Adhyaya 55

Verse 1

श्रीशुक उवाच कामस्तु वासुदेवांशो दग्ध: प्राग् रुद्रमन्युना । देहोपपत्तये भूयस्तमेव प्रत्यपद्यत ॥ १ ॥

Шукадева Госвами сказал: Камадева, являющийся проявлением Васудевы, прежде был обращён в пепел гневом Рудры. Теперь же, чтобы обрести новое тело, он вновь слился с самим Васудевой.

Verse 2

स एव जातो वैदर्भ्यां कृष्णवीर्यसमुद्भ‍व: । प्रद्युम्न इति विख्यात: सर्वतोऽनवम: पितु: ॥ २ ॥

Он родился во чреве Вайдарбхи от семени святого Шри Кришны и стал известен как Прадьюмна. Ни в чём он не уступал своему отцу.

Verse 3

तं शम्बर: कामरूपी हृत्वा तोकमनिर्दशम् । स विदित्वात्मन: शत्रुं प्रास्योदन्वत्यगाद् गृहम् ॥ ३ ॥

Демон Шамбара, умеющий принимать любой облик, похитил младенца, которому не было и десяти дней. Узнав в Прадьюмне своего врага, он бросил его в море и вернулся домой.

Verse 4

तं निर्जगार बलवान् मीन: सोऽप्यपरै: सह । वृतो जालेन महता गृहीतो मत्स्यजीविभि: ॥ ४ ॥

Его проглотила сильная рыба. Эта рыба вместе с другими попала в огромную сеть и была выловлена рыбаками.

Verse 5

तं शम्बराय कैवर्ता उपाजह्रुरुपायनम् । सूदा महानसं नीत्वावद्यन् सुधितिनाद्भ‍ुतम् ॥ ५ ॥

Рыбаки преподнесли эту удивительную рыбу Шамбаре в дар. Он велел поварам отнести её на кухню и начал разделывать её мясницким ножом.

Verse 6

द‍ृष्ट्वा तदुदरे बालं मायावत्यै न्यवेदयन् । नारदोऽकथयत् सर्वं तस्या: शङ्कितचेतस: । बालस्य तत्त्वमुत्पत्तिं मत्स्योदरनिवेशनम् ॥ ६ ॥

Увидев в брюхе рыбы мальчика, повара передали его изумлённой Майявати. Тогда явился мудрец Нарада и, видя её тревогу, поведал всё: кто этот ребёнок, как он родился и как оказался в чреве рыбы.

Verse 7

सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी । पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥ निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने । कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्‍नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥

Майавати на самом деле была прославленной женой Купидона, Рати. Ожидая, пока ее муж обретет новое тело — поскольку его прежнее тело было сожжено, — она по приказу Шамбары занималась приготовлением овощей и риса. Поняв, что этот младенец на самом деле Камадева, Майавати почувствовала к Нему любовь.

Verse 8

सा च कामस्य वै पत्नी रतिर्नाम यशस्विनी । पत्युर्निर्दग्धदेहस्य देहोत्पत्तिं प्रतीक्षती ॥ ७ ॥ निरूपिता शम्बरेण सा सूदौदनसाधने । कामदेवं शिशुं बुद्ध्वा चक्रे स्‍नेहं तदार्भके ॥ ८ ॥

Майавати на самом деле была прославленной женой Купидона, Рати. Ожидая, пока ее муж обретет новое тело — поскольку его прежнее тело было сожжено, — она по приказу Шамбары занималась приготовлением овощей и риса. Поняв, что этот младенец на самом деле Камадева, Майавати почувствовала к Нему любовь.

Verse 9

नातिदीर्घेण कालेन स कार्ष्णि रूढयौवन: । जनयामास नारीणां वीक्षन्तीनां च विभ्रमम् ॥ ९ ॥

Спустя короткое время этот сын Кришны — Прадьюмна — достиг расцвета юности. Он очаровывал всех женщин, которые смотрели на Него.

Verse 10

सा तं पतिं पद्मदलायतेक्षणं प्रलम्बबाहुं नरलोकसुन्दरम् । सव्रीडहासोत्तभितभ्रुवेक्षती प्रीत्योपतस्थे रतिरङ्ग सौरतै: ॥ १० ॥

Дорогой царь, со стыдливой улыбкой и приподнятыми бровями Майавати проявляла различные знаки супружеского влечения, с любовью приближаясь к своему мужу, чьи глаза были широки, словно лепестки лотоса, руки очень длинны, и который был прекраснейшим из мужчин.

