Adhyaya 18

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्थं विरिञ्चस्तुतकर्मवीर्य: प्रादुर्बभूवामृतभूरदित्याम् । चतुर्भुज: शङ्खगदाब्जचक्र: पिशङ्गवासा नलिनायतेक्षण: ॥ १ ॥

Шукадева Госвами сказал: Когда Брахма так прославил деяния и доблесть Верховного Господа, Верховная Личность, по природе бессмертная и не подвластная смерти, как обычные существа, явилась из чрева Адити. Он был четырёхруким, держа раковину, палицу, лотос и диск; в жёлтых одеждах, с глазами, подобными лепесткам распустившегося лотоса.

Verse 2

श्यामावदातो झषराजकुण्डल- त्विषोल्ल‍सच्छ्रीवदनाम्बुज: पुमान् । श्रीवत्सवक्षा बलयाङ्गदोल्ल‍स- त्किरीटकाञ्चीगुणचारुनूपुर: ॥ २ ॥

Тело Верховной Личности Бога было тёмного оттенка, чистое и свободное от всякого опьянения. Его лотосное лицо, украшенное серьгами, подобными «царям рыб», сияло; на груди был знак Шриватса. На запястьях — браслеты, на руках — наручи, на голове — шлем-корона, на талии — пояс, через грудь — священный шнур, а лотосные стопы украшали ножные колокольчики.

Verse 3

मधुव्रतव्रातविघुष्टया स्वया विराजित: श्रीवनमालया हरि: । प्रजापतेर्वेश्मतम: स्वरोचिषा विनाशयन् कण्ठनिविष्टकौस्तुभ: ॥ ३ ॥

Хари сиял, украшенный на груди Шри-ванамалой; из-за сильного аромата цветов к ней слетелась большая стая пчёл, естественно жужжа в поисках мёда. Когда Господь явился с драгоценным камнем Каустубха на шее, Его сияние уничтожило тьму в доме Праджапати Кашьяпы.

Verse 4

दिश: प्रसेदु: सलिलाशयास्तदा प्रजा: प्रहृष्टा ऋतवो गुणान्विता: । द्यौरन्तरीक्षं क्षितिरग्निजिह्वा गावो द्विजा: सञ्जहृषुर्नगाश्च ॥ ४ ॥

В то время радость разлилась по всем сторонам света; реки, океаны и прочие водоёмы ликовали, и люди были в восторге. Времена года явили свои присущие качества. Существа на небесах, в пространстве и на земле возрадовались; полубоги, коровы, брахманы и горы — все исполнились ликования.

Verse 5

श्रोणायां श्रवणद्वादश्यां मुहूर्तेऽभिजिति प्रभु: । सर्वे नक्षत्रताराद्याश्चक्रुस्तज्जन्म दक्षिणम् ॥ ५ ॥

В день Шравана-двадаши, когда луна вошла в созвездие Шравана и наступил благой мухурта Абхиджит, Господь явился в этой вселенной. Считая Его явление величайшим благословением, все светила и планеты — от Солнца до Сатурна — щедро совершали дары и подношения.

Verse 6

द्वादश्यां सवितातिष्ठन्मध्यन्दिनगतो नृप । विजयानाम सा प्रोक्ता यस्यां जन्म विदुर्हरे: ॥ ६ ॥

О царь, в ту двадаши, когда явился Господь, солнце стояло в зените, в полдень, как известно учёным. Эта двадаши называется Виджая.

Verse 7

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्मृदङ्गपणवानका: । चित्रवादित्रतूर्याणां निर्घोषस्तुमुलोऽभवत् ॥ ७ ॥

Зазвучали раковины и литавры; мриданги, панавы и анаки заиграли в согласии. Гул этих и многих других инструментов поднялся оглушительным и бурным.

Verse 8

प्रीताश्चाप्सरसोऽनृत्यन्गन्धर्वप्रवरा जगु: । तुष्टुवुर्मुनयो देवा मनव: पितरोऽग्नय: ॥ ८ ॥

Исполненные радости, апсары пустились в пляс; лучшие гандхарвы запели. Великие мудрецы, полубоги, Ману, питри и божества огня вознесли молитвы и славословия, желая удовлетворить Господа.

