Adhyaya 1

Verse 1

मैत्रेय उवाच मनोस्तु शतरूपायां तिस्र: कन्याश्च जज्ञिरे । आकूतिर्देवहूतिश्च प्रसूतिरिति विश्रुता: ॥ १ ॥

Шри Майтрея сказал: у Сваямбхувы Ману от его супруги Шатарупы родились три дочери — Акути, Девахути и Прасути, так они и прославлены.

Verse 2

आकूतिं रुचये प्रादादपि भ्रातृमतीं नृप: । पुत्रिकाधर्ममाश्रित्य शतरूपानुमोदित: ॥ २ ॥

Царь Сваямбхува Ману, с согласия Шатарупы, хотя у Акути были братья, отдал её Праджапати Ручи по закону путрика, с условием, что рождённый от неё сын будет возвращён Ману как его сын.

Verse 3

प्रजापति: स भगवान् रुचिस्तस्यामजीजनत् । मिथुनं ब्रह्मवर्चस्वी परमेण समाधिना ॥ ३ ॥

Праджапати Ручи, могучий своими брахманическими достоинствами, посредством высшего самадхи породил от Акути пару — сына и дочь.

Verse 4

यस्तयो: पुरुष: साक्षाद्विष्णुर्यज्ञस्वरूपधृक् । या स्त्री सा दक्षिणा भूतेरंशभूतानपायिनी ॥ ४ ॥

Из двух детей Акути сын был прямым воплощением Господа Вишну в образе Яджни; а дочь — «Дакшина», частичным проявлением Шри Лакшми, вечной супруги Господа.

Verse 5

आनिन्ये स्वगृहं पुत्र्या: पुत्रं विततरोचिषम् । स्वायम्भुवो मुदा युक्तो रुचिर्जग्राह दक्षिणाम् ॥ ५ ॥

Сваямбхува Ману с великой радостью привёл в свой дом сияющего мальчика по имени Яджня, сына своей дочери; а зять Ручи оставил при себе Дакшину.

Verse 6

तां कामयानां भगवानुवाह यजुषां पति: । तुष्टायां तोषमापन्नोऽजनयद् द्वादशात्मजान् ॥ ६ ॥

Господь Яджня, владыка жертвенных обрядов, женился на Дакшине, желавшей Его как супруга; и, будучи доволен ею, породил от неё двенадцать сыновей.

Verse 7

तोष: प्रतोष: सन्तोषो भद्र: शान्तिरिडस्पति: । इध्म: कविर्विभु: स्वह्न: सुदेवो रोचनो द्विषट् ॥ ७ ॥

Двенадцать сыновей Яджни и Дакшины звались: Тоша, Праттоша, Сантоша, Бхадра, Шанти, Идаспати, Идхма, Кави, Вибху, Свахна, Судева и Рочана.

Verse 8

तुषिता नाम ते देवा आसन्स्वायम्भुवान्तरे । मरीचिमिश्रा ऋषयो यज्ञ: सुरगणेश्वर: ॥ ८ ॥

Во времена Сваямбхувы Ману эти сыновья стали полубогами, известными как Тушиты. Маричи стал главой риши, а Яджня — царём полубогов, Индрой.

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । तत्पुत्रपौत्रनप्तृणामनुवृत्तं तदन्तरम् ॥ ९ ॥

Два сына Сваямбхувы Ману — Прияврата и Уттанапада — стали царями великой мощи, и в ту пору их сыновья, внуки и правнуки распространились по трём мирам.

Verse 10

देवहूतिमदात्तात कर्दमायात्मजां मनु: । तत्सम्बन्धि श्रुतप्रायं भवता गदतो मम ॥ १० ॥

Дорогой сын, Сваямбхува Ману отдал свою горячо любимую дочь Девахути мудрецу Кардаме. О их связи я уже говорил, и ты почти полностью это услышал.

