Adhyaya 19

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथादीक्षत राजा तु हयमेधशतेन स: । ब्रह्मावर्ते मनो: क्षेत्रे यत्र प्राची सरस्वती ॥ १ ॥

Майтрея сказал: О Видура, тогда царь Вайня Притху принял дикшу, чтобы совершить сто ашвамедха-ягий в Брахмаварте, на земле Ману, где река Сарасвати течёт на восток.

Verse 2

तदभिप्रेत्य भगवान् कर्मातिशयमात्मन: । शतक्रतुर्न ममृषे पृथोर्यज्ञमहोत्सवम् ॥ २ ॥

Увидев это, Индра, царь небес, понял, что царь Притху превзойдёт его величием плодов деяний; потому Индра не смог стерпеть великий праздник жертвоприношений Притху.

Verse 3

यत्र यज्ञपति: साक्षाद्भगवान् हरिरीश्वर: । अन्वभूयत सर्वात्मा सर्वलोकगुरु: प्रभु: ॥ ३ ॥

Там Сам Господь Харӣ, владыка жертвоприношений,—Параматма, учитель всех миров и Верховный Владыка—лично присутствовал на яджнях царя Притху.

Verse 4

अन्वितो ब्रह्मशर्वाभ्यां लोकपालै: सहानुगै: । उपगीयमानो गन्धर्वैर्मुनिभिश्चाप्सरोगणै: ॥ ४ ॥

Когда Господь Вишну явился на жертвенной арене, с Ним пришли Брахма, Шива и все владыки миров со своими свитами; гандхарвы, мудрецы и сонмы апсар воспевали Его.

Verse 5

सिद्धा विद्याधरा दैत्या दानवा गुह्यकादय: । सुनन्दनन्दप्रमुखा: पार्षदप्रवरा हरे: ॥ ५ ॥

Господа сопровождали жители Сиддхалоки и Видьядхара-локи, потомки Дити, данавы, якши и другие; а также Его лучшие спутники — во главе с Сунандой и Нандой.

Verse 6

कपिलो नारदो दत्तो योगेशा: सनकादय: । तमन्वीयुर्भागवता ये च तत्सेवनोत्सुका: ॥ ६ ॥

Капила, Нарада, Даттатрея, владыки йоги во главе с Санакой, а также преданные-бхагаваты, всегда жаждущие служения Господу,—все они пришли вместе с Ним на это великое яджна.

Verse 7

यत्र धर्मदुघा भूमि: सर्वकामदुघा सती । दोग्धि स्माभीप्सितानर्थान् यजमानस्य भारत ॥ ७ ॥

О Видура, в том великом ягье вся земля стала подобна камадхену, доящей дхарму, и снабжала жертвователя всеми насущными потребностями жизни.

Verse 8

ऊहु: सर्वरसान्नद्य: क्षीरदध्यन्नगोरसान् । तरवो भूरिवर्ष्माण: प्रासूयन्त मधुच्युत: ॥ ८ ॥

Реки приносили все вкусы — сладкий, острый, кислый и прочие; огромные деревья, источая мёд, давали обильные плоды; а коровы, насытившись зелёной травой, щедро давали молоко, простоквашу, топлёное масло и иные нужды.

Verse 9

सिन्धवो रत्ननिकरान् गिरयोऽन्नं चतुर्विधम् । उपायनमुपाजह्रु: सर्वे लोका: सपालका: ॥ ९ ॥

Океаны принесли россыпи драгоценностей и жемчуга; горы дали четыре вида пищи, а также минералы и удобрения; и жители всех миров вместе со своими правящими божествами принесли дары царю Притху.

Verse 10

इति चाधोक्षजेशस्य पृथोस्तु परमोदयम् । असूयन् भगवानिन्द्र: प्रतिघातमचीकरत् ॥ १० ॥

Увидев высочайший расцвет Притху, зависящего от Господа Адхокшаджи, небесный царь Индра, охваченный завистью, попытался воспрепятствовать росту его славы и могущества.

Verse 11

चरमेणाश्वमेधेन यजमाने यजुष्पतिम् । वैन्ये यज्ञपशुं स्पर्धन्नपोवाह तिरोहित: ॥ ११ ॥

Когда Вайня Притху совершал последний ашвамедха-ягью, Индра, движимый завистью, став невидимым, похитил коня, предназначенного для жертвоприношения.

