Adhyaya 6

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Майтрея сказал: Все жрецы и другие участники жертвоприношения, а также полубоги, потерпев поражение от воинов Господа Шивы и получив ранения от трезубцев и мечей, в великом страхе приблизились к Господу Брахме. В почтении склонившись перед ним, они подробно рассказали обо всем, что произошло.

Verse 2

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

Майтрея сказал: Все жрецы и другие участники жертвоприношения, а также полубоги, потерпев поражение от воинов Господа Шивы и получив ранения от трезубцев и мечей, в великом страхе приблизились к Господу Брахме. В почтении склонившись перед ним, они подробно рассказали обо всем, что произошло.

Verse 3

उपलभ्य पुरैवैतद्भगवानब्जसम्भव: । नारायणश्च विश्वात्मा न कस्याध्वरमीयतु: ॥ ३ ॥

Брахма, рождённый из лотоса, и Нараяна, Душа вселенной, заранее знали, что на жертвоприношении Дакши случится такое; потому они не пришли на ягью.

Verse 4

तदाकर्ण्य विभु: प्राह तेजीयसि कृतागसि । क्षेमाय तत्र सा भूयान्न प्रायेण बुभूषताम् ॥ ४ ॥

Выслушав всё, Господь Брахма сказал: «Если вы поносите великую личность, исполненную могущества, и оскорбляете её лотосные стопы, то в жертвоприношении не будет ни счастья, ни благополучия».

Verse 5

अथापि यूयं कृतकिल्बिषा भवं ये बर्हिषो भागभाजं परादु: । प्रसादयध्वं परिशुद्धचेतसा क्षिप्रप्रसादं प्रगृहीताङ्‌घ्रि:पद्मम् ॥ ५ ॥

Вы лишили Господа Шиву доли в плодах жертвоприношения, и потому все вы виновны перед его лотосными стопами. Но всё же, с очищенным сердцем идите, предайтесь ему и падите к его стопам — он быстро смягчается и дарует милость.

Verse 6

आशासाना जीवितमध्वरस्य लोक: सपाल: कुपिते न यस्मिन् । तमाशु देवं प्रियया विहीनं क्षमापयध्वं हृदि विद्धं दुरुक्तै: ॥ ६ ॥

Даже миры вместе с их владыками, надеющиеся на продолжение жертвоприношения, могут быть мгновенно уничтожены, если он разгневается. Потому поспешите умолять о прощении бога Шиву — скорбящего по утраченной супруге и пронзённого в сердце жестокими словами Дакши.

Verse 7

नाहं न यज्ञो न च यूयमन्ये ये देहभाजो मुनयश्च तत्त्वम् । विदु: प्रमाणं बलवीर्ययोर्वा यस्यात्मतन्त्रस्य क उपायं विधित्सेत् ॥ ७ ॥

Брахма сказал: «Ни я, ни это жертвоприношение, ни вы, другие полубоги, ни мудрецы во плоти не знаем меры силы и доблести Господа Шивы, самовластного. В таких обстоятельствах кто осмелится оскорбить его лотосные стопы?»

Verse 8

स इत्थमादिश्य सुरानजस्तु तै: समन्वित: पितृभि: सप्रजेशै: । ययौ स्वधिष्ण्यान्निलयं पुरद्विष: कैलासमद्रिप्रवरं प्रियं प्रभो: ॥ ८ ॥

Так наставив полубогов, питов и владык живых существ, Аджa (Брахма) взял их с собой и отправился в обитель Господа Шивы, разрушителя городов, — на любимую гору Кайласа.

Verse 9

जन्मौषधितपोमन्त्रयोगसिद्धैर्नरेतरै: । जुष्टं किन्नरगन्धर्वैरप्सरोभिर्वृतं सदा ॥ ९ ॥

Обитель Кайласа полна существ божественной природы, наделённых совершенством и мистическими силами от рождения; она освящена целебными травами, аскезой, ведическими гимнами и йогической практикой. Там живут также киннары и гандхарвы, всегда окружённые прекрасными апсарами.

Verse 10

नानामणिमयै: श‍ृङ्गैर्नानाधातुविचित्रितै: । नानाद्रुमलतागुल्मैर्नानामृगगणावृतै: ॥ १० ॥

Кайласа изобилует вершинами, словно сложенными из драгоценных камней, и украшенными разными минералами; вокруг — множество деревьев, лиан и кустарников, а также стада оленей и иных зверей.

Verse 11

नानामलप्रस्रवणैर्नानाकन्दरसानुभि: । रमणं विहरन्तीनां रमणै: सिद्धयोषिताम् ॥ ११ ॥

Там множество чистых водопадов и в горах — множество прекрасных пещер; в этих пещерах дивные жёны сиддхов радостно предаются играм и прогулкам со своими возлюбленными.

