Adhyaya 23

Verse 1

श्रीगोपा ऊचु: राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । एषा वै बाधते क्षुन्नस्तच्छान्तिं कर्तुमर्हथ: ॥ १ ॥

Пастушьи мальчики сказали: «О Рама, Рама, могучерукий! О Кришна, укротитель злодеев! Голод мучит нас; пожалуйста, усмири его».

Verse 2

श्रीशुक उवाच इति विज्ञापितो गोपैर्भगवान् देवकीसुत: । भक्ताया विप्रभार्याया: प्रसीदन्निदमब्रवीत् ॥ २ ॥

Шукадева Госвами сказал: Так умоляемый пастушьими мальчиками, Бхагаван, сын Деваки, желая порадовать Своих преданных — жен брахманов, — ответил так.

Verse 3

प्रयात देवयजनं ब्राह्मणा ब्रह्मवादिन: । सत्रमाङ्गिरसं नाम ह्यासते स्वर्गकाम्यया ॥ ३ ॥

[Господь Кришна сказал:] Идите на место жертвоприношения. Там брахманы, сведущие в ведических предписаниях, совершают сатру под названием «Ангираса», желая попасть на небеса.

Verse 4

तत्र गत्वौदनं गोपा याचतास्मद्विसर्जिता: । कीर्तयन्तो भगवत आर्यस्य मम चाभिधाम् ॥ ४ ॥

Придя туда, о пастушьи мальчики, попросите пищи как посланные Нами. Произнесите имя Моего старшего брата, Бхагавана Баларамы, и также Моё имя, и объясните, что вас послали Мы.

Verse 5

इत्यादिष्टा भगवता गत्वायाचन्त ते तथा । कृताञ्जलिपुटा विप्रान्दण्डवत्पतिता भुवि ॥ ५ ॥

Так, наставленные Верховным Господом, пастушьи мальчики пришли туда и изложили просьбу. Перед брахманами они сложили ладони и затем пали ниц на землю, воздавая почтение.

Verse 6

हे भूमिदेवा: श‍ृणुत कृष्णस्यादेशकारिण: । प्राप्ताञ्जानीत भद्रं वो गोपान्नो रामचोदितान् ॥ ६ ॥

О брахманы, земные боги, выслушайте нас. Мы, пастушьи мальчики, исполняем повеление Кришны и посланы сюда Баларамой. Да будет вам благо; признайте наше прибытие.

Verse 7

गाश्चारयन्तावविदूर ओदनं रामाच्युतौ वो लषतो बुभुक्षितौ । तयोर्द्विजा ओदनमर्थिनोर्यदि श्रद्धा च वो यच्छत धर्मवित्तमा: ॥ ७ ॥

Недалеко отсюда Рама и Ачьюта пасут коров. Они голодны и просят дать Им немного вашей пищи. Потому, о дважды-рождённые, лучшие знатоки дхармы, если у вас есть вера, подайте Им еды.

Verse 8

दीक्षाया: पशुसंस्थाया: सौत्रामण्याश्च सत्तमा: । अन्यत्र दीक्षितस्यापि नान्नमश्नन् हि दुष्यति ॥ ८ ॥

О чистейшие брахманы, кроме промежутка между посвящением совершающего жертвоприношение и самим закланием животного — и в жертвах, отличных от Саутрамани, — даже для посвящённого принятие пищи не является осквернением.

Verse 9

इति ते भगवद्याच्ञां श‍ृण्वन्तोऽपि न शुश्रुवु: । क्षुद्राशा भूरिकर्माणो बालिशा वृद्धमानिन: ॥ ९ ॥

Хотя они и слышали эту мольбу, исходящую от Верховного Господа, они не вняли ей. Их наполняли мелочные желания, и они были запутаны в сложных обрядах; считая себя продвинутыми в ведическом знании, на деле они были неопытными глупцами.

Verse 10

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Место, время, принадлежности, мантры и обряды, жрецы, жертвенные огни, божества, совершающий жертву, подношение и ещё неявный плод — всё это лишь проявления Его величия. Но из-за искажённого разума брахманы увидели Шри Кришну, Адхокшаджу, как обычного человека и не узнали в Нём Верховного Брахмана, явленного Бхагавана.

