Adhyaya 86

Verse 1

श्रीराजोवाच ब्रह्मन् वेदितुमिच्छाम: स्वसारां रामकृष्णयो: । यथोपयेमे विजयो या ममासीत् पितामही ॥ १ ॥

Царь Парикшит сказал: О брахман, я желаю узнать, как Арджуна женился на Субхадре, сестре Господа Баларамы и Господа Кришны, которая была моей бабушкой.

Verse 2

श्रीशुक उवाच अर्जुनस्तीर्थयात्रायां पर्यटन्नवनीं प्रभु: । गत: प्रभासमश‍ृणोन्मातुलेयीं स आत्मन: ॥ २ ॥ दुर्योधनाय रामस्तां दास्यतीति न चापरे । तल्लिप्सु: स यतिर्भूत्वा त्रिदण्डी द्वारकामगात् ॥ ३ ॥

Шукадева Госвами сказал: Странствуя по святым местам, Арджуна прибыл в Прабхасу. Там он услышал, что Господь Баларама намерен выдать свою двоюродную сестру по матери, Субхадру, за Дурьодхану, и что другие не одобряют этого замысла. Желая жениться на ней, Арджуна переоделся отречённым с тройным посохом и отправился в Двараку.

Verse 3

श्रीशुक उवाच अर्जुनस्तीर्थयात्रायां पर्यटन्नवनीं प्रभु: । गत: प्रभासमश‍ृणोन्मातुलेयीं स आत्मन: ॥ २ ॥ दुर्योधनाय रामस्तां दास्यतीति न चापरे । तल्लिप्सु: स यतिर्भूत्वा त्रिदण्डी द्वारकामगात् ॥ ३ ॥

Шукадева Госвами сказал: Странствуя по святым местам, Арджуна прибыл в Прабхасу. Там он услышал, что Господь Баларама намерен выдать свою двоюродную сестру по матери, Субхадру, за Дурьодхану, и что другие не одобряют этого замысла. Желая жениться на ней, Арджуна переоделся отречённым с тройным посохом и отправился в Двараку.

Verse 4

तत्र वै वार्षितान् मासानवात्सीत् स्वार्थसाधक: । पौरै: सभाजितोऽभीक्ष्णं रामेणाजानता च स: ॥ ४ ॥

Там он оставался на время дождливых месяцев, чтобы осуществить свой замысел. Жители города и сам Баларама, не узнав его, снова и снова оказывали ему почёт и гостеприимство.

Verse 5

एकदा गृहमानीय आतिथ्येन निमन्‍त्र्य तम् । श्रद्धयोपहृतं भैक्ष्यं बलेन बुभुजे किल ॥ ५ ॥

Однажды Господь Баларама привёл его в Свой дом и пригласил на угощение как гостя. Тогда Арджуна вкусил пищу, которую Господь с почтительной преданностью предложил ему.

Verse 6

सोऽपश्यत्तत्र महतीं कन्यां वीरमनोहराम् । प्रीत्युत्फुल्ल‍ेक्षणस्तस्यां भावक्षुब्धं मनो दधे ॥ ६ ॥

Там он увидел великую деву Субхадру, пленительную для героев. От радости его глаза раскрылись, а ум, взволнованный чувством, целиком устремился к ней.

Verse 7

सापि तं चकमे वीक्ष्य नारीणां हृदयंगमम् । हसन्ती व्रीडितापाङ्गी तन्न्यस्तहृदयेक्षणा ॥ ७ ॥

И она, увидев Арджуну, пленяющего женские сердца, тоже воспылала к нему. С застенчивой улыбкой и косым взглядом она устремила к нему и сердце, и взор.

Verse 8

तां परं समनुध्यायन्नन्तरं प्रेप्सुरर्जुन: । न लेभे शं भ्रमच्चित्त: कामेनातिबलीयसा ॥ ८ ॥

Думая лишь о ней и выжидая удобный миг, чтобы увезти её, Арджуна не находил покоя. Его сердце дрожало от всепобеждающего желания.