Verse 11

दक्षाय ब्रह्मपुत्राय प्रसूतिं भगवान्मनु: । प्रायच्छद्यत्कृत: सर्गस्त्रिलोक्यां विततो महान् ॥ ११ ॥

Сваямбхува Ману отдал свою дочь Прасути Дакше, сыну Брахмы. Потомки Дакши расширили творение, и его род распространился по трём мирам.

Verse 12

या: कर्दमसुता: प्रोक्ता नव ब्रह्मर्षिपत्नय: । तासां प्रसूतिप्रसवं प्रोच्यमानं निबोध मे ॥ १२ ॥

Девять дочерей мудреца Кардамы, о которых уже было сказано, были отданы в жёны девяти брахмариши. Теперь я опишу потомство этих девяти дочерей; слушай меня.

Verse 13

पत्नी मरीचेस्तु कला सुषुवे कर्दमात्मजा । कश्यपं पूर्णिमानं च ययोरापूरितं जगत् ॥ १३ ॥

Кала, дочь мудреца Кардамы и жена Маричи, родила двоих — Кашьяпу и Пурниму. Их потомками мир наполнился повсюду.

Verse 14

पूर्णिमासूत विरजं विश्वगं च परन्तप । देवकुल्यां हरे: पादशौचाद्याभूत्सरिद्दिव: ॥ १४ ॥

О Видура, из двух сыновей — Кашьяпы и Пурнимы — Пурнима родила троих: Вираджу, Вишвагу и Дева-кулью. Среди них Дева-кулья была той святой водой, что омыла лотосные стопы Шри Хари и затем стала рекой Гангой на небесных планетах.

Verse 15

अत्रे: पत्‍न्यनसूया त्रीञ्जज्ञे सुयशस: सुतान् । दत्तं दुर्वाससं सोममात्मेशब्रह्मसम्भवान् ॥ १५ ॥

Анасӯя, супруга мудреца Атри, родила трёх прославленных сыновей — Сому, Даттатрею и Дурвасу, — которые были частичными проявлениями Брахмы, Вишну и Шивы. Сома был долей Брахмы, Даттатрея — долей Вишну, а Дурваса — долей Шивы.

Verse 16

विदुर उवाच अत्रेर्गृहे सुरश्रेष्ठा: स्थित्युत्पत्त्यन्तहेतव: । किञ्चिच्चिकीर्षवो जाता एतदाख्याहि मे गुरो ॥ १६ ॥

Видура спросил: О учитель, как случилось, что три божества — Брахма, Вишну и Шива, причины творения, поддержания и разрушения вселенной, — стали сыновьями жены мудреца Атри? Прошу, объясни мне это.

Verse 17

मैत्रेय उवाच ब्रह्मणा चोदित: सृष्टावत्रिर्ब्रह्मविदां वर: । सह पत्‍न्या ययावृक्षं कुलाद्रिं तपसि स्थित: ॥ १७ ॥

Майтрея сказал: Когда Господь Брахма повелел Атри Муни, лучшему среди знатоков Брахмана, породить поколения после брака с Анасӯей, Атри вместе с женой отправился в долину горы, называемой Рикша, и там предался суровой аскезе.

Verse 18

तस्मिन् प्रसूनस्तबकपलाशाशोककानने । वार्भि: स्रवद्‌भिरुद्‍घुष्टेनिर्विन्ध्याया: समन्तत: ॥ १८ ॥

В той горной долине был лес, украшенный гроздьями цветов палаша и деревьями ашока. Там текла река Нирвиндхья, и сладостный шум воды, ниспадающей водопадом, разносился вокруг. Супруги достигли этого прекрасного берега.

Verse 19

प्राणायामेन संयम्य मनो वर्षशतं मुनि: । अतिष्ठदेकपादेन निर्द्वन्द्वोऽनिलभोजन: ॥ १९ ॥

Там великий мудрец Атри, практикуя пранаяму, сосредоточил ум и пресёк всякую привязанность; превзойдя двойственность и питаясь одним лишь воздухом, он стоял на одной ноге сто лет, совершая тапасью.

