Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
Господь Агни излагает поклонение сандхье (сумеречный обряд) в процедурном и метафизическом ключе, утверждая пранаву «Ом» (praṇava) как сущность и знак завершения всех мантрических действий. Затем он возвышает триаду—Ом, махавьяхрити (bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ) и Савитри/Гаятри (Sāvitrī/Gāyatrī)—как главный «уста» Брахмана, предписывая непрерывное изучение и дисциплинированное повторение (japa) как прямой путь к очищению и достижению Брахмана. Глава соотносит ступенчатые числа джапы (7/10/20/108/1 000/100 000/10 000 000) с духовными плодами и искуплением, а также соединяет джапу с хомой (особенно тила-хомой, подношением кунжута) и постом для исправления грехов. Далее приводятся технические слои ритуала: заявления ṛṣi–chandas–devatā, перечни viniyoga для deva-upanaya/japa/homa, размещения nyāsa по точкам тела, dhyāna цвето-образов Гаятри и вещества подношений по желаемым целям (śānti, āyus, śrī, vidyā и др.). Завершение объединяет prāṇāyāma, mārjana, aghamarṣaṇa и ведийские стихи (āpo hi ṣṭhā, drupadādīni, pavāmānī) в единый стройный процесс очищения сандхьи—агнейский синтез мантры, дыхания и обряда.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.