Adhyaya 16

Verse 1

मैत्रेय उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं गायका मुनिचोदिता: । तुष्टुवुस्तुष्टमनसस्तद्वागमृतसेवया ॥ १ ॥

Великий мудрец Майтрея сказал: Пока царь Притху говорил так, певцы, побуждённые наставлением великих риши, были глубоко довольны, вкушая смирение его нектарных речей. И затем они вновь продолжили прославлять царя возвышенными молитвами.

Verse 2

नालं वयं ते महिमानुवर्णने यो देववर्योऽवततार मायया । वेनाङ्गजातस्य च पौरुषाणि ते वाचस्पतीनामपि बभ्रमुर्धिय: ॥ २ ॥

Суты сказали: «О царь, ты — прямое воплощение Верховной Личности Бога, Господа Вишну; по Его беспричинной милости ты сошёл на землю. Потому мы не в силах должным образом прославить твои возвышенные деяния. Хотя ты явился через тело царя Вены, даже Брахма и прочие полубоги, равно как и величайшие ораторы, не могут точно описать славу деяний Твоего Господства»

Verse 3

अथाप्युदारश्रवस: पृथोर्हरे: कलावतारस्य कथामृताद‍ृता: । यथोपदेशं मुनिभि: प्रचोदिता: श्लाघ्यानि कर्माणि वयं वितन्महि ॥ ३ ॥

И всё же мы вкушаем трансцендентный нектар повествований о Махарадже Притху — частичном воплощении Хари, славном своей щедрой славой. Побуждаемые наставлениями мудрецов, мы попытаемся развернуть рассказ о его достойных хвалы деяниях; однако наши слова всегда будут недостаточны.

Verse 4

एष धर्मभृतां श्रेष्ठो लोकं धर्मेऽनुवर्तयन् । गोप्ता च धर्मसेतूनां शास्ता तत्परिपन्थिनाम् ॥ ४ ॥

Этот царь, Махараджа Притху, — лучший среди тех, кто хранит дхарму. Он побудит людей следовать дхарме, будет защитником устоев дхармы и строгим карателем безбожников и нарушителей религии.

Verse 5

एष वै लोकपालानां बिभर्त्येकस्तनौ तनू: । काले काले यथाभागं लोकयोरुभयोर्हितम् ॥ ५ ॥

Этот царь один, в собственном теле, будет в разные времена нести обязанности хранителей миров (локапал), проявляясь в различных обликах и исполняя должные функции ради блага обоих миров.

Verse 6

वसु काल उपादत्ते काले चायं विमुञ्चति । सम: सर्वेषु भूतेषु प्रतपन् सूर्यवद्विभु: ॥ ६ ॥

Царь Притху будет могуществен, как бог Солнца. Как солнце одинаково раздаёт свет всем, так и он будет равным образом даровать милость всем существам. И как солнце многие месяцы испаряет воду, а в сезон дождей щедро возвращает её, так и он будет взимать налоги с подданных и возвращать эти средства во времена нужды.

Verse 7

तितिक्षत्यक्रमं वैन्य उपर्याक्रमतामपि । भूतानां करुण: शश्वदार्तानां क्षितिवृत्तिमान् ॥ ७ ॥

Царь Притху, сын Вайни, будет неизменно милосерден ко всем подданным. Даже если бедняк, нарушив установления, словно попирает царскую главу, он по беспричинной милости забудет и простит. Как хранитель мира, он будет терпелив, как сама земля.

Verse 8

देवेऽवर्षत्यसौ देवो नरदेववपुर्हरि: । कृच्छ्रप्राणा: प्रजा ह्येष रक्षिष्यत्यञ्जसेन्द्रवत् ॥ ८ ॥

Когда боги не пошлют дождя и подданные окажутся в великой опасности из‑за нехватки воды, этот царь — Хари в облике земного владыки — сможет даровать дожди, как небесный Индра. Так он без труда защитит людей от засухи.

Verse 9

आप्याययत्यसौ लोकं वदनामृतमूर्तिना । सानुरागावलोकेन विशदस्मितचारुणा ॥ ९ ॥

Царь Притху, своим лицом — словно воплощением нектара, своим ласковым взглядом и ясной, прекрасной улыбкой, будет оживлять мир. Его исполненный любви взор умножит мирную жизнь каждого.