Verse 20

शरणं तं प्रपद्येऽहं य एव जगदीश्वर: । प्रजामात्मसमां मह्यं प्रयच्छत्विति चिन्तयन् ॥ २० ॥

Он размышлял: «Я прибегаю к прибежищу Господа вселенной; пусть Он, будучи доволен, дарует мне сына, в точности подобного Ему».

Verse 21

तप्यमानं त्रिभुवनं प्राणायामैधसाग्निना । निर्गतेन मुनेर्मूर्ध्न: समीक्ष्य प्रभवस्त्रय: ॥ २१ ॥

Когда Атри Муни совершал столь суровую аскезу, из его головы вырвался пылающий огонь, разожжённый пранаямой как топливом; этот огонь увидели три главных божества трёх миров.

Verse 22

अप्सरोमुनिगन्धर्वसिद्धविद्याधरोरगै: । वितायमानयशसस्तदाश्रमपदं ययु: ॥ २२ ॥

Тогда три божества приблизились к обители Атри Муни в сопровождении небожителей — апсар, гандхарвов, сиддхов, видьядхаров и нагов — и вошли в ашрам великого мудреца, прославленного своей тапасьей.

Verse 23

तत्प्रादुर्भावसंयोगविद्योतितमना मुनि: । उत्तिष्ठन्नेकपादेन ददर्श विबुधर्षभान् ॥ २३ ॥

Когда три божества явились вместе, ум мудреца озарился радостью. Он стоял на одной ноге; и, увидев этих первейших среди богов, хоть и с трудом, приблизился к ним, оставаясь на одной ноге.

Verse 24

प्रणम्य दण्डवद्भूमावुपतस्थेऽर्हणाञ्जलि: । वृषहंससुपर्णस्थान् स्वै: स्वैश्चिह्नैश्च चिह्नितान् ॥ २४ ॥

Затем мудрец пал ниц, как посох, сложив ладони в почтительном подношении, и вознёс молитвы трём божествам, восседающим на быке, лебеде и Гаруде, отмеченным своими знаками.

Verse 25

कृपावलोकेन हसद्वदनेनोपलम्भितान् । तद्रोचिषा प्रतिहते निमील्य मुनिरक्षिणी ॥ २५ ॥

Атри Муни возрадовался, увидев их милостивый взгляд и улыбающиеся лица; ослеплённый сиянием их тел, он на время сомкнул глаза.

Verse 26

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

Хотя сердце его уже тянулось к ним, мудрец собрал чувства, сложил ладони и мягкими, благозвучными словами начал славить божеств, почитаемых всеми мирами.

Verse 27

चेतस्तत्प्रवणं युञ्जन्नस्तावीत्संहताञ्जलि: । श्लक्ष्णया सूक्तया वाचा सर्वलोकगरीयस: ॥ २६ ॥ अत्रिरुवाच विश्वोद्भवस्थितिलयेषु विभज्यमानै- र्मायागुणैरनुयुगं विगृहीतदेहा: । ते ब्रह्मविष्णुगिरिशा: प्रणतोऽस्म्यहं व-स्तेभ्य: क एव भवतां म इहोपहूत: ॥ २७ ॥

Атри сказал: «О Брахма, Вишну и Гириш! Ради творения, поддержания и разрушения вселенной вы, разделяясь по гунам майи, из века в век принимаете три тела. Я простираюсь перед вами всеми; скажите, кого из вас троих я призвал своей молитвой?»

Verse 28

एको मयेह भगवान्विविधप्रधानै- श्चित्तीकृत: प्रजननाय कथं नु यूयम् । अत्रागतास्तनुभृतां मनसोऽपि दूराद् ब्रूत प्रसीदत महानिह विस्मयो मे ॥ २८ ॥

Я призывал лишь одного Верховного Бхагавана, желая сына, подобного Ему; Он недосягаем даже для ума живых существ. И всё же вы трое пришли сюда — прошу, объясните, ибо велико моё недоумение.