Verse 11

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Место, время, принадлежности, мантры и обряды, жрецы, жертвенные огни, божества, совершающий жертву, подношение и ещё неявный плод — всё это лишь проявления Его величия. Но из-за искажённого разума брахманы увидели Шри Кришну, Адхокшаджу, как обычного человека и не узнали в Нём Верховного Брахмана, явленного Бхагавана.

Verse 12

न ते यदोमिति प्रोचुर्न नेति च परन्तप । गोपा निराशा: प्रत्येत्य तथोचु: कृष्णरामयो: ॥ १२ ॥

О укротитель врага, когда брахманы не ответили даже простым «да» или «нет», пастушьи мальчики вернулись разочарованными к Кришне и Раме и рассказали Им обо всём.

Verse 13

तदुपाकर्ण्य भगवान् प्रहस्य जगदीश्वर: । व्याजहार पुनर्गोपान् दर्शयन्लौकिकीं गतिम् ॥ १३ ॥

Услышав это, Бхагаван, Владыка вселенной, лишь рассмеялся. Затем Он снова обратился к пастушьим мальчикам, показывая им, как обычно ведут себя люди в этом мире.

Verse 14

मां ज्ञापयत पत्नीभ्य: ससङ्कर्षणमागतम् । दास्यन्ति काममन्नं व: स्निग्धा मय्युषिता धिया ॥ १४ ॥

[Сказал Кришна:] Сообщите жёнам брахманов, что Я пришёл сюда вместе с Санкаршаной. Они непременно дадут вам столько пищи, сколько пожелаете, ибо они исполнены любви ко Мне и их разум пребывает лишь во Мне.

Verse 15

गत्वाथ पत्नीशालायां द‍ृष्ट्वासीना: स्वलङ्कृता: । नत्वा द्विजसतीर्गोपा: प्रश्रिता इदमब्रुवन् ॥ १५ ॥

Тогда пастушьи мальчики пришли в дом, где находились жёны брахманов. Там они увидели этих целомудренных женщин, сидящих и прекрасно украшенных. Поклонившись им, гопы смиренно произнесли такие слова.

Verse 16

नमो वो विप्रपत्नीभ्यो निबोधत वचांसि न: । इतोऽविदूरे चरता कृष्णेनेहेषिता वयम् ॥ १६ ॥

Поклон вам, о жёны учёных брахманов. Пожалуйста, выслушайте наши слова. Нас послал сюда Господь Кришна, проходящий неподалёку отсюда.

Verse 17

गाश्चारयन् स गोपालै: सरामो दूरमागत: । बुभुक्षितस्य तस्यान्नं सानुगस्य प्रदीयताम् ॥ १७ ॥

Он пришёл издалека вместе с пастушьими мальчиками и Господом Баларамой, паса коров. Теперь Он голоден, поэтому дайте пищу Ему и Его спутникам.

Verse 18

श्रुत्वाच्युतमुपायातं नित्यं तद्दर्शनोत्सुका: । तत्कथाक्षिप्तमनसो बभूवुर्जातसम्भ्रमा: ॥ १८ ॥

Жёны брахманов всегда жаждали увидеть Кришну, ибо их умы были очарованы рассказами о Нём. Поэтому, едва услышав, что Ачьюта пришёл, они пришли в великое волнение и радостный трепет.

Verse 19

चतुर्विधं बहुगुणमन्नमादाय भाजनै: । अभिसस्रु: प्रियं सर्वा: समुद्रमिव निम्नगा: ॥ १९ ॥

Взяв в больших сосудах четыре вида пищи, богатой вкусами и достоинствами, все женщины поспешили к своему Возлюбленному, как реки устремляются к морю.

Verse 20

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

Хотя мужья, братья, сыновья и родные запрещали им идти, их надежда увидеть Господа Шри Кришну, укреплённая долгим слушанием Его трансцендентных качеств, взяла верх.

Verse 21

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

На берегу Ямуны, в саду, украшенном молодыми побегами ашоки, они увидели Шри Кришну, гуляющего в окружении пастушков и вместе со старшим братом Баларамой.

Verse 22

श्यामं हिरण्यपरिधिं वनमाल्यबर्ह- धातुप्रवालनटवेषमनुव्रतांसे । विन्यस्तहस्तमितरेण धुनानमब्जं कर्णोत्पलालककपोलमुखाब्जहासम् ॥ २२ ॥

Они увидели Его тёмно-синего цвета, в золотом одеянии, с лесной гирляндой, павлиньим пером, цветными минералами и нежными бутонами — в наряде, как у божественного танцора. Одной рукой Он опирался на плечо друга, другой вертел лотос; уши украшали лилии, пряди спадали на щёки, а лотосное лицо улыбалось.

