Adhyaya 53

Verse 1

श्रीशुक उवाच वैदर्भ्या: स तु सन्देशं निशम्य यदुनन्दन: । प्रगृह्य पाणिना पाणिं प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ १ ॥

Шукадева Госвами сказал: Услышав тайное послание царевны Вайдарбхи, Господь Ядунандана взял брахмана за руку и, улыбаясь, сказал ему следующее.

Verse 2

श्रीभगवानुवाच तथाहमपि तच्चित्तो निद्रां च न लभे निशि । वेदाहं रुक्‍मिणा द्वेषान्ममोद्वाहो निवारित: ॥ २ ॥

Верховный Господь сказал: Как ум Рукмини устремлён ко Мне, так и Мой ум устремлён к ней. Ночью Я даже не могу уснуть. Я знаю: Рукми из зависти воспрепятствовал нашей свадьбе.

Verse 3

तामानयिष्य उन्मथ्य राजन्यापसदान् मृधे । मत्परामनवद्याङ्गीमेधसोऽग्निशिखामिव ॥ ३ ॥

Она всецело предалась Мне, и красота её безупречна. Я приведу её сюда, сокрушив в битве тех ничтожных царей, — как извлекают пылающее пламя из дров.

Verse 4

श्रीशुक उवाच उद्वाहर्क्षं च विज्ञाय रुक्‍मिण्या मधुसूदन: । रथ: संयुज्यतामाशु दारुकेत्याह सारथिम् ॥ ४ ॥

Шукадева Госвами сказал: Господь Мадхусудана понял точное лунное время свадьбы Рукмини. И Он велел возничему: «Дарука, немедленно приготовь Мою колесницу».

Verse 5

स चाश्वै: शैब्यसुग्रीवमेघपुष्पबलाहकै: । युक्तं रथमुपानीय तस्थौ प्राञ्जलिरग्रत: ॥ ५ ॥

Дарука подвёл колесницу Господа, запряжённую конями по имени Шайбья, Сугрива, Мегхапушпа и Балахка. Затем он, сложив ладони, встал перед Шри Кришной.

Verse 6

आरुह्य स्यन्दनं शौरिर्द्विजमारोप्य तूर्णगै: । आनर्तादेकरात्रेण विदर्भानगमद्धयै: ॥ ६ ॥

Господь Шаури взошёл на колесницу и посадил рядом брахмана. Затем Его быстрые кони доставили их из Анартхи в Видарбху за одну ночь.

Verse 7

राजा स कुण्डिनपति: पुत्रस्‍नेहवशानुग: । शिशुपालाय स्वां कन्यां दास्यन् कर्माण्यकारयत् ॥ ७ ॥

Царь Бхишмака, владыка Кундины, поддавшись любви к сыну, собирался выдать свою дочь за Шишупалу. Он распорядился о всех необходимых приготовлениях.

Verse 8

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

Главные улицы, торговые дороги и перекрёстки в городе тщательно вымели и окропили водой. Город украсили торжественными воротами, разноцветными знамёнами и флагами. Мужчины и женщины, в безупречно чистых одеждах и умащённые ароматным сандалом, носили ожерелья, цветочные гирлянды и драгоценные украшения; их богатые дома были наполнены благоуханием благовоний агару.

Verse 9

पुरं सम्मृष्टसंसिक्तमार्गरथ्याचतुष्पथम् । चित्रध्वजपताकाभिस्तोरणै: समलङ्कृतम् ॥ ८ ॥ स्रग्गन्धमाल्याभरणैर्विरजोऽम्बरभूषितै: । जुष्टं स्‍त्रीपुरुषै: श्रीमद्गृहैरगुरुधूपितै: ॥ ९ ॥

Царь велел тщательно вымести главные улицы, торговые дороги и перекрёстки, затем окропить их водой и украсить город праздничными воротами и многоцветными знамёнами. Мужчины и женщины, в безупречно чистых одеждах и умащённые благоуханным сандалом, носили ожерелья, цветочные гирлянды и драгоценные украшения; их богатые дома были наполнены ароматом благовоний агару.