Verse 29

मैत्रेय उवाच इति तस्य वच: श्रुत्वा त्रयस्ते विबुधर्षभा: । प्रत्याहु: श्लक्ष्णया वाचा प्रहस्य तमृषिं प्रभो ॥ २९ ॥

Майтрея сказал: услышав такие слова Атри Муни, три великих божества улыбнулись и мягкой, сладостной речью ответили этому риши.

Verse 30

देवा ऊचु: यथा कृतस्ते सङ्कल्पो भाव्यं तेनैव नान्यथा । सत्सङ्कल्पस्य ते ब्रह्मन् यद्वै ध्यायति ते वयम् ॥ ३० ॥

Божества сказали: О брахман, твой чистый замысел совершенен; как ты решил, так и будет, иначе не случится. Тот, на ком ты медитировал, — единая Личность; потому мы все и пришли к тебе.

Verse 31

अथास्मदंशभूतास्ते आत्मजा लोकविश्रुता: । भवितारोऽङ्ग भद्रं ते विस्रप्स्यन्ति च ते यश: ॥ ३१ ॥

О дорогой, у тебя родятся сыновья — частичные проявления нашей силы, и они станут известны во всём мире. Да будет тебе благо: они прославят твоё имя по всей земле.

Verse 32

एवं कामवरं दत्त्वा प्रतिजग्मु: सुरेश्वरा: । सभाजितास्तयो: सम्यग्दम्पत्योर्मिषतोस्तत: ॥ ३२ ॥

Так, даровав желанное благословение, три владыки небожителей (Брахма, Вишну и Махешвара) исчезли с того места на глазах у супругов, которые оказали им должное почтение.

Verse 33

सोमोऽभूद्ब्रह्मणोंऽशेन दत्तो विष्णोस्तु योगवित् । दुर्वासा: शङ्करस्यांशो निबोधाङ्गिरस: प्रजा: ॥ ३३ ॥

Затем из частичного проявления Брахмы родился Сома, бог Луны; из частичного проявления Вишну явился Даттатрея, великий знаток йоги; а из частичного проявления Шанкары родился Дурваса. Теперь выслушай от меня о многочисленных сыновьях Ангира.

Verse 34

श्रद्धा त्वङ्गिरस: पत्नी चतस्रोऽसूत कन्यका: । सिनीवाली कुहू राका चतुर्थ्यनुमतिस्तथा ॥ ३४ ॥

Жена Ангираса, Шраддха, родила четырёх дочерей: Синивали, Куху, Рака и четвёртую — Анумати.

Verse 35

तत्पुत्रावपरावास्तां ख्यातौ स्वारोचिषेऽन्तरे । उतथ्यो भगवान्साक्षाद् ब्रह्मिष्ठश्च बृहस्पति: ॥ ३५ ॥

Помимо этих четырёх дочерей у неё родились ещё два сына, прославленные в манвантаре Сварочиши: Утатхья и Брихаспати, наипревосходнейший в знании Брахмана.

Verse 36

पुलस्त्योऽजनयत्पत्‍न्यामगस्त्यं च हविर्भुवि । सोऽन्यजन्मनि दह्राग्निर्विश्रवाश्च महातपा: ॥ ३६ ॥

Пуластья от своей жены Хавирбху породил сына по имени Агастья, который в следующем рождении стал Дахра́гни. Кроме того, у Пуластьи родился ещё один великий подвижник — Вишрава.

Verse 37

तस्य यक्षपतिर्देव: कुबेरस्त्विडविडासुत: । रावण: कुम्भकर्णश्च तथान्यस्यां विभीषण: ॥ ३७ ॥

У Вишравы было две жены. От Идавиды родился Кувера, божественный владыка якш; а от другой жены родились Равана, Кумбхакарна и Вибхишана.

Verse 38

पुलहस्य गतिर्भार्या त्रीनसूत सती सुतान् । कर्मश्रेष्ठं वरीयांसं सहिष्णुं च महामते ॥ ३८ ॥

Гати, жена мудреца Пулаха, родила трёх благих сыновей: Кармашрештху, Варийана и Сахишну; все они были великими риши, исполненными высокой мудрости.

