Adhyaya 60

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच कर्हिचित् सुखमासीनं स्वतल्पस्थं जगद्गुरुम् । पतिं पर्यचरद् भैष्मी व्यजनेन सखीजनै: ॥ १ ॥

Шри Бадараяни сказал: однажды Джагад-гуру, её супруг, спокойно отдыхал, сидя на своём ложе. Тогда царица Рукмини (Бхайшми) в окружении служанок лично служила Ему, обмахивая веером.

Verse 2

यस्त्वेतल्ल‍ीलया विश्वं सृजत्यत्त्यवतीश्वर: । स हि जात: स्वसेतूनां गोपीथाय यदुष्वज: ॥ २ ॥

Нерождённый Верховный Господь, по Своей лиле творящий, поддерживающий и в конце поглощающий вселенную, явился в роду Яду, чтобы охранить установления Своей дхармы.

Verse 3

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Покои царицы Рукмини были необычайно прекрасны: над ложем свисал балдахин с сияющими нитями жемчуга, а драгоценные камни светились, словно лампы. Гирлянды жасмина и других цветов звенели гулом пчёл, и чистые лучи луны проникали сквозь отверстия резных решёток. О царь, через те же отверстия струился дым благовоний агару, а ветерок, несущий аромат рощи париджата, наполнял комнату садовым настроением. Там царица служила своему супругу — Владыке всех миров, — который, удобно расположившись, возлежал на белоснежном мягком ложе, подобном молочной пене, опираясь на роскошную подушку.

Verse 4

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Покои царицы Рукмини были необычайно прекрасны: над ложем свисал балдахин с сияющими нитями жемчуга, а драгоценные камни светились, словно лампы. Гирлянды жасмина и других цветов звенели гулом пчёл, и чистые лучи луны проникали сквозь отверстия резных решёток. О царь, через те же отверстия струился дым благовоний агару, а ветерок, несущий аромат рощи париджата, наполнял комнату садовым настроением. Там царица служила своему супругу — Владыке всех миров, — который, удобно расположившись, возлежал на белоснежном мягком ложе, подобном молочной пене, опираясь на роскошную подушку.

Verse 5

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Покои царицы Рукмини были необычайно прекрасны: над ложем свисал балдахин с сияющими нитями жемчуга, а драгоценные камни светились, словно лампы. Гирлянды жасмина и других цветов звенели гулом пчёл, и чистые лучи луны проникали сквозь отверстия резных решёток. О царь, через те же отверстия струился дым благовоний агару, а ветерок, несущий аромат рощи париджата, наполнял комнату садовым настроением. Там царица служила своему супругу — Владыке всех миров, — который, удобно расположившись, возлежал на белоснежном мягком ложе, подобном молочной пене, опираясь на роскошную подушку.

Verse 6

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Покои царицы Рукмини были необычайно прекрасны: над ложем свисал балдахин с сияющими нитями жемчуга, а драгоценные камни светились, словно лампы. Гирлянды жасмина и других цветов звенели гулом пчёл, и чистые лучи луны проникали сквозь отверстия резных решёток. О царь, через те же отверстия струился дым благовоний агару, а ветерок, несущий аромат рощи париджата, наполнял комнату садовым настроением. Там царица служила своему супругу — Владыке всех миров, — который, удобно расположившись, возлежал на белоснежном мягком ложе, подобном молочной пене, опираясь на роскошную подушку.

Verse 7

वालव्यजनमादाय रत्नदण्डं सखीकरात् । तेन वीजयती देवी उपासां चक्र ईश्वरम् ॥ ७ ॥

Взяв из рук служанки чамару из ячьего хвоста с рукоятью, украшенной драгоценностями, богиня Рукмини стала почитать своего Владыку, обмахивая Его.

Verse 8

सोपाच्युतं क्व‍णयती मणिनूपुराभ्यां रेजेऽङ्गुलीयवलयव्यजनाग्रहस्ता । वस्‍त्रान्तगूढकुचकुङ्कुमशोणहार- भासा नितम्बधृतया च परार्ध्यकाञ्च्या ॥ ८ ॥

Звеня драгоценными колокольчиками на щиколотках, с рукой, украшенной кольцами, браслетами и держащей чамару, царица Рукмини сияла рядом с Ачьютой, Шри Кришной. Её ожерелье мерцало, покраснев от кункумы на груди, прикрытой краем сари, а на бёдрах был затянут бесценный пояс.

