Adhyaya 31

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तत्रागमद् ब्रह्मा भवान्या च समं भव: । महेन्द्रप्रमुखा देवा मुनय: सप्रजेश्वरा: ॥ १ ॥

Шукадева Госвами сказал: Затем в Прабхасу прибыл Господь Брахма вместе с Бхавой (Шивой) и его супругой Бхавани. Пришли и полубоги во главе с Индрой, а также мудрецы вместе с Праджапати.

Verse 2

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

Пришли предки, сиддхи, гандхарвы, видьядхары и великие змеи; также чараны, якши, ракшасы, киннары, апсары и родичи Гаруды. Они страстно желали увидеть уход Верховного Бхагавана и, приближаясь, пели и прославляли рождение и деяния Шаури (Шри Кришны).

Verse 3

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

Пришли предки, сиддхи, гандхарвы, видьядхары и великие змеи; также чараны, якши, ракшасы, киннары, апсары и родичи Гаруды. Они страстно желали увидеть уход Верховного Бхагавана и, приближаясь, пели и прославляли рождение и деяния Шаури (Шри Кришны).

Verse 4

ववृषु: पुष्पवर्षाणि विमानावलिभिर्नभ: । कुर्वन्त: सङ्कुलं राजन् भक्त्या परमया युता: ॥ ४ ॥

О царь, заполнив небо множеством виман, они, исполненные высшей преданности, пролили дождь из цветов.

Verse 5

भगवान् पितामहं वीक्ष्य विभूतीरात्मनो विभु: । संयोज्यात्मनि चात्मानं पद्मनेत्रे न्यमीलयत् ॥ ५ ॥

Увидев перед Собой Брахму, прародителя вселенной, и прочих полубогов — могучие проявления Своей собственной энергии, — Всемогущий Господь собрал ум в Себе и сомкнул лотосные очи.

Verse 6

लोकाभिरामां स्वतनुं धारणाध्यानमङ्गलम् । योगधारणयाग्नेय्यादग्ध्वा धामाविशत् स्वकम् ॥ ६ ॥

Не прибегая к йогической «огненной» медитации āgneyī, чтобы сжечь Своё трансцендентное тело — чарующую обитель всех миров и предмет благого созерцания, — Господь Кришна вошёл в Свою собственную обитель.

Verse 7

दिवि दुन्दुभयो नेदु: पेतु: सुमनसश्च खात् । सत्यं धर्मो धृतिर्भूमे: कीर्ति: श्रीश्चानु तं ययु: ॥ ७ ॥

Как только Господь Шри Кришна покинул землю, Истина, Дхарма, Стойкость, Слава и Красота (Шри/Лакшми) тотчас последовали за Ним. В небесах загремели литавры, и с неба посыпались цветы.

Verse 8

देवादयो ब्रह्ममुख्या न विशन्तं स्वधामनि । अविज्ञातगतिं कृष्णं दद‍ृशुश्चातिविस्मिता: ॥ ८ ॥

Большинство полубогов и иных высших существ во главе с Брахмой не смогли увидеть Господа Кришну, входящего в Свою обитель, ибо Он не открыл Своего пути. Но некоторые всё же узрели Его и были крайне изумлены.

Verse 9

सौदामन्या यथाक्लाशे यान्त्या हित्वाभ्रमण्डलम् । गतिर्न लक्ष्यते मर्त्यैस्तथा कृष्णस्य दैवतै: ॥ ९ ॥

Как смертные не могут определить путь молнии, покидающей облачный круг, так и полубоги не смогли проследить движение Кришны, когда Он возвращался в Свою обитель.

Verse 10

ब्रह्मरुद्रादयस्ते तु द‍ृष्ट्वा योगगतिं हरे: । विस्मितास्तां प्रशंसन्त: स्वं स्वं लोकं ययुस्तदा ॥ १० ॥

Брахма, Рудра и другие полубоги, увидев йога-гати Хари, изумились. Они прославили Его мистическую майя-шакти и затем вернулись в свои обители.

