Adhyaya 22

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं विप्रकृतो राजन् बलिर्भगवतासुर: । भिद्यमानोऽप्यभिन्नात्मा प्रत्याहाविक्लवं वच: ॥ १ ॥

Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, хотя Бхагаван внешне будто бы поступил с Бали Махараджей лукаво, Бали оставался непоколебим. Считая, что не исполнил обет, он спокойно произнёс следующие слова.

Verse 2

श्रीबलिरुवाच यद्युत्तमश्लोक भवान् ममेरितं वचो व्यलीकं सुरवर्य मन्यते । करोम्यृतं तन्न भवेत् प्रलम्भनं पदं तृतीयं कुरु शीर्ष्णि मे निजम् ॥ २ ॥

Бали Махараджа сказал: О Уттамашлока, Господь, достойнейший поклонения среди полубогов, если Ты считаешь, что моё обещание стало ложным, я непременно сделаю его истинным. Я не допущу, чтобы мой обет был обманом; потому поставь Твой третий лотосный шаг на мою голову.

Verse 3

बिभेमि नाहं निरयात् पदच्युतो न पाशबन्धाद् व्यसनाद् दुरत्ययात् । नैवार्थकृच्छ्राद् भवतो विनिग्रहा- दसाधुवादाद् भृशमुद्विजे यथा ॥ ३ ॥

Я не боюсь ни падения в ад, ни лишения положения, ни уз Варунны, ни тяжких бедствий, ни нужды, ни даже Твоего наказания; больше всего я страшусь поношения и дурной славы.

Verse 4

पुंसां श्लाघ्यतमं मन्ये दण्डमर्हत्तमार्पितम् । यं न माता पिता भ्राता सुहृदश्चादिशन्ति हि ॥ ४ ॥

Среди людей я считаю самым достойным похвалы наказание, дарованное Самым почитаемым Господом. Мать, отец, брат или друг, даже желая добра, не наказывают подчинённого так; но поскольку Ты — высочайший Владыка, я принимаю Твоё наказание как наивысшую милость.

Verse 5

त्वं नूनमसुराणां न: परोक्ष: परमो गुरु: । यो नोऽनेकमदान्धानां विभ्रंशं चक्षुरादिशत् ॥ ५ ॥

Ты воистину для нас, асуров, — высший гуру и величайший благодетель, хотя и действуешь как бы косвенно. Мы ослеплены множеством видов гордыни; обуздывая и сокрушая нашу ложную славу, Ты даруешь нам глаза, чтобы увидеть верный путь.

Verse 6

यस्मिन् वैरानुबन्धेन व्यूढेन विबुधेतरा: । बहवो लेभिरे सिद्धिं यामु हैकान्तयोगिन: ॥ ६ ॥ तेनाहं निगृहीतोऽस्मि भवता भूरिकर्मणा । बद्धश्च वारुणै: पाशैर्नातिव्रीडे न च व्यथे ॥ ७ ॥

Даже многие асуры, непрестанно связывавшие себя с Тобой враждой, в конце концов обрели совершенство, подобное совершенству йогинов единого устремления. О Господь, Ты одним деянием достигаешь многих целей; потому, хотя Ты и наказал меня разными способами, я не стыжусь того, что связан арканами Варуны, и не скорблю.

Verse 7

यस्मिन् वैरानुबन्धेन व्यूढेन विबुधेतरा: । बहवो लेभिरे सिद्धिं यामु हैकान्तयोगिन: ॥ ६ ॥ तेनाहं निगृहीतोऽस्मि भवता भूरिकर्मणा । बद्धश्च वारुणै: पाशैर्नातिव्रीडे न च व्यथे ॥ ७ ॥

Господь, который даже ненавидимым дайтьями дарует сиддхи, одним действием осуществляет многие цели. Потому, хотя я и усмирён Твоими различными наказаниями, будучи связан арканом Варуны, я не испытываю ни стыда, ни скорби.

Verse 8

पितामहो मे भवदीयसम्मत: प्रह्लाद आविष्कृतसाधुवाद: । भवद्विपक्षेण विचित्रवैशसं सम्प्रापितस्त्वं परम: स्वपित्रा ॥ ८ ॥

Мой дед Прахлада Махараджа признан и почитаем всеми Твоими преданными, прославлен как святой. Хотя его отец, Хираньякашипу — Твой противник — подвергал его множеству необычных мучений, он оставался непоколебим, укрывшись у Твоих лотосных стоп.