Verse 9

तां रूपिणीं श्रियमनन्यगतिं निरीक्ष्य या लीलया धृततनोरनुरूपरूपा । प्रीत: स्मयन्नलककुण्डलनिष्ककण्ठ- वक्त्रोल्ल‍सत्स्मितसुधां हरिराबभाषे ॥ ९ ॥

Созерцая её — словно саму Шри, богиню удачи, для которой нет иного прибежища, кроме Него, — Хари, Шри Кришна, с радостью улыбнулся. Господь, принимающий ради Своих лил множество обликов, был доволен, что облик, принятый богиней, вполне подходит ей для служения Ему как супруге. Глядя на её лицо, украшенное завитками волос, серьгами, медальоном на шее и нектаром светлой улыбки, Хари сказал ей так.

Verse 10

श्रीभगवानुवाच राजपुत्रीप्सिता भूपैर्लोकपालविभूतिभि: । महानुभावै: श्रीमद्भ‍ी रूपौदार्यबलोर्जितै: ॥ १० ॥

Верховный Господь сказал: Дорогая царевна, многие цари, могучие, как владыки миров, добивались тебя. Это были великие мужи, щедро наделённые влиянием, богатством, красотой, великодушием и силой.

Verse 11

तान्प्राप्तानर्थिनो हित्वा चैद्यादीन् स्मरदुर्मदान् । दत्ता भ्रात्रा स्वपित्रा च कस्मान्नो ववृषेऽसमान् ॥ ११ ॥

Раз твой брат и отец отдавали тебя им, и все эти женихи — Чайдья и прочие — стояли перед тобой, обезумев от Камадевы, почему ты отвергла их и избрала нас, совсем не равных тебе?

Verse 12

राजभ्यो बिभ्यत: सुभ्रु समुद्रं शरणं गतान् । बलवद्भ‍ि: कृतद्वेषान् प्रायस्त्यक्तनृपासनान् ॥ १२ ॥

О прекраснобровая, устрашившись тех царей, Мы нашли прибежище в океане. Мы нажили вражду с могущественными и почти оставили царский престол.

Verse 13

अस्पष्टवर्त्मनां पुंसामलोकपथमीयुषाम् । आस्थिता: पदवीं सुभ्रु प्राय: सीदन्ति योषित: ॥ १३ ॥

О прекраснобровая, женщины обычно страдают, оставаясь с мужчинами, чьё поведение неясно и кто идёт путём, не одобряемым обществом.

Verse 14

निष्किञ्चना वयं शश्वन्निष्किञ्चनजनप्रिया: । तस्मात् प्रायेण न ह्याढ्या मां भजन्ति सुमध्यमे ॥ १४ ॥

О тонкостанная, Мы всегда без имущества и дороги тем, кто также ни к чему не привязан. Потому богатые почти никогда не поклоняются Мне.

Verse 15

ययोरात्मसमं वित्तं जन्मैश्वर्याकृतिर्भव: । तयोर्विवाहो मैत्री च नोत्तमाधमयो: क्व‍‍चित् ॥ १५ ॥

Брак и дружба уместны между двумя людьми, равными по богатству, происхождению, влиянию, облику и способности дать хорошее потомство, но никогда — между высшим и низшим.

Verse 16

वैदर्भ्येतदविज्ञाय त्वयादीर्घसमीक्षया । वृता वयं गुणैर्हीना भिक्षुभि: श्लाघिता मुधा ॥ १६ ॥

О Вайдарбхи, не обладая дальновидностью, ты этого не поняла; потому и избрала Нас мужем, хотя Мы лишены достоинств и лишь обманутые нищие напрасно Нас восхваляют.

Verse 17

अथात्मनोऽनुरूपं वै भजस्व क्षत्रियर्षभम् । येन त्वमाशिष: सत्या इहामुत्र च लप्स्यसे ॥ १७ ॥

Теперь прими мужа, более тебе подходящего, — первоклассного кшатрия; с ним твои благословения и желания сбудутся и в этой жизни, и в будущей.

Verse 18

चैद्यशाल्वजरासन्धदन्तवक्रादयो नृपा: । मम द्विषन्ति वामोरु रुक्‍मी चापि तवाग्रज: ॥ १८ ॥

О прекраснобёдрая, такие цари, как Шишупала, Шальва, Джарасандха и Дантавакра, ненавидят Меня; и твой старший брат Рукми тоже.

