Adhyaya 118
Bhāratavarṣa (भारतवर्षम्) — Definition, Divisions, Mountains, Peoples, and Rivers
Господь Агни очерчивает Бхāратаваршу (Bhāratavarṣa) как землю между южным океаном и Гималаями, указывая её традиционную протяжённость в йоджанах и называя её кармабхуми — областью деяния, где человеческая карма приносит и сваргу (небесное восхождение), и апаваргу (освобождение). Далее глава переходит к перечислению в духе Бхуванакоши: главные горные хребты названы кулапарватами, образуя геомифологический «скелет» субконтинента. Агни также перечисляет двипы/острова и окружающие их океаны, затем вводит девятикратное деление Бхараты для упорядочения региональной идентичности. В эту схему помещаются народы, включая киратов и яванов, а также общественный порядок по варнам, начинающийся с брахманов. Наконец, приводятся речные системы по их горным истокам — Виндхья, Сахья, Малая, Махендра, Шуктимат и Гималаи, — связывая священную гидрологию с рельефом; так география освящается: ландшафты становятся координатами дхармы, а реки — живыми проводниками ритуальной заслуги и практики, ориентированной на тиртхи.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम सप्तदशाधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः भारतवर्षं अग्निर् उवाच उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश् चैव दक्षिणं वर्षं तद् भारतं नाम नवसाहस्रविस्तृतं
Так, в «Агни-махапуране» сто семнадцатая глава именуется «Обряд шраддхи (Śrāddha)». Ныне начинается сто восемнадцатая глава — «Бхаратаварша (Bhāratavarṣa)». Агни сказал: «Та страна, что лежит к северу от океана и к югу от Гималаев, зовётся Бхарата; она простирается на девять тысяч (йоджан).»
Verse 2
कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छतां यस्तु लभेच्छ्राद्धकृतं फलमिति ख , छ , ज च वाराणसी इति ख , ङ , छ , ज च महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् हेमपर्वतः
Эта земля — кармабхуми, поле деяния для тех, кто идет к небу и также к освобождению (мокше); и здесь можно обрести плод, рождаемый совершением шраддхи (śrāddha), — так читается в некоторых редакциях. (Это священное место) именуется Варанаси (Vārāṇasī) — так читается в некоторых редакциях. Также упомянуты горные хребты: Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман и Хемапарвата.
Verse 3
विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च सप्तात्र कुलपर्वताः इन्द्रद्वीपः कसेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान्
Виндхья и Парипатра — они входят в число семи главных кулапарват (kulaparvata), «родовых гор»; также названы Индрадвипа, Касеру, Тамраварна и Габхастиман.
Verse 4
नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः अयं तु नवमस्तेषु द्वीपः सागरसंवृतः
Нагадвипа, равно как Саумья, Гандхарва, а затем Варуна — это девятый двипа среди тех островов, и этот двипа окружён океаном.
Verse 5
योजनानां सहस्राणि द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् नव भेदा भारतस्य मध्यभेदे ऽथ पूर्वतः
Этот материк простирается на тысячи йоджан с юга на север. Бхарата (Индия) имеет девять разделов — начиная со среднего раздела, а затем тех, что лежат на востоке.
Verse 6
किराता यवनाश्चापि ब्राह्मणाद्याश् च मध्यतः वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारिपात्रोद्भवास् तथा
Там также обитают кираты и яваны; а в средней области пребывают брахманы и прочие. Там есть реки, именуемые Веда и Смрити, а также реки, берущие начало в горной гряде Парипатра.
Verse 7
विन्ध्याच्च नर्मदाद्याः स्युः सह्यात्तापी पयोष्णिका गोदावरीभीमरथीकृष्णवेणादिकास् तथा
Из гор Виндхья берут начало реки, начиная с Нармады; а из Сахья (Западные Гхаты) — Тапи, Пайошника, а также Годавари, Бхимаратхи и реки Кришна, Вена и другие.
Verse 8
मलयात् कृतमालाद्यास्त्रिसामाद्या महेन्द्रजाः कुमाराद्याः शुक्तिमतो हिमाद्रेश् चन्द्रभागका
Из горы Малая берут начало реки, начиная с Критамалы; из области Трисама — реки, начинающиеся с Трисамы; из Махендры — реки, начиная с Махендраджи; из Кумары — реки, начиная с Кумары; из Шуктимата — реки, начиная с Шуктимата; а из Гималаев возникает река Чандрабхага.
Verse 9
पश्चिमे कुरुपाञ्चालमध्यदेशादयःस्थिताः
В западной области расположены страны Куру, Панчала, Мадхьядеша и другие.
Frequently Asked Questions
It defines Bhāratavarṣa as the region north of the ocean and south of the Himālaya, with a stated extent of nine thousand yojanas.
Because it is presented as the primary field where human action (karma) can yield both svarga (heavenly results) and apavarga (liberation), integrating worldly duty with spiritual attainment.
It emphasizes named mountain systems (kulaparvatas), a ninefold regional division of Bhārata, and river networks explicitly linked to their mountain sources, supporting tīrtha-oriented and dharmic readings of landscape.