Adhyaya 25

Verse 1

मैत्रेय उवाच इति सन्दिश्य भगवान् बार्हिषदैरभिपूजित: । पश्यतां राजपुत्राणां तत्रैवान्तर्दधे हर: ॥ १ ॥

Майтрея сказал: Так наставив сыновей царя Бархишата, Господь Хара (Шива) был ими почтён с преданностью и уважением. На глазах у царевичей Господь Шива тут же стал невидимым.

Verse 2

रुद्रगीतं भगवत: स्तोत्रं सर्वे प्रचेतस: । जपन्तस्ते तपस्तेपुर्वर्षाणामयुतं जले ॥ २ ॥

Все царевичи Прачеты стояли в воде десять тысяч лет и непрестанно повторяли гимн-молитву, дарованный им Господом Рудрой.

Verse 3

प्राचीनबर्हिषं क्षत्त: कर्मस्वासक्तमानसम् । नारदोऽध्यात्मतत्त्वज्ञ: कृपालु: प्रत्यबोधयत् ॥ ३ ॥

О Кшатта, ум царя Прачинабархиша был привязан к кармическим, плодовым делам. Тогда милосердный Нарада, знаток духовной истины, с состраданием пробудил царя и наставил его в духовной жизни.

Verse 4

श्रेयस्त्वं कतमद्राजन् कर्मणात्मन ईहसे । दु:खहानि: सुखावाप्ति: श्रेयस्तन्नेह चेष्यते ॥ ४ ॥

Нарада Муни спросил: «О царь, какого высшего блага ты ищешь, совершая эти корыстные, плодовые деяния? Главная цель жизни — избавиться от страданий и обрести счастье, но этого не достичь одним лишь кармическим действием ради плодов».

Verse 5

राजोवाच न जानामि महाभाग परं कर्मापविद्धधी: । ब्रूहि मे विमलं ज्ञानं येन मुच्येय कर्मभि: ॥ ५ ॥

Царь ответил: «О Нарада, великая душа, мой разум запутан в плодовой карме, потому я не знаю высшей цели. Прошу, наставь меня в чистом знании, чтобы я освободился от уз кармических деяний».

Verse 6

गृहेषु कूटधर्मेषु पुत्रदारधनार्थधी: । न परं विन्दते मूढो भ्राम्यन् संसारवर्त्मसु ॥ ६ ॥

Тот, кто интересуется лишь мнимым «долгом» домохозяина — привязан к сыновьям, жене и богатству, — не находит высшей цели. Такой глупец блуждает по путям сансары, переходя из тела в тело.

Verse 7

नारद उवाच भो भो: प्रजापते राजन् पशून् पश्य त्वयाध्वरे । संज्ञापिताञ्जीवसङ्घान्निर्घृणेन सहस्रश: ॥ ७ ॥

Нарада сказал: «О владыка подданных, царь, посмотри на тех животных, которых ты на жертвенной арене без сострадания приносил в жертву тысячами».

Verse 8

एते त्वां सम्प्रतीक्षन्ते स्मरन्तो वैशसं तव । सम्परेतम् अय:कूटैश्छिन्दन्त्युत्थितमन्यव: ॥ ८ ॥

Все эти животные ждут твоей смерти, помня причинённые тобой мучения. Когда ты умрёшь, они, охваченные гневом, пронзят твоё тело железными рогами.

Verse 9

अत्र ते कथयिष्येऽमुमितिहासं पुरातनम् । पुरञ्जनस्य चरितं निबोध गदतो मम ॥ ९ ॥

В этой связи я поведаю тебе древнее предание о деяниях царя по имени Пуранджана. Слушай мои слова с полным вниманием.

Verse 10

आसीत्पुरञ्जनो नाम राजा राजन् बृहच्छ्रवा: । तस्याविज्ञातनामासीत्सखाविज्ञातचेष्टित: ॥ १० ॥

О царь, в древности жил правитель по имени Пуранджана, прославленный великими деяниями. У него был друг по имени Авиджнята — «Неизвестный», чьи поступки никто не мог постичь.

