Uddhava Sent to Vraja: Consolation to Nanda-Yaśodā and the Gopīs’ Separation
वासितार्थेऽभियुध्यद्भिर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भिर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥
vāsitārthe ’bhiyudhyadbhir nāditaṁ śuśmibhir vṛṣaiḥ dhāvantībhiś ca vāsrābhir udho-bhāraiḥ sva-vatsakān
Гокула со всех сторон звучала: ревом быков в течке, сражающихся друг с другом за плодовитых коров; мычанием коров, отягощённых полными выменами и бегущих за своими телятами; шумом дойки и прыжками белых телят то тут, то там; громким эхом флейт; и песнями пастухов и гопи, прекрасно украшенных, воспевавших благие деяния Баларамы и Шри Кришны, отчего селение сияло. Дома пастухов были особенно милы множеством принадлежностей для почитания жертвенного огня, солнца, нежданного гостя, коров, брахманов, предков и девов — с благовониями, светильниками и гирляндами. Повсюду простирался цветущий лес, звенящий голосами птиц и роёв пчёл, украшенный озёрами, полными лебедей, уток караṇḍава и зарослей лотоса.
Although Gokula was merged in grief because of separation from Lord Kṛṣṇa, the Lord expanded His internal potency to cover that particular manifestation of Vraja and allow Uddhava to see the normal bustle and joy of Vraja at sunset.