Verse 10

पितृन् देवान् समभ्यर्च्य विप्रांश्च विधिवन्नृप । भोजयित्वा यथान्यायं वाचयामास मङ्गलम् ॥ १० ॥

О царь, по предписанным обрядам махараджа Бхишмака почтил предков, полубогов и брахманов и должным образом накормил их. Затем он велел произнести традиционные благие мантры ради благополучия невесты.

Verse 11

सुस्‍नातां सुदतीं कन्यां कृतकौतुकमङ्गलाम् । आहतांशुकयुग्मेन भूषितां भूषणोत्तमै: ॥ ११ ॥

Невеста, очистив зубы и совершив омовение, надела благой свадебный знак — ожерелье. Затем её облачили в совершенно новые верхние и нижние одежды и украсили превосходнейшими драгоценностями.

Verse 12

चक्रु: सामर्ग्यजुर्मन्त्रैर्वध्वा रक्षां द्विजोत्तमा: । पुरोहितोऽथर्वविद्वै जुहाव ग्रहशान्तये ॥ १२ ॥

Лучшие брахманы произнесли мантры из Риг-, Сама- и Яджур-веды для защиты невесты. Затем жрец, сведущий в Атхарва-веде, возлил жертвенные подношения в огонь, чтобы умиротворить влияние планет-управителей.

Verse 13

हिरण्यरूप्यवासांसि तिलांश्च गुडमिश्रितान् । प्रादाद् धेनूश्च विप्रेभ्यो राजा विधिविदां वर: ॥ १३ ॥

Царь, превосходно знавший предписания, одарил брахманов золотом, серебром, одеждами, коровами и кунжутом, смешанным с неочищенным сахаром (гуда).

Verse 14

एवं चेदिपती राजा दमघोष: सुताय वै । कारयामास मन्त्रज्ञै: सर्वमभ्युदयोचितम् ॥ १४ ॥

Так цедийский владыка царь Дамагхоша поручил брахманам, сведущим в мантрах, совершить все благоприятные обряды, подобающие для процветания его сына.

Verse 15

मदच्युद्भ‍िर्गजानीकै: स्यन्दनैर्हेममालिभि: । पत्त्यश्वसङ्कुलै: सैन्यै: परीत: कुण्डिनं ययौ ॥ १५ ॥

Царь Дамагхоша отправился в Кундину, окружённый войском: слонами, источающими мадa, колесницами с золотыми цепями и множеством конницы и пехоты.

Verse 16

तं वै विदर्भाधिपति: समभ्येत्याभिपूज्य च । निवेशयामास मुदा कल्पितान्यनिवेशने ॥ १६ ॥

Бхишмака, владыка Видарбхи, вышел из города навстречу царю Дамагхоше, оказал ему почести и с радостью разместил его в жилище, специально устроенном для этого случая.

Verse 17

तत्र शाल्वो जरासन्धो दन्तवक्रो विदूरथ: । आजग्मुश्चैद्यपक्षीया: पौण्ड्रकाद्या: सहस्रश: ॥ १७ ॥

Туда прибыли Шальва, Джарасандха, Дантавакра и Видурата, а также сторонники Шишупалы — Паундрака и тысячи других царей.

Verse 18

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

Чтобы обеспечить невесту Шишупале, цари, завидовавшие Кришне и Балараме, решили: «Если Кришна придёт сюда с Баларамой и другими Яду и похитит невесту, мы все объединимся и сразимся с Ним». С таким твёрдым намерением они явились на свадьбу со всеми войсками и полным набором боевых повозок.

Verse 19

कृष्णरामद्विषो यत्ता: कन्यां चैद्याय साधितुम् । यद्यागत्य हरेत् कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृत: ॥ १८ ॥ योत्स्याम: संहतास्तेन इति निश्चितमानसा: । आजग्मुर्भूभुज: सर्वे समग्रबलवाहना: ॥ १९ ॥

Цари, завидовавшие Кришне и Балараме, сговорились обеспечить невесту для Шишупалы. Они решили: «Если Кришна придёт сюда вместе с Баларамой и другими Яду и попытается похитить невесту, мы все объединимся и сразимся с Ним». С таким намерением все владыки явились на свадьбу со всеми войсками и полным набором боевых колесниц, слонов и конницы.

Verse 20

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

Услышав о приготовлениях враждебных царей и узнав, что Кришна отправился один, чтобы увезти невесту, Господь Баларама испугался, что вспыхнет сражение. Переполненный братской любовью, он поспешил в Кундину с могучим войском — пехотой, а также воинами на слонах, конях и колесницах.