Verse 19

तेषां वीर्यमदान्धानां दृप्तानां स्मयनुत्तये । आनितासि मया भद्रे तेजोपहरतासताम् ॥ १९ ॥

О благородная, Я увёз тебя, чтобы рассеять гордыню тех царей, ослеплённых опьянением могуществом; Моя цель была обуздать силу нечестивых.

Verse 20

उदासीना वयं नूनं न स्‍त्र्यपत्यार्थकामुका: । आत्मलब्ध्यास्महे पूर्णा गेहयोर्ज्योतिरक्रिया: ॥ २० ॥

Мы поистине непривязаны: не жаждем ни жены, ни детей, ни богатства. Самодостаточные и совершенные, Мы не действуем ради тела и дома; подобно свету, Мы лишь свидетельствуем.

Verse 21

श्रीशुक उवाच एतावदुक्त्वा भगवानात्मानं वल्ल‍भामिव । मन्यमानामविश्लेषात् तद्दर्पघ्न उपारमत् ॥ २१ ॥

Шукадева сказал: Сказав это, Господь сокрушил гордыню Рукмини, которая считала себя особенно любимой, ибо Он не разлучался с ней; затем Он умолк.

Verse 22

इति त्रिलोकेशपतेस्तदात्मन: प्रियस्य देव्यश्रुतपूर्वमप्रियम् । आश्रुत्य भीता हृदि जातवेपथु- श्चिन्तां दुरन्तां रुदती जगाम ह ॥ २२ ॥

Богиня Рукмини никогда прежде не слышала от своего возлюбленного — Господа Шри Кришны, владыки владык трёх миров — таких неприятных слов. Она испугалась; сердце её задрожало, и в невыносимой тревоге она заплакала.

Verse 23

पदा सुजातेन नखारुणश्रिया भुवं लिखन्त्यश्रुभिरञ्जनासितै: । आसिञ्चती कुङ्कुमरूषितौ स्तनौ तस्थावधोमुख्यतिदु:खरुद्धवाक् ॥ २३ ॥

Своей нежной стопой, сиявшей красноватым блеском ногтей, она царапала землю. Слёзы, потемневшие от сурьмы, брызнули на её груди, окрашенные куṅкумой. Она стояла, опустив лицо; от великой скорби голос её пресёкся.

Verse 24

तस्या: सुदु:खभयशोकविनष्टबुद्धे- र्हस्ताच्छ्‍लथद्वलयतो व्यजनं पपात । देहश्च विक्लवधिय: सहसैव मुह्यन् रम्भेव वायुविहतो प्रविकीर्य केशान् ॥ २४ ॥

Разум Рукмини был подавлен несчастьем, страхом и скорбью. Браслеты ослабли и соскользнули с её руки, а веер упал на землю. В смятении она внезапно лишилась чувств; её тело рухнуло, как банановое дерево, поваленное ветром, и волосы разметались вокруг.

Verse 25

तद् द‍ृष्ट्वा भगवान् कृष्ण: प्रियाया: प्रेमबन्धनम् । हास्यप्रौढिमजानन्त्या: करुण: सोऽन्वकम्पत ॥ २५ ॥

Увидев, что Его возлюбленная столь связана с Ним узами любви, что не смогла понять всей глубины Его шутливых слов, милосердный Господь Шри Кришна проникся состраданием к ней.

Verse 26

पर्यङ्कादवरुह्याशु तामुत्थाप्य चतुर्भुज: । केशान् समुह्य तद्वक्त्रं प्रामृजत् पद्मपाणिना ॥ २६ ॥

Господь быстро сошёл с ложа. Явив четыре руки, Он поднял её, собрал её волосы и Своей лотосной ладонью нежно вытер и погладил её лицо.

Verse 27

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

О царь, Верховный Господь, прибежище преданных, вытер её глаза, полные слёз, и грудь, омытую слезами скорби, и, обняв рукой Свою целомудренную супругу, желавшую лишь Его одного, прижал её к Себе. Искусный в утешении, Шри Кришна с милостью успокоил бедную Рукмини, чей ум был смущён Его тонкой шуткой, хотя она вовсе не заслуживала такого страдания.

