил к Индре, державшему ваджру, и ударил его железной палицей по челюсти, а также поразил Айравату, слона, несшего Индру. От удара ваджра выпала из руки Индры.

Verse 5

वृत्रस्य कर्मातिमहाद्भ‍ुतं तत् सुरासुराश्चारणसिद्धसङ्घा: । अपूजयंस्तत् पुरुहूतसङ्कटं निरीक्ष्य हा हेति विचुक्रुशुर्भृशम् ॥ ५ ॥

Деяние Вритрасуры было поистине изумительным. Полубоги, асуры, чараны и сиддхи восхваляли его, но, увидев, что Пурухута Индра в великой опасности, они громко запричитали: «Увы! Увы!»

Verse 6

इन्द्रो न वज्रं जगृहे विलज्जित- श्‍च्युतं स्वहस्तादरिसन्निधौ पुन: । तमाह वृत्रो हर आत्तवज्रो जहि स्वशत्रुं न विषादकाल: ॥ ६ ॥

Уронив ваджру из руки перед врагом, Индра устыдился, словно побеждённый, и не осмелился поднять оружие снова. Но Вритрасура ободрил его: «О Хара, возьми свою ваджру и убей врага; сейчас не время предаваться унынию».

Verse 7

युयुत्सतां कुत्रचिदाततायिनां जय: सदैकत्र न वै परात्मनाम् । विनैकमुत्पत्तिलयस्थितीश्वरं सर्वज्ञमाद्यं पुरुषं सनातनम् ॥ ७ ॥

О Индра, среди сражающихся зависимых воинов победа не бывает вечно на одной стороне. Вечно непобедим лишь Параматма — Бхагаван, Верховная Личность Бога, изначальный и вечный Пуруша, всеведущий Владыка творения, поддержания и разрушения.

Verse 8

लोका: सपाला यस्येमे श्वसन्ति विवशा वशे । द्विजा इव शिचा बद्धा: स काल इह कारणम् ॥ ८ ॥

Все живые существа во всех мирах, включая божеств-управителей, полностью подвластны Верховному Господу. Подобно птицам, попавшим в сеть, они не действуют независимо; Он же, как Время, есть причина.

Verse 9

ओज: सहो बलं प्राणममृतं मृत्युमेव च । तमज्ञाय जनो हेतुमात्मानं मन्यते जडम् ॥ ९ ॥

Мощь чувств, отвага, сила, жизненное дыхание, бессмертие и смерть — всё это под надзором Верховной Личности Бога. Не зная этого, глупец считает причиной своих действий тупое материальное тело.

Verse 10

यथा दारुमयी नारी यथा पत्रमयो मृग: । एवं भूतानि मघवन्नीशतन्त्राणि विद्धि भो: ॥ १० ॥

О царь Индра! Как деревянная кукла в образе женщины или зверь из листьев и травы не могут двигаться и плясать сами по себе, полностью завися от того, кто ими управляет, так и мы все «танцуем» по воле Верховного Управителя, Бхагавана; никто не независим.

Verse 11

पुरुष: प्रकृतिर्व्यक्तमात्मा भूतेन्द्रियाशया: । शक्नुवन्त्यस्य सर्गादौ न विना यदनुग्रहात् ॥ ११ ॥

Три пуруши — Караṇодакашаи, Гарбходакашаи и Кширодакашаи Вишну — а также материальная природа, махат-таттва, ложное эго, пять элементов, чувства, ум, разум и сознание не способны породить материальное проявление без указания и милости Верховной Личности Бога.

Verse 12

अविद्वानेवमात्मानं मन्यतेऽनीशमीश्वरम् । भूतै: सृजति भूतानि ग्रसते तानि तै: स्वयम् ॥ १२ ॥

Глупец, будучи всегда зависимым, ложно считает себя владыкой. Думать, что «тело создают отец и мать, а уничтожает иной агент», — не верное понимание; Верховная Личность Бога Сам творит и поглощает живых существ через других живых существ.