Verse 9

महत्यां देवयात्रायां रथस्थां दुर्गनिर्गताम् । जहारानुमत: पित्रो: कृष्णस्य च महारथ: ॥ ९ ॥

Во время великого храмового шествия, когда Субхадра выехала на колеснице из дворца, подобного крепости, могучий колесничий воин Арджуна увёз её. Это было одобрено её родителями и Шри Кришной.

Verse 10

रथस्थो धनुरादाय शूरांश्चारुन्धतो भटान् । विद्राव्य क्रोशतां स्वानां स्वभागं मृगराडिव ॥ १० ॥

Стоя на колеснице, Арджуна взял лук и разогнал храбрых воинов и стражу, пытавшихся преградить путь. Среди гневных криков родичей он увёз Субхадру, как лев уносит добычу из стаи мелких зверей.

Verse 11

तच्छ्रुत्वा क्षुभितो राम: पर्वणीव महार्णव: । गृहीतपाद: कृष्णेन सुहृद्भ‍िश्चानुसान्‍त्‍वित: ॥ ११ ॥

Услышав о похищении Субхадры, Господь Баларама взволновался, словно океан в полнолуние. Но Господь Кришна почтительно обхватил Его стопы и вместе с родными, объяснив случившееся, успокоил Его.

Verse 12

प्राहिणोत् पारिबर्हाणि वरवध्वोर्मुदा बल: । महाधनोपस्करेभरथाश्वनरयोषित: ॥ १२ ॥

Затем Господь Баларама с радостью послал жениху и невесте драгоценные свадебные дары: огромное богатство и утварь, слонов, колесницы, коней, а также слуг и служанок.

Verse 13

श्रीशुक उवाच कृष्णस्यासीद् द्विजश्रेष्ठ: श्रुतदेव इति श्रुत: । कृष्णैकभक्त्या पूर्णार्थ: शान्त: कविरलम्पट: ॥ १३ ॥

Шукадева Госвами продолжал: был преданный Кришны по имени Шрутадева, первоклассный брахман. Полностью удовлетворённый чистой бхакти к Господу Кришне, он был умиротворён, учён и свободен от чувственных наслаждений.

Verse 14

स उवास विदेहेषु मिथिलायां गृहाश्रमी । अनीहयागताहार्यनिर्वर्तितनिजक्रिय: ॥ १४ ॥

Он жил как благочестивый домохозяин в городе Митхила, в царстве Видеха. Питаясь тем, что приходило само собой без особых усилий, он исполнял свои обязанности.

Verse 15

यात्रामात्रं त्वहरहर्दैवादुपनमत्युत । नाधिकं तावता तुष्ट: क्रिया चक्रे यथोचिता: ॥ १५ ॥

По воле Провидения каждый день он получал лишь столько, сколько нужно для пропитания, и не больше. Довольный этим, он должным образом исполнял свои религиозные обязанности.

Verse 16

तथा तद्राष्ट्रपालोऽङ्ग बहुलाश्व इति श्रुत: । मैथिलो निरहम्मान उभावप्यच्युतप्रियौ ॥ १६ ॥

О Парикшит, так же и правитель того царства — Бахулашва, потомок Митхилы, — был свободен от ложного эго. Оба эти преданные были очень дороги Господу Ачьюте.

Verse 17

तयो: प्रसन्नो भगवान् दारुकेणाहृतं रथम् । आरुह्य साकं मुनिभिर्विदेहान् प्रययौ प्रभु: ॥ १७ ॥

Довольный ими обоими, Господь взошёл на колесницу, привезённую Дарукой, и вместе с мудрецами отправился в Видеху.

Verse 18

नारदो वामदेवोऽत्रि: कृष्णो रामोऽसितोऽरुणि: । अहं बृहस्पति: कण्वो मैत्रेयश्‍च्यवनादय: ॥ १८ ॥

Среди этих мудрецов были Нарада, Вамадева, Атри, Кришна-двайпаяна Вьяса, Парашурама, Асита, Аруни, я сам, Брихаспати, Канва, Майтрея и Чьявана и другие.