Verse 28

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

О царь, Господь — прибежище святых — вытер её глаза, полные слёз, и грудь, мокрую от слёз печали, и обнял Свою целомудренную супругу, желавшую лишь Его одного. Шри Кришна, искусный в утешении, с милостью успокоил скорбящую Рукмини, чей ум смутился от Его тонких шуток, хотя она не заслуживала такой боли.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच मा मा वैदर्भ्यसूयेथा जाने त्वां मत्परायणाम् । त्वद्वच: श्रोतुकामेन क्ष्वेल्याचरितमङ्गने ॥ २९ ॥

Верховный Господь сказал: «О Вайдарбхи, не сердись на Меня. Я знаю, что ты всецело предана Мне. Дорогая, Я сказал это лишь в шутку, потому что хотел услышать, что ты ответишь».

Verse 30

मुखं च प्रेमसंरम्भस्फुरिताधरमीक्षितुम् । कटाक्षेपारुणापाङ्गं सुन्दरभ्रुकुटीतटम् ॥ ३० ॥

Я также хотел увидеть твоё лицо: губы, дрожащие от любовного гнева, красноватые уголки глаз, бросающие косые взгляды, и линию твоих прекрасных бровей, сведённых в лёгкую хмурь.

Verse 31

अयं हि परमो लाभो गृहेषु गृहमेधिनाम् । यन्नर्मैरीयते याम: प्रियया भीरु भामिनि ॥ ३१ ॥

О робкая и своенравная красавица, величайшая радость для мирских домохозяев — проводить время дома, шутя и играя словами со своей любимой женой.

Verse 32

श्रीशुक उवाच सैवं भगवता राजन् वैदर्भी परिसान्‍त्‍विता । ज्ञात्वा तत्परिहासोक्तिं प्रियत्यागभयं जहौ ॥ ३२ ॥

Шукадева Госвами сказал: О царь, Вайдарбхи была полностью умиротворена Бхагаваном и поняла, что Его слова были сказаны в шутку. Потому она оставила страх, что возлюбленный отвергнет её.

Verse 33

बभाष ऋषभं पुंसां वीक्षन्ती भगवन्मुखम् । सव्रीडहासरुचिरस्‍निग्धापाङ्गेन भारत ॥ ३३ ॥

О потомок Бхараты, глядя на лицо Бхагавана, с застенчивой улыбкой и чарующим, нежным взглядом, Рукмини обратилась к лучшему из мужей так.

Verse 34

श्रीरुक्‍मिण्युवाच नन्वेवमेतदरविन्दविलोचनाह यद्वै भवान् भगवतोऽसद‍ृशी विभूम्न: । क्व‍ स्वे महिम्न्यभिरतो भगवांस्‍त्र्यधीश: क्व‍ाहं गुणप्रकृतिरज्ञगृहीतपादा ॥ ३४ ॥

Шри Рукмини сказала: Воистину, о лотосоокий, Ты прав. Я недостойна всемогущего Бхагавана. Как можно сравнить Верховного Господа, владыку трёх первичных божеств, радующегося Своей славе, со мной — женщиной мирских качеств, чьи стопы удерживают невежды?

Verse 35

सत्यं भयादिव गुणेभ्य उरुक्रमान्त: शेते समुद्र उपलम्भनमात्र आत्मा । नित्यं कदिन्द्रियगणै: कृतविग्रहस्त्वं त्वत्सेवकैर्नृपपदं विधुतं तमोऽन्धम् ॥ ३५ ॥

Да, о мой Господь Урукрама: Ты лежишь в океане, словно страшась материальных гун, и в чистом сознании являешься в сердце как Параматма — Я, постигаемое лишь осознанием. Ты всегда сражаешься с глупыми материальными чувствами; и даже Твои слуги отвергают привилегию царской власти, ведущую к слепой тьме невежества.

Verse 36

त्वत्पादपद्ममकरन्दजुषां मुनीनां वर्त्मास्फुटं नृपशुभिर्ननु दुर्विभाव्यम् । यस्मादलौकिकमिवेहितमीश्वरस्य भूमंस्तवेहितमथो अनु ये भवन्तम् ॥ ३६ ॥

О всемогущий Господь, даже для мудрецов, вкушающих мёд Твоих лотосных стоп, путь Твоих движений неясен; тем более он непостижим для людей, ведущих себя как животные. И как Твои деяния трансцендентны, о Ишвара, так же божественны и деяния тех, кто следует за Тобой.

