Chapter 11: Wisdom
Discriminating the real from the unreal
В 11-й главе Аштавакра излагает особые убеждения (нишчая), ведущие к освобождению и внутреннему покою. Он наставляет Джанаку, что страдание коренится в беспокойстве и ложном чувстве собственной деятельной роли. Осознав, что перемены существования, удача и неудача управляются внутренней природой вещей или судьбой, ищущий освобождается от тревоги и привязанности. Аштавакра подчеркивает, что Господь (Ишвара) является единственным творцом, а Атман есть чистое сознание, отличное от тела и объемлющее всю вселенную. Беседа показывает, что реализованное существо видит мир как преходящее чудо, лишенное окончательной реальности. Такой сдвиг взгляда позволяет действовать без бремени авторства действий, оставаясь довольным как в приобретении, так и в утрате. В конечном счете глава учит, что покой достигается, когда человек пребывает как одно лишь сознание, не запятнанное двойственностями жизни и воспоминаниями о прошлых поступках.
Key Concepts
Shlokas in Chapter 11
Verse 1
अष्टावक्र उवाच ॥ भावाभावविकारश्च स्वभावादिति निश्चयी । निर्विकारो गतक्लेशः सुखेनैवोपशाम्यति ॥ ११-१॥
Аштавакра сказал: Тот, кто твердо знает, что изменения бытия и небытия суть лишь собственная природа вещей, остается неизменным, свободным от страданий и легко приходит к покою.
Verse 2
ईश्वरः सर्वनिर्माता नेहान्य इति निश्चयी । अन्तर्गलितसर्वाशः शान्तः क्वापि न सज्जते ॥ ११-२॥
Тот, кто твердо знает, что Господь, Ишвара, есть творец всего и что здесь нет ничего иного, с растворившимися внутри всеми надеждами, пребывает в мире и ни к чему не привязывается.
Verse 3
आपदः सम्पदः काले दैवादेवेति निश्चयी । तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वाञ्छति न शोचति ॥ ११-३॥
Тот, кто несомненно знает, что беда и благополучие приходят в свое время лишь по велению судьбы, пребывает удовлетворенным, с устойчивыми чувствами, не желая и не скорбя.
Verse 4
सुखदुःखे जन्ममृत्यू दैवादेवेति निश्चयी । साध्यादर्शी निरायासः कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ११-४॥
Тот, кто несомненно знает, что удовольствие и боль, рождение и смерть обусловлены одной лишь судьбой, пребывает без усилия, видя неизбежное; даже действуя, он не привязывается и не оскверняется.
Verse 5
चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी । तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥
Тот, кто несомненно знает, что страдание рождается из тревоги и ни из чего иного в этом мире, освобождается от нее и пребывает счастливым, мирным, всюду лишенным жажды.
Verse 6
नाहं देहो न मे देहो बोधोऽहमिति निश्चयी । कैवल्यमिव सम्प्राप्तो न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ ११-६॥
Тот, кто несомненно знает: «Я не тело, тело не мое; я — чистое Сознание», живет словно достигший кайвальи и не помнит ни сделанного, ни несделанного.
Verse 7
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तमहमेवेति निश्चयी । निर्विकल्पः शुचिः शान्तः प्राप्ताप्राप्तविनिर्वृतः ॥ ११-७॥
Тот, кто несомненно знает: «От Брахмы до мельчайшей травинки — все это лишь Я», пребывает без различений, чистый, мирный, свободный от достижения и недостижения.
Verse 8
नानाश्चर्यमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी । निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ ११-८॥
Тот, кто несомненно знает: «Эта вселенная, полная чудес, в истине ничто», становится свободным от васан, одним лишь сиянием Сознания, и умиротворяется, словно ничего не существует.
Frequently Asked Questions
Ashtavakra asserts that suffering arises solely from worry. By realizing that all events are governed by nature or fate, one eliminates worry and attains peace.
It teaches the conviction that 'I am not the body, and the body is not mine.' The true Self is pure consciousness, separate from physical attributes and past actions.
One who is certain that the Lord is the sole creator becomes free from all desires, remains peaceful, and does not attach to any worldly objects or outcomes.
Read Ashtavakra Gita in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.