Verse 19

तत्र तत्र तमायान्तं पौरा जानपदा नृप । उपतस्थु: सार्घ्यहस्ता ग्रहै: सूर्यमिवोदितम् ॥ १९ ॥

О царь, в каждом городе и селении, через которое проходил Господь, горожане и сельчане выходили навстречу с подношением аргьи в руках, словно поклоняясь восходящему солнцу, окружённому планетами.

Verse 20

आनर्तधन्वकुरुजाङ्गलकङ्कमत्स्य- पाञ्चालकुन्तिमधुकेकयकोशलार्णा: । अन्ये च तन्मुखसरोजमुदारहास- स्‍निग्धेक्षणं नृप पपुर्द‍ृशिभिर्नृनार्य: ॥ २० ॥

О царь, мужчины и женщины из Анартхи, Дханвы, Куру-джангалы, Канки, Матсьи, Панчалы, Кунти, Мадху, Кекаи, Кошалы, Арны и многих других царств пили глазами нектарную красоту лотосного лица Господа Шри Кришны, украшенного щедрой улыбкой и ласковым взглядом.

Verse 21

तेभ्य: स्ववीक्षणविनष्टतमिस्रद‍ृग्भ्य: क्षेमं त्रिलोकगुरुरर्थद‍ृशं च यच्छन् । श‍ृण्वन् दिगन्तधवलं स्वयशोऽशुभघ्नं गीतं सुरैर्नृभिरगाच्छनकैर्विदेहान् ॥ २१ ॥

Одним лишь взглядом Господь Шри Кришна, духовный учитель трёх миров, рассеял их материальную слепоту и даровал бесстрашие и божественное видение. Слыша, как боги и люди воспевают Его очищающую славу, Он постепенно достиг Видехи.

Verse 22

तेऽच्युतं प्राप्तमाकर्ण्य पौरा जानपदा नृप । अभीयुर्मुदितास्तस्मै गृहीतार्हणपाणय: ॥ २२ ॥

О царь, услышав, что прибыл Господь Ачьюта, жители городов и деревень Видехи с радостью вышли навстречу, держа в руках подношения.

Verse 23

द‍ृष्ट्वा त उत्तम:श्लोकं प्रीत्युत्फुलाननाशया: । कैर्धृताञ्जलिभिर्नेमु: श्रुतपूर्वांस्तथा मुनीन् ॥ २३ ॥

Увидев Господа Уттамаḥшлоку, люди расцвели лицом и сердцем от любви преданности. Сложив ладони над головой, они поклонились Господу и также мудрецам, сопровождавшим Его, о которых прежде лишь слышали.

Verse 24

स्वानुग्रहाय सम्प्राप्तं मन्वानौ तं जगद्गुरुम् । मैथिल: श्रुतदेवश्च पादयो: पेततु: प्रभो: ॥ २४ ॥

И царь Митхилы, и Шрутадева, каждый думая, что Учитель вселенной пришёл лишь ради милости к нему, пали к стопам Господа.

Verse 25

न्यमन्त्रयेतां दाशार्हमातिथ्येन सह द्विजै: । मैथिल: श्रुतदेवश्च युगपत् संहताञ्जली ॥ २५ ॥

В то же самое время царь Майтхила и Шрутадева, сложив ладони, пригласили Господа Дашархов быть их гостем вместе с брахманами-мудрецами.

Verse 26

भगवांस्तदभिप्रेत्य द्वयो: प्रियचिकीर्षया । उभयोराविशद् गेहमुभाभ्यां तदलक्षित: ॥ २६ ॥

Желая угодить обоим, Господь принял оба приглашения. Он одновременно вошёл в оба дома, и никто не увидел, как Он входит в дом другого.