Verse 11

सोऽन्वेषमाण: शरणं बभ्राम पृथिवीं प्रभु: । नानुरूपं यदाविन्ददभूत्स विमना इव ॥ ११ ॥

Ища подходящее прибежище, он странствовал по всей земле. Но, сколько ни путешествовал, не нашёл места по сердцу и в конце стал унылым и разочарованным.

Verse 12

न साधु मेने ता: सर्वा भूतले यावती: पुर: । कामान् कामयमानोऽसौ तस्य तस्योपपत्तये ॥ १२ ॥

Имея безграничные желания чувственных наслаждений, он не считал достаточным ни один город на земле для их исполнения; повсюду ощущал нехватку.

Verse 13

स एकदा हिमवतो दक्षिणेष्वथ सानुषु । ददर्श नवभिर्द्वार्भि: पुरं लक्षितलक्षणाम् ॥ १३ ॥

Однажды на южных склонах Гималаев, в Бхарата-варше, он увидел город с девятью вратами, отмеченный всеми благими признаками.

Verse 14

प्राकारोपवनाट्टालपरिखैरक्षतोरणै: । स्वर्णरौप्यायसै: श‍ृङ्गै: सङ्कुलां सर्वतो गृहै: ॥ १४ ॥

Тот город был окружён стенами и садами, с башнями, рвами и охраняемыми воротами. Повсюду теснились дома, а их вершины украшали купола из золота, серебра и железа.

Verse 15

नीलस्फटिकवैदूर्यमुक्तामरकतारुणै: । क्लृप्तहर्म्यस्थलीं दीप्तां श्रिया भोगवतीमिव ॥ १५ ॥

Полы дворцов в том городе были выложены сапфиром, кристаллом, вайдӯрьей, жемчугом, изумрудом и рубином. Из-за сияния домов столица уподоблялась небесному граду по имени Бхогавати.

Verse 16

सभाचत्वररथ्याभिराक्रीडायतनापणै: । चैत्यध्वजपताकाभिर्युक्तां विद्रुमवेदिभि: ॥ १६ ॥

В том городе были залы собраний, площади и перекрёстки, улицы, места для игр, питейные дома, игорные дома, рынки, места отдыха, святилища, стяги и флаги; и он был украшен коралловыми алтарями. Всё это окружало и украшало город.

Verse 17

पुर्यास्तु बाह्योपवने दिव्यद्रुमलताकुले । नदद्विहङ्गालिकुलकोलाहलजलाशये ॥ १७ ॥

На окраине города был внешний сад, полный дивных деревьев и лиан, окружавших прекрасное озеро. Вокруг озера стаи птиц и рои пчёл непрестанно щебетали и гудели.

Verse 18

हिमनिर्झरविप्रुष्मत्कुसुमाकरवायुना । चलत्प्रवालविटपनलिनीतटसम्पदि ॥ १८ ॥

Мелкие брызги водопадов, ниспадавших с заснеженной горы, весенний ветер приносил и осыпал ими ветви деревьев на берегу озера. Кораллово-красные молодые побеги колыхались, и великолепие лотосового берега становилось ещё прекраснее.

Verse 19

नानारण्यमृगव्रातैरनाबाधे मुनिव्रतै: । आहूतं मन्यते पान्थो यत्र कोकिलकूजितै: ॥ १९ ॥

В том дивном саду даже лесные звери стали, как великие муни, мирными и без зависти; потому они никого не нападали. А сладостное воркование кукушек словно приглашало путника, идущего той тропой, остановиться и отдохнуть в прекрасном саду.

Verse 20

यद‍ृच्छयागतां तत्र ददर्श प्रमदोत्तमाम् । भृत्यैर्दशभिरायान्तीमेकैकशतनायकै: ॥ २० ॥

Бродя по тому чудесному саду, царь Пуранджана внезапно увидел женщину необычайной красоты. Она шла, ничем не занятая. С нею было десять слуг, и каждого слугу сопровождали сотни жён.

