Adhyaya 353

Продолжая слой Вьякараны после темы форм среднего рода, эта глава открывается обещанием Суканды разъяснить kāraka вместе с семантической силой vibhakti (значениями падежных окончаний). Деятель (kartṛ) определяется как независимый, различается также каузативная агентность; далее вводятся классификации: деятель — пятичленный, а объект/карма (karma) — семичленный, что иллюстрируется этически окрашенными и вайшнавскими примерами (поклонение Вишну вместе со Шри, богослужение ради благости Хари, освобождение через namaskāra Вишну). Затем последовательно рассматриваются kāraka: орудие (karaṇa), адресат/получатель (sampradāna), источник/отделение (apādāna) и место/опора (adhikaraṇa), и они соотносятся с употреблением падежей, включая особые конструкции (karmapravacanīya с винительным; междометия namaḥ/svāhā с дательным; третий и шестой падежи в контекстах anabhihita). Упоминаются также стилистико-семантические ошибки (vaiṣayika, sāmīpyaka) и традиционные локативы; завершает глава применение родительного и ограничение на родительный при некоторых производных образованиях. В целом техническая грамматика представлена как Агнея-видья, служащая дхарме, ясности предписаний и смыслу, сосредоточенному на бхакти.