Adhyaya 3

Verse 1

श्री शुक उवाच एवमेतन्निगदितं पृष्टवान् यद्भवान् मम । नृणां यन्म्रियमाणानां मनुष्येषु मनीषिणाम् ॥ १ ॥

Шри Шукадева Госвами сказал: О Махараджа Парикшит, как ты спросил меня о долге разумного человека, стоящего на пороге смерти, так я тебе и ответил.

Verse 2

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Тот, кто желает погрузиться в безличное сияние брахмаджьоти, должен поклоняться повелителю Вед; тот, кто жаждет чувственных наслаждений, должен поклоняться царю небес Индре; а тот, кто хочет иметь хорошее потомство, — великим прародителям, Праджапати.

Verse 3

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Тот, кто жаждет удачи, должен поклоняться Дургадеви, управительнице материального мира. Желающий стать могущественным должен поклоняться огню, а тот, кто стремится только к деньгам, — Васу. Если человек хочет стать великим героем, он должен поклоняться воплощениям Господа Шивы, Рудрам.

Verse 4

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Тот, кто хочет иметь большие запасы зерна, должен поклоняться Адити. Желающий попасть на райские планеты должен поклоняться сыновьям Адити. Тот, кто стремится к земному царству, должен поклоняться Вишвадеве, а тот, кто хочет быть популярным среди народа, — полубогу Садхье.

Verse 5

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Тот, кто желает долгой жизни, должен поклоняться полубогам Ашвини-кумарам, а тот, кто хочет иметь здоровое тело, — земле. Тот, кто желает прочного положения, должен поклоняться горизонту и земле вместе.

Verse 6

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Тот, кто хочет быть красивым, должен поклоняться прекрасным жителям планеты Гандхарвов, а тот, кто желает иметь хорошую жену, — апсарам и Урваши. Тот, кто стремится властвовать над другими, должен поклоняться Господу Брахме, главе вселенной.

Verse 7

ब्रह्मवर्चसकामस्तु यजेत ब्रह्मण: पतिम् । इन्द्रमिन्द्रियकामस्तु प्रजाकाम: प्रजापतीन् ॥ २ ॥ देवीं मायां तु श्रीकामस्तेजस्कामो विभावसुम् । वसुकामो वसून रुद्रान् वीर्यकामोऽथ वीर्यवान् ॥ ३ ॥ अन्नाद्यकामस्त्वदितिं स्वर्गकामोऽदिते:सुतान् । विश्वान्देवान् राज्यकाम: साध्यान्संसाधको विशाम् ॥ ४ ॥ आयुष्कामोऽश्विनौ देवौ पुष्टिकाम इलां यजेत् । प्रतिष्ठाकाम: पुरुषो रोदसी लोकमातरौ ॥ ५ ॥ रूपाभिकामो गन्धर्वान् स्त्रीकामोऽप्सर उर्वशीम् । आधिपत्यकाम: सर्वेषां यजेत परमेष्ठिनम् ॥ ६ ॥ यज्ञं यजेद् यशस्काम: कोशकाम: प्रचेतसम् । विद्याकामस्तु गिरिशं दाम्पत्यार्थ उमां सतीम् ॥ ७ ॥

Кто желает сияния брахмы, пусть поклоняется владыке Вед; кто жаждет чувственных наслаждений — Индре; кто желает потомства — Праджапати. Кто ищет удачи и благополучия — Деви Майе (Дурге); кто ищет могущества — Агни; кто ищет богатства — Васу; кто желает доблести — Рудрам. Кто желает изобилия зерна — Адити; кто стремится к небесам — сынам Адити; кто желает царства — Вишвадевам; кто желает любви народа — Садхьям. Кто желает долгой жизни — Ашвини-кумарам; кто желает крепкого тела — Земле; кто желает устойчивости положения — Небу и Земле. Кто желает красоты — Гандхарвам; кто желает доброй супруги — апсаре Урваши; кто желает владычества — Брахме, Парамештхи. Кто желает славы — пусть совершает ягью для Бхагавана; кто желает сокровищ — Прачете (Варуне); кто желает знания — Гирише Шиве; а ради супружеского счастья — целомудренной Уме Сати.

