
Indra Slays Namuci—The Limits of Power and the Triumph of Divine Strategy
После того как по милости Шри Хари, вслед за эпизодом с амритой, девы были возвращены к жизни, ход битвы меняется: прежде побеждённые полубоги начинают теснить асуров. Разгневанный Индра устремляется убить Бали, но Бали отвечает спокойной философией: победа и поражение разворачиваются под властью kāla (времени), а не личного эго; мудрый не ликует и не скорбит. Сражение накаляется: Бали поражает Индру; Джамбхасура вмешивается и гибнет от удара ваджры; Намучи, Бала и Пака атакуют необычайной стрельбой из лука, на время скрывая Индру. Индра вновь появляется и убивает Балу и Паку, но Намучи оказывается неуязвим — ваджра не может пронзить его. Небесный голос раскрывает дар Намучи: его нельзя убить ничем «сухим или влажным». Индра в медитации находит пену, которая не сухая и не мокрая, и ею отсекает голову Намучи. Девы празднуют, затем Брахма посылает Нараду остановить дальнейшую резню; девы прекращают бой и возвращаются на небеса. Выжившие асуры спасают Бали и уносят его на Аштагири, где Шукрачарья оживляет павших мантрой Самдживани; Бали остаётся стойким, без сетований, подготавливая свою дальнейшую судьбу в замысле Господа.
Verse 1
श्रीशुक उवाच अथो सुरा: प्रत्युपलब्धचेतस: परस्य पुंस: परयानुकम्पया । जघ्नुर्भृशं शक्रसमीरणादय- स्तांस्तान्रणे यैरभिसंहता: पुरा ॥ १ ॥
Шукадева Госвами сказал: Затем, по высшей милости Шри Хари, все полубоги во главе с Индрой и Ваю вновь обрели сознание и жизнь. Оживлённые, они начали яростно бить на поле боя тех самых демонов, которые прежде одолели их.
Verse 2
वैरोचनाय संरब्धो भगवान्पाकशासन: । उदयच्छद् यदा वज्रं प्रजा हा हेति चुक्रुशु: ॥ २ ॥
Когда могущественнейший Индра разгневался и взял в руку свою молнию, чтобы убить Махараджу Бали, демоны начали причитать: «Увы, увы!»
Verse 3
वज्रपाणिस्तमाहेदं तिरस्कृत्य पुर:स्थितम् । मनस्विनं सुसम्पन्नं विचरन्तं महामृधे ॥ ३ ॥
Спокойный, терпеливый и хорошо вооруженный, Махараджа Бали предстал перед Индрой на великом поле битвы. Царь Индра, всегда держащий в руке молнию, упрекнул Махараджу Бали следующими словами.
Verse 4
नटवन्मूढ मायाभिर्मायेशान् नो जिगीषसि । जित्वा बालान् निबद्धाक्षान् नटो हरति तद्धनम् ॥ ४ ॥
Индра сказал: О негодяй, подобно мошеннику, который завязывает глаза ребенку и забирает его вещи, ты пытаешься победить нас, демонстрируя мистическую силу, хотя знаешь, что мы — повелители всех таких сил.
Verse 5
आरुरुक्षन्ति मायाभिरुत्सिसृप्सन्ति ये दिवम् । तान्दस्यून्विधुनोम्यज्ञान्पूर्वस्माच्च पदादध: ॥ ५ ॥
Тех глупцов и негодяев, которые хотят вознестись на высшие планетные системы с помощью мистической силы или пытаются достичь духовного мира, я низвергаю в самые низшие области вселенной.
Verse 6
सोऽहं दुर्मायिनस्तेऽद्य वज्रेण शतपर्वणा । शिरो हरिष्ये मन्दात्मन्घटस्व ज्ञातिभि: सह ॥ ६ ॥
Сегодня своей молнией, у которой сотни острых краев, я отсеку твою голову от тела. Хотя ты можешь создавать множество иллюзий, твое знание скудно. А теперь попробуй выжить на этом поле битвы вместе со своими родственниками.
Verse 7
श्रीबलिरुवाच सङ्ग्रामे वर्तमानानां कालचोदितकर्मणाम् । कीर्तिर्जयोऽजयो मृत्यु: सर्वेषां स्युरनुक्रमात् ॥ ७ ॥
Бали Махараджа ответил: Все, кто находится на этом поле битвы, подвластны вечному Времени и, согласно предписанной карме, поочерёдно обретают славу, победу, поражение и смерть.