Verse 23

प्राय:श्रुतप्रियतमोदयकर्णपूरै- र्यस्मिन् निमग्नमनसस्तमथाक्षिरन्ध्रै: । अन्त: प्रवेश्य सुचिरं परिरभ्य तापं प्राज्ञं यथाभिमतयो विजहुर्नरेन्द्र ॥ २३ ॥

О владыка людей, жёны брахманов долго слушали о Кришне, своём Возлюбленном; Его славы стали постоянным украшением их слуха, и ум их всегда был погружён в Него. Теперь через отверстия глаз они ввели Его в сердце и долго обнимали внутри, оставив боль разлуки — как мудрецы оставляют тревогу ложного эго, обнимая сокровенное сознание.

Verse 24

तास्तथा त्यक्तसर्वाशा: प्राप्ता आत्मदिद‍ृक्षया । विज्ञायाखिलद‍ृग्द्रष्टा प्राह प्रहसितानन: ॥ २४ ॥

Господь Шри Кришна, свидетель мыслей всех существ, понял, что эти женщины оставили все мирские надежды и пришли лишь ради встречи с Ним. И потому, с улыбкой на лице, Он обратился к ним.

Verse 25

स्वागतं वो महाभागा आस्यतां करवाम किम् । यन्नो दिद‍ृक्षया प्राप्ता उपपन्नमिदं हि व: ॥ २५ ॥

Шри Кришна сказал: «Добро пожаловать, о наиудачливейшие женщины. Садитесь и располагайтесь. Что Я могу сделать для вас? То, что вы пришли увидеть Меня, вполне уместно».

Verse 26

नन्वद्धा मयि कुर्वन्ति कुशला: स्वार्थदर्शिन: । अहैतुक्यव्यवहितां भक्तिमात्मप्रिये यथा ॥ २६ ॥

Несомненно, искусные и видящие свой истинный интерес личности совершают Мне — самому дорогому для души — бескорыстное и непрерывное преданное служение, обращённое прямо ко Мне.

Verse 27

प्राणबुद्धिमन:स्वात्मदारापत्यधनादय: । यत्सम्पर्कात्प्रिया आसंस्तत: को न्वपर: प्रिय: ॥ २७ ॥

Дыхание жизни, разум, ум, друзья, тело, жена, дети, богатство и прочее дороги лишь благодаря связи с самим «я». Потому что может быть дороже собственного «я»?

Verse 28

तद् यात देवयजनं पतयो वो द्विजातय: । स्वसत्रं पारयिष्यन्ति युष्माभिर्गृहमेधिन: ॥ २८ ॥

Итак, возвращайтесь на место жертвоприношения: ваши мужья — учёные дваждырождённые брахманы, домохозяева — нуждаются в вашей помощи, чтобы завершить свои обряды.

Verse 29

श्रीपत्‍न्य ऊचु: मैवं विभोऽर्हति भवान् गदितुं नृशंसं सत्यं कुरुष्व निगमं तव पादमूलम् । प्राप्ता वयं तुलसिदाम पदावसृष्टं केशैर्निवोढुमतिलङ्‌घ्य समस्तबन्धून् ॥ २९ ॥

Жёны брахманов ответили: «О Всемогущий, Тебе не подобает говорить столь жестокие слова. Исполни Своё священное обещание: Ты отвечаешь преданным соразмерно их преданности. Мы достигли основания Твоих лотосных стоп; мы желаем остаться в этом лесу, неся на волосах гирлянды туласи, упавшие с Твоих стоп, превзойдя все мирские узы».

Verse 30

गृह्णन्ति नो न पतय: पितरौ सुता वा न भ्रातृबन्धुसुहृद: कुत एव चान्ये । तस्माद् भवत्प्रपदयो: पतितात्मनां नो नान्या भवेद् गतिररिन्दम तद् विधेहि ॥ ३० ॥

Теперь ни мужья, ни отцы, ни сыновья, ни братья, ни родные и друзья не примут нас обратно; кто же ещё даст нам приют? Потому мы припали к Твоим лотосным стопам; о сокрушитель врагов, у нас нет иного прибежища — исполни нашу мольбу.

