The Yadu–Vṛṣṇi–Andhaka Genealogies and the Purpose of Kṛṣṇa’s Advent
क्रथस्य कुन्ति: पुत्रोऽभूद्वृष्णिस्तस्याथ निर्वृति: । ततो दशार्हो नाम्नाभूत् तस्य व्योम: सुतस्तत: ॥ ३ ॥ जीमूतो विकृतिस्तस्य यस्य भीमरथ: सुत: । ततो नवरथ: पुत्रो जातो दशरथस्तत: ॥ ४ ॥
krathasya kuntiḥ putro ’bhūd vṛṣṇis tasyātha nirvṛtiḥ tato daśārho nāmnābhūt tasya vyomaḥ sutas tataḥ
Сыном Кратхи был Кунти; сыном Кунти — Вришни; сыном Вришни — Нирвритти; а сын Нирвритти был известен как Дашархa. От Дашархa произошёл Вьома; от Вьомы — Джимута; от Джимуты — Викрити; от Викрити — Бхимаратха; от Бхимаратхи — Наваратха; и от Наваратхи — Дашаратха.
In this verse, Śukadeva Gosvāmī traces the succession Kratha → Kunti → Vṛṣṇi → Nirvṛti → Daśārha → Vyoma, establishing key links in the Vṛṣṇi line connected to Krishna’s dynasty.
He presents royal lineages to place the Lord’s earthly pastimes in historical context and to show how divine arrangements unfold through dharmic dynasties.
They inspire remembrance of the Lord’s devotees and dynasties, encouraging study, gratitude, and continuity of spiritual culture through disciplined learning and narration (śravaṇa-kīrtana).