Verse 11

राजन् परस्य तनुभृज्जननाप्ययेहा मायाविडम्बनमवेहि यथा नटस्य । सृष्ट्वात्मनेदमनुविश्य विहृत्य चान्ते संहृत्य चात्ममहिनोपरत: स आस्ते ॥ ११ ॥

О царь, явление и исчезновение Верховного Господа, хотя и напоминают рождение и смерть воплощённых существ, на деле — лишь игра Его майи, как выступление актёра. Создав вселенную, Он входит в неё, некоторое время совершает лилы, затем сворачивает её и пребывает в Своей трансцендентной славе.

Verse 12

मर्त्येन यो गुरुसुतं यमलोकनीतं त्वां चानयच्छरणद: परमास्‍त्रदग्धम् । जिग्येऽन्तकान्तकमपीशमसावनीश: किं स्वावने स्वरनयन्मृगयुं सदेहम् ॥ १२ ॥

Господь Кришна вернул из Ямалоки сына Своего гуру в том же самом теле и, как высший дарующий прибежище, спас тебя, когда ты был сожжён брахмастрой Ашваттхамы. Он победил в бою даже Шиву и отправил охотника Джару прямо в Вайкунтху с человеческим телом. Как такая Личность могла бы не защитить Самого Себя?

Verse 13

तथाप्यशेषस्थितिसम्भवाप्यये- ष्वनन्यहेतुर्यदशेषशक्तिधृक् । नैच्छत् प्रणेतुं वपुरत्र शेषितं मर्त्येन किं स्वस्थगतिं प्रदर्शयन् ॥ १३ ॥

Хотя Господь Кришна, обладатель бесконечных сил, является единственной причиной творения, поддержания и разрушения бесчисленных живых существ, Он не пожелал дольше сохранять Своё тело в этом мире. Так Он явил высшую цель тех, кто утверждён в Атмане, и показал, что смертный мир не имеет собственной ценности.

Verse 14

य एतां प्रातरुत्थाय कृष्णस्य पदवीं पराम् । प्रयत: कीर्तयेद् भक्त्या तामेवाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १४ ॥

Тот, кто, вставая каждое утро, с усердием и преданностью воспевает высший путь Шри Кришны — Его трансцендентный уход и возвращение в Свою обитель, — несомненно достигнет той же непревзойдённой высшей цели.

Verse 15

दारुको द्वारकामेत्य वसुदेवोग्रसेनयो: । पतित्वा चरणावस्रैर्न्यषिञ्चत् कृष्णविच्युत: ॥ १५ ॥

Прибыв в Двараку, Дарука пал к стопам Васудевы и Уграсены и, рыдая от разлуки со Шри Кришной, омыл их стопы своими слезами.

Verse 16

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

О царь, Дарука поведал о полном истреблении Вришни. Услышав это, люди смутились сердцем и, поражённые скорбью, словно лишились чувств.

Verse 17

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

Терзаемые разлукой с Кришной, они поспешили туда, где лежали бездыханные родичи, и в горе били себя по лицу.

Verse 18

देवकी रोहिणी चैव वसुदेवस्तथा सुतौ । कृष्णरामावपश्यन्त: शोकार्ता विजहु: स्मृतिम् ॥ १८ ॥

Деваки, Рохини и Васудева, не увидев своих сыновей — Шри Кришну и Балараму, — в скорби лишились сознания.

Verse 19

प्राणांश्च विजहुस्तत्र भगवद्विरहातुरा: । उपगुह्य पतींस्तात चितामारुरुहु: स्‍त्रिय: ॥ १९ ॥

Терзаемые разлукой с Господом, Его родители там же оставили жизнь. Дорогой Парикшит, затем жёны Ядавов, обняв своих умерших мужей, взошли на погребальные костры.