Verse 10

अव्यक्तवर्त्मैष निगूढकार्योगम्भीरवेधा उपगुप्तवित्त: । अनन्तमाहात्म्यगुणैकधामापृथु: प्रचेता इव संवृतात्मा ॥ १० ॥

Чтецы продолжали: Никто не сможет постичь путь политики, которым пойдёт этот царь. Его деяния будут глубоко сокрыты и исполнены серьёзного замысла; невозможно будет узнать, как он приводит каждое дело к успеху. Его казна также останется неизвестной всем. Притху будет единственным вместилищем безграничной славы и добродетелей, и, как Варуна, владыка морей, со всех сторон покрыт водами, так и его положение будет сохранено и скрыто, подобно Прачете, сдержанному в себе.

Verse 11

दुरासदो दुर्विषह आसन्नोऽपि विदूरवत् । नैवाभिभवितुं शक्यो वेनारण्युत्थितोऽनल: ॥ ११ ॥

Царь Притху будет недосягаем и невыносим для врагов. Даже находясь рядом, он будет для них словно вдали. Он родился из мёртвого тела царя Вены, как огонь рождается из дерева арани; потому никто не сможет одолеть его силу, и враги, будучи близко, всё же не сумеют приблизиться.

Verse 12

अन्तर्बहिश्च भूतानां पश्यन् कर्माणि चारणै: । उदासीन इवाध्यक्षो वायुरात्मेव देहिनाम् ॥ १२ ॥

Царь Притху с помощью своих соглядатаев будет видеть все внутренние и внешние дела каждого подданного; однако никто не сможет узнать его тайную систему надзора. Сам же он останется беспристрастным к похвале и хуле — подобно жизненному воздуху (пране) в теле, который проявляется внутри и снаружи, но не привязывается ни к каким делам.

Verse 13

नादण्ड्यं दण्डयत्येष सुतमात्मद्विषामपि । दण्डयत्यात्मजमपि दण्ड्यं धर्मपथे स्थित: ॥ १३ ॥

Поскольку этот царь всегда будет стоять на пути дхармы, он не накажет сына врага, если тот не подлежит наказанию; но если наказания достоин его собственный сын, он немедля его накажет. В правосудии он будет ровен и беспристрастен.

Verse 14

अस्याप्रतिहतं चक्रं पृथोरामानसाचलात् । वर्तते भगवानर्को यावत्तपति गोगणै: ॥ १४ ॥

Как бог Солнца без препятствий простирает свои лучи до арктических пределов, так и неодолимое влияние царя Притху охватит все земли до Арктики и будет оставаться непоколебимым, пока он жив.

Verse 15

रञ्जयिष्यति यल्लोकमयमात्मविचेष्टितै: । अथामुमाहू राजानं मनोरञ्जनकै: प्रजा: ॥ १५ ॥

Этот царь своими практическими деяниями будет радовать весь народ, и подданные останутся весьма довольны. Поэтому, благодаря его качествам, приносящим сердцу удовлетворение, люди с радостью примут его как своего правящего царя.

Verse 16

द‍ृढव्रत: सत्यसन्धो ब्रह्मण्यो वृद्धसेवक: । शरण्य: सर्वभूतानां मानदो दीनवत्सल: ॥ १६ ॥

Царь будет тверд в обетах, верен истине, почитателем брахманической культуры и служителем старцев. Он станет прибежищем для всех существ, ищущих защиты, будет воздавать честь каждому и всегда проявлять милость к бедным и невинным.

Verse 17

मातृभक्ति: परस्त्रीषु पत्‍न्यामर्ध इवात्मन: । प्रजासु पितृवत्स्‍निग्ध: किङ्करो ब्रह्मवादिनाम् ॥ १७ ॥

Этот царь будет почитать всех женщин как родную мать, а свою супругу считать половиной собственного тела. К подданным он будет относиться как любящий отец и станет смиренным, послушным слугой преданных, возвещающих славу Господа.

Verse 18

देहिनामात्मवत्प्रेष्ठ: सुहृदां नन्दिवर्धन: । मुक्तसङ्गप्रसङ्गोऽयं दण्डपाणिरसाधुषु ॥ १८ ॥

Этот царь будет считать всех воплощённых существ столь же дорогими, как самого себя, и всегда умножать радость своих друзей. Он будет близок к освобождённым и станет карающей рукой для нечестивых.