Verse 27

श्रान्तानप्यथ तान् दूराज्जनक: स्वगृहागतान् । आनीतेष्वासनाग्र्‍येषु सुखासीनान् महामना: ॥ २७ ॥ प्रवृद्धभक्त्या उद्धर्षहृदयास्राविलेक्षण: । नत्वा तदङ्‍‍घ्रीन् प्रक्षाल्य तदपो लोकपावनी: ॥ २८ ॥ सकुटुम्बो वहन् मूर्ध्ना पूजयां चक्र ईश्वरान् । गन्धमाल्याम्बराकल्पधूपदीपार्घ्यगोवृषै: ॥ २९ ॥

Царь Бахулашва, потомок Джанаки, издали увидел, как Господь Шри Кришна приближается к его дому вместе с мудрецами, немного утомлёнными дорогой. Он тотчас велел вынести почётные сиденья и усадил их с удобством. Затем, с возросшей преданностью, с сердцем, переполненным радостью, и глазами, затуманенными слезами, он поклонился, омыл их стопы и взял эту воду, очищающую мир, окропив ею свою голову и головы домочадцев. После этого он почтил тех великих владык, поднося ароматную сандаловую пасту, цветочные гирлянды, прекрасные одежды и украшения, благовония, светильники, аргьи, а также коров и быков.

Verse 28

श्रान्तानप्यथ तान् दूराज्जनक: स्वगृहागतान् । आनीतेष्वासनाग्र्‍येषु सुखासीनान् महामना: ॥ २७ ॥ प्रवृद्धभक्त्या उद्धर्षहृदयास्राविलेक्षण: । नत्वा तदङ्‍‍घ्रीन् प्रक्षाल्य तदपो लोकपावनी: ॥ २८ ॥ सकुटुम्बो वहन् मूर्ध्ना पूजयां चक्र ईश्वरान् । गन्धमाल्याम्बराकल्पधूपदीपार्घ्यगोवृषै: ॥ २९ ॥

Его преданность возросла: сердце затрепетало от восторга, глаза наполнились слезами. Он поклонился, омыл их стопы и возложил на голову эту воду, очищающую мир.

Verse 29

श्रान्तानप्यथ तान् दूराज्जनक: स्वगृहागतान् । आनीतेष्वासनाग्र्‍येषु सुखासीनान् महामना: ॥ २७ ॥ प्रवृद्धभक्त्या उद्धर्षहृदयास्राविलेक्षण: । नत्वा तदङ्‍‍घ्रीन् प्रक्षाल्य तदपो लोकपावनी: ॥ २८ ॥ सकुटुम्बो वहन् मूर्ध्ना पूजयां चक्र ईश्वरान् । गन्धमाल्याम्बराकल्पधूपदीपार्घ्यगोवृषै: ॥ २९ ॥

Вместе с семьёй он возложил её на голову, а затем почтил тех великих владык, поднося ароматный сандал, гирлянды, прекрасные одежды и украшения, благовония, светильники, аргьи, а также коров и быков.

Verse 30

वाचा मधुरया प्रीणन्निदमाहान्नतर्पितान् । पादावङ्कगतौ विष्णो: संस्पृशञ्छनकैर्मुदा ॥ ३० ॥

Когда они поели досыта, царь, желая доставить им ещё больше радости, заговорил медленно и мягким голосом. Держа стопы Господа Вишну на коленях, он с удовольствием нежно массировал их.

Verse 31

श्रीबहुलाश्‍व उवाच भवान् हि सर्वभूतानामात्मा साक्षी स्वद‍ृग् विभो । अथ नस्त्वत्पदाम्भोजं स्मरतां दर्शनं गत: ॥ ३१ ॥

Шри Бахулашва сказал: О всемогущий Господь, Ты — Атман всех существ, самосветящийся Свидетель. Ныне Ты даруешь нам даршан, нам, кто непрестанно помнит Твои лотосные стопы.

Verse 32

स्ववचस्तद‍ृतं कर्तुमस्मद्‌दृग्गोचरो भवान् । यदात्थैकान्तभक्तान् मे नानन्त: श्रीरज: प्रिय: ॥ ३२ ॥

Чтобы подтвердить истинность Своих слов, Ты явился нашим глазам. Ведь Ты сказал: «Ни Ананта, ни богиня Шри, ни нерождённый Брахма не дороже Мне, чем Мой преданный с чистой, исключительной бхакти».