Verse 13

आयु: श्री: कीर्तिरैश्वर्यमाशिष: पुरुषस्य या: । भवन्त्येव हि तत्काले यथानिच्छोर्विपर्यया: ॥ १३ ॥

Как человек, не желающий умирать, всё же в час смерти оставляет долголетие, богатство, славу и всё прочее, так и в назначенный час победы всё это обретается, когда Верховный Господь дарует по Своей милости.

Verse 14

तस्मादकीर्तियशसोर्जयापजययोरपि । सम: स्यात्सुखदु:खाभ्यां मृत्युजीवितयोस्तथा ॥ १४ ॥

Поскольку всё зависит от высшей воли Личности Бога, следует сохранять равновесие в славе и бесчестии, победе и поражении, жизни и смерти; и в их последствиях — радости и страдании — пребывать в спокойном равновесии без тревоги.

Verse 15

सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्नात्मनो गुणा: । तत्र साक्षिणमात्मानं यो वेद स न बध्यते ॥ १५ ॥

Саттва, раджас и тамас — качества материальной природы, а не души. Тот, кто знает, что чистая душа лишь свидетель действий и реакций этих гун, считается освобождённым; он не связан ими.

Verse 16

पश्य मां निर्जितं शत्रु वृक्णायुधभुजं मृधे । घटमानं यथाशक्ति तव प्राणजिहीर्षया ॥ १६ ॥

О враг, посмотри на меня: в бою моё оружие и рука рассечены, я уже побеждён. И всё же, желая лишить тебя жизни, я сражаюсь изо всех сил. Я нисколько не унываю; потому оставь уныние и продолжай бой.

Verse 17

प्राणग्लहोऽयं समर इष्वक्षो वाहनासन: । अत्र न ज्ञायतेऽमुष्य जयोऽमुष्य पराजय: ॥ १७ ॥

О враг, считай эту битву игрой в кости: жизни — ставка, стрелы — кости, а животные-носители — игровая доска. Никто не знает, кто будет побеждён и кто победит; всё зависит от промысла.

Verse 18

श्रीशुक उवाच इन्द्रो वृत्रवच: श्रुत्वा गतालीकमपूजयत् । गृहीतवज्र: प्रहसंस्तमाह गतविस्मय: ॥ १८ ॥

Шри Шукадева сказал: услышав прямые и наставительные слова Вритрасуры, царь Индра похвалил его и снова взял в руку ваджру. Без смятения и без лукавства он улыбнулся и обратился к Вритрасуре так.

Verse 19

इन्द्र उवाच अहो दानव सिद्धोऽसि यस्य ते मतिरीद‍ृशी । भक्त: सर्वात्मनात्मानं सुहृदं जगदीश्वरम् ॥ १९ ॥

Индра сказал: О данав! По твоему разумению видно, что ты достиг совершенства. Ты — преданный всем существом Бхагавану, Параматме, Владыке мира и другу всех живых.

Verse 20

भवानतार्षीन्मायां वै वैष्णवीं जनमोहिनीम् । यद् विहायासुरं भावं महापुरुषतां गत: ॥ २० ॥

Ты превзошёл вайшнавскую майю Господа Вишну, что чарует живых существ. Благодаря этому освобождению ты оставил асурическую склонность и достиг положения возвышенного преданного.

Verse 21

खल्विदं महदाश्चर्यं यद् रज:प्रकृतेस्तव । वासुदेवे भगवति सत्त्वात्मनि दृढा मति: ॥ २१ ॥

О Вритрасура, это поистине великое чудо: хотя ты асур, обычно ведомый гуной страсти (раджас), твой ум твёрдо устремлён к Бхагавану Васудеве, пребывающему в чистой благости (саттва).