Verse 37

निष्किञ्चनो ननु भवान् न यतोऽस्ति किञ्चिद् यस्मै बलिं बलिभुजोऽपि हरन्त्यजाद्या: । न त्वा विदन्त्यसुतृपोऽन्तकमाढ्यतान्धा: प्रेष्ठो भवान् बलिभुजामपि तेऽपि तुभ्यम् ॥ ३७ ॥

О Бхагаван, Ты поистине «не имеющий ничего», ибо нет ничего вне Тебя. Даже Брахма и прочие девы, вкушающие подношения, приносят дань Тебе. Ослеплённые богатством и погружённые в услаждение чувств не узнают Тебя в облике Смерти; но для девов Ты — самый дорогой, и они также дороги Тебе.

Verse 38

त्वं वै समस्तपुरुषार्थमय: फलात्मा यद्वाञ्छया सुमतयो विसृजन्ति कृत्‍स्‍नम् । तेषां विभो समुचितो भवत: समाज: पुंस: स्‍त्रियाश्च रतयो: सुखदु:खिनोर्न ॥ ३८ ॥

Ты — сущность всех человеческих целей и Сам — высший плод. Стремясь обрести Тебя, разумные оставляют всё прочее. О Владыка, лишь они достойны Твоего общения, а не мужчины и женщины, поглощённые радостью и скорбью, рождаемыми их взаимной похотью.

Verse 39

त्वं न्यस्तदण्डमुनिभिर्गदितानुभाव आत्मात्मदश्च जगतामिति मे वृतोऽसि । हित्वा भवद्भ्रुव उदीरितकालवेग ध्वस्ताशिषोऽब्जभवनाकपतीन् कुतोऽन्ये ॥ ३९ ॥

О Господь, зная, что великие мудрецы, оставившие посох санньяси, возвещают Твою славу — что Ты Параматма всех миров и столь милостив, что даруешь даже Самого Себя, — я избрала Тебя мужем. Я отвергла Брахму, Шиву и Индру, чьи стремления сокрушает напор времени, рождающегося из Твоих бровей. Какой же интерес могли бы иметь для меня другие женихи?

Verse 40

जाड्यं वचस्तव गदाग्रज यस्तु भूपान् विद्राव्य शार्ङ्गनिनदेन जहर्थ मां त्वम् । सिंहो यथा स्वबलिमीश पशून् स्वभागं तेभ्यो भयाद् यदुदधिं शरणं प्रपन्न: ॥ ४० ॥

О Гадаграджа, говорить так — чистая глупость. Грохотом тетивы твоего лука Шарнга ты разогнал собравшихся царей и затем взял меня как свою законную долю, подобно льву, что отгоняет мелких зверей и забирает добычу. Потому нелепо утверждать, будто ты укрылся в океане из страха перед теми царями.

Verse 41

यद्वाञ्छया नृपशिखामणयोऽङ्गवैन्य- जायन्तनाहुषगयादय ऐक्यपत्यम् । राज्यं विसृज्य विविशुर्वनमम्बुजाक्ष सीदन्ति तेऽनुपदवीं त इहास्थिता: किम् ॥ ४१ ॥

О Лотосоокий, желая Твоего общества, лучшие из царей — Анга, Вайня, Джаянта, Нахуша, Гая и другие — оставили свою единовластную державу и ушли в лес, чтобы искать Тебя. Как же могли бы эти святые цари испытать разочарование в этом мире?

Verse 42

कान्यं श्रयेत तव पादसरोजगन्ध- माघ्राय सन्मुखरितं जनतापवर्गम् । लक्ष्म्यालयं त्वविगणय्य गुणालयस्य मर्त्या सदोरुभयमर्थविविक्तद‍ृष्टि: ॥ ४२ ॥

Аромат Твоих лотосных стоп, прославляемый великими святыми, дарует людям освобождение и является обителью богини Лакшми. Какая женщина станет искать прибежища у другого мужчины, вкусив этот аромат? Поскольку Ты — обитель трансцендентных качеств, какая смертная женщина, обладающая проницательностью, чтобы различить свой истинный интерес, пренебрежет этим благоуханием и будет зависеть от того, кто всегда подвержен ужасному страху?