Verse 33

को नु त्वच्चरणाम्भोजमेवंविद् विसृजेत् पुमान् । निष्किञ्चनानां शान्तानां मुनीनां यस्त्वमात्मद: ॥ ३३ ॥

Кто, зная эту истину, оставит Твои лотосные стопы? Ведь Ты готов даровать Самого Себя мирным мудрецам, не имеющим ничего своего.

Verse 34

योऽवतीर्य यदोर्वंशे नृणां संसरतामिह । यशो वितेने तच्छान्त्यै त्रैलोक्यवृजिनापहम् ॥ ३४ ॥

Явившись в династии Яду, Ты распространил Свою славу ради освобождения людей, блуждающих в сансаре; эта слава смывает грехи трёх миров.

Verse 35

नमस्तुभ्यं भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । नारायणाय ऋषये सुशान्तं तप ईयुषे ॥ ३५ ॥

Поклон Тебе, Бхагаван Шри Кришна, чья мудрость ничем не стеснена. Поклон также риши Нара-Нараяне, пребывающему в совершенном покое и совершающему тапасью.

Verse 36

दिनानि कतिचिद् भूमन् गृहान् नो निवस द्विजै: । समेत: पादरजसा पुनीहीदं निमे: कुलम् ॥ ३६ ॥

О всепроникающий Господь, побудь несколько дней в нашем доме вместе с этими брахманами и пылью Своих стоп освяти этот род Ними.

Verse 37

इत्युपामन्त्रितो राज्ञा भगवाल्ँ लोकभावन: । उवास कुर्वन् कल्याणं मिथिलानरयोषिताम् ॥ ३७ ॥

Так приглашённый царём, Верховный Господь, хранитель мира, согласился побыть там некоторое время, даруя благо мужчинам и женщинам Митхилы.

Verse 38

श्रुतदेवोऽच्युतं प्राप्तं स्वगृहाञ्जनको यथा । नत्वा मुनीन् सुसंहृष्टो धुन्वन् वासो ननर्त ह ॥ ३८ ॥

Шрутадева принял Господа Ачьюту в своём доме с таким же воодушевлением, как и царь Бахулашва. Поклонившись Господу и мудрецам, он в великой радости пустился в пляс, размахивая накидкой.

Verse 39

तृणपीठबृषीष्वेतानानीतेषूपवेश्य स: । स्वागतेनाभिनन्द्याङ्‍‍घ्रीन् सभार्योऽवनिजे मुदा ॥ ३९ ॥

Принеся циновки из травы и дарбхи и усадив на них гостей, он приветствовал их словами радушия. Затем вместе с женой с великой радостью омыл им стопы.

Verse 40

तदम्भसा महाभाग आत्मानं सगृहान्वयम् । स्‍नापयां चक्र उद्धर्षो लब्धसर्वमनोरथ: ॥ ४० ॥

Водой, которой омыли стопы, добродетельный Шрутадева обильно окропил себя, свой дом и всю семью. Ликуя, он почувствовал, что все его желания исполнились.

Verse 41

फलार्हणोशीरशिवामृताम्बुभि- र्मृदा सुरभ्या तुलसीकुशाम्बुजै: । आराधयामास यथोपपन्नया सपर्यया सत्त्वविवर्धनान्धसा ॥ ४१ ॥

Он почтил их поклонением, принося доступные ему благие дары — плоды, корень уширы, чистую, как нектар, воду, благоуханную глину, листья туласи, траву куша и цветы лотоса; затем он поднёс пищу, умножающую саттву, качество благости.

Verse 42

स तर्कयामास कुतो ममान्वभूत् गृहान्धकूपे पतितस्य सङ्गम: । य: सर्वतीर्थास्पदपादरेणुभि: कृष्णेन चास्यात्मनिकेतभूसुरै: ॥ ४२ ॥

Он размышлял: «Откуда мне, павшему в слепой колодец семейной жизни, выпало встретить Господа Кришну? И как мне было позволено встретить этих великих брахманов, что всегда носят Господа в сердце? Ведь пыль с их стоп — прибежище всех святых мест».