Verse 21

पञ्चशीर्षाहिना गुप्तां प्रतीहारेण सर्वत: । अन्वेषमाणामृषभमप्रौढां कामरूपिणीम् ॥ २१ ॥

Женщину со всех сторон охранял пятиглавый змей, и ещё страж, словно привратник. Она была юна и необычайно прекрасна; хотя могла принимать любой облик, казалась тревожно ищущей достойного мужа.

Verse 22

सुनासां सुदतीं बालां सुकपोलां वराननाम् । समविन्यस्तकर्णाभ्यां बिभ्रतीं कुण्डलश्रियम् ॥ २२ ॥

Её нос, зубы и лоб были необычайно красивы. Щёки — прелестны, лицо — чарующе. Уши были ровно посажены и украшены сиянием ослепительных серёг.

Verse 23

पिशङ्गनीवीं सुश्रोणीं श्यामां कनकमेखलाम् । पद्‌भ्यां क्‍वणद्‌भ्यां चलन्तीं नूपुरैर्देवतामिव ॥ २३ ॥

Её талия и бёдра были дивно прекрасны. Она была одета в жёлтые одежды и украшена золотым поясом. Когда она шла, звенели её ножные колокольчики; она казалась небесной девой, апсарой.

Verse 24

स्तनौ व्यञ्जितकैशोरौ समवृत्तौ निरन्तरौ । वस्त्रान्तेन निगूहन्तीं व्रीडया गजगामिनीम् ॥ २४ ॥

Женщина, ступавшая как великий слон, от стыда снова и снова пыталась прикрыть концом сари свои юные, ровные, округлые и близко расположенные груди.

Verse 25

तामाह ललितं वीर: सव्रीडस्मितशोभनाम् । स्‍निग्धेनापाङ्गपुङ्खेन स्पृष्ट: प्रेमोद्भ्रमद्भ्रुवा ॥ २५ ॥

Герой Пураджана ласково обратился к прекрасной девушке, украшенной застенчивой улыбкой. Задетый стрелами её нежного косого взгляда, он пришёл в смятение от любовного волнения.

Verse 26

का त्वं कञ्जपलाशाक्षि कस्यासीह कुत: सति । इमामुप पुरीं भीरु किं चिकीर्षसि शंस मे ॥ २६ ॥

О лотосоокая, скажи мне: кто ты, откуда пришла и чья ты дочь? Ты кажешься весьма целомудренной. О робкая, с какой целью ты приблизилась к этому городу и что намерена совершить? Объясни мне всё.

Verse 27

क एतेऽनुपथा ये त एकादश महाभटा: । एता वा ललना: सुभ्रु कोऽयं तेऽहि: पुर:सर: ॥ २७ ॥

О прекраснобровая, кто эти одиннадцать могучих стражей, идущих с тобой по пути? Кто эти десять особых слуг? Кто женщины, следующие за слугами? И кто змея, что шествует впереди тебя?

Verse 28

त्वं ह्रीर्भवान्यस्यथ वाग्रमा पतिं विचिन्वती किं मुनिवद्रहो वने । त्वदङ्‌घ्रिकामाप्तसमस्तकामं क्‍व पद्मकोश: पतित: कराग्रात् ॥ २८ ॥

О прекрасная дева, ты словно Шри Лакшми, словно Бхавани или Сарасвати — супруга Брахмы. Но почему ты, молчаливая как муни, бродишь в этом лесу? Не ищешь ли ты своего мужа? Кто бы он ни был, узнав о твоей верности, он обретёт все богатства и величие. Ты кажешься мне Лакшми, но я не вижу лотоса в твоей руке; скажи, где этот лотос выпал из твоих пальцев или куда ты его бросила?

