Adhyaya 33

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्थं भगवतो गोप्य: श्रुत्वा वाच: सुपेशला: । जहुर्विरहजं तापं तदङ्गोपचिताशिष: ॥ १ ॥

Шукадева сказал: Услышав эти чарующие слова Бхагавана, гопи забыли жар страдания от разлуки. Прикоснувшись к Его трансцендентным членам, они почувствовали исполнение всех желаний, словно были наполнены благословениями.

Verse 2

तत्रारभत गोविन्दो रासक्रीडामनुव्रतै: । स्त्रीरत्नैरन्वित: प्रीतैरन्योन्याबद्धबाहुभि: ॥ २ ॥

Там, на берегу Ямуны, Господь Говинда начал лилу танца раса вместе с верными гопи — драгоценностями среди женщин, — которые радостно переплели руки.

Verse 3

रासोत्सव: सम्प्रवृत्तो गोपीमण्डलमण्डित: । योगेश्वरेण कृष्णेन तासां मध्ये द्वयोर्द्वयो: । प्रविष्टेन गृहीतानां कण्ठे स्वनिकटं स्त्रिय: । यं मन्येरन् नभस्तावद् विमानशतसङ्कुलम् । दिवौकसां सदाराणामौत्सुक्यापहृतात्मनाम् ॥ ३ ॥

Праздник раса начался, украшенный кругом гопи. Кришна, Владыка йоги, расширил Себя и вошёл между каждой парой гопи; обняв их за шеи, Он заставил каждую думать, что стоит рядом только с ней. Полубоги и их жёны, охваченные жаждой увидеть раса-танец, вскоре заполнили небо сотнями небесных виман.

Verse 4

ततो दुन्दुभयो नेदुर्निपेतु: पुष्पवृष्टय: । जगुर्गन्धर्वपतय: सस्त्रीकास्तद्यशोऽमलम् ॥ ४ ॥

Тогда в небесах загремели литавры, и пролился дождь из цветов. Владыки гандхарвов вместе с жёнами воспели безупречную славу Господа Кришны.

Verse 5

वलयानां नूपुराणां किङ्किणीनां च योषिताम् । सप्रियाणामभूच्छब्दस्तुमुलो रासमण्डले ॥ ५ ॥

В круге раса-танца, когда гопи играли со своим возлюбленным Кришной, поднялся оглушительный звон их браслетов, ножных колокольчиков и поясных бубенчиков.

Verse 6

तत्रातिशुशुभे ताभिर्भगवान् देवकीसुत: । मध्ये मणीनां हैमानां महामरकतो यथा ॥ ६ ॥

Там, среди танцующих гопи, Господь — сын Деваки, Шри Кришна — сиял необычайно, словно изысканный сапфир среди золотых украшений.

Verse 7

पादन्यासैर्भुजविधुतिभि: सस्मितैर्भ्रूविलासै- र्भज्यन्मध्यैश्चलकुचपटै: कुण्डलैर्गण्डलोलै: । स्विद्यन्मुख्य: कवररसनाग्रन्थय: कृष्णवध्वो गायन्त्यस्तं तडित इव ता मेघचक्रे विरेजु: ॥ ७ ॥

Воспевая Кришну, гопи танцевали, отбивая шаги, взмахивали руками и играли бровями с улыбкой. Их талию изгибало, покрывало на груди колыхалось, серьги качались у щёк; лица блестели от пота, косы и пояса были туго завязаны — юные возлюбленные Кришны сияли, как молнии в круговороте облаков.

Verse 8

उच्चैर्जगुर्नृत्यमाना रक्तकण्ठ्यो रतिप्रिया: । कृष्णाभिमर्शमुदिता यद्गीतेनेदमावृतम् ॥ ८ ॥

Желая вкуса супружеской любви и раскрасив горло разными красками, гопи громко пели и танцевали. Радостные от прикосновения Кришны, они воспевали песни, наполнившие всю вселенную.