Verse 20

रामपत्न्‍यश्च तद्देहमुपगुह्याग्निमाविशन् । वसुदेवपत्न्‍यस्तद्गात्रं प्रद्युम्नादीन् हरे: स्‍नुषा: । कृष्णपत्न्‍योऽविशन्नग्निं रुक्‍मिण्याद्यास्तदात्मिका: ॥ २० ॥

Жёны Баларамы, обняв Его тело, вошли в погребальный огонь. Жёны Васудевы также вошли в его костёр и прижались к его членам. Невестки Хари — жёны Прадьюмны и других — вошли в погребальные огни своих супругов. А Рукмини и прочие жёны Шри Кришны, чьи сердца были всецело поглощены Им, вошли в Его огонь.

Verse 21

अर्जुन: प्रेयस: सख्यु: कृष्णस्य विरहातुर: । आत्मानं सान्त्वयामास कृष्णगीतै: सदुक्तिभि: ॥ २१ ॥

Арджуна, терзаемый разлукой с Кришной, своим самым дорогим другом, утешал себя, вспоминая трансцендентные слова, которые Господь пропел ему.

Verse 22

बन्धूनां नष्टगोत्राणामर्जुन: साम्परायिकम् । हतानां कारयामास यथावदनुपूर्वश: ॥ २२ ॥

Затем Арджуна позаботился о том, чтобы для павших, у которых не осталось мужчин в роду, были должным образом совершены погребальные обряды. Он исполнил необходимые церемонии для каждого из Яду, одного за другим, по порядку.

Verse 23

द्वारकां हरिणा त्यक्तां समुद्रोऽप्लावयत् क्षणात् । वर्जयित्वा महाराज श्रीमद्भ‍गवदालयम् ॥ २३ ॥

О царь, как только Дварака была оставлена Бхагаваном Хари, океан в одно мгновение затопил её со всех сторон, пощадив лишь дворец Господа.

Verse 24

नित्यं सन्निहितस्तत्र भगवान् मधुसूदन: । स्मृत्याशेषाशुभहरं सर्वमङ्गलमङ्गलम् ॥ २४ ॥

Господь Мадхусудана вечно пребывает в Двараке. Это самое благоприятное из всех благоприятных мест, и одно лишь воспоминание о нём уничтожает всякую скверну.

Verse 25

स्‍त्रीबालवृद्धानादाय हतशेषान् धनञ्जय: । इन्द्रप्रस्थं समावेश्य वज्रं तत्राभ्यषेचयत् ॥ २५ ॥

Арджуна, прозванный Дхананджаей, увёл уцелевших из рода Яду — женщин, детей и старцев — в Индрапрастху и там совершил помазание Ваджры, поставив его правителем ядавов.

Verse 26

श्रुत्वा सुहृद्वधं राजन्नर्जुनात्ते पितामहा: । त्वां तु वंशधरं कृत्वा जग्मु: सर्वे महापथम् ॥ २६ ॥

О царь, услышав от Арджуны о гибели их дорогого друга, твои деды утвердили тебя хранителем рода, а затем все они вступили на Великий Путь, готовясь оставить этот мир.

Verse 27

य एतद् देवदेवस्य विष्णो: कर्माणि जन्म च । कीर्तयेच्छ्रद्धया मर्त्य: सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ २७ ॥

Тот смертный, кто с верой воспевает рождения и деяния Вишну, Владыки владык, освобождается от всех грехов.

Verse 28

इत्थं हरेर्भगवतो रुचिरावतार- वीर्याणि बालचरितानि च शन्तमानि । अन्यत्र चेह च श्रुतानि गृणन् मनुष्यो भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत ॥ २८ ॥ कलेर्दोषनिधे राजन्नस्ति ह्येको महान् गुण: । कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्ग: परं व्रजेत् ॥ ५१ ॥

Так в «Шримад-Бхагаватам» и в иных писаниях воспеты прекрасные подвиги воплощений Господа Хари — Шри Кришны, а также Его умиротворяющие детские лилы. Тот, кто ясно воспевает эти повествования, обретает высшую бхакти — любовное служение Шри Кришне, цели парамахамс. О царь, хотя Кали-юга — кладезь пороков, в ней есть одно великое достоинство: одним лишь киртаном Кришны человек освобождается от привязанностей и достигает высшей обители.