Verse 29

नासां वरोर्वन्यतमा भुविस्पृक् पुरीमिमां वीरवरेण साकम् । अर्हस्यलङ्कर्तुमदभ्रकर्मणा लोकं परं श्रीरिव यज्ञपुंसा ॥ २९ ॥

О благословенная, раз я вижу, что твои стопы касаются земли, ты, похоже, не из тех небесных женщин, о которых я говорил. Если же ты женщина этого мира, то, подобно Шри-деви, что вместе с Бхагаваном Вишну умножает красоту Вайкунтхи, ты, общаясь со мной, можешь украсить и этот город; знай, я великий герой и могучий царь на этой земле.

Verse 30

यदेष मापाङ्गविखण्डितेन्द्रियं सव्रीडभावस्मितविभ्रमद्भ्रुवा । त्वयोपसृष्टो भगवान्मनोभव: प्रबाधतेऽथानुगृहाण शोभने ॥ ३० ॥

Сегодня твой косой взгляд сильно взволновал мой ум и чувства. Твоя улыбка, полная стыдливости и вместе с тем страстная, и игра бровей пробуждают во мне Манобхаву (Камадеву) с великой силой; потому, о прекрасная, смилуйся надо мной.

Verse 31

त्वदाननं सुभ्रु सुतारलोचनं व्यालम्बिनीलालकवृन्दसंवृतम् । उन्नीय मे दर्शय वल्गुवाचकं यद्‌व्रीडया नाभिमुखं शुचिस्मिते ॥ ३१ ॥

О девушка с прекрасными бровями, твое лицо дивно украшено ясными глазами и окружено ниспадающими прядями синеватых волос. Из твоих уст льются сладостные речи, но от стыдливости ты не смотришь мне прямо в лицо. Потому, о чисто улыбающаяся, подними голову, взгляни на меня и улыбнись ласково.

Verse 32

नारद उवाच इत्थं पुरञ्जनं नारी याचमानमधीरवत् । अभ्यनन्दत तं वीरं हसन्ती वीर मोहिता ॥ ३२ ॥

Нарада продолжил: О царь, так Пураджана, не в силах сдержаться, стал умолять девушку. Привлеченная его речами, она, улыбаясь, приняла просьбу героя; к тому времени она, несомненно, уже была очарована царем.

Verse 33

न विदाम वयं सम्यक्‍कर्तारं पुरुषर्षभ । आत्मनश्च परस्यापि गोत्रं नाम च यत्कृतम् ॥ ३३ ॥

Девушка сказала: О лучший из людей, я не знаю наверняка, кто меня породил. Я также не знаю ни готры, ни имени, ни происхождения — ни своего, ни тех, кто со мной.

Verse 34

इहाद्य सन्तमात्मानं विदाम न तत: परम् । येनेयं निर्मिता वीर पुरी शरणमात्मन: ॥ ३४ ॥

О великий герой, мы знаем лишь то, что существуем в этом месте. Мы не ведаем, что будет после. Поистине, мы так глупы, что даже не пытаемся понять, кто создал этот прекрасный город для нашего обитания.

Verse 35

एते सखाय: सख्यो मे नरा नार्यश्च मानद । सुप्तायां मयि जागर्ति नागोऽयं पालयन् पुरीम् ॥ ३५ ॥

О почтенный, все эти мужчины и женщины — мои друзья, а этот змей, который всегда бодрствует, охраняет город, даже когда я сплю. Это всё, что мне известно. Больше я ничего не знаю.

Verse 36

दिष्ट्यागतोऽसि भद्रं ते ग्राम्यान् कामानभीप्ससे । उद्वहिष्यामि तांस्तेऽहं स्वबन्धुभिररिन्दम ॥ ३६ ॥

О истребитель врагов, волею судеб ты оказался здесь. Это, несомненно, большая удача для меня. Да сопутствует тебе благо. Ты жаждешь чувственных наслаждений, и я вместе с моими друзьями сделаю всё возможное, чтобы исполнить твои желания.