Verse 21

श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कित: ॥ २० ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्‍नेहपरिप्लुत: । त्वरित: कुण्डिनं प्रागाद् गजाश्वरथपत्तिभि: ॥ २१ ॥

Услышав о приготовлениях враждебных царей и узнав, что Кришна отправился один, чтобы увезти невесту, Господь Баларама испугался, что вспыхнет сражение. Переполненный братской любовью, он поспешил в Кундину с могучим войском — пехотой, а также воинами на слонах, конях и колесницах.

Verse 22

भीष्मकन्या वरारोहा काङ्‍क्षन्त्यागमनं हरे: । प्रत्यापत्तिमपश्यन्ती द्विजस्याचिन्तयत्तदा ॥ २२ ॥

Прекрасная дочь Бхишмаки, Рукмини, с тревожным ожиданием ждала прихода Хари — Кришны. Но, не увидев возвращения брахмана-посланника, она тогда подумала про себя так.

Verse 23

अहो त्रियामान्तरित उद्वाहो मेऽल्पराधस: । नागच्छत्यरविन्दाक्षो नाहं वेद्‍म्यत्र कारणम् । सोऽपि नावर्ततेऽद्यापि मत्सन्देशहरो द्विज: ॥ २३ ॥

Увы! С окончанием ночи состоится моя свадьба — как же я малосчастлива! Лотосоокий Кришна не приходит, и я не знаю причины. И брахман, унесший моё послание, до сих пор не вернулся.

Verse 24

अपि मय्यनवद्यात्मा द‍ृष्ट्वा किञ्चिज्जुगुप्सितम् । मत्पाणिग्रहणे नूनं नायाति हि कृतोद्यम: ॥ २४ ॥

Возможно, безупречный Господь Шри Хари, даже собираясь прийти сюда, увидел во мне нечто постыдное; потому Он и не пришёл, чтобы взять мою руку в браке.

Verse 25

दुर्भगाया न मे धाता नानुकूलो महेश्वर: । देवी वा विमुखी गौरी रुद्राणी गिरिजा सती ॥ २५ ॥

Я крайне несчастна: ни Творец не благоволит мне, ни великий Господь Шива. Или, быть может, Богиня — супруга Шивы, известная как Гаури, Рудрани, Гириджа и Сати, — отвернулась от меня.

Verse 26

एवं चिन्तयती बाला गोविन्दहृतमानसा । न्यमीलयत कालज्ञा नेत्रे चाश्रुकलाकुले ॥ २६ ॥

Так размышляя, юная дева, чьё сердце похитил Говинда, зная, что время ещё есть, сомкнула глаза, полные слёз.

Verse 27

एवं वध्वा: प्रतीक्षन्त्या गोविन्दागमनं नृप । वाम ऊरुर्भुजो नेत्रमस्फुरन् प्रियभाषिण: ॥ २७ ॥

О царь, пока невеста ожидала прихода Говинды, у неё дрогнули левое бедро, рука и глаз; это было знамением желанного события.

Verse 28

अथ कृष्णविनिर्दिष्ट: स एव द्विजसत्तम: । अन्त:पुरचरीं देवीं राजपुत्रीं ददर्श ह ॥ २८ ॥

Тогда тот самый чистейший из учёных брахманов, следуя повелению Кришны, пришёл увидеть божественную царевну Рукмини во внутренних покоях дворца.

Verse 29

सा तं प्रहृष्टवदनमव्यग्रात्मगतिं सती । आलक्ष्य लक्षणाभिज्ञा समपृच्छच्छुचिस्मिता ॥ २९ ॥

Увидев радостное лицо брахмана и его спокойные движения, благочестивая Рукмини, умеющая читать такие признаки, с чистой улыбкой спросила его.

Verse 30

तस्या आवेदयत् प्राप्तं शशंस यदुनन्दनम् । उक्तं च सत्यवचनमात्मोपनयनं प्रति ॥ ३० ॥

Брахман сообщил ей о прибытии Ядунанданы, Шри Кришны, и передал истинное обещание Господа взять её в жёны.