Verse 9

काचित् समं मुकुन्देन स्वरजातीरमिश्रिता: । उन्निन्ये पूजिता तेन प्रीयता साधु साध्विति । तदेव ध्रुवमुन्निन्ये तस्यै मानं च बह्वदात् ॥ ९ ॥

Одна гопи, сливая голос с Мукундай, вознесла чистую, сладкозвучную мелодию в совершенной гармонии; Кришна, довольный, почтил её словами: «Садху! Садху!» Затем другая гопи повторила тот же устойчивый напев в особом размере, и Шри Кришна также похвалил её и оказал ей великое уважение.

Verse 10

काचिद् रासपरिश्रान्ता पार्श्वस्थस्य गदाभृत: । जग्राह बाहुना स्कन्धं श्लथद्वलयमल्लिका ॥ १० ॥

Одна гопи, утомлённая танцем раса, повернулась к стоявшему рядом Кришне, держащему булаву, и обняла Его плечо рукой; от пляски ослабли её браслеты и цветы в волосах.

Verse 11

तत्रैकांसगतं बाहुं कृष्णस्योत्पलसौरभम् । चन्दनालिप्तमाघ्राय हृष्टरोमा चुचुम्ब ह ॥ ११ ॥

Там Кришна положил руку на плечо одной гопи; от этой руки исходил естественный аромат синего лотоса, смешанный с благоуханием сандаловой пасты. Вдыхая этот запах, гопи пришла в восторг, у неё поднялись волосы на теле, и она поцеловала Его руку.

Verse 12

कस्याश्‍चिन्नाट्यविक्षिप्त कुण्डलत्विषमण्डितम् । गण्डं गण्डे सन्दधत्या: प्रादात्ताम्बूलचर्वितम् ॥ १२ ॥

Одна гопи, танцуя, прижала свою щёку к щеке Кришны; её лицо украшал блеск серёг, мерцавших в движении. Тогда Кришна бережно дал ей тамбулу, которую жевал.

Verse 13

नृत्यती गायती काचित् कूजन्नूपुरमेखला । पार्श्वस्थाच्युतहस्ताब्जं श्रान्ताधात्स्तनयो: शिवम् ॥ १३ ॥

Другая гопи, утомившись, танцуя и поя под звон ножных колокольчиков и пояса, положила на свою грудь утешительную и благую лотосную руку Господа Ачьюты, стоявшего рядом.

Verse 14

गोप्यो लब्ध्वाच्युतं कान्तं श्रिय एकान्तवल्लभम् । गृहीतकण्ठ्यस्तद्दोर्भ्यां गायन्त्यस्तं विजह्रिरे ॥ १४ ॥

Гопи обрели Ачьюту как своего сокровенного возлюбленного — единственного возлюбленного богини Шри. Когда Он обнимал их за шею Своими руками, они воспевали Его славу и наслаждались высшим блаженством.

Verse 15

कर्णोत्पलालकविटङ्ककपोलघर्म- वक्त्रश्रियो वलयनूपुरघोषवाद्यै: । गोप्य: समं भगवता ननृतु: स्वकेश- स्रस्तस्रजो भ्रमरगायकरासगोष्ठ्याम् ॥ १५ ॥

Красоту лиц гопи украшали лотосы за ушами, пряди волос на щеках и капли пота. Звон браслетов и ножных колокольчиков звучал как музыка, гирлянды рассыпались; так они танцевали с Бхагаваном на круге раса-танца под аккомпанемент пения роёв пчёл.

Verse 16

एवं परिष्वङ्गकराभिमर्श- स्निग्धेक्षणोद्दामविलासहासै: । रेमे रमेशो व्रजसुन्दरीभि- र्यथार्भक: स्वप्रतिबिम्बविभ्रम: ॥ १६ ॥

Так, объятиями, ласковыми прикосновениями, нежными взглядами и широкими игривыми улыбками Господь Кришна — владыка богини Шри — наслаждался обществом девушек Враджа, словно ребёнок, играющий со своим отражением.