Verse 37

इमां त्वमधितिष्ठस्व पुरीं नवमुखीं विभो । मयोपनीतान् गृह्णान: कामभोगान् शतं समा: ॥ ३७ ॥

Мой господин, я устроила этот город с девятью вратами для тебя, чтобы ты мог наслаждаться всеми видами чувственных удовольствий. Ты можешь прожить здесь сто лет, и тебе будет предоставлено всё необходимое для удовлетворения твоих чувств.

Verse 38

कं नु त्वदन्यं रमये ह्यरतिज्ञमकोविदम् । असम्परायाभिमुखमश्वस्तनविदं पशुम् ॥ ३८ ॥

Как я могу надеяться на союз с другими, кто не сведущ в любви и не знает, как наслаждаться жизнью ни сейчас, ни после смерти? Такие глупцы подобны животным, ибо им неведом процесс чувственных наслаждений в этой жизни и в следующей.

Verse 39

धर्मो ह्यत्रार्थकामौ च प्रजानन्दोऽमृतं यश: । लोका विशोका विरजा यान्न केवलिनो विदु: ॥ ३९ ॥

Женщина продолжала: В этом мире уклад грихастхи дарует радость в дхарме, артхе и каме, а также счастье потомства. Затем возникает и стремление к мокше и к славе. Плодами ягий достигают высших миров. Такое материальное счастье почти неизвестно отрешённым кевалинам; они не могут даже вообразить его.

Verse 40

पितृदेवर्षिमर्त्यानां भूतानामात्मनश्च ह । क्षेम्यं वदन्ति शरणं भवेऽस्मिन् यद्गृहाश्रम: ॥ ४० ॥

Женщина продолжала: По словам авторитетов, в этой жизни грихастха-ашрам — благой и надёжный приют, приятный предкам, девам, риши, людям, всем существам и самому человеку. Потому он приносит благо.

Verse 41

का नाम वीर विख्यातं वदान्यं प्रियदर्शनम् । न वृणीत प्रियं प्राप्तं माद‍ृशी त्वाद‍ृशं पतिम् ॥ ४१ ॥

О дорогой герой, кто в этом мире не принял бы мужа, подобного тебе? Ты прославлен, щедр, прекрасен видом и легко достижим. Женщина вроде меня, обретя тебя как возлюбленного, почему бы не избрала тебя?

Verse 42

कस्या मनस्ते भुवि भोगिभोगयो: स्त्रिया न सज्जेद्भुजयोर्महाभुज । योऽनाथवर्गाधिमलं घृणोद्धत स्मितावलोकेन चरत्यपोहितुम् ॥ ४२ ॥

О могучерукий, чьё сердце из женщин на земле не прильнёт к твоим рукам, подобным телу змея? Твоей чарующей улыбкой и дерзновенной милостью ты снимаешь скорбь таких беззащитных женщин, как мы. Мы думаем, ты странствуешь по земле лишь ради нашего блага.

Verse 43

नारद उवाच इति तौ दम्पती तत्र समुद्य समयं मिथ: । तां प्रविश्य पुरीं राजन्मुमुदाते शतं समा: ॥ ४३ ॥

Нарада сказал: Дорогой царь, так те двое — муж и жена — поддерживая друг друга взаимным пониманием, вошли в тот город и наслаждались жизнью сто лет.

Verse 44

उपगीयमानो ललितं तत्र तत्र च गायकै: । क्रीडन् परिवृत: स्त्रीभिर्ह्रदिनीमाविशच्छुचौ ॥ ४४ ॥

Тут и там певцы сладостно воспевали славу и деяния царя Пураñджаны. Когда летний зной усиливался, он входил в прохладный водоём, окружённый множеством женщин, и наслаждался их обществом.