Verse 39

क्रतोरपि क्रिया भार्या वालखिल्यानसूयत । ऋषीन्षष्टिसहस्राणि ज्वलतो ब्रह्मतेजसा ॥ ३९ ॥

Крийя, жена Крату, родила шестьдесят тысяч великих риши, именуемых Валахильями. Все они были высоко продвинуты в духовном знании и сияли брахма-теджасом.

Verse 40

ऊर्जायां जज्ञिरे पुत्रा वसिष्ठस्य परन्तप । चित्रकेतुप्रधानास्ते सप्त ब्रह्मर्षयोऽमला: ॥ ४० ॥

О покоритель врагов! Васиштха от своей жены Урджи (Арундхати) произвёл семерых безупречных брахмариши во главе с Читракету.

Verse 41

चित्रकेतु: सुरोचिश्च विरजा मित्र एव च । उल्बणो वसुभृद्यानो द्युमान्शक्त्यादयोऽपरे ॥ ४१ ॥

Имена этих семерых: Читракету, Сурочи, Вираджа, Митра, Улбана, Васубхридьяна и Дьюман. От другой жены Васиштхи родились и иные весьма способные сыновья.

Verse 42

चित्तिस्त्वथर्वण: पत्नी लेभे पुत्रं धृतव्रतम् । दध्यञ्चमश्वशिरसं भृगोर्वंशं निबोध मे ॥ ४२ ॥

Читти, жена риши Атхарвы, родила сына по имени Дхритаврата, известного как Дадхьянча (Ашвашира). Теперь выслушай от меня о потомках мудреца Бхригу.

Verse 43

भृगु: ख्यात्यां महाभाग: पत्‍न्यां पुत्रानजीजनत् । धातारं च विधातारं श्रियं च भगवत्पराम् ॥ ४३ ॥

Великий и удачливый мудрец Бхригу от своей жены Кхьяти произвёл двух сыновей — Дхату и Видхату — и дочь по имени Шри, исполненную высшей преданности Верховному Бхагавану.

Verse 44

आयतिं नियतिं चैव सुते मेरुस्तयोरदात् । ताभ्यां तयोरभवतां मृकण्ड: प्राण एव च ॥ ४४ ॥

У мудреца Меру было две дочери — Аяти и Нияти; он отдал их Дхате и Видхате. От них родились два сына: Мриканда и Прана.

Verse 45

मार्कण्डेयो मृकण्डस्य प्राणाद्वेदशिरा मुनि: । कविश्च भार्गवो यस्य भगवानुशना सुत: ॥ ४५ ॥

От Мриканды родился муни Маркандейя, а от Праны — мудрец Ведашира. Сыном Ведаширы был почитаемый Ушана (Шукрачарья), также именуемый Кави, из рода Бхригу.

Verse 46

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

О Видура, эти муни своими творениями и потомством умножили население миров. Так я поведал тебе о потомках, происходящих от дочерей Кардамы.

Verse 47

त एते मुनय: क्षत्तर्लोकान्सर्गैरभावयन् । एष कर्दमदौहित्रसन्तान: कथितस्तव ॥ ४६ ॥ श‍ृण्वत: श्रद्दधानस्य सद्य: पापहर: पर: । प्रसूतिं मानवीं दक्ष उपयेमे ह्यजात्मज: ॥ ४७ ॥

Тот, кто с верой слушает описание этой династии, тотчас освобождается от грехов. Прасути, дочь Ману, стала женой Дакши, сына Брахмы.

Verse 48

तस्यां ससर्ज दुहितृ: षोडशामललोचना: । त्रयोदशादाद्धर्माय तथैकामग्नये विभु: ॥ ४८ ॥

От Прасути Дакша произвёл на свет шестнадцать дочерей необычайной красоты, с глазами, подобными лотосу. Из них тринадцать он выдал за Дхарму, а одну — за Агни.