Verse 43

तं त्वानुरूपमभजं जगतामधीश- मात्मानमत्र च परत्र च कामपूरम् । स्यान्मे तवाङ्‍‍घ्रिररणं सृतिभिर्भ्रमन्त्या यो वै भजन्तमुपयात्यनृतापवर्ग: ॥ ४३ ॥

Поскольку Ты подходишь мне, я выбрала Тебя, повелителя и Высшую Душу всех миров, исполняющего наши желания в этой жизни и в следующей. Пусть Твои стопы, дарующие свободу от иллюзии тем, кто поклоняется им, дадут прибежище мне, блуждающей из одной материальной ситуации в другую.

Verse 44

तस्या: स्युरच्युत नृपा भवतोपदिष्टा: स्‍त्रीणां गृहेषु खरगोश्वविडालभृत्या: । यत्कर्णमूलमरिकर्षण नोपयायाद् युष्मत्कथा मृडविरिञ्चसभासु गीता ॥ ४४ ॥

О непогрешимый Кришна, пусть каждый из царей, которых Ты назвал, станет мужем женщины, чьи уши никогда не слышали Твоей славы, воспеваемой в собраниях Шивы и Брахмы. В конце концов, в домах таких женщин эти цари живут как ослы, быки, собаки, кошки и рабы.

Verse 45

त्वक्श्मश्रुरोमनखकेशपिनद्धमन्त- र्मांसास्थिरक्तकृमिविट्कफपित्तवातम् । जीवच्छवं भजति कान्तमतिर्विमूढा या ते पदाब्जमकरन्दमजिघ्रती स्‍त्री ॥ ४५ ॥

Женщина, которая не может насладиться ароматом нектара Твоих лотосных стоп, становится совершенно одураченной и, таким образом, принимает в качестве мужа или возлюбленного живой труп, покрытый кожей, усами, ногтями, волосами на голове и теле и наполненный плотью, костями, кровью, паразитами, испражнениями, слизью, желчью и воздухом.

Verse 46

अस्त्वम्बुजाक्ष मम ते चरणानुराग आत्मन् रतस्य मयि चानतिरिक्तद‍ृष्टे: । यर्ह्यस्य वृद्धय उपात्तरजोऽतिमात्रो मामीक्षसे तदु ह न: परमानुकम्पा ॥ ४६ ॥

О лотосоокий, хотя Ты удовлетворен в Самом Себе и поэтому редко обращаешь на меня внимание, пожалуйста, благослови меня неизменной любовью к Твоим стопам. Именно когда Ты принимаешь преобладание страсти, чтобы проявить вселенную, Ты смотришь на меня, показывая мне то, что на самом деле является Твоей величайшей милостью.

Verse 47

नैवालीकमहं मन्ये वचस्ते मधुसूदन । अम्बाया एव हि प्राय: कन्याया: स्याद् रति: क्व‍‍चित् ॥ ४७ ॥

О Мадхусудана, я не считаю Твои слова ложными. Как в истории с Амбой, нередко незамужняя девушка может испытать влечение к мужчине.

Verse 48

व्यूढायाश्चापि पुंश्चल्या मनोऽभ्येति नवं नवम् । बुधोऽसतीं न बिभृयात् तां बिभ्रदुभयच्युत: ॥ ४८ ॥

Даже будучи замужем, распутная женщина снова и снова стремится к новым любовникам. Мудрый мужчина не должен держать такую нечистую жену: удерживая её, он лишается благой доли и в этой жизни, и в следующей.

Verse 49

श्रीभगवानुवाच साध्व्येतच्छ्रोतुकामैस्त्वं राजपुत्री प्रलम्भिता । मयोदितं यदन्वात्थ सर्वं तत् सत्यमेव हि ॥ ४९ ॥

Верховный Господь сказал: О добродетельная царевна, Мы обманули тебя лишь потому, что хотели услышать такие речи. Воистину, всё, что ты ответила на Мои слова, несомненно истинно.

Verse 50

यान् यान् कामयसे कामान् मय्यकामाय भामिनि । सन्ति ह्येकान्तभक्तायास्तव कल्याणि नित्यद ॥ ५० ॥

О прекрасная и благородная, какие бы благословения ты ни желала ради освобождения от материальных желаний, они всегда принадлежат тебе, ибо ты — Моя преданная, всецело устремлённая ко Мне.