Verse 9

किमात्मनानेन जहाति योऽन्तत: किं रिक्थहारै: स्वजनाख्यदस्युभि: । किं जायया संसृतिहेतुभूतया मर्त्यस्य गेहै: किमिहायुषो व्यय: ॥ ९ ॥

Какой толк в этом материальном теле, которое в конце концов само оставляет своего владельца? Какой толк в «родных», если они на деле — грабители, уносящие богатство, пригодное для служения Господу? Какой толк в жене, если она становится причиной усиления самсары? Привязанность к дому и семье лишь растрачивает драгоценную силу человеческой жизни.

Verse 10

इत्थं स निश्चित्य पितामहो महा- नगाधबोधो भवत: पादपद्मम् । ध्रुवं प्रपेदे ह्यकुतोभयं जनाद् भीत: स्वपक्षक्षपणस्य सत्तम ॥ १० ॥

Так решив, мой дед — великая душа с бездонным знанием — несомненно и твёрдо прибег к Твоим лотосным стопам. О лучший из праведных, он боялся даже обычных людей этого мира, ибо видел, как Ты уничтожил его собственную сторону; потому он нашёл безстрашное прибежище у Твоих стоп.

Verse 11

अथाहमप्यात्मरिपोस्तवान्तिकं दैवेन नीत: प्रसभं त्याजितश्री: । इदं कृतान्तान्तिकवर्ति जीवितं ययाध्रुवं स्तब्धमतिर्न बुध्यते ॥ ११ ॥

О победитель врага внутри! По воле Провидения меня силой привели к Твоим лотосным стопам и лишили всей моей роскоши. Ослеплённые иллюзией временного богатства, люди, каждое мгновение стоя у порога смерти, не понимают, что жизнь непостоянна.

Verse 12

श्रीशुक उवाच तस्येत्थं भाषमाणस्य प्रह्लादो भगवत्प्रिय: । आजगाम कुरुश्रेष्ठ राकापतिरिवोत्थित: ॥ १२ ॥

Шукадева сказал: О лучший из Куру! Пока Бали Махараджа так описывал своё благословенное положение, там явился Прахлада Махараджа, самый дорогой Господу преданный, словно луна, восходящая в ночи.

Verse 13

तमिन्द्रसेन: स्वपितामहं श्रिया विराजमानं नलिनायतेक्षणम् । प्रांशुं पिशङ्गाम्बरमञ्जनत्विषं प्रलम्बबाहुं शुभगर्षभमैक्षत ॥ १३ ॥

Тогда Бали Махараджа увидел своего деда Прахладу Махараджу, сияющего благодатью, с глазами, подобными лепесткам лотоса. Высокий и изящный, в жёлтых одеждах; его тёмный блеск был как сурьма, руки длинные, и он был приятен и дорог всем.

Verse 14

तस्मै बलिर्वारुणपाशयन्त्रित: समर्हणं नोपजहार पूर्ववत् । ननाम मूर्ध्नाश्रुविलोललोचन: सव्रीडनीचीनमुखो बभूव ह ॥ १४ ॥

Связанный верёвками Варуны, Бали Махараджа не смог, как прежде, оказать Прахладе Махарадже должные почести. Он лишь склонил голову в поклоне; глаза дрожали, полные слёз, и лицо опустилось от стыда.

Verse 15

स तत्र हासीनमुदीक्ष्य सत्पतिं हरिं सुनन्दाद्यनुगैरुपासितम् । उपेत्य भूमौ शिरसा महामना ननाम मूर्ध्ना पुलकाश्रुविक्लव: ॥ १५ ॥

Увидев, что Верховный Господь Хари сидит там, окружённый и почитаемый Своими близкими спутниками, такими как Сунанда, великий Прахлада Махараджа был охвачен слезами радости. Он подошёл, пал ниц на землю и поклонился Господу, касаясь земли головой.

Verse 16

श्रीप्रह्लाद उवाच त्वयैव दत्तं पदमैन्द्रमूर्जितं हृतं तदेवाद्य तथैव शोभनम् । मन्ये महानस्य कृतो ह्यनुग्रहो विभ्रंशितो यच्छ्रिय आत्ममोहनात् ॥ १६ ॥

Прахлада сказал: О Господь, Ты Сам даровал Бали великое могущество и славу должности Индры, и сегодня Ты Сам всё это отнял. Я вижу одинаковую красоту в обоих деяниях. Ибо то богатство погружало его во тьму заблуждения; лишив его опулентности, Ты явил ему великую милость.

Verse 17

यया हि विद्वानपि मुह्यते यत- स्तत् को विचष्टे गतिमात्मनो यथा । तस्मै नमस्ते जगदीश्वराय वै नारायणायाखिललोकसाक्षिणे ॥ १७ ॥

Материальная роскошь столь обольстительна, что даже учёный и владеющий собой человек забывает искать цель самопознания. Но Нараяна, Владыка вселенной и Свидетель всех миров, по Своей воле видит всё. Поэтому я приношу Ему почтительные поклоны.