Verse 31

श्रीभगवानुवाच पतयो नाभ्यसूयेरन् पितृभ्रातृसुतादय: । लोकाश्च वो मयोपेता देवा अप्यनुमन्वते ॥ ३१ ॥

Верховный Господь сказал: ваши мужья не будут враждебны к вам; ни отцы, ни братья, ни сыновья, ни люди. Я сам объясню им всё; даже полубоги одобрят это.

Verse 32

न प्रीतयेऽनुरागाय ह्यङ्गसङ्गो नृणामिह । तन्मनो मयि युञ्जाना अचिरान्मामवाप्स्यथ ॥ ३२ ॥

В этом мире оставаться в Моей телесной близости не понравилось бы людям и не было бы лучшим способом усилить вашу любовь ко Мне. Лучше сосредоточьте ум на Мне — и очень скоро вы достигнете Меня.

Verse 33

श्रवणाद्दर्शनाद्ध्यानान्मयि भावोऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥ ३३ ॥

Любовь ко Мне возрастает через слушание обо Мне, созерцание Моего божества, медитацию и воспевание Моих имён и славы, а не просто от телесной близости. Потому возвращайтесь домой.

Verse 34

श्रीशुक उवाच इत्युक्ता द्विजपत्‍न्यस्ता यज्ञवाटं पुनर्गता: । ते चानसूयवस्ताभि: स्त्रीभि: सत्रमपारयन् ॥ ३४ ॥

Шри Шукадева Госвами сказал: Получив такое наставление, жёны брахманов вернулись на место жертвоприношения. Брахманы не нашли в них вины и вместе с ними завершили обряд.

Verse 35

तत्रैका विधृता भर्त्रा भगवन्तं यथाश्रुतम् । हृदोपगुह्य विजहौ देहं कर्मानुबन्धनम् ॥ ३५ ॥

Там одну из женщин муж силой удерживал. Услышав, как другие прославляют Верховного Господа Шри Кришну, она обняла Его в сердце и оставила материальное тело — основу уз кармы.

Verse 36

भगवानपि गोविन्दस्तेनैवान्नेन गोपकान् । चतुर्विधेनाशयित्वा स्वयं च बुभुजे प्रभु: ॥ ३६ ॥

Бхагаван Говинда тем же угощением четырёх видов насытил пастушков. Затем всесильный Господь Сам вкусил эти яства.

Verse 37

एवं लीलानरवपुर्नृलोकमनुशीलयन् । रेमे गोगोपगोपीनां रमयन् रूपवाक्कृतै: ॥ ३७ ॥

Так Верховный Господь, приняв человеческий облик ради Своих лил, следовал обычаям мира людей. Своей красотой, речью и деяниями Он радовал коров, друзей-пастушков и гопи — и Сам наслаждался этим.

Verse 38

अथानुस्मृत्य विप्रास्ते अन्वतप्यन्कृतागस: । यद् विश्वेश्वरयोर्याच्ञामहन्म नृविडम्बयो: ॥ ३८ ॥

Тогда те брахманы опомнились и горько раскаялись в своём проступке. Они думали: «Мы согрешили, ибо отказали в просьбе двум Владыкам вселенной, которые обманчиво явились как обычные люди».

Verse 39

द‍ृष्ट्वा स्त्रीणां भगवति कृष्णे भक्तिमलौकिकीम् । आत्मानं च तया हीनमनुतप्ता व्यगर्हयन् ॥ ३९ ॥

Увидев чистую, запредельную преданность своих жён Господу Шри Кришне и осознав собственную безпреданность, брахманы глубоко опечалились и стали порицать самих себя.

Verse 40

धिग् जन्म नस्त्रिवृद् यत् तद् धिग्‌व्रतं धिग्‌‌बहुज्ञताम् । धिक्कुलं धिक् क्रियादाक्ष्यं विमुखा ये त्वधोक्षजे ॥ ४० ॥

Да будет проклято наше тройное рождение, да будут прокляты обет брахмачарьи и обширная ученость! Да будет проклят род и искусность в жертвенных обрядах: всё это достойно порицания, ибо мы враждовали с трансцендентным Господом Адхокшаджей.

Verse 41

नूनं भगवतो माया योगिनामपि मोहिनी । यद् वयं गुरवो नृणां स्वार्थे मुह्यामहे द्विजा: ॥ ४१ ॥

Воистину, майя Верховного Господа вводит в заблуждение даже великих йогинов; что уж говорить о нас! Мы, двиджи, считаемся духовными наставниками людей, но запутались в собственном истинном благе.