Verse 51

उपलब्धं पतिप्रेम पातिव्रत्यं च तेऽनघे । यद्वाक्यैश्चाल्यमानाया न धीर्मय्यपकर्षिता ॥ ५१ ॥

О безгрешная, Я воочию увидел твою чистую любовь к мужу и твою целомудренную верность. Хотя Мои слова потрясли тебя, твой разум не удалось отвести от Меня ни на миг.

Verse 52

ये मां भजन्ति दाम्पत्ये तपसा व्रतचर्यया । कामात्मानोऽपवर्गेशं मोहिता मम मायया ॥ ५२ ॥

Хотя Я способен даровать освобождение, люди, одержимые вожделением, поклоняются Мне через аскезу и обеты ради благословений на мирскую семейную жизнь; их вводит в заблуждение Моя майя.

Verse 53

मां प्राप्य मानिन्यपवर्गसम्पदं वाञ्छन्ति ये सम्पद एव तत्पतिम् । ते मन्दभागा निरयेऽपि ये नृणां मात्रात्मकत्वात्निरय: सुसङ्गम: ॥ ५३ ॥

О высший источник любви! Несчастны те, кто, обретя Меня — Владыку освобождения и богатств, — жаждут лишь материальных сокровищ. Такие приобретения есть даже в аду; для одержимых чувственными наслаждениями ад — подходящее место.

Verse 54

दिष्‍ट्या गृहेश्वर्यसकृन्मयि त्वया कृतानुवृत्तिर्भवमोचनी खलै: । सुदुष्करासौ सुतरां दुराशिषो ह्यसुंभराया निकृतिं जुष: स्‍त्रिया: ॥ ५४ ॥

К счастью, о хозяйка дома, ты всегда преданно служила Мне в бхакти, и это служение освобождает от материального бытия. Оно крайне трудно для завистливых, особенно для женщины с порочными намерениями, живущей ради потребностей тела и наслаждающейся коварством.

Verse 55

न त्वाद‍ृशीं प्रणयिनीं गृहिणीं गृहेषु पश्यामि मानिनि यया स्वविवाहकाले । प्राप्तान् नृपान्न विगणय्य रहोहरो मे प्रस्थापितो द्विज उपश्रुतसत्कथस्य ॥ ५५ ॥

О достойная! Во всех Моих дворцах Я не вижу другой жены, столь любящей, как ты. В пору твоей свадьбы ты не придала значения собравшимся царям и, услышав подлинные повествования обо Мне, послала ко Мне брахмана с тайным посланием.

Verse 56

भ्रातुर्विरूपकरणं युधि निर्जितस्य प्रोद्वाहपर्वणि च तद्वधमक्षगोष्ठ्याम् । दु:खं समुत्थमसहोऽस्मदयोगभीत्या नैवाब्रवी: किमपि तेन वयं जितास्ते ॥ ५६ ॥

Когда твоего брата, побеждённого в бою, обезобразили, а затем в день свадьбы Анируддхи убили на игорном собрании, ты испытала невыносимую скорбь; но из страха потерять Меня не сказала ни слова. Этим молчанием ты покорила Меня.

Verse 57

दूतस्त्वयात्मलभने सुविविक्तमन्त्र: प्रस्थापितो मयि चिरायति शून्यमेतत् । मत्वा जिहास इदमङ्गमनन्ययोग्यं तिष्ठेत तत्त्वयि वयं प्रतिनन्दयाम: ॥ ५७ ॥

Ты послала вестника с самым сокровенным замыслом, желая обрести Меня; но когда Я замедлил прийти, ты увидела весь мир пустым и захотела оставить это тело, которое не могло принадлежать никому, кроме Меня. Да пребудет с тобой эта великая преданность; Я могу лишь радостно благодарить тебя за твою бхакти.

Verse 58

श्रीशुक उवाच एवं सौरतसंलापैर्भगवान् जगदीश्वर: । स्वरतो रमया रेमे नरलोकं विडम्बयन् ॥ ५८ ॥

Шукадева сказал: Так, в любовных беседах, Бхагаван — Владыка вселенной — наслаждался с Рамой, богиней удачи, словно подражая обычаям человеческого общества.

Verse 59

तथान्यासामपि विभुर्गृहेषु गृहवानिव । आस्थितो गृहमेधीयान् धर्मान् लोकगुरुर्हरि: ॥ ५९ ॥

Так же и всемогущий Хари, наставник всех миров, в дворцах других Своих цариц жил как обычный домохозяин, исполняя дхарму семейной жизни.