Verse 18

श्रीशुक उवाच तस्यानुश‍ृण्वतो राजन् प्रह्लादस्य कृताञ्जले: । हिरण्यगर्भो भगवानुवाच मधुसूदनम् ॥ १८ ॥

Шукадева продолжил: О царь Парикшит, когда Прахлада Махараджа стоял рядом, сложив ладони и слушая, благой Хираньягарбха Брахма начал говорить с Мадхусуданой, Верховной Личностью Бога.

Verse 19

बद्धं वीक्ष्य पतिं साध्वी तत्पत्नी भयविह्वला । प्राञ्जलि: प्रणतोपेन्द्रं बभाषेऽवाङ्‌मुखी नृप ॥ १९ ॥

О царь, увидев мужа связанным, целомудренная жена в страхе задрожала. Сложив ладони, она поклонилась Упендре, Господу Ваманадеве, и, опустив лицо, сказала так.

Verse 20

श्रीविन्ध्यावलिरुवाच क्रीडार्थमात्मन इदं त्रिजगत् कृतं ते स्वाम्यं तु तत्र कुधियोऽपर ईश कुर्यु: । कर्तु: प्रभोस्तव किमस्यत आवहन्ति त्यक्तह्रियस्त्वदवरोपितकर्तृवादा: ॥ २० ॥

Шримати Виндхьявали сказала: О Господь, Ты создал эти три мира ради наслаждения Своими лилами, но люди с дурным разумом заявляют на них право собственности ради материальных удовольствий. Бесстыдные безбожники приписывают себе ложное «авторство деяний», думая, что могут раздавать милостыню и наслаждаться. Ты — независимый Творец, Хранитель и Разрушитель; какое благо могут принести Тебе такие люди?

Verse 21

श्रीब्रह्मोवाच भूतभावन भूतेश देवदेव जगन्मय । मुञ्चैनं हृतसर्वस्वं नायमर्हति निग्रहम् ॥ २१ ॥

Господь Брахма сказал: О благодетель всех существ, Владыка живых, Бог богов, всепроникающая Верховная Личность! Ты уже достаточно наказал этого человека, отняв у него всё. Теперь освободи его: он не заслуживает большего наказания.

Verse 22

कृत्‍स्‍ना तेऽनेन दत्ता भूर्लोका: कर्मार्जिताश्च ये । निवेदितं च सर्वस्वमात्माविक्लवया धिया ॥ २२ ॥

Он уже отдал Тебе всю землю, миры, обретённые плодами благочестивых деяний, и всё своё достояние; с непоколебимым разумом он предложил даже собственное тело.

Verse 23

यत्पादयोरशठधी: सलिलं प्रदाय दूर्वाङ्कुरैरपि विधाय सतीं सपर्याम् । अप्युत्तमां गतिमसौ भजते त्रिलोकीं दाश्वानविक्लवमना: कथमार्तिमृच्छेत् ॥ २३ ॥

Тот, кто без лукавства ума предлагает у Твоих лотосных стоп хотя бы воду, ростки дурвы или бутон и совершает искреннее поклонение, достигает высшей участи. А этот Бали Махараджа без двуличия отдал всё в трёх мирах; как же он может заслуживать страдания от заключения?

Verse 24

श्रीभगवानुवाच ब्रह्मन् यमनुगृह्णामि तद्विशो विधुनोम्यहम् । यन्मद: पुरुष: स्तब्धो लोकं मां चावमन्यते ॥ २४ ॥

Верховная Личность Бога сказала: Дорогой Брахма, тому, кому Я оказываю особую милость, Я прежде всего отнимаю его богатство; ибо опьянённый достатком глупец становится надменным, презирает три мира и дерзает пренебречь даже Мною.

Verse 25

यदा कदाचिज्जीवात्मा संसरन् निजकर्मभि: । नानायोनिष्वनीशोऽयं पौरुषीं गतिमाव्रजेत् ॥ २५ ॥

Живая душа, по собственным кармическим деяниям, снова и снова вращается в круговороте рождений и смертей, рождаясь в разных видах и оставаясь зависимой; иногда по счастливой удаче она получает человеческое рождение. Это человеческое рождение крайне редко.

Verse 26

जन्मकर्मवयोरूपविद्यैश्वर्यधनादिभि: । यद्यस्य न भवेत् स्तम्भस्तत्रायं मदनुग्रह: ॥ २६ ॥

Если человек родился в знатном роду, совершает замечательные деяния, обладает юностью, красотой, знанием, властью и богатством, но не гордится своими достоинствами, следует понимать: это особая милость Верховной Личности Бога, Бхагавана.