Verse 22

यस्य भक्तिर्भगवति हरौ नि:श्रेयसेश्वरे । विक्रीडतोऽमृताम्भोधौ किं क्षुद्रै: खातकोदकै: ॥ २२ ॥

Тот, чья бхакти к Бхагавану Хари, Владыке высшего блага, непоколебима, словно плавает и играет в океане нектара. Что ему вода в мелких канавах?

Verse 23

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणावन्योन्यं धर्मजिज्ञासया नृप । युयुधाते महावीर्याविन्द्रवृत्रौ युधाम्पती ॥ २३ ॥

Шри Шукадева Госвами сказал: Вритрасура и царь Индра говорили о преданном служении даже на поле битвы, а затем, исполняя свой долг, снова начали сражаться.

Verse 24

आविध्य परिघं वृत्र: कार्ष्णायसमरिन्दम: । इन्द्राय प्राहिणोद् घोरं वामहस्तेन मारिष ॥ २४ ॥

О Махараджа Парикшит, Вритрасура, способный полностью одолеть врага, взял свою железную палицу, раскрутил её и левой рукой метнул в Индру.

Verse 25

स तु वृत्रस्य परिघं करं च करभोपमम् । चिच्छेद युगपद्देवो वज्रेण शतपर्वणा ॥ २५ ॥

Своей молнией, именуемой Шатапарван, Индра одновременно разбил палицу Вритрасуры и отсек его оставшуюся руку.

Verse 26

दोर्भ्यामुत्कृत्तमूलाभ्यां बभौ रक्तस्रवोऽसुर: । छिन्नपक्षो यथा गोत्र: खाद्भ्रष्टो वज्रिणा हत: ॥ २६ ॥

Истекающий кровью Вритрасура, лишившийся обеих рук, был прекрасен, словно летающая гора, чьи крылья обрубил Индра, сбросив её с небес.

Verse 27

महाप्राणो महावीर्यो महासर्प इव द्विपम् । कृत्वाधरां हनुं भूमौ दैत्यो दिव्युत्तरां हनुम् । नभोगम्भीरवक्त्रेण लेलिहोल्बणजिह्वया ॥ २७ ॥ दंष्ट्राभि: कालकल्पाभिर्ग्रसन्निव जगत्‍त्रयम् । अतिमात्रमहाकाय आक्षिपंस्तरसा गिरीन् ॥ २८ ॥ गिरिराट् पादचारीव पद्भ्यां निर्जरयन् महीम् । जग्रास स समासाद्य वज्रिणं सहवाहनम् ॥ २९ ॥

Могучий Вритрасура уперся нижней челюстью в землю, а верхней — в небо. Его пасть была глубока, как небосвод. Сотрясая горы, он проглотил Индру вместе со слоном Айраватой.

Verse 28

महाप्राणो महावीर्यो महासर्प इव द्विपम् । कृत्वाधरां हनुं भूमौ दैत्यो दिव्युत्तरां हनुम् । नभोगम्भीरवक्त्रेण लेलिहोल्बणजिह्वया ॥ २७ ॥ दंष्ट्राभि: कालकल्पाभिर्ग्रसन्निव जगत्‍त्रयम् । अतिमात्रमहाकाय आक्षिपंस्तरसा गिरीन् ॥ २८ ॥ गिरिराट् पादचारीव पद्भ्यां निर्जरयन् महीम् । जग्रास स समासाद्य वज्रिणं सहवाहनम् ॥ २९ ॥

Вритрасура был исполнен могучей силы и великой доблести. Он положил нижнюю челюсть на землю, а верхнюю поднял к небу. Его пасть стала глубокой, как само небо, а язык извивался, словно огромный змей. С клыками, страшными, как смерть, он казался готовым поглотить три мира. Приняв исполинское тело, он сотрясал горы и попирал землю ногами, будто Гималаи пошли ходить. Затем он предстал перед Индрой и проглотил Индру вместе с его ваханой Айраватой, как гигантский питон глотает слона.