Verse 45

सप्तोपरि कृता द्वार: पुरस्तस्यास्तु द्वे अध: । पृथग्विषयगत्यर्थं तस्यां य: कश्चनेश्वर: ॥ ४५ ॥

В том городе было девять врат: семь на поверхности и двое подземных. Они были устроены для выхода к разным направлениям, и владыка города пользовался всеми этими вратами.

Verse 46

पञ्च द्वारस्तु पौरस्त्या दक्षिणैका तथोत्तरा । पश्चिमे द्वे अमूषां ते नामानि नृप वर्णये ॥ ४६ ॥

О царь, из девяти врат пять вели на восток, одни — на север, одни — на юг и двое — на запад. Теперь я постараюсь назвать имена этих разных врат.

Verse 47

खद्योताविर्मुखी च प्राग्द्वारावेकत्र निर्मिते । विभ्राजितं जनपदं याति ताभ्यां द्युमत्सख: ॥ ४७ ॥

Двое врат, именуемые Кхадьйота и Авирмукхи, были обращены на восток и устроены в одном месте. Через них царь ходил в область Вибхраджита вместе с другом по имени Дьюман.

Verse 48

नलिनी नालिनी च प्राग्द्वारावेकत्र निर्मिते । अवधूतसखस्ताभ्यां विषयं याति सौरभम् ॥ ४८ ॥

Подобным образом на востоке были ещё двое врат, Налини и Налини, также устроенные в одном месте. Через них царь ходил в область Саурабха вместе с другом по имени Авадхута.

Verse 49

मुख्या नाम पुरस्ताद् द्वास्तयापणबहूदनौ । विषयौ याति पुरराड्रसज्ञविपणान्वित: ॥ ४९ ॥

Пятые врата на восточной стороне назывались Мукхья — «главные». Через них царь Пуранджана, в сопровождении друзей Расаджни и Випаны, обычно отправлялся в два места, именуемые Бахудана и Апана.

Verse 50

पितृहूर्नृप पुर्या द्वार्दक्षिणेन पुरञ्जन: । राष्ट्रं दक्षिणपञ्चालं याति श्रुतधरान्वित: ॥ ५० ॥

Южные врата города назывались Питрихӯ. Через них царь Пуранджана, вместе со своим другом Шрутадхарой, обычно отправлялся в страну Дакшина-панчала.

Verse 51

देवहूर्नाम पुर्या द्वा उत्तरेण पुरञ्जन: । राष्ट्रमुत्तरपञ्चालं याति श्रुतधरान्वित: ॥ ५१ ॥

На северной стороне были врата по имени Девахӯ. Через них царь Пуранджана вместе с другом Шрутадхарой обычно ходил в местность, называемую Уттара-панчала.

Verse 52

आसुरी नाम पश्चाद् द्वास्तया याति पुरञ्जन: । ग्रामकं नाम विषयं दुर्मदेन समन्वित: ॥ ५२ ॥

На западной стороне были врата по имени Асурӣ. Через них царь Пуранджана, в сопровождении друга Дурмады, обычно ходил в город Грамака.

Verse 53

निऋर्तिर्नाम पश्चाद् द्वास्तया याति पुरञ्जन: । वैशसं नाम विषयं लुब्धकेन समन्वित: ॥ ५३ ॥

Другие западные врата назывались Ниррити. Через них Пуранджана обычно ходил в местность Вайшаса, сопровождаемый своим другом Лубдхакой.

Verse 54

अन्धावमीषां पौराणां निर्वाक्पेशस्कृतावुभौ । अक्षण्वतामधिपतिस्ताभ्यां याति करोति च ॥ ५४ ॥

В этом городе было много жителей; среди них — двое слепцов по имени Нирвак и Пешаскрит. Хотя царь Пуранджана был владыкой граждан, наделённых зрением, по несчастью он общался с этими слепыми. С ними он ходил туда и сюда и совершал разные дела.