Verse 8
तदिदं कालरशनं जगत् पश्यन्ति सूरय: । न हृष्यन्ति न शोचन्ति तत्र यूयमपण्डिता: ॥ ८ ॥
Мудрецы, видящие этот мир, связанный верёвкой Времени, не ликуют и не скорбят; потому, раз вы радуетесь победе, вас следует считать не слишком учёными.
Verse 9
न वयं मन्यमानानामात्मानं तत्र साधनम् । गिरो व: साधुशोच्यानां गृह्णीमो मर्मताडना: ॥ ९ ॥
Вы, полубоги, думаете, что сами являетесь причиной своей славы и победы; из-за вашего неведения святые сострадают вам. Потому, хотя ваши слова ранят сердце, мы их не принимаем.
Verse 10
श्रीशुक उवाच इत्याक्षिप्य विभुं वीरो नाराचैर्वीरमर्दन: । आकर्णपूर्णैरहनदाक्षेपैराहतं पुन: ॥ १० ॥
Шукадева Госвами сказал: Так отчитав Индру, царя небес, острыми словами, Бали Махараджа, сокрушитель героев, натянул лук до уха и обрушил на Индру стрелы-нарачи; затем он вновь укорил его сильными речами.
Verse 11
एवं निराकृतो देवो वैरिणा तथ्यवादिना । नामृष्यत् तदधिक्षेपं तोत्राहत इव द्विप: ॥ ११ ॥
Хотя враг, говоривший правду, так его укорил, царь Индра ничуть не обиделся на этот упрёк — подобно слону, которого погонщик бьёт крюком, а он не приходит в смятение.
Verse 12
प्राहरत् कुलिशं तस्मा अमोघं परमर्दन: । सयानो न्यपतद् भूमौ छिन्नपक्ष इवाचल: ॥ १२ ॥
Тогда Индра, сокрушитель врагов, желая убить Бали Махараджа, метнул в него свой безошибочный громовой жезл. Бали вместе со своей колесницей-воздушным кораблём пал на землю, словно гора с отсечёнными крыльями.
Verse 13
सखायं पतितं दृष्ट्वा जम्भो बलिसख: सुहृत् । अभ्ययात् सौहृदं सख्युर्हतस्यापि समाचरन् ॥ १३ ॥
Увидев павшего друга Бали, Джамбхасура — его товарищ и доброжелатель — выступил к Индре, врагу, чтобы исполнить долг дружбы и проявить сердечность даже к поверженному другу.
Verse 14
स सिंहवाह आसाद्य गदामुद्यम्य रंहसा । जत्रावताडयच्छक्रं गजं च सुमहाबल: ॥ १४ ॥
Могучий Джамбхасура, восседая на льве, стремительно приблизился к Индре и, подняв булаву, с силой ударил его по плечу; он также поразил слона Индры.
Verse 15
गदाप्रहारव्यथितो भृशं विह्वलितो गज: । जानुभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा कश्मलं परमं ययौ ॥ १५ ॥
Слон Индры, поражённый ударом булавы Джамбхасуры, испытал сильную боль и пришёл в смятение. Коснувшись земли коленями, он впал в глубокий обморок.
Verse 16
ततो रथो मातलिना हरिभिर्दशशतैर्वृत: । आनीतो द्विपमुत्सृज्य रथमारुरुहे विभु: ॥ १६ ॥
Затем Матали, возничий Индры, подогнал колесницу Индры, запряжённую тысячью коней. Индра оставил слона и взошёл на колесницу.
Verse 17
तस्य तत् पूजयन् कर्म यन्तुर्दानवसत्तम: । शूलेन ज्वलता तं तु स्मयमानोऽहनन्मृधे ॥ १७ ॥
Оценив служение Матали, Джамбхасура, лучший из асуров, улыбнулся; однако в битве он поразил Матали пылающим трезубцем.
Verse 18
सेहे रुजं सुदुर्मर्षां सत्त्वमालम्ब्य मातलि: । इन्द्रो जम्भस्य सङ्क्रुद्धो वज्रेणापाहरच्छिर: ॥ १८ ॥
Хотя боль была нестерпимой, Матали, опираясь на стойкость, вынес её. Индра же, разгневавшись на Джамбхасуру, ударил его ваджрой и отсёк голову от тела.
Verse 19
जम्भं श्रुत्वा हतं तस्य ज्ञातयो नारदादृषे: । नमुचिश्च बल: पाकस्तत्रापेतुस्त्वरान्विता: ॥ १९ ॥
Когда мудрец Нарада сообщил друзьям и родичам, что Джамбхасура убит, три асура — Намучи, Бала и Пака — в великой спешке прибыли на поле битвы.