Verse 12

तमत्रिर्भगवानैक्षत्त्वरमाणं विहायसा । आमुक्तमिव पाखण्डं योऽधर्मे धर्मविभ्रम: ॥ १२ ॥

Великий мудрец Атри увидел Индру, спешащего по небу. Тот принял облик освобождённого, но это было обманом — ложным подобием дхармы в самом адхарме.

Verse 13

अत्रिणा चोदितो हन्तुं पृथुपुत्रो महारथ: । अन्वधावत सङ्‍कुद्धस्तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ १३ ॥

Получив наставление от Атри, сын Притху, великий воин, узнав хитрость Индры, воспылал гневом и погнался, чтобы убить его, крича: «Стой! Стой!»

Verse 14

तं ताद‍ृशाकृतिं वीक्ष्य मेने धर्मं शरीरिणम् । जटिलं भस्मनाच्छन्नं तस्मै बाणं न मुञ्चति ॥ १४ ॥

Увидев этот облик — спутанные волосы и тело, покрытое пеплом, — сын Притху принял Индру за воплощённую дхарму, благочестивого санньяси; потому он не выпустил стрел.

Verse 15

वधान्निवृत्तं तं भूयो हन्तवेऽत्रिरचोदयत् । जहि यज्ञहनं तात महेन्द्रं विबुधाधमम् ॥ १५ ॥

Увидев, что сын Притху, обманутый, вернулся, не убив Индру, мудрец Атри вновь сказал: «Сын мой, порази Махендру, губителя жертвоприношения; он стал самым низким среди полубогов».

Verse 16

एवं वैन्यसुत: प्रोक्तस्त्वरमाणं विहायसा । अन्वद्रवदभिक्रुद्धो रावणं गृध्रराडिव ॥ १६ ॥

Так наставленный, внук Вены бросился вслед за Индрой, спешно удиравшим по небу. Он был в ярости, как царь грифов преследовал Равану.

Verse 17

सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्मा अन्तर्हित: स्वराट् । वीर: स्वपशुमादाय पितुर्यज्ञमुपेयिवान् ॥ १७ ॥

Увидев, что сын Притху преследует его, Индра тотчас оставил ложное облачение и облик и бросил коня. Прямо на том месте он стал невидим, а великий герой, сын Махараджи Притху, возвратил коня на жертвенную арену своего отца.

Verse 18

तत्तस्य चाद्भुतं कर्म विचक्ष्य परमर्षय: । नामधेयं ददुस्तस्मै विजिताश्व इति प्रभो ॥ १८ ॥

Дорогой владыка Видура, увидев дивную доблесть сына царя Притху, великие мудрецы единодушно нарекли его именем Виджиташва.

Verse 19

उपसृज्य तमस्तीव्रं जहाराश्वं पुनर्हरि: । चषालयूपतश्छन्नो हिरण्यरशनं विभु: ॥ १९ ॥

Дорогой Видура, Индра, царь небес и могучий владыка, тотчас навёл на жертвенную арену густую тьму. Скрывая всё происходящее, он снова похитил коня, прикованного золотыми оковами возле жертвенного столба.

Verse 20

अत्रि: सन्दर्शयामास त्वरमाणं विहायसा । कपालखट्‍वाङ्गधरं वीरो नैनमबाधत ॥ २० ॥

Великий мудрец Атри снова указал сыну Притху на Индру, спешно удирающего по небу. Герой вновь погнался за ним; но, увидев в руке Индры посох с черепом и его новое облачение санньяси, он всё же не стал убивать его.

Verse 21

अत्रिणा चोदितस्तस्मै सन्दधे विशिखं रुषा । सोऽश्वं रूपं च तद्धित्वा तस्थावन्तर्हित: स्वराट् ॥ २१ ॥

Когда Атри снова дал указание, сын Притху, разгневавшись, наложил стрелу на тетиву. Увидев это, Индра тотчас оставил ложное облачение санньяси, бросил коня и сделал себя невидимым.

Verse 22

वीरश्चाश्वमुपादाय पितृयज्ञमथाव्रजत् । तदवद्यं हरे रूपं जगृहुर्ज्ञानदुर्बला: ॥ २२ ॥

Тогда герой Виджиташва вновь взял коня и вернулся на жертвенную арену своего отца. С тех пор некоторые, скудные знанием, стали принимать облик ложного санньяси; этот обычай ввёл Индра.