Verse 29

महाप्राणो महावीर्यो महासर्प इव द्विपम् । कृत्वाधरां हनुं भूमौ दैत्यो दिव्युत्तरां हनुम् । नभोगम्भीरवक्त्रेण लेलिहोल्बणजिह्वया ॥ २७ ॥ दंष्ट्राभि: कालकल्पाभिर्ग्रसन्निव जगत्‍त्रयम् । अतिमात्रमहाकाय आक्षिपंस्तरसा गिरीन् ॥ २८ ॥ गिरिराट् पादचारीव पद्भ्यां निर्जरयन् महीम् । जग्रास स समासाद्य वज्रिणं सहवाहनम् ॥ २९ ॥

Вритрасура был исполнен могучей силы и великой доблести. Он положил нижнюю челюсть на землю, а верхнюю поднял к небу. Его пасть стала глубокой, как само небо, а язык извивался, словно огромный змей. С клыками, страшными, как смерть, он казался готовым поглотить три мира. Приняв исполинское тело, он сотрясал горы и попирал землю ногами, будто Гималаи пошли ходить. Затем он предстал перед Индрой и проглотил Индру вместе с его ваханой Айраватой, как гигантский питон глотает слона.

Verse 30

वृत्रग्रस्तं तमालोक्य सप्रजापतय: सुरा: । हा कष्टमिति निर्विण्णाश्चुक्रुशु: समहर्षय: ॥ ३० ॥

Когда полубоги вместе с Брахмой, другими праджапати и великими мудрецами увидели, что демон проглотил Индру, их охватило глубокое уныние. Они воскликнули: «Увы! Какая беда! Какая беда!»

Verse 31

निगीर्णोऽप्यसुरेन्द्रेण न ममारोदरं गत: । महापुरुषसन्नद्धो योगमायाबलेन च ॥ ३१ ॥

Хотя царь асуров проглотил Индру, тот не умер в его чреве. Ибо Индра был защищён доспехом Махапуруши Нараяны — тождественным Самому Нараяне, Верховной Личности Бога, — и также силой своей йога-майи.

Verse 32

भित्त्वा वज्रेण तत्कुक्षिं निष्क्रम्य बलभिद् विभु: । उच्चकर्त शिर: शत्रोर्गिरिश‍ृङ्गमिवौजसा ॥ ३२ ॥

Своей ваджрой могучий Индра пронзил чрево Вритрасуры и вышел наружу. Затем Индра, победитель Балы, тотчас отсёк голову врага могучим ударом; она возвышалась, как горная вершина.

Verse 33

वज्रस्तु तत्कन्धरमाशुवेग: कृन्तन् समन्तात् परिवर्तमान: । न्यपातयत् तावदहर्गणेन यो ज्योतिषामयने वार्त्रहत्ये ॥ ३३ ॥

Хотя молния Индры вращалась вокруг шеи Вритрасуры с огромной скоростью, чтобы отделить его голову от тела, потребовался целый год (360 дней). Затем его голова упала на землю.

Verse 34

तदा च खे दुन्दुभयो विनेदु- र्गन्धर्वसिद्धा: समहर्षिसङ्घा: । वार्त्रघ्नलिङ्गैस्तमभिष्टुवाना मन्त्रैर्मुदा कुसुमैरभ्यवर्षन् ॥ ३४ ॥

Когда Вритрасура был убит, Гандхарвы и Сиддхи на небесных планетах в ликовании забили в барабаны. Ведическими гимнами они прославляли Индру и осыпали его цветами.

Verse 35

वृत्रस्य देहान्निष्क्रान्तमात्मज्योतिररिन्दम । पश्यतां सर्वदेवानामलोकं समपद्यत ॥ ३५ ॥

О царь, жизненная искра вышла из тела Вритрасуры. На глазах у всех полубогов он вошел в трансцендентный мир, чтобы стать спутником Господа Санкаршаны.