Verse 9

सिद्धविद्याधरगणा: सकिम्पुरुषकिन्नरा: । चारणा यक्षरक्षांसि सुपर्णा भुजगोत्तमा: ॥ ९ ॥ गायन्तोऽतिप्रशंसन्तो नृत्यन्तो विबुधानुगा: । अदित्या आश्रमपदं कुसुमै: समवाकिरन् ॥ १० ॥

Сиддхи, Видьядхары, Кимпуруши, Киннары, Чараны, Якши, Ракшасы, Супарны, лучшие из нагов и спутники полубогов осыпали обитель Адити дождём цветов, покрыв весь дом. Воспевая и превознося Господа, они танцевали в ликовании.

Verse 10

सिद्धविद्याधरगणा: सकिम्पुरुषकिन्नरा: । चारणा यक्षरक्षांसि सुपर्णा भुजगोत्तमा: ॥ ९ ॥ गायन्तोऽतिप्रशंसन्तो नृत्यन्तो विबुधानुगा: । अदित्या आश्रमपदं कुसुमै: समवाकिरन् ॥ १० ॥

Сиддхи, Видьядхары, Кимпуруши, Киннары, Чараны, Якши, Ракшасы, Супарны, лучшие из нагов и спутники полубогов осыпали обитель Адити дождём цветов, покрыв весь дом. Воспевая и превознося Господа, они танцевали в ликовании.

Verse 11

द‍ृष्ट्वादितिस्तं निजगर्भसम्भवं परं पुमांसं मुदमाप विस्मिता । गृहीतदेहं निजयोगमायया प्रजापतिश्चाह जयेति विस्मित: ॥ ११ ॥

Увидев Верховную Личность Бога, явившуюся из её собственного чрева и принявшую трансцендентное тело силой Своей йога-майи, Адити была поражена и исполнена радости. Увидев младенца, Праджапати Кашьяпа в восторге и изумлении воскликнул: «Джая! Джая!»

Verse 12

यत् तद् वपुर्भाति विभूषणायुधै- रव्यक्तचिद्वय‍क्तमधारयद्धरि: । बभूव तेनैव स वामनो वटु: सम्पश्यतोर्दिव्यगतिर्यथा नट: ॥ १२ ॥

Господь явился в Своём изначальном облике, сияя украшениями и держа оружие в руках. Хотя этот вечный образ обычно не видим в материальном мире, Хари всё же проявил его. Затем, на глазах у отца и матери, Он принял облик Ваманы — брахмана-карлика, брахмачари, словно актёр, меняющий роль.

Verse 13

तं वटुं वामनं द‍ृष्ट्वा मोदमाना महर्षय: । कर्माणि कारयामासु: पुरस्कृत्य प्रजापतिम् ॥ १३ ॥

Увидев Господа в облике Ваманы — вату, брахмачари-карлика, — великие мудрецы исполнились радости. Поставив Праджапати Кашьяпу во главе, они по всем правилам совершили все ведические обряды, включая обряд рождения и праздничные церемонии.

Verse 14

तस्योपनीयमानस्य सावित्रीं सविताब्रवीत् । बृहस्पतिर्ब्रह्मसूत्रं मेखलां कश्यपोऽददात् ॥ १४ ॥

Во время обряда упанаяны Ваманадевы бог Солнца сам произнёс Савитри — мантру Гаятри. Брихаспати поднёс священный шнур, а мудрец Кашьяпа преподнёс мекхалу — пояс из травы.

Verse 15

ददौ कृष्णाजिनं भूमिर्दण्डं सोमो वनस्पति: । कौपीनाच्छादनं माता द्यौश्छत्रं जगत: पते: ॥ १५ ॥

Мать-Земля дала Ему оленью шкуру (кришна-аджину), а Сома, бог Луны и владыка растений, — брахма-данда, посох брахмачари. Мать Адити дала Ему повязку каупина, а божество небес поднесло зонт Владыке вселенной.

Verse 16

कमण्डलुं वेदगर्भ: कुशान्सप्तर्षयो ददु: । अक्षमालां महाराज सरस्वत्यव्ययात्मन: ॥ १६ ॥

О царь, Брахма, Веда-гарбха, поднёс неиссякаемому Господу камандалу — сосуд для воды. Семь мудрецов дали траву куша, а мать Сарасвати вручила акшамалу — чётки из рудракши.