Verse 11

तामह भगवान् कार्ष्णिर्मातस्ते मतिरन्यथा । मातृभावमतिक्रम्य वर्तसे कामिनी यथा ॥ ११ ॥

Господь Прадьюмна сказал ей: «О мать, твое отношение изменилось. Ты преступаешь чувства, подобающие матери, и ведешь себя как возлюбленная».

Verse 12

रतिरुवाच भवान् नारायणसुत: शम्बरेणहृतो गृहात् । अहं तेऽधिकृता पत्नी रति: कामो भवान् प्रभो ॥ १२ ॥

Рати сказала: Ты — сын Нараяны; демон Шамбара похитил Тебя из дома Твоих родителей. Я, Рати, — Твоя законная супруга, о Владыка, ибо Ты и есть Кама-дева.

Verse 13

एष त्वानिर्दशं सिन्धावक्षिपच्छम्बरोऽसुर: । मत्स्योऽग्रसीत्तदुदरादित: प्राप्तो भवान् प्रभो ॥ १३ ॥

Тот демон Шамбара бросил Тебя в море, когда Тебе не было и десяти дней. Рыба проглотила Тебя; и здесь же мы обрели Тебя, извлекши из её чрева, о Владыка.

Verse 14

तमिमं जहि दुर्धर्षं दुर्जयं शत्रुमात्मन: । मायाशतविदं तं च मायाभिर्मोहनादिभि: ॥ १४ ॥

Теперь убей этого грозного Шамбару, твоего трудноодолимого врага. Хотя он знает сотни чар майи, Ты одолеешь его майей, вводящей в заблуждение, и иными средствами.

Verse 15

परीशोचति ते माता कुररीव गतप्रजा । पुत्रस्‍नेहाकुला दीना विवत्सा गौरिवातुरा ॥ १५ ॥

Твоя бедная мать, лишившись сына, рыдает о Тебе, как птица курури, потерявшая птенцов. Сокрушённая любовью к ребёнку, она страдает, как корова, утратившая телёнка.

Verse 16

प्रभाष्यैवं ददौ विद्यां प्रद्युम्नाय महात्मने । मायावती महामायां सर्वमायाविनाशिनीम् ॥ १६ ॥

[Продолжил Шукадева Госвами:] Сказав так, Майявати даровала великодушному Прадьюмне мистическое знание, именуемое Маха-майя, уничтожающее все прочие обманные чары.

Verse 17

स च शम्बरमभ्येत्य संयुगाय समाह्वयत् । अविषह्यैस्तमाक्षेपै: क्षिपन् सञ्जनयन् कलिम् ॥ १७ ॥

Прадьюмна приблизился к Шамбаре и вызвал его на бой, осыпая нестерпимыми оскорблениями, чтобы разжечь распрю.

Verse 18

सोऽधिक्षिप्तो दुर्वाचोभि: पदाहत इवोरग: । निश्चक्राम गदापाणिरमर्षात्ताम्रलोचन: ॥ १८ ॥

Оскорблённый грубыми словами, Шамбара взвился, как змея, пнутая ногой. Он вышел с булавой в руке, с глазами, покрасневшими от ярости.

Verse 19

गदामाविध्य तरसा प्रद्युम्नाय महात्मने । प्रक्षिप्य व्यनदन्नादं वज्रनिष्पेषनिष्ठुरम् ॥ १९ ॥

Шамбара стремительно раскрутил булаву и метнул её в великодушного Прадьюмну, и раздался хрустящий гул, словно удар молнии.

Verse 20

तामापतन्तीं भगवान् प्रद्युम्नो गदया गदाम् । अपास्य शत्रवे क्रुद्ध: प्राहिणोत् स्वगदां नृप ॥ २० ॥

О царь, когда булава Шамбары полетела к Нему, Господь Прадьюмна отбил её своей булавой; затем, разгневавшись, метнул свою булаву во врага.