Verse 31

तमागतं समाज्ञाय वैदर्भी हृष्टमानसा । न पश्यन्ती ब्राह्मणाय प्रियमन्यन्ननाम सा ॥ ३१ ॥

Узнав о прибытии Кришны, принцесса Вайдарбхи возликовала. Не найдя ничего подходящего, чтобы одарить брахмана, она просто поклонилась ему.

Verse 32

प्राप्तौ श्रुत्वा स्वदुहितुरुद्वाहप्रेक्षणोत्सुकौ । अभ्ययात्तूर्यघोषेण रामकृष्णौ समर्हणै: ॥ ३२ ॥

Услышав, что Баларама и Кришна прибыли и желают увидеть свадьбу его дочери, царь вышел навстречу с богатыми подношениями под звуки музыки.

Verse 33

मधुपर्कमुपानीय वासांसि विरजांसि स: । उपायनान्यभीष्टानि विधिवत् समपूजयत् ॥ ३३ ॥

Он поднёс им мадху-парку, новые чистые одежды и другие желанные дары и почтил Их согласно установленным обрядам.

Verse 34

तयोर्निवेशनं श्रीमदुपाकल्प्य महामति: । ससैन्ययो: सानुगयोरातिथ्यं विदधे यथा ॥ ३४ ॥

Щедрый царь Бхишмака устроил роскошные покои для двух Господ, а также для Их войска и свиты, оказав Им подобающее гостеприимство.

Verse 35

एवं राज्ञां समेतानां यथावीर्यं यथावय: । यथाबलं यथावित्तं सर्वै: कामै: समर्हयत् ॥ ३५ ॥

Так Бхишмака одарил собравшихся царей всем желанным, почитая каждого по его могуществу, возрасту, силе и богатству.

Verse 36

कृष्णमागतमाकर्ण्य विदर्भपुरवासिन: । आगत्य नेत्राञ्जलिभि: पपुस्तन्मुखपङ्कजम् ॥ ३६ ॥

Услышав, что Господь Кришна прибыл, жители Видарбха-пуры все пришли на Его даршан и, словно сложив глаза в пригоршни, испили мёд Его лотосного лица.

Verse 37

अस्यैव भार्या भवितुं रुक्‍मिण्यर्हति नापरा । असावप्यनवद्यात्मा भैष्म्या: समुचित: पति: ॥ ३७ ॥

Жители города говорили: «Лишь Рукмини достойна стать Его супругой, и никто иной; и Он Сам, безупречный в красоте, — единственный подходящий муж для царевны Бхайшми».

Verse 38

किञ्चित्सुचरितं यन्नस्तेन तुष्टस्‍त्रिलोककृत् । अनुगृह्णातु गृह्णातु वैदर्भ्या: पाणिमच्युत: ॥ ३८ ॥

Пусть какое бы малое благочестие мы ни совершили, им будет доволен Ачьюта, Творец трёх миров, и пусть Он по милости Своей примет руку Вайдарбхи.

Verse 39

एवं प्रेमकलाबद्धा वदन्ति स्म पुरौकस: । कन्या चान्त:पुरात् प्रागाद् भटैर्गुप्ताम्बिकालयम् ॥ ३९ ॥

Связанные нарастающей любовью, жители города говорили так. Затем невеста, под охраной стражи, вышла из внутренних покоев и направилась в храм Амбики.

Verse 40

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

Рукмини молча вышла пешком, чтобы узреть лотосные стопы богини Бхавани. Но ум её был всецело погружён в лотосные стопы Мукунды — Шри Кришны.

Verse 41

पद्‍भ्यां विनिर्ययौ द्रष्टुं भवान्या: पादपल्ल‍वम् । सा चानुध्यायती सम्यङ्‍मुकुन्दचरणाम्बुजम् ॥ ४० ॥ यतवाङ्‍मातृभि: सार्धं सखीभि: परिवारिता । गुप्ता राजभटै: शूरै: सन्नद्धैरुद्यतायुधै: । मृदङ्गशङ्खपणवास्तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे ॥ ४१ ॥

Она шла молча, окружённая матерями и подругами. Храбрые царские воины, в полном вооружении и с поднятым оружием, охраняли её; а мриданги, раковины, панавы, трубы и боевые барабаны гремели вокруг.