Verse 49

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

Из двух оставшихся дочерей одну отдали в дар миру предков — Питрилоке, где она живёт в дружелюбии; другую посвятили Господу Шиве, Бхавачхиду, разрубающему узы греха и материальной связанности. Тринадцать дочерей Дакши, отданных Дхарме, таковы: Шраддха, Майтри, Дая, Шанти, Тушти, Пушти, Крия, Уннати, Буддхи, Медха, Титикша, Хри и Мурти.

Verse 50

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

От Шраддхи родился Шубха, от Майтри — Прасадa, от Даи — Абхая. Так явились сыновья, воплощающие добродетели, ради блага мира.

Verse 51

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

От Шанти родился Сукха, от Тушти — Муда, от Пушти — Смая; от Крийи — Йога, от Уннати — Дарпа, от Буддхи — Артха. Все они стали словно светильники на пути дхармы.

Verse 52

पितृभ्य एकां युक्तेभ्यो भवायैकां भवच्छिदे । श्रद्धा मैत्री दया शान्तिस्तुष्टि: पुष्टि: क्रियोन्नति: ॥ ४९ ॥ बुद्धिर्मेधा तितिक्षा ह्रीर्मूर्तिर्धर्मस्य पत्नय: । श्रद्धासूत शुभं मैत्री प्रसादमभयं दया ॥ ५० ॥ शान्ति: सुखं मुदं तुष्टि: स्मयं पुष्टिरसूयत । योगं क्रियोन्नतिर्दर्पमर्थं बुद्धिरसूयत ॥ ५१ ॥ मेधा स्मृतिं तितिक्षा तु क्षेमं ह्री: प्रश्रयं सुतम् । मूर्ति: सर्वगुणोत्पत्तिर्नरनारायणावृषी ॥ ५२ ॥

От Медхи родилась Смрити, от Титикши — Кшема, от Хри — Прашрая. А Мурти, сокровищница всех достойных качеств, родила Шри Нара-Нараяну — Самого Верховного Бхагавана, явившегося как два риши.

Verse 53

ययोर्जन्मन्यदो विश्वमभ्यनन्दत्सुनिर्वृतम् । मनांसि ककुभो वाता: प्रसेदु: सरितोऽद्रय: ॥ ५३ ॥

При явлении Нара-Нараяны весь мир исполнился радости. Умы всех стали спокойны; и потому во всех направлениях воздух, реки и горы сделались приятными и благостными.

Verse 54

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

На небесных планетах зазвучали божественные инструменты, и с неба пролился дождь цветов. Умиротворённые мудрецы вознесли ведические гимны, гандхарвы и киннары запели, небесные девы пустились в танец — так при явлении Нара-Нараяны повсюду проявились знаки высшего благополучия.

Verse 55

दिव्यवाद्यन्त तूर्याणि पेतु: कुसुमवृष्टय: । मुनयस्तुष्टुवुस्तुष्टा जगुर्गन्धर्वकिन्नरा: ॥ ५४ ॥ नृत्यन्ति स्म स्त्रियो देव्य आसीत्परममङ्गलम् । देवा ब्रह्मादय: सर्वे उपतस्थुरभिष्टवै: ॥ ५५ ॥

В тот же миг небесные девы пустились в танец, и всё наполнилось высшим благом. Все боги во главе с Брахмой явились со своими лучшими гимнами и, стоя в почтении, вознесли молитвы Господу.

Verse 56

देवा ऊचु: यो मायया विरचितं निजयात्मनीदं खे रूपभेदमिव तत्प्रतिचक्षणाय । एतेन धर्मसदने ऋषिमूर्तिनाद्य प्रादुश्चकार पुरुषाय नम: परस्मै ॥ ५६ ॥

Полубоги сказали: Мы приносим почтительные поклоны Верховному Пуруше, трансцендентной Личности Бога, Который Своей майей сотворил это космическое проявление и удерживает его в Себе, как воздух и облака пребывают в пространстве. Ныне Он явился в доме Дхармы в облике риши Нара-Нараяны.