Verse 20
वचोभि: परुषैरिन्द्रमर्दयन्तोऽस्य मर्मसु । शरैरवाकिरन् मेघा धाराभिरिव पर्वतम् ॥ २० ॥
Терзая Индру грубыми, жестокими словами, ранящими в самое сердце, эти асуры осыпали его стрелами, словно тучи льют потоки дождя на гору.
Verse 21
हरीन्दशशतान्याजौ हर्यश्वस्य बल: शरै: । तावद्भिरर्दयामास युगपल्लघुहस्तवान् ॥ २१ ॥
На поле битвы проворный асура Бала одновременно пронзил тысячу коней Индры столькими же стрелами и тем поверг их в мучение.
Verse 22
शताभ्यां मातलिं पाको रथं सावयवं पृथक् । सकृत्सन्धानमोक्षेण तदद्भुतमभूद् रणे ॥ २२ ॥
Пака, иной асур, наложил на лук двести стрел и выпустил их разом, поразив отдельно колесницу со всем снаряжением и возничего Матали. На поле брани это было поистине дивное деяние.
Verse 23
नमुचि: पञ्चदशभि: स्वर्णपुङ्खैर्महेषुभि: । आहत्य व्यनदत्सङ्ख्ये सतोय इव तोयद: ॥ २३ ॥
Затем Намучи, другой асур, поразил Шакру (Индру) пятнадцатью могучими стрелами с золотыми оперениями и ранил его; в битве он ревел, как туча, полная воды.
Verse 24
सर्वत: शरकूटेन शक्रं सरथसारथिम् । छादयामासुरसुरा: प्रावृट्सूर्यमिवाम्बुदा: ॥ २४ ॥
Другие асуры со всех сторон осыпали Шакру (Индру) вместе с колесницей и возничим непрерывным градом стрел, как дождевые тучи скрывают солнце в сезон ливней.
Verse 25
अलक्षयन्तस्तमतीव विह्वला विचुक्रुशुर्देवगणा: सहानुगा: । अनायका: शत्रुबलेन निर्जिता वणिक्पथा भिन्ननवो यथार्णवे ॥ २५ ॥
Не видя Индру на поле битвы, сонмы полубогов с их спутниками пришли в сильнейшее смятение и закричали в плаче. Побеждённые силой врага и оставшись без вождя, они рыдали, как купцы на разбитом судне посреди океана.
Verse 26
ततस्तुराषाडिषुबद्धपञ्जराद् विनिर्गत: साश्वरथध्वजाग्रणी: । बभौ दिश: खं पृथिवीं च रोचयन् स्वतेजसा सूर्य इव क्षपात्यये ॥ २६ ॥
Затем Индра вырвался из «клетки», сплетённой сетью стрел. Явившись с конями, колесницей, знаменем и возничим, он озарил небо, землю и все стороны света; своим сиянием он блистал, как солнце на исходе ночи.
Verse 27
निरीक्ष्य पृतनां देव: परैरभ्यर्दितां रणे । उदयच्छद् रिपुं हन्तुं वज्रं वज्रधरो रुषा ॥ २७ ॥
Когда Индра, известный как Ваджра-дхара, носитель молнии, увидел, как враги теснят его воинов на поле битвы, он очень разгневался. И тогда он поднял свою ваджру, чтобы убить врагов.
Verse 28
स तेनैवाष्टधारेण शिरसी बलपाकयो: । ज्ञातीनां पश्यतां राजञ्जहार जनयन्भयम् ॥ २८ ॥
О царь Парикшит, царь Индра своей ваджрой снес головы Бале и Паке на глазах у их родственников и последователей. Так он создал на поле битвы атмосферу великого ужаса.
Verse 29
नमुचिस्तद्वधं दृष्ट्वा शोकामर्षरुषान्वित: । जिघांसुरिन्द्रं नृपते चकार परमोद्यमम् ॥ २९ ॥
О царь, когда Намучи, другой демон, увидел гибель Балы и Паки, его охватили скорбь и гнев. В ярости он предпринял отчаянную попытку убить Индру.
Verse 30
अश्मसारमयं शूलं घण्टावद्धेमभूषणम् । प्रगृह्याभ्यद्रवत् क्रुद्धो हतोऽसीति वितर्जयन् । प्राहिणोद् देवराजाय निनदन् मृगराडिव ॥ ३० ॥
Разгневанный, рыча словно лев, демон Намучи схватил стальной трезубец, украшенный золотом и колокольчиками. Громко крикнув: «Теперь ты покойник!», он бросился на Индру и метнул в него свое оружие.