Verse 12

मयूरकेकाभिरुतं मदान्धालिविमूर्च्छितम् । प्लावितै रक्तकण्ठानां कूजितैश्च पतत्त्रिणाम् ॥ १२ ॥

На горе Кайласа всегда звучит ритмичное сладостное пение павлинов, к которому примешивается гул опьяневших пчёл. Кукушки непрестанно поют, и шёпотный щебет прочих птиц наполняет всё вокруг.

Verse 13

आह्वयन्तमिवोद्धस्तैर्द्विजान् कामदुघैर्द्रुमै: । व्रजन्तमिव मातङ्गैर्गृणन्तमिव निर्झरै: ॥ १३ ॥

Высокие деревья с прямыми ветвями, словно исполняющие желания, будто зовут сладкоголосых птиц; когда проходят стада слонов, кажется, что гора Кайласа движется вместе с ними; а в гуле водопадов словно сама Кайласа воспевает.

Verse 14

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Гора Кайласа украшена множеством деревьев — мандара, париджата, сарала, тамала, шала, тала, ковидара, асана, арджуна и другими; их благоуханные цветы наполняют всю гору священной красотой.

Verse 15

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

Кайласа повсюду украшена деревьями — чута (манго), кадамба, нипа, нага, пуннага, чампака, патала, ашока, бакула, кунда и курабака; их благоуханные цветы умножают славу горы.

Verse 16

स्वर्णार्णशतपत्रैश्च वररेणुकजातिभि: । कुब्जकैर्मल्लिकाभिश्च माधवीभिश्च मण्डितम् ॥ १६ ॥

Кайласа украшена и другими растениями: золотым лотосом (шатапатра), вараренукой, джати, кубджакой, малликой и мадхави — они придают горе ещё большую священную красоту.

Verse 17

पनसोदुम्बराश्वत्थप्लक्षन्यग्रोधहिङ्गुभि: । भूर्जैरोषधिभि: पूगै राजपूगैश्च जम्बुभि: ॥ १७ ॥

Гора Кайласа украшена также панасой (джекфрут), удумбарой, ашваттхой, плакшей, ньягродхой, деревьями, дающими хингу, берестой бхурджа, лекарственными травами, пальмами ареки (пуга), раджапугой, джамбу (джамун) и другими подобными деревьями.

Verse 18

खर्जूराम्रातकाम्राद्यै: प्रियालमधुकेङ्गुदै: । द्रुमजातिभिरन्यैश्च राजितं वेणुकीचकै: ॥ १८ ॥

Там растут финиковые пальмы, манго, ātakāmra и другие деревья, а также прияла, мадхука и ингуда; кроме того, тонкие бамбуки, кīчака и многие виды бамбука украшают область горы Кайласа.

Verse 19

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Там изобилуют лотосы — кумуда, утпала, кахлара и шатапатра. В нали́ни стаи птиц, тихо и сладостно щебечущие, украшают маленькие озёра, словно сад.

Verse 20

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

Там есть олени, обезьяны на ветвях, кабаны, львы, медведи, шалъяки, дикие быки (гавая), шарабхи, тигры, малые олени руру, буйволы и многие другие — все они безмятежно наслаждаются жизнью.

Verse 21

कर्णान्त्रैकपदाश्वास्यैर्निर्जुष्टं वृकनाभिभि: । कदलीखण्डसंरुद्धनलिनीपुलिनश्रियम् ॥ २१ ॥

Там обитают разные олени — карнан́тра, экапада, ашвасья, врика и мускусный олень (врикана́бхи). А берега нали́ни прекрасны, окружённые густыми зарослями бананов.

Verse 22

पर्यस्तं नन्दया सत्या: स्‍नानपुण्यतरोदया । विलोक्य भूतेशगिरिं विबुधा विस्मयं ययु: ॥ २२ ॥

Есть небольшое озеро по имени Алакананда, где Сати совершала омовения; оно особенно благочестиво и дарует заслуги. Увидев неповторимую красоту горы Кайласа — горы Бхутеши (Шивы), — все полубоги пришли в изумление от её величия.

Verse 23

दद‍ृशुस्तत्र ते रम्यामलकां नाम वै पुरीम् । वनं सौगन्धिकं चापि यत्र तन्नाम पङ्कजम् ॥ २३ ॥

Там полубоги увидели дивно прекрасный город, именуемый Алака. Они увидели и лес Саугандика, так названный из‑за изобилия лотосов, наполняющих его благоуханием.