Verse 17

तदङ्गसङ्गप्रमुदाकुलेन्द्रिया: केशान् दुकूलं कुचपट्टिकां वा । नाञ्ज: प्रतिव्योढुमलं व्रजस्त्रियो विस्रस्तमालाभरणा: कुरूद्वह ॥ १७ ॥

Опьянённые радостью Его телесного прикосновения, гопи утратили самообладание. Они не могли удержать в порядке волосы, одежды и покрывала груди; их гирлянды и украшения рассыпались, о герой рода Куру.

Verse 18

कृष्णविक्रीडितं वीक्ष्य मुमुहु: खेचरस्त्रिय: । कामार्दिता: शशाङ्कश्च सगणो विस्मितोऽभवत् ॥ १८ ॥

Увидев игры Кришны, жёны полубогов, наблюдавшие с небесных колесниц, пришли в исступление и взволновались желанием. Даже луна со своей свитой — звёздами — была поражена изумлением.

Verse 19

कृत्वा तावन्तमात्मानं यावतीर्गोपयोषित: । रेमे स भगवांस्ताभिरात्मारामोऽपि लीलया ॥ १९ ॥

Сколько было гопи, столько раз Господь расширил Себя; хотя Он — атмарама, Бхагаван Шри Кришна игриво наслаждался их обществом в Своей лиле.

Verse 20

तासां रतिविहारेण श्रान्तानां वदनानि स: । प्रामृजत् करुण: प्रेम्णा शन्तमेनाङ्ग पाणिना ॥ २० ॥

Увидев, о царь, что гопи утомились от любовных игр, милостивый Шри Кришна с любовью вытер их лица Своей умиротворяющей рукой.

Verse 21

गोप्य: स्फुरत्पुरटकुण्डलकुन्तलत्विड्- गण्डश्रिया सुधितहासनिरीक्षणेन । मानं दधत्य ऋषभस्य जगु: कृतानि पुण्यानि तत्कररुहस्पर्शप्रमोदा: ॥ २१ ॥

С улыбчивыми взглядами, подслащёнными красотой щёк, сиянием кудрей и блеском золотых серёг, гопи почтили своего героя; ликуя от прикосновения Его ногтей, они воспели славу Его всеблагих трансцендентных лил.

Verse 22

ताभिर्युत: श्रममपोहितुमङ्गसङ्ग- घृष्टस्रज: स कुचकुङ्कुमरञ्जिताया: । गन्धर्वपालिभिरनुद्रुत आविशद् वा: श्रान्तो गजीभिरिभराडिव भिन्नसेतु: ॥ २२ ॥

Гирлянда Господа Кришны, смятая в любовной игре с гопи, окрасилась красным от кункумы на их грудях. Чтобы снять их усталость, Кришна вошёл в воды Ямуны, и за Ним стремительно последовали пчёлы, певшие, как лучшие гандхарвы. Он выглядел как царственный гажендра, входящий в воду отдохнуть с подругами; воистину, Господь переступил мирскую и даже ведическую мораль, как могучий слон ломает дамбы на рисовом поле.

Verse 23

सोऽम्भस्यलं युवतिभि: परिषिच्यमान: प्रेम्णेक्षित: प्रहसतीभिरितस्ततोऽङ्ग । वैमानिकै: कुसुमवर्षिभिरीड्यमानो रेमे स्वयं स्वरतिरत्र गजेन्द्रलील: ॥ २३ ॥

О царь, в воде Кришну со всех сторон обрызгивали смеющиеся гопи, глядя на Него с любовью. Полубоги в своих виманах поклонялись Ему, осыпая цветами; самодостаточный Господь наслаждался там игрой, подобной забавам царя слонов.