Verse 23

यानि रूपाणि जगृहे इन्द्रो हयजिहीर्षया । तानि पापस्य खण्डानि लिङ्गं खण्डमिहोच्यते ॥ २३ ॥

Какие бы облики ни принимал Индра как нищий из желания похитить коня, всё это было частями греха; здесь они названы знаками безбожного лжеучения.

Verse 24

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Так Индра, желая погубить жертвоприношение Вайньи (Притху), похитил коня, и умы людей привязались к тем лжеучениям, которые он принял и распространил.

Verse 25

एवमिन्द्रे हरत्यश्वं वैन्ययज्ञजिघांसया । तद्गृहीतविसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर्नृणाम् ॥ २४ ॥ धर्म इत्युपधर्मेषु नग्नरक्तपटादिषु । प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु ॥ २५ ॥

Считая «дхармой» подмены вроде наготы и красных одежд, люди в заблуждении обычно привязываются к ловким и красноречивым лжеучителям.

Verse 26

तदभिज्ञाय भगवान्पृथु: पृथुपराक्रम: । इन्द्राय कुपितो बाणमादत्तोद्यतकार्मुक: ॥ २६ ॥

Узнав об этом, Бхагаван Притху, славный могуществом, разгневался на Индру; подняв лук, он взял стрелу и приготовился убить его.

Verse 27

तमृत्विज: शक्रवधाभिसन्धितंविचक्ष्य दुष्प्रेक्ष्यमसह्यरंहसम् । निवारयामासुरहो महामतेन युज्यतेऽत्रान्यवध: प्रचोदितात् ॥ २७ ॥

Увидев, что Махараджа Притху в ярости и готов убить Индру, жрецы и прочие взмолились: «О великая душа, не убивай его; в жертвоприношении по шастрам дозволено умерщвлять лишь жертвенное животное».

Verse 28

वयं मरुत्वन्तमिहार्थनाशनंह्वयामहे त्वच्छ्रवसा हतत्विषम् । अयातयामोपहवैरनन्तरंप्रसह्य राजन् जुहवाम तेऽहितम् ॥ २८ ॥

О царь, пытаясь помешать твоему жертвоприношению, Индра уже утратил часть своего сияния и силы. Мы призовём его небывалыми ведическими мантрами; он непременно явится, и силой мантры мы ввергнем твоего врага в жертвенный огонь.

Verse 29

इत्यामन्‍त्र्‍य क्रतुपतिं विदुरास्यर्त्विजो रुषा । स्रुग्घस्ताञ्जुह्वतोऽभ्येत्य स्वयम्भू: प्रत्यषेधत ॥ २९ ॥

О Видура, дав царю такой совет, жрецы, совершавшие жертвоприношение, в гневе стали призывать Индру. Когда они уже подняли жертвенную ложку, чтобы влить подношение в огонь, явился Самосущий Брахма и запретил им.

Verse 30

न वध्यो भवतामिन्द्रो यद्यज्ञो भगवत्तनु: । यं जिघांसथ यज्ञेन यस्येष्टास्तनव: सुरा: ॥ ३० ॥

Брахма сказал: «О двиджи, совершающие ягью, вам нельзя убивать Индру, ибо эта ягья — само тело Бхагавана. Те полубоги, которых вы стремитесь удовлетворить жертвоприношением, — лишь части Индры; как же можно убить его в этом великом обряде?»

Verse 31

तदिदं पश्यत महद्धर्मव्यतिकरं द्विजा: । इन्द्रेणानुष्ठितं राज्ञ: कर्मैतद्विजिघांसता ॥ ३१ ॥

О двиджи, взгляните: чтобы смутить и воспрепятствовать великой ягье царя, Индра прибегнул к средству, которое в будущем исказит ясный путь дхармы. Если вы будете противиться ему дальше, он злоупотребит своей силой и введёт множество иных безбожных порядков.

Verse 32

पृथुकीर्ते: पृथोर्भूयात्तर्ह्येकोनशतक्रतु: । अलं ते क्रतुभि: स्विष्टैर्यद्भवान्मोक्षधर्मवित् ॥ ३२ ॥

Брахма заключил: «Пусть у Махараджи Притху будет лишь девяносто девять жертвоприношений. Ты знаешь путь освобождения; к чему ещё жертвы?»