Verse 24

नन्दा चालकनन्दा च सरितौ बाह्यत: पुर: । तीर्थपादपदाम्भोजरजसातीव पावने ॥ २४ ॥

Они увидели также две реки — Нанду и Алакананду, текущие за пределами города. Обе они необычайно очищают, ибо освящены пылью с лотосных стоп Шри Говинды, Верховной Личности Бога.

Verse 25

ययो: सुरस्त्रिय: क्षत्तरवरुह्य स्वधिष्ण्यत: । क्रीडन्ति पुंस: सिञ्चन्त्यो विगाह्य रतिकर्शिता: ॥ २५ ॥

Дорогой Кшатта Видура, небесные девы спускаются к этим рекам из своих обителей на виманах вместе с мужьями. Насладившись любовью, они входят в воду, играют и брызгают водой на своих супругов.

Verse 26

ययोस्तत्स्‍नानविभ्रष्टनवकुङ्कुमपिञ्जरम् । वितृषोऽपि पिबन्त्यम्भ: पाययन्तो गजा गजी: ॥ २६ ॥

После купания небесных дев вода становится желтоватой и благоуханной от свежего кункума, смытого с их тел. Поэтому слоны приходят туда со слонихами, купаются и, даже не испытывая жажды, пьют эту воду.

Verse 27

तारहेममहारत्नविमानशतसङ्कुलाम् । जुष्टां पुण्यजनस्त्रीभिर्यथा खं सतडिद्घनम् ॥ २७ ॥

Город был заполнен сотнями виман, украшенных жемчугом, золотом и драгоценными камнями. Окружённый небесными девами, он сиял, словно небо с облаками, изредка озаряемыми вспышками молний.

Verse 28

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगन्धिकं च तत् । द्रुमै: कामदुघैर्हृद्यं चित्रमाल्यफलच्छदै: ॥ २८ ॥

Покинув город Якшешвары, полубоги пролетели над лесом Саугандика. Там они увидели деревья, исполняющие желания, множество цветов и плодов и отрадную тень.

Verse 29

रक्तकण्ठखगानीकस्वरमण्डितषट्पदम् । कलहंसकुलप्रेष्ठं खरदण्डजलाशयम् ॥ २९ ॥

В том небесном лесу сладостные голоса птиц с красноватыми шеями сливались с жужжанием пчёл. Озёра украшали стаи крикливых лебедей и лотосы на крепких стеблях.

Verse 30

वनकुञ्जरसङ्घृष्टहरिचन्दनवायुना । अधि पुण्यजनस्त्रीणां मुहुरुन्मथयन्मन: ॥ ३० ॥

Ветер, насыщенный ароматом сандала, взволновал стада лесных слонов. Тот же ветер снова и снова будоражил сердца девушек-пуньяджан, живших там.

Verse 31

वैदूर्यकृतसोपाना वाप्य उत्पलमालिनी: । प्राप्तं किम्पुरुषैर्दृष्ट्वा त आराद्दद‍ृशुर्वटम् ॥ ३१ ॥

Они увидели, что купальные гхаты и их ступени сделаны из вайдурья-мани, а вода полна синих лотосов. Миновав эти озёра, полубоги неподалёку узрели великий баньян.

Verse 32

स योजनशतोत्सेध: पादोनविटपायत: । पर्यक्‍कृताचलच्छायो निर्नीडस्तापवर्जित: ॥ ३२ ॥

Тот баньян возвышался на восемьсот йоджан, а его ветви простирались на шестьсот йоджан. Он давал устойчивую, гороподобную прохладу тени, и всё же там не было птичьих гнёзд и не слышалось пения.

Verse 33

तस्मिन्महायोगमये मुमुक्षुशरणे सुरा: । दद‍ृशु: शिवमासीनं त्यक्तामर्षमिवान्तकम् ॥ ३३ ॥

Полубоги увидели Господа Шиву, сидящего под тем древом великой йоги, дарующим совершенство йогинам и прибежище ищущим освобождения. Он был величав, как вечное Время, и казалось, оставил всякий гнев.

Verse 34

सनन्दनाद्यैर्महासिद्धै: शान्तै: संशान्तविग्रहम् । उपास्यमानं सख्या च भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् ॥ ३४ ॥

Они увидели Шиву, окружённого и почитаемого умиротворёнными махасиддхами, такими как Санандана, а также друзьями — Куберой, владыкой гухьяков и ракшасов. Облик Шивы был всецело спокойным и святынным.