Verse 42

अहो पश्यत नारीणामपि कृष्णे जगद्गुरौ । दुरन्तभावं योऽविध्यन्मृत्युपाशान् गृहाभिधान् ॥ ४२ ॥

О, взгляните! Какую безмерную любовь обрели эти женщины к Шри Кришне, духовному учителю вселенной! Эта любовь разорвала для них сами узы смерти — привязанность к семейной жизни.

Verse 43

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

Эти женщины не проходили очищающих самскар двиджей и не жили брахмачарини в ашраме учителя; они не совершали аскез, не исследовали атман, не соблюдали предписаний чистоты и не исполняли благочестивых обрядов.

Verse 44

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

И всё же их бхакти к Шри Кришне — Уттамашлоке, Владыке всех владык йоги — непоколебима; а у нас, хотя мы исполнили самскары и прочие предписания, такой преданности нет.

Verse 45

ननु स्वार्थविमूढानां प्रमत्तानां गृहेहया । अहो न: स्मारयामास गोपवाक्यै: सतां गति: ॥ ४५ ॥

Воистину, увлечённые домашними делами, мы, ослеплённые корыстью и в беспечности, полностью уклонились от подлинной цели жизни. Но посмотрите: через слова этих простых пастушков-гопов Господь напомнил нам о высшей обители, к которой стремятся святые.

Verse 46

अन्यथा पूर्णकामस्य कैवल्याद्यशिषां पते: । ईशितव्यै: किमस्माभिरीशस्यैतद् विडम्बनम् ॥ ४६ ॥

Иначе зачем Верховный Владыка — чьи желания уже исполнены и кто является господином кайвальи и всех трансцендентных даров — разыгрывал бы с нами эту видимость, с нами, кто всегда должен быть Им управляем?

Verse 47

हित्वान्यान् भजते यं श्री: पादस्पर्शाशयासकृत् । स्वात्मदोषापवर्गेण तद्याच्ञा जनमोहिनी ॥ ४७ ॥

Надеясь коснуться Его лотосных стоп, сама богиня удачи Шри неизменно поклоняется лишь Ему одному, оставляя всех прочих и отрекаясь от гордыни и непостоянства. А то, что Он просит, поистине поражает и чарует всех.

Verse 48

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Все стороны жертвоприношения — благоприятные место и время, различные принадлежности, ведические гимны, предписанные обряды, жрецы и жертвенные огни, божества, устроитель, жертва и плоды дхармы — суть лишь проявления Его могущества. И всё же, хотя мы слышали, что Сам Вишну, Владыка владык йоги, родился в роду Яду, мы, глупцы, не распознали в Шри Кришне никого иного, как Его.

Verse 49

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Все стороны жертвоприношения — благоприятные место и время, различные принадлежности, ведические гимны, предписанные обряды, жрецы и жертвенные огни, божества, устроитель, жертва и плоды дхармы — суть лишь проявления Его могущества. И всё же, хотя мы слышали, что Сам Вишну, Владыка владык йоги, родился в роду Яду, мы, глупцы, не распознали в Шри Кришне никого иного, как Его.

Verse 50

तस्मै नमो भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । यन्मायामोहितधियो भ्रमाम: कर्मवर्त्मसु ॥ ५० ॥

Мы приносим поклоны Господу Бхагавану Шри Кришне, чья мудрость никогда не омрачается. Мы же, обманутые Его майей, блуждаем по путям плодотворной кармы.

Verse 51

स वै न आद्य: पुरुष: स्वमायामोहितात्मनाम् । अविज्ञतानुभावानां क्षन्तुमर्हत्यतिक्रमम् ॥ ५१ ॥

Он — Ади-Пуруша, изначальная Личность; ослеплённые Его собственной майей, мы не поняли Его могущества. Теперь мы надеемся, что Он простит наше оскорбление.

Verse 52

इति स्वाघमनुस्मृत्य कृष्णे ते कृतहेलना: । दिदृक्षवो व्रजमथ कंसाद् भीता न चाचलन् ॥ ५२ ॥

Так, вспомнив грех, совершённый пренебрежением к Кришне, они страстно захотели увидеть Его; но из страха перед Камсой не осмелились идти во Враджу.