Verse 57

सोऽयं स्थितिव्यतिकरोपशमाय सृष्टान् सत्त्वेन न: सुरगणाननुमेयतत्त्व: । द‍ृश्याददभ्रकरुणेन विलोकनेन यच्छ्रीनिकेतममलं क्षिपतारविन्दम् ॥ ५७ ॥

Да будет милостив к нам Верховный Господь, чья истина постигается по подлинным ведическим писаниям, — Он, кто силой саттвы усмиряет смуты творения и дарует мир и процветание. Пусть Он обратит на полубогов Свой взгляд безмерного сострадания; этот милостивый взор превосходит красоту безупречного лотоса — обители богини удачи Шри.

Verse 58

एवं सुरगणैस्तात भगवन्तावभिष्टुतौ । लब्धावलोकैर्ययतुरर्चितौ गन्धमादनम् ॥ ५८ ॥

Майтрея сказал: О Видура, так полубоги молитвами прославили Верховного Господа, явившегося как риши Нара-Нараяна. Господь милостиво взглянул на них и, приняв поклонение, отправился к горе Гандхамадана.

Verse 59

ताविमौ वै भगवतो हरेरंशाविहागतौ । भारव्ययाय च भुव: कृष्णौ यदुकुरूद्वहौ ॥ ५९ ॥

Эти двое — частичные проявления Господа Хари; чтобы облегчить бремя земли, Они явились как Шри Кришна в роду Яду и как Арджуна в роду Куру.

Verse 60

स्वाहाभिमानिनश्चाग्नेरात्मजांस्त्रीनजीजनत् । पावकं पवमानं च शुचिं च हुतभोजनम् ॥ ६० ॥

Божество огня, владыка Свахи, породил от своей супруги Свахи трёх сыновей — Паваку, Паваману и Шучи, которые существуют, вкушая подношения, возливаемые в жертвенный огонь.

Verse 61

तेभ्योऽग्नय: समभवन्चत्वारिंशच्च पञ्च च । त एवैकोनपञ्चाशत्साकं पितृपितामहै: ॥ ६१ ॥

От этих троих возникли ещё сорок пять потомков, также богов огня. Итак, вместе с отцами и дедом общее число богов огня составляет сорок девять.

Verse 62

वैतानिके कर्मणि यन्नामभिर्ब्रह्मवादिभि: । आग्नेय्य इष्टयो यज्ञे निरूप्यन्तेऽग्नयस्तु ते ॥ ६२ ॥

В ведических обрядах (вайтаника) брахманы-брахмавади в жертвоприношении определяют огненные подношения по различным именам; именно они и суть эти сорок девять богов огня.

Verse 63

अग्निष्वात्ता बर्हिषद: सौम्या: पितर आज्यपा: । साग्नयोऽनग्नयस्तेषां पत्नी दाक्षायणी स्वधा ॥ ६३ ॥

Агнишватты, Бархишады, Саумьи и Аджьяпы — это Питры. Они бывают либо сагника, либо нирагника. Жена всех этих Питров — Свадха, дочь Дакши.

Verse 64

तेभ्यो दधार कन्ये द्वे वयुनां धारिणीं स्वधा । उभे ते ब्रह्मवादिन्यौ ज्ञानविज्ञानपारगे ॥ ६४ ॥

Свадха, посвящённая Питрам, родила двух дочерей — Вайуну и Дхарини. Обе были брахмавадини и сведущи в ведическом знании и его духовном постижении.

Verse 65

भवस्य पत्नी तु सती भवं देवमनुव्रता । आत्मन: सद‍ृशं पुत्रं न लेभे गुणशीलत: ॥ ६५ ॥

Шестнадцатая дочь, по имени Сати, стала супругой Господа Шивы и верно служила своему мужу. Однако она не обрела сына, равного ей по качествам и нраву.

Verse 66

पितर्यप्रतिरूपे स्वे भवायानागसे रुषा । अप्रौढैवात्मनात्मानमजहाद्योगसंयुता ॥ ६६ ॥

Поскольку её отец Дакша в гневе поносил безупречного Господа Шиву, Сати, не достигнув зрелого возраста, оставила тело силой йогической мистики.