Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

Nārada’s Instructions: Śrāddha, True Dharma, Contentment, Yoga, and Devotion-Centered Renunciation

असन्तुष्टस्य विप्रस्य तेजो विद्या तपो यश: । स्रवन्तीन्द्रियलौल्येन ज्ञानं चैवावकीर्यते ॥ १९ ॥

asantuṣṭasya viprasya tejo vidyā tapo yaśaḥ sravantīndriya-laulyena jñānaṁ caivāvakīryate

У брахмана или преданного, не довольного собой, из-за жадности чувств убывают духовная сила, учёность, аскеза и слава, и знание постепенно исчезает.

असन्तुष्टस्यof the dissatisfied
असन्तुष्टस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeAdjective
Rootअसन्तुष्ट (कृदन्त; सन् + तुष् धातु)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle) used adjectivally
विप्रस्यof the brāhmaṇa
विप्रस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
तेजःsplendor, vigor
तेजः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
विद्याlearning, knowledge
विद्या:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविद्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
तपःausterity
तपः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
यशःfame
यशः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयशस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
स्रवन्ति(they) flow away
स्रवन्ति:
क्रिया (Predicate action/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्रवत् (कृदन्त; स्रु धातु)
Formवर्तमानकालिक कृदन्त (शतृ/वत्), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; here used predicatively with plural subjects (tejas/vidyā/tapaḥ/yaśaḥ) meaning 'flow away'
इन्द्रिय-लौल्येनby fickleness toward the senses
इन्द्रिय-लौल्येन:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootइन्द्रिय (प्रातिपदिक) + लौल्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (इन्द्रियाणां लौल्यं)
ज्ञानम्knowledge (wisdom)
ज्ञानम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
and
:
समुच्चय (Connector/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
एवindeed
एव:
अवधारण (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle)
अवकीर्यतेis scattered away, is thrown down
अवकीर्यते:
क्रिया (Predicate action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअव + कृ (धातु)
Formलट् (Present), कर्मणि प्रयोग (Passive), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
P
Prahlāda Mahārāja

FAQs

This verse states that dissatisfaction causes a learned person’s tejas, learning, austerity, and reputation to drain away, and sense-greed scatters and ruins real knowledge.

Prahlāda is instructing on civilized conduct and spiritual discipline, warning that uncontrolled senses and inner discontent undermine brahminical qualities and genuine realization.

Practice contentment and restraint—reduce impulsive consumption, regulate habits, and prioritize study, sādhana, and service—so knowledge becomes steady rather than scattered by distraction.