Verse 35

विद्यातपोयोगपथमास्थितं तमधीश्वरम् । चरन्तं विश्वसुहृदं वात्सल्याल्लोकमङ्गलम् ॥ ३५ ॥

Полубоги увидели Шиву, утвердившегося на пути знания, аскезы, деяния и йоги к совершенству, как владыку чувств. Он был другом всего мира и, по своей всеобъемлющей любви, чрезвычайно благотворен и благоприятен.

Verse 36

लिङ्गं च तापसाभीष्टं भस्मदण्डजटाजिनम् । अङ्गेन सन्ध्याभ्ररुचा चन्द्रलेखां च बिभ्रतम् ॥ ३६ ॥

Он носил знаки, дорогие подвижникам: символ линги, священный пепел, посох, спутанные джаты и оленью шкуру. Тело, покрытое пеплом, сияло, как вечернее облако, а в волосах блистала отметина полумесяца.

Verse 37

उपविष्टं दर्भमय्यां बृस्यां ब्रह्म सनातनम् । नारदाय प्रवोचन्तं पृच्छते श‍ृण्वतां सताम् ॥ ३७ ॥

Он сидел на подстилке из травы дарбха и наставлял о вечном Брахмане. В присутствии слушающих святых он излагал Высшую Истину, особенно отвечая на вопросы мудреца Нарады.

Verse 38

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं पादपद्मं च जानुनि । बाहुं प्रकोष्ठेऽक्षमालाम् आसीनं तर्कमुद्रया ॥ ३८ ॥

Он положил левую лотосную стопу на правое бедро и опёр левую руку на левое бедро — это сидение зовётся вира́саной. В правой руке он держал чётки из рудракши, а пальцы были сложены в тарка-мудру.

Verse 39

तं ब्रह्मनिर्वाणसमाधिमाश्रितं व्युपाश्रितं गिरिशं योगकक्षाम् । सलोकपाला मुनयो मनूनाम् आद्यं मनुं प्राञ्जलय: प्रणेमु: ॥ ३९ ॥

Все мудрецы и полубоги во главе с Индрой, сложив ладони, почтительно поклонились Гирише, Господу Шиве. В шафрановых одеждах и погружённый в самадхи, он казался первейшим среди всех риши.

Verse 40

स तूपलभ्यागतमात्मयोनिं सुरासुरेशैरभिवन्दिताङ्‌घ्रि: । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवन्दन- मर्हत्तम: कस्य यथैव विष्णु: ॥ ४० ॥

Хотя лотосные стопы Шивы почитали и полубоги, и асуры, увидев среди них Брахму — саморожденного (атма-йони), он тотчас поднялся, склонил голову и коснулся его лотосных стоп в знак почтения, как Ваманадева поклонился Кашьяпе Муни.

Verse 41

तथापरे सिद्धगणा महर्षिभि- र्ये वै समन्तादनु नीललोहितम् । नमस्कृत: प्राह शशाङ्कशेखरं कृतप्रणामं प्रहसन्निवात्मभू: ॥ ४१ ॥

Сиддхи и великие риши, сидевшие вокруг Нилалохиты — Нарада и другие, — также поклонились Брахме. Почтённый таким образом, саморожденный (Атмабху) Брахма, улыбаясь, начал говорить с Шивой, уже совершившим поклон.

Verse 42

ब्रह्मोवाच जाने त्वामीशं विश्वस्य जगतो योनिबीजयो: । शक्ते: शिवस्य च परं यत्तद्ब्रह्म निरन्तरम् ॥ ४२ ॥

Брахма сказал: О Господь Шива, я знаю тебя как повелителя всей материальной проявленности; как йони и биджу — мать и отца космоса; и также как вечного, непрерывного Парабрахмана, пребывающего даже за пределами Шакти и Шивы. Так я тебя постигаю.

Verse 43

त्वमेव भगवन्नेतच्छिवशक्त्यो: स्वरूपयो: । विश्वं सृजसि पास्यत्सि क्रीडन्नूर्णपटो यथा ॥ ४३ ॥

О Бхагаван, Ты Сам, распространяясь как образы Шивы и Шакти, творишь, поддерживаешь и сворачиваешь эту вселенную — как паук плетёт паутину, хранит её и затем сматывает.

Verse 44

त्वमेव धर्मार्थदुघाभिपत्तये दक्षेण सूत्रेण ससर्जिथाध्वरम् । त्वयैव लोकेऽवसिताश्च सेतवो यान्ब्राह्मणा: श्रद्दधते धृतव्रता: ॥ ४४ ॥

О Господь, через Дакшу Ты установил систему яджн, благодаря которой обретают плоды дхармы и артхи. По Твоим установлениям почитается строй варн и ашрамов; потому брахманы, твёрдые в обетах, следуют ему с верой.