Verse 42

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

Позади невесты шли тысячи знатных женщин, неся разнообразные подношения и дары. Также следовали украшенные жёны брахманов с гирляндами, благовониями, одеждами и украшениями для приношения.

Verse 43

नानोपहारबलिभिर्वारमुख्या: सहस्रश: । स्रग्गन्धवस्‍त्राभरणैर्द्विजपत्न्‍य: स्वलङ्कृता: ॥ ४२ ॥ गायन्त्यश्च स्तुवन्तश्च गायका वाद्यवादका: । परिवार्य वधूं जग्मु: सूतमागधवन्दिन: ॥ ४३ ॥

Певцы пели и возносили хвалы, музыканты играли. Суты, магадхи и глашатаи окружали невесту и шествовали вместе с ней.

Verse 44

आसाद्य देवीसदनं धौतपादकराम्बुजा । उपस्पृश्य शुचि: शान्ता प्रविवेशाम्बिकान्तिकम् ॥ ४४ ॥

Достигнув храма Богини, Рукмини сперва омыла свои лотосные стопы и руки, затем совершила ачаману, отпив воды для очищения. Так освящённая и умиротворённая, она вошла к Матери Амбике.

Verse 45

तां वै प्रवयसो बालां विधिज्ञा विप्रयोषित: । भवानीं वन्दयांचक्रुर्भवपत्नीं भवान्विताम् ॥ ४५ ॥

Пожилые жёны брахманов, сведущие в обрядах, повели юную Рукмини воздать почтение Бхавани, супруге Бхавы, явившейся вместе со своим владыкой — Господом Бхавой (Шивой).

Verse 46

नमस्ये त्वाम्बिकेऽभीक्ष्णं स्वसन्तानयुतां शिवाम् । भूयात् पतिर्मे भगवान् कृष्णस्तदनुमोदताम् ॥ ४६ ॥

[Молитва Рукмини:] О Мать Амбика, супруга Шивы, я вновь и вновь простираюсь перед тобой вместе с твоими детьми. Пусть Господь Кришна станет моим супругом; благоволи одобрить и даровать это.

Verse 47

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

Рукмини поклонялась Богине водой, благовониями, цельным зерном (акшата), фимиамом, одеждами, гирляндами, ожерельями и украшениями, различными дарами и положенными подношениями, а также рядами светильников. Замужние жёны брахманов одновременно совершали поклонение теми же предметами, принося также солёные кушанья, лепёшки апупа, приготовленный тамбула, священный шнур, плоды и сок сахарного тростника.

Verse 48

अद्भ‍िर्गन्धाक्षतैर्धूपैर्वास:स्रङ्‍माल्यभूषणै: । नानोपहारबलिभि: प्रदीपावलिभि: पृथक् ॥ ४७ ॥ विप्रस्‍त्रिय: पतिमतीस्तथा तै: समपूजयत् । लवणापूपताम्बूलकण्ठसूत्रफलेक्षुभि: ॥ ४८ ॥

Рукмини поклонялась Богине водой, благовониями, цельным зерном (акшата), фимиамом, одеждами, гирляндами, ожерельями и украшениями, различными дарами и положенными подношениями, а также рядами светильников. Замужние жёны брахманов одновременно совершали поклонение теми же предметами, принося также солёные кушанья, лепёшки апупа, приготовленный тамбула, священный шнур, плоды и сок сахарного тростника.

Verse 49

तस्यै स्‍त्रियस्ता: प्रददु: शेषां युयुजुराशिष: । ताभ्यो देव्यै नमश्चक्रे शेषां च जगृहे वधू: ॥ ४९ ॥

Женщины дали невесте остатки подношений и благословили её. Невеста поклонилась богине и им и приняла эти остатки как прасад.

Verse 50

मुनिव्रतमथ त्यक्त्वा निश्चक्रामाम्बिकागृहात् । प्रगृह्य पाणिना भृत्यां रत्नमुद्रोपशोभिना ॥ ५० ॥

Затем царевна оставила обет молчания и вышла из храма Амбики, держась рукой, украшенной драгоценным перстнем, за служанку.

Verse 51

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Рукмини явилась словно божественная майя Господа, чарующая даже рассудительных. Тонкая талия, лицо, украшенное серьгами, тёмная сияющая кожа; на бёдрах — пояс, усыпанный драгоценностями; грудь лишь начинала расцветать, а глаза будто опасались приближающихся прядей волос. Она улыбалась чисто и сладостно: зубы, как бутоны жасмина, отражали блеск её губ, красных, как плод бимба.