Verse 21

स च मायां समाश्रित्य दैतेयीं मयदर्शितम् । मुमुचेऽस्‍त्रमयं वर्षं कार्ष्णौ वैहायसोऽसुर: ॥ २१ ॥

Тогда асура, прибегнув к дайтья-майе, показанной ему Майей Данавой, явился в небе и обрушил на сына Кришны ливень оружия.

Verse 22

बाध्यमानोऽस्‍त्रवर्षेण रौक्‍मिणेयो महारथ: । सत्त्वात्मिकां महाविद्यां सर्वमायोपमर्दिनीम् ॥ २२ ॥

Теснимый этим дождем из оружия, великий воин, сын Рукмини, применил мистическую науку, рожденную из гуны благости, способную разрушить любые иллюзии.

Verse 23

ततो गौह्यकगान्धर्वपैशाचोरगराक्षसी: । प्रायुङ्क्त शतशो दैत्य: कार्ष्णिर्व्यधमयत्स ता: ॥ २३ ॥

Тогда демон пустил в ход сотни видов мистического оружия, принадлежащего гухьякам, гандхарвам, пишачам, урагам и ракшасам, но сын Кришны отразил их все.

Verse 24

निशातमसिमुद्यम्य सकिरीटं सकुण्डलम् । शम्बरस्य शिर: कायात् ताम्रश्मश्र्‍वोजसाहरत् ॥ २४ ॥

Обнажив Свой острый меч, Прадьюмна с силой отсек голову Шамбары, украшенную шлемом, серьгами и рыжими усами.

Verse 25

आकीर्यमाणो दिविजै: स्तुवद्भ‍ि: कुसुमोत्करै: । भार्ययाम्बरचारिण्या पुरं नीतो विहायसा ॥ २५ ॥

Пока обитатели высших планет осыпали Прадьюмну цветами и возносили Ему хвалу, Его жена, путешествующая по небу, перенесла Его по воздуху в город Двараку.

Verse 26

अन्त:पुरवरं राजन् ललनाशतसङ्कुलम् । विवेश पत्न्‍या गगनाद् विद्युतेव बलाहक: ॥ २६ ॥

О царь, Господь Прадьюмна и Его жена, подобные облаку с молнией, спустились с небес во внутренние покои дворца Кришны, полные прекрасных женщин.

Verse 27

तं द‍ृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् । प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥ स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: । कृष्णं मत्वा स्‍त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥

Увидев Его тёмно-синим, как дождевое облако, в жёлтых шёлковых одеждах, с длинными руками и глазами с красноватым оттенком, с прекрасным лотосным лицом и мягкой улыбкой, украшенного изящными драгоценностями и густыми вьющимися синими волосами, дворцовые женщины приняли Его за Господа Шри Кришну; смутившись, они попрятались тут и там.

Verse 28

तं द‍ृष्ट्वा जलदश्यामं पीतकौशेयवाससम् । प्रलम्बबाहुं ताम्राक्षं सुस्मितं रुचिराननम् ॥ २७ ॥ स्वलङ्कृतमुखाम्भोजं नीलवक्रालकालिभि: । कृष्णं मत्वा स्‍त्रियो ह्रीता निलिल्युस्तत्र तत्र ह ॥ २८ ॥

Увидев Его тёмно-синим, как дождевое облако, в жёлтой шёлковой одежде, с длинными руками, красновато-оттенёнными глазами и лотосным лицом с мягкой улыбкой, украшенного драгоценностями и густыми синими кудрями, женщины приняли Его за Шри Кришну; смутившись, они спрятались тут и там.

Verse 29

अवधार्य शनैरीषद्वैलक्षण्येन योषित: । उपजग्मु: प्रमुदिता: सस्‍त्रीरत्नं सुविस्मिता: ॥ २९ ॥

Постепенно, заметив лёгкие отличия между Его обликом и обликом Кришны, женщины поняли, что это не Сам Господь. Радостные и изумлённые, они подошли к Прадьюмне и его супруге — драгоценности среди женщин.

Verse 30

अथ तत्रासितापाङ्गी वैदर्भी वल्गुभाषिणी । अस्मरत् स्वसुतं नष्टं स्‍नेहस्‍नुतपयोधरा ॥ ३० ॥

Тогда там Рукмини, вайдарбхийская царевна с тёмными глазами и сладкой речью, увидев Прадьюмну, вспомнила своего пропавшего сына; от материнской любви её грудь увлажнилась.

