Adhyaya 4

Verse 1

रसा तां जगाम ह मोहिनीं प्राप्य मतिमान् स्त्रियः केशामधारयदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तत्र तत्र महातीर्थं क्षेत्राणामुत्तमोत्तममिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ चतुर्थो ऽध्यायः वराहाद्यवतारवर्णनं अग्निर् उवाच अवतारं वराहस्य वक्ष्ये ऽहं पापनाशनम् हिरण्याक्षो ऽसुरेशो ऽभूत् देवान् जित्वा दिवि स्थितः

«(В некоторых отмеченных рукописях указаны разночтения:) “Раса пошла туда”; и “обретя Мохини, разумный держал женщин за волосы”; и “там и здесь — великие тиртхи; каждое святое место — наилучшее среди священных областей”. Ныне начинается четвертая глава: описание воплощения Варахи и других аватар. Агни сказал: “Я изложу воплощение Варахи, уничтожающее грех. Хираньякша стал владыкой асуров; победив богов, он утвердился на небесах”.»

Verse 2

देवैर् गत्वा स्तुतो विष्णुर् यज्ञरूपो वराहकः अभूत्, तं दानवं हत्वा दैत्यैः साकञ्च कण्टकम्

Когда боги приблизились и вознесли хвалу, Вишну стал Варахой — Вепрем, чья сама форма была Яджней (жертвоприношением). Убив того данаву, он уничтожил и «шип» — препятствующую угрозу — вместе с дайтьями.

Verse 3

धर्मदेवादिरक्षाकृत् ततः सो ऽन्तर्दधे हरिः हिरण्याक्षस्य वै भ्राता हिरण्यकशिपुस् तथा

Обеспечив защиту Дхармы и богов, Хари затем исчез. И воистину, Хираньякашипу был братом Хираньякши.

Verse 4

जितदेवयज्ञभागः सर्वदेवाधिकारकृत् नारसिंहवपुः कृत्वा तं जघान सुरैः सह

Захватив доли богов в жертвоприношениях и присвоив власть, принадлежащую всем божествам, (Вишну), приняв облик Нарасимхи, умертвил его вместе с богами.

Verse 5

स्वपदस्थान् सुरांश् चक्रे नारसिंहः सुरैः स्तुतः देवासुरे पुरा युद्धे बलिप्रभृतिभिः सुराः

Прославляемый богами, Нарасимха возвратил девов на их собственные места. Прежде, в войне девов с асурами, боги были подавлены Бали и прочими.

Verse 6

जिताः स्वर्गात्परिभ्रष्टा हरिं वै शरणं गताः सुराणामभयं दत्वा अदित्या कश्यपेन च

Побеждённые и низвергнутые с небес, они воистину прибегли к Хари как к прибежищу; и Адити вместе с Кашьяпой даровала богам бесстрашие.

Verse 7

स्तुतो ऽसौ वामनो भूत्वा ह्य् अदित्यां स क्रतुं ययौ बलेः श्रीयजमानस्य, राजद्वारे ऽगृणात् श्रुतिं

Так прославленный, он стал Ваманой; и воистину вместе с Адити отправился на жертвенный обряд Бали, славного устроителя жертвы, и у царских врат произнёс священную ведийскую формулу.

Verse 8

देवान् पठन्तं तं श्रुत्वा वामनं वरदो ऽब्रवीत् निवारितो ऽपि शुक्रेण बलिर् ब्रूहि यद् इच्छसि

Услышав, как Вамана произносит призывания к богам, дарователь (Бали) сказал: «Хотя Шукра и удерживает, о Бали, скажи, чего ты желаешь».

Verse 9

तत्ते ऽहं सम्प्रदास्यामि, वामनो बलिमब्रवीत् रोभूदिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः सुरान् जित्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सार्धन्तु कण्टकमिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हिरण्यकशिपुस्तदेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः हरिन्ते इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः पदत्रयं हि गुर्वर्थं देहि दास्ये तमब्रवीत्

Бали сказал: «Воистину, я дарую тебе это». Тогда Вамана обратился к Бали: «Дай мне три шага, ибо это ради цели великой и весомой». Тот ответил: «Дам».