Verse 52

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Она шла походкой царственного лебедя; сияние её звенящих ножных колокольчиков украшало стопы. Увидев её, собравшиеся славные воины оцепенели, их сердца терзало вожделение.

Verse 53

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Увидев её широкую улыбку и застенчивый взгляд, цари лишились рассудка; они бросили оружие и, ошеломлённые, падали на землю с слонов, колесниц и коней. Под видом шествия она являла свою красоту лишь Шри Хари — Кришне.

Verse 54

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

Рукмини явилась словно божественная майя Господа, способная очаровать даже трезвых и стойких. Цари взирали на её девичью красоту: стройную талию, лицо, украшенное серьгами, тело цвета шьяма, бёдра с поясом из драгоценностей; грудь лишь начинала расцветать, а взгляд будто опасался прядей волос, подступающих к глазам. Она улыбалась чисто и сладостно; зубы, как бутоны жасмина, сияли в свете губ, красных как плод бимба. Она шла походкой царственной лебеди, и блеск звенящих ножных колокольчиков украшал её стопы. Медленно она двигала свои лотосные ступни, ожидая прихода Бхагавана; ногтями левой руки откинула пряди и, стыдливо бросив косой взгляд на царей, увидела Ачьюту. И на глазах у врагов Шри Кришна похитил принцессу, жаждавшую взойти на Его колесницу.

Verse 55

तां देवमायामिव धीरमोहिनीं सुमध्यमां कुण्डलमण्डिताननाम् । श्यामां नितम्बार्पितरत्नमेखलां व्यञ्जत्स्तनीं कुन्तलशङ्कितेक्षणाम् । शुचिस्मितां बिम्बफलाधरद्युति- शोणायमानद्विजकुन्दकुड्‍मलाम् ॥ ५१ ॥ पदा चलन्तीं कलहंसगामिनीं सिञ्जत्कलानूपुरधामशोभिना । विलोक्य वीरा मुमुहु: समागता यशस्विनस्तत्कृतहृच्छयार्दिता: ॥ ५२ ॥ यां वीक्ष्य ते नृपतयस्तदुदारहास- व्रीदावलोकहृतचेतस उज्झितास्‍त्रा: । पेतु: क्षितौ गजरथाश्वगता विमूढा यात्राच्छलेन हरयेऽर्पयतीं स्वशोभाम् ॥ ५३ ॥ सैवं शनैश्चलयती चलपद्मकोशौ प्राप्तिं तदा भगवत: प्रसमीक्षमाणा । उत्सार्य वामकरजैरलकानपाङ्गै: प्राप्तान् ह्रियैक्षत नृपान् दद‍ृशेऽच्युतं च ॥ ५४ ॥ तां राजकन्यां रथमारुरुक्षतीं जहार कृष्णो द्विषतां समीक्षताम् ॥ ५५ ॥

На глазах у врагов Шри Кришна — Ачьюта Хари — тотчас схватил принцессу Рукмини, готовую взойти на колесницу, словно сам Бхагаван выступил, чтобы защитить Свою преданную.

Verse 56

रथं समारोप्य सुपर्णलक्षणं राजन्यचक्रं परिभूय माधव: । ततो ययौ रामपुरोगम: शनै: श‍ृगालमध्यादिव भागहृद्धरि: ॥ ५६ ॥

Подняв принцессу на колесницу, знамя которой несло знак Гаруды, Мадхава оттеснил круг царей. С Баларамой впереди Господь медленно вышел, как лев, уносящий добычу из среды шакалов.

Verse 57

तं मानिन: स्वाभिभवं यश:क्षयं परे जरासन्धमुखा न सेहिरे । अहो धिगस्मान् यश आत्तधन्वनां गोपैर्हृतं केशरिणां मृगैरिव ॥ ५७ ॥

Гордые цари, враждебные Господу, во главе с Джарасандхой, не смогли вынести этого унизительного поражения и утраты славы. Они воскликнули: «О, позор нам! Хотя мы могучие лучники, какие‑то гопы похитили нашу честь, словно мелкие звери могли бы отнять славу у львов!»