Verse 17

तस्मा इत्युपनीताय यक्षराट् पात्रिकामदात् । भिक्षां भगवती साक्षादुमादादम्बिका सती ॥ १७ ॥

Когда Ему так надели священный шнур, Кубера, царь якшей, дал Ему сосуд для подаяния. А сама Бхагавати Ума — целомудренная Амбика — подала Ему первую милостыню.

Verse 18

स ब्रह्मवर्चसेनैवं सभां सम्भावितो वटु: । ब्रह्मर्षिगणसञ्जुष्टामत्यरोचत मारिष: ॥ १८ ॥

Так, встреченный и почтённый всеми, Господь Ваманадева, лучший из брахмачари, явил сияние брахмана. И в собрании, полном великих святых брахманов, Он превзошёл всех красотой.

Verse 19

समिद्धमाहितं वह्निं कृत्वा परिसमूहनम् । परिस्तीर्य समभ्यर्च्य समिद्भ‍िरजुहोद् द्विज: ॥ १९ ॥

Шри Ваманадева разжёг жертвенный огонь, привёл в порядок жертвенное поле, расстелил всё как положено, совершил поклонение и возлил подношения в огонь, используя самидхи.

Verse 20

श्रुत्वाश्वमेधैर्यजमानमूर्जितं बलिं भृगूणामुपकल्पितैस्तत: । जगाम तत्राखिलसारसम्भृतो भारेण गां सन्नमयन्पदे पदे ॥ २० ॥

Услышав, что Бали Махараджа совершает могучие ашвамедха-жертвоприношения под покровительством брахманов рода Бхригу, Верховный Господь, исполненный совершенства во всём, направился туда, чтобы явить ему милость; от Его тяжести земля прогибалась при каждом шаге.

Verse 21

तं नर्मदायास्तट उत्तरे बले- र्य ऋत्विजस्ते भृगुकच्छसंज्ञके । प्रवर्तयन्तो भृगव: क्रतूत्तमं व्यचक्षतारादुदितं यथा रविम् ॥ २१ ॥

На северном берегу Нармады, на жертвенном поле, называемом Бхригукаччха, где жрецы — потомки Бхригу — совершали наилучший обряд, они увидели Ваманадеву, словно близко восходящее солнце.

Verse 22

ते ऋत्विजो यजमान: सदस्या हतत्विषो वामनतेजसा नृप । सूर्य: किलायात्युत वा विभावसु: सनत्कुमारोऽथ दिद‍ृक्षया क्रतो: ॥ २२ ॥

О царь, из-за сияния Ваманадевы жрецы, Бали как жертвователь и все члены собрания словно лишились собственного блеска. Они стали спрашивать друг друга: «Не сам ли Сурья, не Санат-кумара ли, или, быть может, Агни пришёл увидеть жертвоприношение?»

Verse 23

इत्थं सशिष्येषु भृगुष्वनेकधा वितर्क्यमाणो भगवान्स वामन: । छत्रं सदण्डं सजलं कमण्डलुं विवेश बिभ्रद्धयमेधवाटम् ॥ २३ ॥

Пока жрецы рода Бхригу и их ученики по‑разному рассуждали и спорили, Бхагаван Ваманадева, держа зонт, посох и камандалу, наполненную водой, вошёл на площадку ашвамедха-жертвоприношения.

Verse 24

मौञ्‍ज्या मेखलया वीतमुपवीताजिनोत्तरम् । जटिलं वामनं विप्रं मायामाणवकं हरिम् ॥ २४ ॥ प्रविष्टं वीक्ष्य भृगव: सशिष्यास्ते सहाग्निभि: । प्रत्यगृह्णन्समुत्थाय सङ्‌क्षिप्तास्तस्य तेजसा ॥ २५ ॥

Явившись в облике мальчика-брахмана — с поясом из травы мунджи, со священной нитью, в накидке из оленьей шкуры и с спутанными космами, — Господь Ваманадева вошёл на жертвенную арену. Его сияние затмило блеск жрецов и их учеников; они поднялись, поклонились и должным образом приветствовали Его.