Verse 31
तदापतद् गगनतले महाजवंविचिच्छिदे हरिरिषुभि: सहस्रधा । तमाहनन्नृप कुलिशेन कन्धरेरुषान्वितस्त्रिदशपति: शिरो हरन् ॥ ३१ ॥
О царь, когда Индра, царь небес, увидел, что это могучее копье несется к земле, словно пылающий метеор, он тотчас же расщепил его своими стрелами на тысячи кусков. Затем, в сильном гневе, он ударил ваджрой в плечо Намучи, чтобы снести ему голову.
Verse 32
न तस्य हि त्वचमपि वज्र ऊर्जितो बिभेद य: सुरपतिनौजसेरित: । तदद्भुतं परमतिवीर्यवृत्रभित् तिरस्कृतो नमुचिशिरोधरत्वचा ॥ ३२ ॥
Царь Индра метнул в Намучи свою ваджру с великой силой, но она не смогла пронзить даже его кожу. Поистине дивно: прославленная ваджра, что рассекла тело Вритрасуры, не сумела и чуть-чуть ранить кожу на шее Намучи.
Verse 33
तस्मादिन्द्रोऽबिभेच्छत्रोर्वज्र: प्रतिहतो यत: । किमिदं दैवयोगेन भूतं लोकविमोहनम् ॥ ३३ ॥
Увидев, что ваджра, отражённая врагом, вернулась назад, Индра сильно испугался. Он стал размышлять: «Не по какому ли божественному стечению сил произошло это — чудо, смущающее миры?»
Verse 34
येन मे पूर्वमद्रीणां पक्षच्छेद: प्रजात्यये । कृतो निविशतां भारै: पतत्त्रै: पततां भुवि ॥ ३४ ॥
Индра подумал: «Прежде, во время пралая, этой самой ваджрой я отсёк крылья у крылатых гор, что летали по небу; от тяжести они падали на землю и губили людей»
Verse 35
तप:सारमयं त्वाष्ट्रं वृत्रो येन विपाटित: । अन्ये चापि बलोपेता: सर्वास्त्रैरक्षतत्वच: ॥ ३५ ॥
Этой же ваджрой был рассечён Вритра — сущность подвижничества Тваштары. И не только он: многие другие могучие герои, чью кожу не могли ранить никакие виды оружия, также были убиты той же ваджрой.
Verse 36
सोऽयं प्रतिहतो वज्रो मया मुक्तोऽसुरेऽल्पके । नाहं तदाददे दण्डं ब्रह्मतेजोऽप्यकारणम् ॥ ३६ ॥
Но теперь, хотя я метнул ту же ваджру в ничтожного асура, она была отражена и оказалась бесплодной. Потому, хоть она и равна брахмастре, ныне стала бесполезной, как обычная палка; я больше не стану держать её.
Verse 37
इति शक्रं विषीदन्तमाह वागशरीरिणी । नायं शुष्कैरथो नार्द्रैर्वधमर्हति दानव: ॥ ३७ ॥
Когда удручённый Индра так стенал, с неба раздался зловещий бесплотный голос: «Этого демона Намучи нельзя уничтожить ни сухим, ни влажным.»
Verse 38
मयास्मै यद् वरो दत्तो मृत्युर्नैवार्द्रशुष्कयो: । अतोऽन्यश्चिन्तनीयस्ते उपायो मघवन् रिपो: ॥ ३८ ॥
Голос продолжил: «О Магхаван (Индра), я даровал этому демону благословение: он не будет убит ни сухим, ни влажным оружием; потому тебе следует придумать иной способ погубить врага.»
Verse 39
तां दैवीं गिरमाकर्ण्य मघवान्सुसमाहित: । ध्यायन् फेनमथापश्यदुपायमुभयात्मकम् ॥ ३९ ॥
Услышав эту божественную речь, Магхаван Индра сосредоточился и, размышляя о способе убить демона, увидел: пена — средство, ибо она ни влажная, ни сухая, сочетая оба свойства.
Verse 40
न शुष्केण न चार्द्रेण जहार नमुचे: शिर: । तं तुष्टुवुर्मुनिगणा माल्यैश्चावाकिरन्विभुम् ॥ ४० ॥
Так Индра, царь небес, отсёк голову Намучи оружием из пены, которое не было ни сухим, ни влажным. Тогда мудрецы, довольные, прославили Индру и осыпали его цветами и гирляндами, почти скрыв его.