Verse 24

ततश्च कृष्णोपवने जलस्थल- प्रसूनगन्धानिलजुष्टदिक्तटे । चचार भृङ्गप्रमदागणावृतो यथा मदच्युद् द्विरद: करेणुभि: ॥ २४ ॥

Затем Господь Шри Кришна прогуливался по небольшому леску на берегу Ямуны. Ветерки, несущие благоухание цветов на суше и в воде, наполняли ароматом все стороны света. Окружённый роем пчёл и прекрасными гопи, Он сиял, словно опьяневший слон среди слоних.

Verse 25

एवं शशाङ्कांशुविराजिता निशा: स सत्यकामोऽनुरताबलागण: । सिषेव आत्मन्यवरुद्धसौरत: सर्वा: शरत्काव्यकथारसाश्रया: ॥ २५ ॥

Так, в осенние ночи, сиявшие лунными лучами, Господь Шри Кришна, чьи желания всегда исполняются, наслаждался Своей лилой с преданно влюблёнными гопи. Хотя внутри Он не был затронут никаким мирским вожделением, ради Своих божественных игр Он воспользовался этими лунными осенними ночами, вдохновляющими поэтический нектар повествований о трансцендентной любви.

Verse 26

श्रीपरीक्षिदुवाच संस्थापनाय धर्मस्य प्रशमायेतरस्य च । अवतीर्णो हि भगवानंशेन जगदीश्वर: ॥ २६ ॥ स कथं धर्मसेतूनां वक्ता कर्ताभिरक्षिता । प्रतीपमाचरद् ब्रह्मन् परदाराभिमर्शनम् ॥ २७ ॥

Махараджа Парикшит сказал: «О брахман! Чтобы утвердить дхарму и усмирить адхарму, Бхагаван, Владыка вселенной, сошёл на землю вместе со Своей полной частью. Он — изначальный провозгласитель, исполнитель и хранитель нравственных законов. Как же тогда, о брахман, Он мог поступить против дхармы, прикоснувшись к жёнам других?»

Verse 27

श्रीपरीक्षिदुवाच संस्थापनाय धर्मस्य प्रशमायेतरस्य च । अवतीर्णो हि भगवानंशेन जगदीश्वर: ॥ २६ ॥ स कथं धर्मसेतूनां वक्ता कर्ताभिरक्षिता । प्रतीपमाचरद् ब्रह्मन् परदाराभिमर्शनम् ॥ २७ ॥

Махараджа Парикшит сказал: «О брахман! Чтобы утвердить дхарму и усмирить адхарму, Бхагаван, Владыка вселенной, сошёл на землю вместе со Своей полной частью. Он — изначальный провозгласитель, исполнитель и хранитель нравственных законов. Как же тогда, о брахман, Он мог поступить против дхармы, прикоснувшись к жёнам других?»

Verse 28

आप्तकामो यदुपति: कृतवान्वै जुगुप्सितम् । किमभिप्राय एतन्न: शंशयं छिन्धि सुव्रत ॥ २८ ॥

О стойкий в обетах! Каков был замысел Ядупати, Господа, полностью удовлетворённого в Себе, когда Он совершил поступок, кажущийся столь предосудительным? Прошу, рассей наше сомнение.

Verse 29

श्रीशुक उवाच धर्मव्यतिक्रमो द‍ृष्ट ईश्वराणां च साहसम् । तेजीयसां न दोषाय वह्ने: सर्वभुजो यथा ॥ २९ ॥

Шри Шукадева сказал: у могущественных владык даже кажущееся дерзким нарушение дхармы не становится пороком; они подобны огню, что пожирает всё брошенное в него и остаётся незапятнанным.

Verse 30

नैतत् समाचरेज्जातु मनसापि ह्यनीश्वर: । विनश्यत्याचरन् मौढ्याद्यथारुद्रोऽब्धिजं विषम् ॥ ३० ॥

Тот, кто не является великим повелителем, не должен подражать деяниям владык даже в уме. Подражая по глупости, он погибнет, как погиб бы не-Рудра, пытаясь выпить океанский яд.