Verse 19

अयं तु साक्षाद्भगवांस्त्र्यधीश:कूटस्थ आत्मा कलयावतीर्ण: । यस्मिन्नविद्यारचितं निरर्थकंपश्यन्ति नानात्वमपि प्रतीतम् ॥ १९ ॥

Этот царь — владыка трёх миров и непосредственно наделён силой Бхагавана; он — неизменный, сокровенно пребывающий Атман, нисшедший как шактьявеша-аватара. Будучи освобождённой и всеведущей душой, он видит все материальные различия, хотя и кажущиеся, как бессмысленные, ибо их основа — неведение.

Verse 20

अयं भुवो मण्डलमोदयाद्रे-र्गोप्तैकवीरो नरदेवनाथ: । आस्थाय जैत्रं रथमात्तचाप:पर्यस्यते दक्षिणतो यथार्क: ॥ २० ॥

Этот царь, хранитель земного круга, будет единственным могучим героем без соперников. Взойдя на победоносную колесницу и держа в руке непобедимый лук, он объедет весь мир, подобно солнцу, что движется по своей орбите с южной стороны.

Verse 21

अस्मै नृपाला: किल तत्र तत्रबलिं हरिष्यन्ति सलोकपाला: । मंस्यन्त एषां स्त्रिय आदिराजंचक्रायुधं तद्यश उद्धरन्त्य: ॥ २१ ॥

Когда царь будет объезжать весь мир, другие цари, а также божества-хранители миров станут повсюду приносить ему дань и дары. Их царицы тоже будут считать его изначальным царём, держащим булаву и диск, и воспевать его славу, ибо его доброе имя будет столь же прославлено, как у самого Бхагавана.

Verse 22

अयं महीं गां दुदुहेऽधिराज:प्रजापतिर्वृत्तिकर: प्रजानाम् । यो लीलयाद्रीन् स्वशरासकोट्याभिन्दन् समां गामकरोद्यथेन्द्र: ॥ २२ ॥

Этот великий царь, защитник подданных, равен праджапати. Ради пропитания всех он «выдоит» землю, подобную корове; и, как Индра, остриём лука сокрушит холмы, выровняв поверхность мира.

Verse 23

विस्फूर्जयन्नाजगवं धनु: स्वयंयदाचरत्क्ष्मामविषह्यमाजौ । तदा निलिल्युर्दिशि दिश्यसन्तोलाङ्गूलमुद्यम्य यथा मृगेन्द्र: ॥ २३ ॥

Когда он сам, гремя тетивой лука Аджагава, непобедимый в бою, станет обходить своё царство, тогда злодеи асурической природы и воры попрячутся во все стороны, как мелкие звери скрываются при виде льва, идущего с поднятым хвостом.

Verse 24

एषोऽश्वमेधाञ् शतमाजहारसरस्वती प्रादुरभावि यत्र । अहार्षीद्यस्य हयं पुरन्दर:शतक्रतुश्चरमे वर्तमाने ॥ २४ ॥

У истока реки Сарасвати этот царь совершит сто ашвамедх. Во время последнего жертвоприношения Индра — Пурандара, именуемый Шатакрату, — похитит жертвенного коня.

Verse 25

एष स्वसद्मोपवने समेत्यसनत्कुमारं भगवन्तमेकम् । आराध्य भक्त्यालभतामलं तज्ज्ञानं यतो ब्रह्म परं विदन्ति ॥ २५ ॥

Этот царь встретит в саду своего дворца Бхагавана Санат-кумару, одного из четырёх Кумаров. Поклоняясь ему с бхакти, он обретёт чистое знание, благодаря которому познают Высшего Брахмана и вкушают трансцендентное блаженство.

Verse 26

तत्र तत्र गिरस्तास्ता इति विश्रुतविक्रम: । श्रोष्यत्यात्माश्रिता गाथा: पृथु: पृथुपराक्रम: ॥ २६ ॥

Так, когда рыцарские деяния царя Притху станут известны всем, Притху, исполненный великой мощи, будет постоянно слушать песни и сказания, опирающиеся на его имя и прославляющие его неповторимые подвиги.

Verse 27

दिशो विजित्याप्रतिरुद्धचक्र:स्वतेजसोत्पाटितलोकशल्य: । सुरासुरेन्द्रैरुपगीयमानमहानुभावो भविता पतिर्भुव: ॥ २७ ॥

Никто не сможет ослушаться повелений махараджи Притху. Покорив мир, он силой своего сияния полностью искоренит у подданных тройственные страдания. Тогда его признают повсюду, и владыки девов и асуров несомненно воспоют его великодушные деяния.