Verse 41
गन्धर्वमुख्यौ जगतुर्विश्वावसुपरावसू । देवदुन्दुभयो नेदुर्नर्तक्यो ननृतुर्मुदा ॥ ४१ ॥
Два вождя гандхарвов — Вишвавасу и Паравасу — пели в великой радости. Загремели божественные барабаны, и апсары в ликовании пустились в пляс.
Verse 42
अन्येऽप्येवं प्रतिद्वन्द्वान्वाय्वग्निवरुणादय: । सूदयामासुरसुरान् मृगान्केसरिणो यथा ॥ ४२ ॥
Ваю, Агни, Варуна и другие полубоги начали истреблять демонов, противостоявших им, подобно тому как львы в лесу убивают оленей.
Verse 43
ब्रह्मणा प्रेषितो देवान्देवर्षिर्नारदो नृप । वारयामास विबुधान्दृष्ट्वा दानवसङ्क्षयम् ॥ ४३ ॥
О царь, увидев, что полное уничтожение демонов неизбежно, Брахма послал вестника — небесного мудреца Нараду; Нарада явился к полубогам и остановил их битву.
Verse 44
श्रीनारद उवाच भवद्भिरमृतं प्राप्तं नारायणभुजाश्रयै: । श्रिया समेधिता: सर्व उपारमत विग्रहात् ॥ ४४ ॥
Великий мудрец Нарада сказал: Под защитой рук Нараяны вы обрели амриту. По милости Шри, богини Лакшми, вы во всем славны и преуспеваете; потому прекратите эту распрю.
Verse 45
श्रीशुक उवाच संयम्य मन्युसंरम्भं मानयन्तो मुनेर्वच: । उपगीयमानानुचरैर्ययु: सर्वे त्रिविष्टपम् ॥ ४५ ॥
Шри Шукадева сказал: Приняв слова Нарады, полубоги обуздали гнев и прекратили сражение. Воспеваемые своими спутниками, они все вернулись на небесные планеты.
Verse 46
येऽवशिष्टा रणे तस्मिन् नारदानुमतेन ते । बलिं विपन्नमादाय अस्तं गिरिमुपागमन् ॥ ४६ ॥
По повелению Нарады Муни демоны, оставшиеся на поле битвы, унесли Бали Махараджу, находившегося в тяжком положении, к холму, известному как Астагири.
Verse 47
तत्राविनष्टावयवान् विद्यमानशिरोधरान् । उशना जीवयामास संजीवन्या स्वविद्यया ॥ ४७ ॥
Там, на том холме, Шукрачарья своей мантра-видьей, именуемой Сандживани, оживил павших асуров-воинов, у которых не были утрачены голова, туловище и конечности.
Verse 48
बलिश्चोशनसा स्पृष्ट: प्रत्यापन्नेन्द्रियस्मृति: । पराजितोऽपि नाखिद्यल्लोकतत्त्वविचक्षण: ॥ ४८ ॥
Когда Шукрачарья коснулся Бали, к нему вернулись чувства и память. Будучи сведущим в законах мироустройства, он понял всё произошедшее; потому, хотя и был побеждён, не скорбел.
Namuci was protected by a boon that he would not be killed by anything “dry or moist.” The vajra, though famed for killing Vṛtrāsura and other invulnerable beings, is still subordinate to the higher law created by boons, karma, and divine sanction. The episode teaches that raw power is constrained by providence and by the precise terms of destiny.
After an ākāśa-vāṇī disclosed the condition of Namuci’s boon, Indra meditated and realized that foam is neither dry nor moist; using foam as a weapon, he severed Namuci’s head. Symbolically, victory comes through buddhi guided by higher revelation—not merely through force—and shows that dharma can require intelligent compliance with cosmic law rather than impulsive aggression.
Bali states that all combatants are under kāla, receiving fame, victory, defeat, and death according to prescribed action (karma). Therefore, the wise do not become elated or depressed by outcomes. His critique targets Indra’s pride—assuming personal agency as the sole cause of success—presenting a Bhagavata view of humility and metaphysical realism.
Lord Brahmā, seeing the danger of total asura annihilation, sent Nārada to instruct the devas to stop. The reason is cosmic balance and dharmic restraint: even justified victory should not become uncontrolled slaughter. Nārada reminds the devas that their success came by Nārāyaṇa’s protection and Lakṣmī’s grace, not by independent might.
Śukrācārya revived dead asura soldiers who had not lost heads, trunks, or limbs by using his mantra called Saṁjīvanī. In-context, Saṁjīvanī demonstrates the asuras’ access to powerful brāhmaṇa-śakti (mantric potency) and keeps the narrative tension alive—showing that conflict persists until the Lord’s broader plan (including Bali’s later surrender to Vāmana) unfolds.