Verse 55

स यर्ह्यन्त:पुरगतो विषूचीनसमन्वित: । मोहं प्रसादं हर्षं वा याति जायात्मजोद्भवम् ॥ ५५ ॥

Когда он входил во внутренние покои, с ним был его главный слуга — ум, по имени Вишучина. Тогда от жены и детей в нём возникали иллюзия, удовлетворение и радость.

Verse 56

एवं कर्मसु संसक्त: कामात्मा वञ्चितोऽबुध: । महिषी यद्यदीहेत तत्तदेवान्ववर्तत ॥ ५६ ॥

Так, запутавшись в делах и движимый вожделением, неразумный царь Пуранджана оказался обманут материальным разумом. Всё, чего ни пожелала царица, он неизменно исполнял.

Verse 57

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Когда царица пила хмельное, Пуранджана тоже пил, одурманенный опьянением. Когда она ела, он ел; когда жевала, он жевал вместе с ней. Когда она пела, он пел; когда плакала, он плакал; когда смеялась, он смеялся; когда болтала легкомысленно, он болтал так же. Когда она бежала, он бежал; когда останавливалась, он останавливался; когда ложилась, он ложился рядом; когда садилась, он садился. Когда она слушала, он слушал; когда смотрела, он смотрел; когда нюхала, он нюхал; когда прикасалась, он прикасался. Когда любимая царица скорбела, он скорбел, как жалкий; когда она наслаждалась, он наслаждался; когда она была довольна, он тоже чувствовал довольство.

Verse 58

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Когда царица пила хмельное, Пуранджана тоже пил, одурманенный опьянением. Когда она ела, он ел; когда жевала, он жевал вместе с ней. Когда она пела, он пел; когда плакала, он плакал; когда смеялась, он смеялся; когда болтала легкомысленно, он болтал так же. Когда она бежала, он бежал; когда останавливалась, он останавливался; когда ложилась, он ложился рядом; когда садилась, он садился. Когда она слушала, он слушал; когда смотрела, он смотрел; когда нюхала, он нюхал; когда прикасалась, он прикасался. Когда любимая царица скорбела, он скорбел, как жалкий; когда она наслаждалась, он наслаждался; когда она была довольна, он тоже чувствовал довольство.

Verse 59

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Когда царица пила хмельное, царь Пуранджана тоже пил, опьянённый. Когда она ела, жевала, пела, плакала, смеялась или говорила легкомысленно, царь делал то же. Если она шла, он шёл за ней; если останавливалась, он останавливался; если ложилась на ложе, он ложился рядом. Если она садилась, слушала, смотрела, вдыхала запах или прикасалась к чему-то, царь следовал за ней. Когда любимая царица скорбела, бедный царь скорбел вместе с ней; когда же она радовалась и была довольна, он также испытывал наслаждение и удовлетворение.

Verse 60

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Что бы ни делала царица — пила, ела, жевала, пела, плакала, смеялась, говорила легкомысленно, бежала, останавливалась, ложилась, садилась, слушала, смотрела, нюхала или прикасалась, — царь Пуранджана всюду следовал за ней и подражал ей. Печалилась она — печалился и он; радовалась она — радовался и он, ощущая удовлетворение.

Verse 61

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: । अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥ क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् । क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥ क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥ क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥ क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

Радовалась царица — радовался и царь; скорбела она — скорбел и он. Во всех действиях чувств Пуранджана лишь следовал за ней. Потому и в наслаждении, и в удовлетворении царь радовался вместе с ней.

Verse 62

विप्रलब्धो महिष्यैवं सर्वप्रकृतिवञ्चित: । नेच्छन्ननुकरोत्यज्ञ: क्लैब्यात्क्रीडामृगो यथा ॥ ६२ ॥

Так царь Пуранджана, пленённый своей прекрасной супругой, оказался обманут и был введён в заблуждение во всём своём существовании в материальном мире. Даже против желания этот неразумный царь оставался под её властью и подражал ей, словно ручной зверёк, пляшущий по приказу хозяина.