Verse 31

को न्वयं नरवैदूर्य: कस्य वा कमलेक्षण: । धृत: कया वा जठरे केयं लब्धा त्वनेन वा ॥ ३१ ॥

Кто этот лотосоокий, драгоценность среди людей? Чей он сын, и какая женщина носила его во чреве? И кто эта женщина, которую он взял себе в жёны?

Verse 32

मम चाप्यात्मजो नष्टो नीतो य: सूतिकागृहात् । एतत्तुल्यवयोरूपो यदि जीवति कुत्रचित् ॥ ३२ ॥

Если мой пропавший сын, похищенный из родильной комнаты, где‑то ещё жив, то он должен быть того же возраста и облика, что и этот юноша.

Verse 33

कथं त्वनेन सम्प्राप्तं सारूप्यं शार्ङ्गधन्वन: । आकृत्यावयवैर्गत्या स्वरहासावलोकनै: ॥ ३३ ॥

Но как этот юноша обрёл такое сходство с моим Господом Шри Кришной, держащим лук Шарнга,—в облике тела и членах, в походке, в тембре голоса, в улыбке и взгляде?

Verse 34

स एव वा भवेन्नूनं यो मे गर्भे धृतोऽर्भक: । अमुष्मिन् प्रीतिरधिका वाम: स्फुरति मे भुज: ॥ ३४ ॥

Да, несомненно, это тот самый младенец, которого я носила во чреве: к Нему во мне поднимается особая любовь, и моя левая рука дрожит.

Verse 35

एवं मीमांसमानायां वैदर्भ्यां देवकीसुत: । देवक्यानकदुन्दुभ्यामुत्तम:श्लोक आगमत् ॥ ३५ ॥

Пока царица Рукмини из Видарбхи так размышляла, туда прибыл Господь Шри Кришна, сын Деваки, воспеваемый высочайшими гимнами, вместе с Деваки и Васудевой (Анакадундубхи).

Verse 36

विज्ञातार्थोऽपि भगवांस्तूष्णीमास जनार्दन: । नारदोऽकथयत् सर्वं शम्बराहरणादिकम् ॥ ३६ ॥

Хотя Господь Джанардана прекрасно знал, что произошло, Он молчал. Мудрец Нарада же рассказал всё, начиная с похищения ребёнка Шамбарой и далее.

Verse 37

तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं कृष्णान्त:पुरयोषित: । अभ्यनन्दन् बहूनब्दान् नष्टं मृतमिवागतम् ॥ ३७ ॥

Услышав это великое и дивное повествование, женщины дворца Господа Кришны с радостью приветствовали Прадьюмну, пропавшего на многие годы и ныне вернувшегося, словно из мёртвых.

Verse 38

देवकी वसुदेवश्च कृष्णरामौ तथा स्‍त्रिय: । दम्पती तौ परिष्वज्य रुक्‍मिणी च ययुर्मुदम् ॥ ३८ ॥

Деваки, Васудева, Кришна, Баларама и все женщины дворца, особенно царица Рукмини, обняли молодую чету и возрадовались.

Verse 39

नष्टं प्रद्युम्नमायातमाकर्ण्य द्वारकौकस: । अहो मृत इवायातो बालो दिष्‍ट्येति हाब्रुवन् ॥ ३९ ॥

Услышав, что пропавший Прадьюмна вернулся домой, жители Двараки воскликнули: «О! По милости судьбы этот мальчик вернулся, словно из смерти!»

Verse 40

यं वै मुहु: पितृसरूपनिजेशभावा- स्तन्मातरो यदभजन् रहरूढभावा: । चित्रं न तत् खलु रमास्पदबिम्बबिम्बे कामे स्मरेऽक्षविषये किमुतान्यनार्य: ॥ ४० ॥

Не удивительно, что женщины дворца, которым следовало бы питать к Прадьюмне материнскую нежность, тайно испытывали к Нему восторженное влечение, словно к своему Господину. Ведь сын был точным подобием отца — совершенным отражением красоты Шри Кришны, прибежища Лакшми, и перед их глазами являлся как сам Камадева. Что же говорить о прочих женщинах?