Verse 43

सूपविष्टान् कृतातिथ्यान् श्रुतदेव उपस्थित: । सभार्यस्वजनापत्य उवाचाङ्घ्र्यभिमर्शन: ॥ ४३ ॥

Когда гости удобно уселись и каждый был должным образом принят, Шрутадева подошёл и сел рядом вместе с женой, детьми и домочадцами. Затем, растирая стопы Господа, он обратился к Кришне и мудрецам.

Verse 44

श्रुतदेव उवाच नाद्य नो दर्शनं प्राप्त: परं परमपूरुष: । यर्हीदं शक्तिभि: सृष्ट्वा प्रविष्टो ह्यात्मसत्तया ॥ ४४ ॥

Шрутадева сказал: «Не только сегодня мы удостоились видения Высшей Личности; ведь с тех пор, как Он, сотворив эту вселенную Своими энергиями, вошёл в неё Своим трансцендентным бытием, мы поистине пребываем с Ним в общении».

Verse 45

यथा शयान: पुरुषो मनसैवात्ममायया । सृष्ट्वा लोकं परं स्वाप्नमनुविश्यावभासते ॥ ४५ ॥

Господь подобен спящему человеку, который одним лишь умом, силой своей майи, создаёт отдельный мир сна, затем входит в собственное сновидение и видит себя внутри него.

Verse 46

श‍ृण्वतां गदतां शश्वदर्चतां त्वाभिवन्दताम् । नृणां संवदतामन्तर्हृदि भास्यमलात्मनाम् ॥ ४६ ॥

Ты Сам являешься в сердце людей с чистым сознанием — тех, кто непрестанно слушает о Тебе, воспевает Твоё имя и качества, поклоняется Тебе, воздаёт Тебе почтение и беседует друг с другом о Тебе.

Verse 47

हृदिस्थोऽप्यतिदूरस्थ: कर्मविक्षिप्तचेतसाम् । आत्मशक्तिभिरग्राह्योऽप्यन्त्युपेतगुणात्मनाम् ॥ ४७ ॥

Хотя Ты пребываешь в сердце, Ты словно очень далёк для тех, чей ум рассеян из-за запутанности в материальных делах. Тебя нельзя постичь мирскими силами; Ты открываешься лишь в сердце тех, кто научился ценить Твои трансцендентные качества.

Verse 48

नमोऽस्तु तेऽध्यात्मविदां परात्मने अनात्मने स्वात्मविभक्तमृत्यवे । सकारणाकारणलिङ्गमीयुषे स्वमाययासंवृतरुद्धद‍ृष्टये ॥ ४८ ॥

Поклон Тебе. Знающие духовную истину постигают Тебя как Верховную Душу, а для забывших Тебя душ Ты являешься Временем, налагающим смерть. Ты проявляешься и в беспричинном духовном облике, и в причинном облике вселенной; Своей майей Ты открываешь глаза преданным и закрываешь видение непреданных.

Verse 49

स त्वं शाधि स्वभृत्यान् न: किं देव करवाम हे । एतदन्तो नृणां क्लेशो यद् भवानक्षिगोचर: ॥ ४९ ॥

О Господь, Ты — та Верховная Душа, а мы — Твои слуги. О Боже, как нам служить Тебе? Мой Господин, одно лишь созерцание Тебя прекращает все страдания человеческой жизни.

Verse 50

श्रीशुक उवाच तदुक्तमित्युपाकर्ण्य भगवान् प्रणतार्तिहा । गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रहसंस्तमुवाच ह ॥ ५० ॥

Шри Шукадева Госвами сказал: Услышав эти слова Шрутадевы, Бхагаван, снимающий страдания предавшихся Ему преданных, взял его руку в Свою и, улыбаясь, сказал ему следующее.