Verse 45

त्वं कर्मणां मङ्गल मङ्गलानां कर्तु: स्वलोकं तनुषे स्व: परं वा । अमङ्गलानां च तमिस्रमुल्बणं विपर्यय: केन तदेव कस्यचित् ॥ ४५ ॥

О всеблагой Господь, Ты назначил совершителям благих деяний небесные миры, высшие планеты Вайкунтхи и область Брахмана как их удел. А злодеям Ты определил мрачные и ужасные ада; и всё же порой видится обратное — причину этого трудно постичь.

Verse 46

न वै सतां त्वच्चरणार्पितात्मनां भूतेषु सर्वेष्वभिपश्यतां तव । भूतानि चात्मन्यपृथग्दिद‍ृक्षतां प्रायेण रोषोऽभिभवेद्यथा पशुम् ॥ ४६ ॥

О Господь, преданные, посвятившие себя Твоим лотосным стопам, видят Тебя как Параматму во всех существах и созерцают живых как неотделимых от Атмана; потому гнев обычно не одолевает их, как одолевает животных, лишённых различения.

Verse 47

पृथग्धिय: कर्मद‍ृशो दुराशया: परोदयेनार्पितहृद्रुजोऽनिशम् । परान् दुरुक्तैर्वितुदन्त्यरुन्तुदा- स्तान्मावधीद्दैववधान्भवद्विध: ॥ ४७ ॥

Те, кто смотрит на всё с разделяющим умом, привязан к корыстной деятельности, мелочен, непрестанно мучится, видя процветание других, и ранит их грубыми, колкими словами, уже убиты Провидением. Поэтому столь возвышенной личности, как ты, нет нужды убивать их снова.

Verse 48

यस्मिन्यदा पुष्करनाभमायया दुरन्तया स्पृष्टधिय: पृथग्दृश: । कुर्वन्ति तत्र ह्यनुकम्पया कृपां न साधवो दैवबलात्कृते क्रमम् ॥ ४८ ॥

О Господь, когда материалисты, уже ослеплённые непреодолимой майей Верховного Пушкаранагарабхи, порой совершают оскорбления, святой из сострадания не придаёт этому большого значения. Зная, что они действуют под властью майи, он не являет свою силу, чтобы противостоять им.

Verse 49

भवांस्तु पुंस: परमस्य मायया दुरन्तयास्पृष्टमति: समस्तद‍ृक् । तया हतात्मस्वनुकर्मचेत:- स्वनुग्रहं कर्तुमिहार्हसि प्रभो ॥ ४९ ॥

О Господь, ты никогда не бываешь омрачён грозной майей Верховной Личности; потому ты всеведущ и всевидящ. Посему даруй милость тем, чьё сердце поражено той же майей и чей ум привязан к карме и её плодам, о Прабху.

Verse 50

कुर्वध्वरस्योद्धरणं हतस्य भो: त्वयासमाप्तस्य मनो प्रजापते: । न यत्र भागं तव भागिनो ददु: कुयाजिनो येन मखो निनीयते ॥ ५० ॥

О дорогой Господь Шива, тебе принадлежит доля в жертвоприношении, и ты даруешь его плод. Дурные жрецы не отдали твою часть, потому ты разрушил всё, и ягья осталась незавершённой. Теперь сделай необходимое и прими свою законную долю.

Verse 51

जीवताद्यजमानोऽयं प्रपद्येताक्षिणी भग: । भृगो: श्मश्रूणि रोहन्तु पूष्णो दन्ताश्च पूर्ववत् ॥ ५१ ॥

О Господь, по твоей милости пусть совершитель жертвы (Дакша) вновь обретёт жизнь; пусть Бхага вернёт себе глаза; пусть у Бхригу снова отрастут усы; и пусть зубы Пуши станут как прежде.

Verse 52

देवानां भग्नगात्राणामृत्विजां चायुधाश्मभि: । भवतानुगृहीतानामाशु मन्योऽस्त्वनातुरम् ॥ ५२ ॥

О Господь Шива, пусть полубоги и жрецы, чьи члены были сломаны оружием и камнями твоих воинов, по твоей милости быстро исцелятся и будут без страданий.

Verse 53

एष ते रुद्र भागोऽस्तु यदुच्छिष्टोऽध्वरस्य वै । यज्ञस्ते रुद्रभागेन कल्पतामद्य यज्ञहन् ॥ ५३ ॥

О Рудра, разрушитель жертвоприношения, прими свою долю — священный остаток этого обряда. Пусть сегодня, с принятием твоей доли, жертва завершится по твоей милости.