Verse 8

धर्मार्थ उत्तमश्लोकं तन्तु: तन्वन् पितृन् यजेत् । रक्षाकाम: पुण्यजनानोजस्कामो मरुद्गणान् ॥ ८ ॥

Ради дхармы и высшего блага следует поклоняться Уттамашлоке Бхагавану; а ради сохранения рода и укрепления династии — почитать предков. Ищущий защиты пусть поклоняется Пуньяджанам, а ищущий силы-оджаса — сонмам Марутов.

Verse 9

राज्यकामो मनून् देवान् निऋर्तिं त्वभिचरन् यजेत् । कामकामो यजेत् सोममकाम: पुरुषं परम् ॥ ९ ॥

Желающий владычества над царством пусть поклоняется Ману; желающий одолеть врага посредством обрядов абхичары — Ниррити. Желающий чувственных наслаждений пусть поклоняется Соме; но тот, кто ничего не желает от материальных услад, пусть поклоняется Верховному Пуруше — Бхагавану.

Verse 10

अकाम: सर्वकामो वा मोक्षकाम उदारधी: । तीव्रेण भक्तियोगेन यजेत पुरुषं परम् ॥ १० ॥

Будь он без желаний, исполнен желаний или стремится к освобождению, человек с широкой мудростью должен непременно поклоняться Верховному Пуруше — Бхагавану — посредством пламенной бхакти-йоги.

Verse 11

एतावानेव यजतामिह नि:श्रेयसोदय: । भगवत्यचलो भावो यद् भागवतसंगत: ॥ ११ ॥

Вот единственный восход высшего блага для всех поклоняющихся здесь: благодаря общению с Бхагаватой — чистым преданным — рождается самопроизвольная и непоколебимая любовь к Бхагавану.

Verse 12

ज्ञानं यदाप्रतिनिवृत्तगुणोर्मिचक्र - मात्मप्रसाद उत यत्र गुणेष्वसङ्ग: । कैवल्यसम्मतपथस्त्वथ भक्तियोग: को निर्वृतो हरिकथासु रतिं न कुर्यात् ॥ १२ ॥

Трансцендентное знание, связанное с Хари, полностью прекращает волны и водовороты материальных гун. Будучи свободным от привязанности к гунам, оно приносит удовлетворение атману и признаётся даже на пути кайвальи; кто же не возлюбит Харикатху?

Verse 13

शौनक उवाच इत्यभिव्याहृतं राजा निशम्य भरतर्षभ: । किमन्यत्पृष्टवान् भूयो वैयासकिमृषिं कविम् ॥ १३ ॥

Шаунака сказал: выслушав всё сказанное, о чём ещё вновь спросил царь Парикшит, лучший из Бхарат, у поэта-мудреца Шукадевы Госвами, сына Вьясы?

Verse 14

एतच्छुश्रूषतां विद्वन् सूत नोऽर्हसि भाषितुम् । कथा हरिकथोदर्का: सतां स्यु: सदसि ध्रुवम् ॥ १४ ॥

О мудрый Сута, продолжай говорить нам, ибо мы жаждем слушать. Темы, приводящие к Харикатхе, несомненно должны обсуждаться в собрании святых и преданных.

Verse 15

स वै भागवतो राजा पाण्डवेयो महारथ: । बालक्रीडनकै: क्रीडन् कृष्णक्रीडां य आददे ॥ १५ ॥

Махараджа Парикшит, внук Пандавов и великий воин, был истинным бхагаватой. С самого детства, даже играя с куклами, он поклонялся Шри Кришне, подражая служению семейному Божеству.

Verse 16

वैयासकिश्च भगवान् वासुदेवपरायण: । उरुगायगुणोदारा: सतां स्युर्हि समागमे ॥ १६ ॥

Шукадева Госвами, сын Вьясы, был исполнен трансцендентного знания и великим преданным, всецело устремлённым к Васудеве. Потому в собрании святых непременно велась беседа о славных качествах Шри Кришны — Уругайи, воспеваемого мудрецами.