Verse 31

ईश्वराणां वच: सत्यं तथैवाचरितं क्‍वचित् । तेषां यत् स्ववचोयुक्तं बुद्धिमांस्तत् समाचरेत् ॥ ३१ ॥

Слова наделённых силой слуг Господа всегда истинны, и их деяния служат примером, когда согласуются с этими словами. Поэтому разумный должен исполнять их наставления.

Verse 32

कुशलाचरितेनैषामिह स्वार्थो न विद्यते । विपर्ययेण वानर्थो निरहङ्कारिणां प्रभो ॥ ३२ ॥

О Прабху, эти великие, свободные от ложного эго, совершая благочестивые поступки в мире, не преследуют личной выгоды; и даже когда их действия кажутся противоречащими благочестию, они не подпадают под греховные последствия.

Verse 33

किमुताखिलसत्त्वानां तिर्यङ्‌मर्त्यदिवौकसाम् । ईशितुश्चेशितव्यानां कुशलाकुशलान्वय: ॥ ३३ ॥

Как же тогда Владыка всех существ — животных, людей и полубогов, Господин всех подвластных — может иметь какое-либо отношение к благочестию и нечестию, которые затрагивают Его подданных?

Verse 34

यत्पादपङ्कजपरागनिषेवतृप्ता योगप्रभावविधुताखिलकर्मबन्धा: । स्वैरं चरन्ति मुनयोऽपि न नह्यमाना- स्तस्येच्छयात्तवपुष: कुत एव बन्ध: ॥ ३४ ॥

Преданные, насытившиеся служением пыли с лотосных стоп Верховного Господа, не запутываются в карме; и даже мудрецы, силой йоги стряхнувшие все узы плодовитых деяний, свободно странствуют. Как же может быть речь о порабощении Самого Господа, Который по Своей сладостной воле принимает трансцендентные образы?

Verse 35

गोपीनां तत्पतीनां च सर्वेषामेव देहिनाम् । योऽन्तश्चरति सोऽध्यक्ष: क्रीडनेनेह देहभाक् ॥ ३५ ॥

Тот, кто пребывает как надзирающий Свидетель внутри гопи и их мужей, и поистине внутри всех воплощённых существ, — Он и есть Верховный Владыка; Он же в этом мире принимает образы, чтобы наслаждаться трансцендентными лилами.

Verse 36

अनुग्रहाय भक्तानां मानुषं देहमास्थित: । भजते ताद‍ृशी: क्रीडा या: श्रुत्वा तत्परो भवेत् ॥ ३६ ॥

Чтобы явить милость преданным, Господь принимает человекоподобное тело и совершает такие лилы, услышав о которых, люди становятся всецело устремлёнными к Нему.

Verse 37

नासूयन् खलु कृष्णाय मोहितास्तस्य मायया । मन्यमाना: स्वपार्श्वस्थान्स्वान्स्वान्दारान् व्रजौकस: ॥ ३७ ॥

Мужчины Враджи, одурманенные иллюзорной силой Кришны, думали, что их жёны остаются дома рядом с ними; потому они не питали к Нему никакой ревности.

Verse 38

ब्रह्मरात्र उपावृत्ते वासुदेवानुमोदिता: । अनिच्छन्त्यो ययुर्गोप्य: स्वगृहान्भगवत्प्रिया: ॥ ३८ ॥

Когда минул срок, долгий, как одна ночь Брахмы, Васудева-Кришна велел гопи вернуться в свои дома. Хотя они не желали уходить, возлюбленные Господа исполнили Его повеление и разошлись по домам.

Verse 39

विक्रीडितं व्रजवधूभिरिदं च विष्णो: श्रद्धान्वितोऽनुश‍ृणुयादथ वर्णयेद् य: । भक्तिं परां भगवति प्रतिलभ्य कामं हृद्रोगमाश्वपहिनोत्यचिरेण धीर: ॥ ३९ ॥

Тот, кто с верой слушает или повествует об этих играх Вишну с юными гопи Враджа, обретает высшую чистую бхакти к Бхагавану; став стойким, он вскоре побеждает похоть — болезнь сердца.