Verse 25

मौञ्‍ज्या मेखलया वीतमुपवीताजिनोत्तरम् । जटिलं वामनं विप्रं मायामाणवकं हरिम् ॥ २४ ॥ प्रविष्टं वीक्ष्य भृगव: सशिष्यास्ते सहाग्निभि: । प्रत्यगृह्णन्समुत्थाय सङ्‌क्षिप्तास्तस्य तेजसा ॥ २५ ॥

Увидев, как Господь вошёл на жертвенную площадку, жрецы из рода Бхригу вместе с учениками и священными огнями поднялись. Подавленные Его теджасом, они поклонились и приняли Его по всем правилам.

Verse 26

यजमान: प्रमुदितो दर्शनीयं मनोरमम् । रूपानुरूपावयवं तस्मा आसनमाहरत् ॥ २६ ॥

Увидев Господа Ваманадеву — прекрасного и чарующего, чьи соразмерные члены украшали всё Его тело, — яджамана Бали Махараджа возликовал и с полным удовлетворением предложил Ему сиденье.

Verse 27

स्वागतेनाभिनन्द्याथ पादौ भगवतो बलि: । अवनिज्यार्चयामास मुक्तसङ्गमनोरमम् ॥ २७ ॥

Оказав Господу, всегда прекрасному для освобождённых душ, должный приём, Бали Махараджа почтил Его, омыв Его лотосные стопы.

Verse 28

तत्पादशौचं जनकल्मषापहं स धर्मविन्मूर्ध्‍न्यदधात् सुमङ्गलम् । यद् देवदेवो गिरिशश्चन्द्रमौलि- र्दधार मूर्ध्ना परया च भक्त्या ॥ २८ ॥

Вода, омывшая Его стопы, смывает греховную скверну людей и исполнена высшего благословения. Зная дхарму, Бали Махараджа возложил её на свою голову, ибо девов-дева Шива — Гиришa, с луной на челе, — с величайшей преданностью носит на голове воды Ганги, истекшие из пальца стопы Вишну.

Verse 29

श्रीबलिरुवाच स्वागतं ते नमस्तुभ्यं ब्रह्मन्किं करवाम ते । ब्रह्मर्षीणां तप: साक्षान्मन्ये त्वार्य वपुर्धरम् ॥ २९ ॥

Бали Махараджа сказал Господу Ваманадеве: О брахман, я сердечно приветствую Тебя и приношу Тебе свои почтительные поклоны. Скажи, что мы можем сделать для Тебя? Я вижу в Тебе олицетворение аскезы великих мудрецов.

Verse 30

अद्य न: पितरस्तृप्ता अद्य न: पावितं कुलम् । अद्य स्विष्ट: क्रतुरयं यद् भवानागतो गृहान् ॥ ३० ॥

О мой Господь, Твой милостивый приход в наш дом принес удовлетворение моим предкам, освятил весь мой род, и жертвоприношение, которое мы совершаем, теперь завершено благодаря Твоему присутствию.

Verse 31

अद्याग्नयो मे सुहुता यथाविधि द्विजात्मज त्वच्चरणावनेजनै: । हतांहसो वार्भिरियं च भूरहो तथा पुनीता तनुभि: पदैस्तव ॥ ३१ ॥

О сын брахмана, сегодня жертвенный огонь горит по всем правилам шастр, и я освободился от всех грехов благодаря воде, омывшей Твои лотосные стопы. О мой Господь, прикосновением Твоих маленьких стоп освятилась вся земля.

Verse 32

यद् वटो वाञ्छसि तत्प्रतीच्छ मे त्वामर्थिनं विप्रसुतानुतर्कये । गां काञ्चनं गुणवद् धाम मृष्टं तथान्नपेयमुत वा विप्रकन्याम् । ग्रामान् समृद्धांस्तुरगान् गजान् वा रथांस्तथार्हत्तम सम्प्रतीच्छ ॥ ३२ ॥

О сын брахмана, похоже, Ты пришел просить меня о чем-то. Бери же все, что пожелаешь: коров, золото, обставленный дом, вкусную еду, дочь брахмана в жены, процветающие деревни, лошадей, слонов, колесницы — все, что Твоей душе угодно.