Verse 17

आयुर्हरति वै पुंसामुद्यन्नस्तं च यन्नसौ । तस्यर्ते यत्क्षणो नीत उत्तमश्लोकवार्तया ॥ १७ ॥

Восходя и заходя, солнце укорачивает жизнь всех людей; кроме того, кто каждое мгновение посвящает беседам о славе Господа Уттамашлоки.

Verse 18

तरव: किं न जीवन्ति भस्त्रा: किं न श्वसन्त्युत । न खादन्ति न मेहन्ति किं ग्रामे पशवोऽपरे ॥ १८ ॥

Разве деревья не живут? Разве кузнечные мехи не «дышат»? И разве деревенские звери не едят и не извергают семя?

Verse 19

श्वविड्‍वराहोष्ट्रखरै: संस्तुत: पुरुष: पशु: । न यत्कर्णपथोपेतो जातु नाम गदाग्रज: ॥ १९ ॥

Люди, подобные псам, свиньям, верблюдам и ослам, восхваляют такого человека‑скотину, который никогда не впускает в слух имя и лилы Гадаграджи, Шри Кришны.

Verse 20

बिले बतोरुक्रमविक्रमान् ये न श‍ृण्वत: कर्णपुटे नरस्य । जिह्वासती दार्दुरिकेव सूत न चोपगायत्युरुगायगाथा: ॥ २० ॥

Тот, кто не слушал ушами вести о могуществе и дивных деяниях Урукрамы и не воспевал громко гимны Уругайи, подобен имеющему ушные отверстия как змеиные норы и язык как у лягушки.

Verse 21

भार: परं पट्टकिरीटजुष्ट - मप्युत्तमाङ्गं न नमेन्मुकुन्दम् । शावौ करौ नो कुरुते सपर्यां हरेर्लसत्काञ्चनकङ्कणौ वा ॥ २१ ॥

Голова, хоть и украшенная шелковым тюрбаном и короной, — лишь тяжкий груз, если не склоняется перед Мукундой; и руки, хоть и в сверкающих золотых браслетах, — как руки мертвеца, если не служат Хари.

Verse 22

बर्हायिते ते नयने नराणां लिङ्गानि विष्णोर्न निरीक्षतो ये । पादौ नृणां तौ द्रुमजन्मभाजौ क्षेत्राणि नानुव्रजतो हरेर्यौ ॥ २२ ॥

Глаза тех, кто не взирает на знаки Вишну — Его образы, имя, качества и лилы, — подобны глазам, отпечатанным на павлиньих перьях; а ноги тех, кто не идет к святым местам, где помнят Хари, считаются подобными стволам деревьев.

Verse 23

जीवञ्छवो भागवताङ्‌घ्रिरेणुं न जातु मर्त्योऽभिलभेत यस्तु । श्रीविष्णुपद्या मनुजस्तुलस्या: श्वसञ्छवो यस्तु न वेद गन्धम् ॥ २३ ॥

Тот смертный, кто ни разу не обрел на своей голове пыль со стоп чистого преданного Господа, поистине — живой труп; и тот, кто никогда не познал благоухания листьев туласи у лотосных стоп Шри Вишну, тоже — труп, хоть и дышит.

Verse 24

तदश्मसारं हृदयं बतेदं यद् गृह्यमाणैर्हरिनामधेयै: । न विक्रियेताथ यदा विकारो नेत्रे जलं गात्ररुहेषु हर्ष: ॥ २४ ॥

Воистину, то сердце словно в стальной оправе, если, даже сосредоточенно произнося святое имя Хари, оно не преображается: при подъеме экстаза глаза не наполняются слезами и волосы на теле не встают дыбом.

Verse 25

अथाभिधेह्यङ्ग मनोऽनुकूलं प्रभाषसे भागवतप्रधान: । यदाह वैयासकिरात्मविद्या- विशारदो नृपतिं साधु पृष्ट: ॥ २५ ॥

О Сута Госвами, твои слова приятны нашему уму, ибо ты — главный знаток «Бхагаваты». Потому объясни нам это так, как говорил великий преданный Шукадева Госвами, искусный в трансцендентном знании, когда, будучи должным образом спрошен, он отвечал царю Парикшиту.