Verse 51

श्रीभगवानुवाच ब्रह्मंस्तेऽनुग्रहार्थाय सम्प्राप्तान् विद्ध्यमून् मुनीन् । सञ्चरन्ति मया लोकान् पुनन्त: पादरेणुभि: ॥ ५१ ॥

Верховный Господь сказал: «О брахман, знай: эти великие мудрецы пришли сюда лишь затем, чтобы даровать тебе милость. Они странствуют по мирам вместе со Мной, очищая всё пылью своих стоп».

Verse 52

देवा: क्षेत्राणि तीर्थानि दर्शनस्पर्शनार्चनै: । शनै: पुनन्ति कालेन तदप्यर्हत्तमेक्षया ॥ ५२ ॥

Божества в святилищах, святые места и тиртхи очищают человека постепенно — через созерцание, прикосновение и поклонение, с течением времени. Но тот же плод достигается сразу, стоит лишь принять благой взгляд возвышенных мудрецов.

Verse 53

ब्राह्मणो जन्मना श्रेयान् सर्वेषां प्राणिनामिह । तपसा विद्यया तुष्‍ट्या किमु मत्कलया युत: ॥ ५३ ॥

В этом мире брахман уже по самому рождению — лучший среди всех живых существ; а благодаря аскезе, священному знанию и внутренней удовлетворённости он становится ещё более возвышенным — что уж говорить, если он наделён преданностью Мне.

Verse 54

न ब्राह्मणान्मे दयितं रूपमेतच्चतुर्भुजम् । सर्ववेदमयो विप्र: सर्वदेवमयो ह्यहम् ॥ ५४ ॥

Даже Мой собственный четырёхрукий образ не дороже Мне, чем брахман. Учёный брахман вмещает в себе все Веды, так же как Я вмещаю в Себе всех полубогов.

Verse 55

दुष्प्रज्ञा अविदित्वैवमवजानन्त्यसूयव: । गुरुं मां विप्रमात्मानमर्चादाविज्यद‍ृष्टय: ॥ ५५ ॥

Не зная этой истины, неразумные и завистливые люди пренебрегают и с злобой оскорбляют учёного брахмана — не отличного от Меня, их духовного учителя и их собственной души. Они считают достойными поклонения лишь явные проявления божественного, такие как Моя арча-форма Божества.

Verse 56

चराचरमिदं विश्वं भावा ये चास्य हेतव: । मद्रूपाणीति चेतस्याधत्ते विप्रो मदीक्षया ॥ ५६ ॥

Постигнув Меня, брахман твердо утверждается в знании, что всё движущееся и неподвижное во вселенной, а также первоэлементы её творения, — это проявленные формы, распростёртые из Меня.

Verse 57

तस्माद् ब्रह्मऋषीनेतान् ब्रह्मन् मच्छ्रद्धयार्चय । एवं चेदर्चितोऽस्म्यद्धा नान्यथा भूरिभूतिभि: ॥ ५७ ॥

Поэтому, о брахман, почитай этих брахманов-мудрецов с той же верой, что и Меня. Так ты будешь поклоняться Мне непосредственно; иначе этого не достичь, даже при подношениях несметных богатств.

Verse 58

श्रीशुक उवाच स इत्थं प्रभुनादिष्ट: सहकृष्णान् द्विजोत्तमान् । आराध्यैकात्मभावेन मैथिलश्चाप सद्गतिम् ॥ ५८ ॥

Шри Шука сказал: Так наставленный своим Господом, Шрутадева с единодушной преданностью почтил Шри Кришну и высочайших брахманов, сопровождавших Его; и царь Митхилы Бахулашва поступил так же. Так оба достигли высшей трансцендентной обители.

Verse 59

एवं स्वभक्तयो राजन् भगवान् भक्तभक्तिमान् । उषित्वादिश्य सन्मार्गं पुनर्द्वारवतीमगात् ॥ ५९ ॥

О царь, так Личность Бога, преданный Своим преданным, некоторое время пребывал с двумя великими бхактами — Шрутадевой и Бахулашвой, наставляя их на путь поведения совершенных святых. Затем Господь возвратился в Двараку.