Verse 27

मानस्तम्भनिमित्तानां जन्मादीनां समन्तत: । सर्वश्रेय:प्रतीपानां हन्त मुह्येन्न मत्पर: ॥ २७ ॥

Хотя знатное происхождение и прочие богатства мешают росту преданности, порождая ложный престиж и гордыню, они никогда не смущают чистого преданного, всецело устремлённого к Верховному Господу.

Verse 28

एष दानवदैत्यानामग्रणी: कीर्तिवर्धन: । अजैषीदजयां मायां सीदन्नपि न मुह्यति ॥ २८ ॥

Бали Махараджа стал самым прославленным среди данавов и дайтьев: даже лишившись всех материальных богатств, он победил «непобедимую» майю и остаётся твёрд в преданном служении.

Verse 29

क्षीणरिक्थश्‍च्युत: स्थानात् क्षिप्तो बद्धश्च शत्रुभि: । ज्ञातिभिश्च परित्यक्तो यातनामनुयापित: ॥ २९ ॥ गुरुणा भर्त्सित: शप्तो जहौ सत्यं न सुव्रत: । छलैरुक्तो मया धर्मो नायं त्यजति सत्यवाक् ॥ ३० ॥

Хотя он лишился богатств, пал со своего положения, был побеждён и связан врагами, поруган и оставлен роднёй, терпел мучения и даже был отчитан и проклят духовным учителем, Бали Махараджа, твёрдый в обете, не оставил правдивости. Я говорил о дхарме с уловками, но он, верный слову, не отступил от дхармы.

Verse 30

क्षीणरिक्थश्‍च्युत: स्थानात् क्षिप्तो बद्धश्च शत्रुभि: । ज्ञातिभिश्च परित्यक्तो यातनामनुयापित: ॥ २९ ॥ गुरुणा भर्त्सित: शप्तो जहौ सत्यं न सुव्रत: । छलैरुक्तो मया धर्मो नायं त्यजति सत्यवाक् ॥ ३० ॥

Хотя он лишился богатств, пал со своего положения, был побеждён и связан врагами, поруган и оставлен роднёй, терпел мучения и даже был отчитан и проклят духовным учителем, Бали Махараджа, твёрдый в обете, не оставил правдивости. Я говорил о дхарме с уловками, но он, верный слову, не отступил от дхармы.

Verse 31

एष मे प्रापित: स्थानं दुष्प्रापममरैरपि । सावर्णेरन्तरस्यायं भवितेन्द्रो मदाश्रय: ॥ ३१ ॥

Господь сказал: За его великое терпение Я даровал ему обитель, недостижимую даже для полубогов. В манвантаре Саварни, под Моим покровом, он станет Индрой небес.

Verse 32

तावत् सुतलमध्यास्तां विश्वकर्मविनिर्मितम् । यदाधयो व्याधयश्च क्लमस्तन्द्रा पराभव: । नोपसर्गा निवसतां सम्भवन्ति ममेक्षया ॥ ३२ ॥

Пока Бали Махараджа не достигнет положения царя небес, пусть он живёт на Сутале, созданной Вишвакармой по Моему повелению. Под Моей особой защитой там нет ни душевных и телесных страданий, ни усталости, ни головокружения, ни поражения, ни иных бедствий.

Verse 33

इन्द्रसेन महाराज याहि भो भद्रमस्तु ते । सुतलं स्वर्गिभि: प्रार्थ्यं ज्ञातिभि: परिवारित: ॥ ३३ ॥

О Бали Махараджа (Индрасена), ступай теперь; да будет тебе благо. Живи в мире на Сутале, желанной даже для полубогов, окружённый друзьями и роднёй.

Verse 34

न त्वामभिभविष्यन्ति लोकेशा: किमुतापरे । त्वच्छासनातिगान् दैत्यांश्चक्रं मे सूदयिष्यति ॥ ३४ ॥

На Сутале тебя не смогут одолеть даже владыки миров, не говоря уже о простых людях. А демонов, преступающих твою власть, Моё колесо Сударшана уничтожит.

Verse 35

रक्षिष्ये सर्वतोऽहं त्वां सानुगं सपरिच्छदम् । सदा सन्निहितं वीर तत्र मां द्रक्ष्यते भवान् ॥ ३५ ॥

О доблестный, Я буду защищать тебя со всех сторон вместе с твоими спутниками и всем твоим достоянием. Я всегда буду там рядом, и ты сможешь постоянно видеть Меня.

Verse 36

तत्र दानवदैत्यानां सङ्गात्ते भाव आसुर: । द‍ृष्ट्वा मदनुभावं वै सद्य: कुण्ठो विनङ्‌क्ष्यति ॥ ३६ ॥

Там ты узришь Мою высшую мощь; и асурическое настроение и материальные тревоги, возникшие от общения с дайтьями и данавами, тотчас исчезнут.