Verse 33

नैवात्मने महेन्द्राय रोषमाहर्तुमर्हसि । उभावपि हि भद्रं ते उत्तमश्लोकविग्रहौ ॥ ३३ ॥

Брахма продолжил: «О царь, тебе не подобает питать гнев к Махендре, Индре. Да будет благо вам обоим: ты и Индра — частицы Верховного Господа, воспеваемого высочайшими гимнами»

Verse 34

मास्मिन्महाराज कृथा: स्म चिन्तांनिशामयास्मद्वच आद‍ृतात्मा । यद्ध्यायतो दैवहतं नु कर्तुंमनोऽतिरुष्टं विशते तमोऽन्धम् ॥ ३४ ॥

Дорогой царь, не смущайся и не тревожься из‑за того, что твои жертвоприношения были нарушены по воле провидения. С почтением выслушай мои слова: то, что происходит по божественному устроению, не следует чрезмерно оплакивать; чем больше мы пытаемся силой исправить такие превратности, тем глубже ум погружается в мрак материальных помыслов.

Verse 35

क्रतुर्विरमतामेष देवेषु दुरवग्रह: । धर्मव्यतिकरो यत्र पाखण्डैरिन्द्रनिर्मितै: ॥ ३५ ॥

Брахма продолжил: «Прекрати эти жертвоприношения: из‑за них Индра ввёл множество лжеучений и проявлений беззакония. Знай, даже среди полубогов бывают нежелательные желания.»

Verse 36

एभिरिन्द्रोपसंसृष्टै: पाखण्डैर्हारिभिर्जनम् । ह्रियमाणं विचक्ष्वैनं यस्ते यज्ञध्रुगश्वमुट् ॥ ३६ ॥

Посмотри, как Индра, царь небес, вносит смуту посреди жертвоприношения, похищая жертвенного коня. Эти привлекательные, но греховные лжеобряды, введённые им, впоследствии будут переняты людьми.

Verse 37

भवान् परित्रातुमिहावतीर्णो धर्मं जनानां समयानुरूपम् । वेनापचारादवलुप्तमद्य तद्देहतो विष्णुकलासि वैन्य ॥ ३७ ॥

О царь Притху, сын Вены! Ты — частица (кала) Господа Вишну. Из‑за злодеяний Вены дхарма почти исчезла; в надлежащее время ты нисшел, явившись из тела Вены, чтобы защитить религиозные устои.

Verse 38

स त्वं विमृश्यास्य भवं प्रजापते सङ्कल्पनं विश्वसृजां पिपीपृहि । ऐन्द्रीं च मायामुपधर्ममातरं प्रचण्डपाखण्डपथं प्रभो जहि ॥ ३८ ॥

О Праджапати, защитник людей! Обдумай цель своего нисхождения и исполни замысел творцов вселенной. Эта майя Индры — мать множества лже-дхарм и яростный путь обмана; о владыка, отвергни её и немедля пресеки.

Verse 39

मैत्रेय उवाच इत्थं स लोकगुरुणा समादिष्टो विशाम्पति: । तथा च कृत्वा वात्सल्यं मघोनापि च सन्दधे ॥ ३९ ॥

Майтрея сказал: Получив такое наставление от учителя мира, Брахмы, царь Притху оставил рвение к совершению яджн и с сердечной теплотой заключил мир с Индрой (Магхавой).

Verse 40

कृतावभृथस्‍नानाय पृथवे भूरिकर्मणे । वरान्ददुस्ते वरदा ये तद्बर्हिषि तर्पिता: ॥ ४० ॥

Затем Притху, совершивший множество славных деяний, совершил авабхритха-снана — омовение, принятое после яджны. Полубоги, удовлетворённые подношениями на жертвеннике, с радостью даровали ему благословения и дары.

Verse 41

विप्रा: सत्याशिषस्तुष्टा: श्रद्धया लब्धदक्षिणा: । आशिषो युयुजु: क्षत्तरादिराजाय सत्कृता: ॥ ४१ ॥

Брахманы, присутствовавшие на жертвоприношении, с верой приняли дакшину и, будучи довольны, произнесли истинные благословения. Почтённые должным образом, они от всего сердца даровали свои благие пожелания первому царю — Притху.

Verse 42

त्वयाहूता महाबाहो सर्व एव समागता: । पूजिता दानमानाभ्यां पितृदेवर्षिमानवा: ॥ ४२ ॥

О могучерукий царь, по твоему приглашению собрались все. Из Питрилоки и небесных миров пришли мудрецы и простые люди — всех удовлетворили твои почести и щедрые дары.