Verse 10

तोये तु पतिते हस्ते वामनो ऽभूदवामनः भूर्लोकं स भुवर्लोकं स्वर्लोकञ्च पदत्रयं

Но когда вода была вылита ему на ладонь в подтверждение дара, Карлик (Вамана) перестал быть карликом; и тремя шагами он охватил Бхурлоку (землю), Бхуварлоку (срединную область) и Сваргалоку (небо).

Verse 11

चक्रे बलिञ्च सूतलं तच्छक्राय ददौ हरिः शक्रो देवैर् हरिं स्तुत्वा भुवनेशः सुखी त्वभूत्

Хари (Вишну) поместил Бали в Суталу и даровал то царство Шакре (Индре). Тогда Шакра вместе с богами восхвалил Хари и стал счастлив как владыка миров.

Verse 12

वक्ष्ये परशुरामस्य चावतारं शृणु द्विज उद्धतान् क्षत्रियान् मत्वा भूभारहरणाय सः

Теперь я поведаю о нисхождении (аватаре) Парашурамы — слушай, о дважды-рождённый. Считая кшатриев возгордившимися, он воплотился, дабы снять с земли её бремя.

Verse 13

अवतीर्णो हरिः शान्त्यै देवविप्रादिपालकः जमदग्ने रेणुकायां भार्गवः शस्त्रपारगः

Для утверждения мира Хари нисшёл как Бхаргава (Парашурама), защитник богов, брахманов и прочих. Рождённый от Джамадагни и Ренуки, он был в совершенстве сведущ в науке оружия.

Verse 14

दत्तात्रेयप्रसादेन कार्त्तवीर्यो नृपस्त्वभृत् सहस्रबाहुः सर्वोर्वी- पतिः स मृगयां गतः

По милости Даттатреи восстал царь Карттавирья — именуемый Сахасрабаху, владыка всей земли; и он отправился на охоту.

Verse 15

श्रान्तो निमन्त्रितो ऽरण्ये मुनिना जमदग्निना कामधेनुप्रभावेण भोजितः सबलो नृपः

Утомлённый царь вместе со своим войском был приглашён в лесу мудрецом Джамадагни и накормлен силой Камадхену.

Verse 16

अप्रार्थयत् कामधेनुं यदा स न ददौ तदा हृतवानथ रामेण शिरश्छित्वा निपातितः

Когда он потребовал Камадхену и ему не дали, он силой захватил её; затем Рама отсёк ему голову и поверг наземь.

Verse 17

युद्धे परशुना राजा धेनुः स्वाश्रममाययौ कार्त्तवीर्यस्य पुत्रैस्तु जमदग्निर्निपातितः

В битве царь был убит Парашу (Парашурамой) его секирой, и корова вернулась в свой ашрам. Но сыновья Карттавирьи убили Джамадагни.

Verse 18

रामे वनं गते वैराद् अथ रामः समागतः पितरं निहतं दृष्ट्वा पितृनाशाभिमर्षितः

Когда Рама ушёл в лес, он затем, движимый враждой, вернулся; и, увидев убитого отца, был поражён мукой от гибели родителя.

Verse 19

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रामकरोद्विभुः कुरुक्षेत्रे पञ्च कुण्डान् कृत्वा सन्तर्प्य वै पितॄन्

Двадцать один раз Могучий сделал землю лишённой кшатриев. Затем в Курукшетре, соорудив пять жертвенных огненных ям (кунд), он воистину умилостивил Питров — предков-отцов — приношениями.

Verse 20

मे गुर्वर्थमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भ्रान्त इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अप्रार्थयद्धोमधेनुमिति ख, ग, चिहिनितपुस्तकद्वयपाठः सधेनुश्चाश्रमं ययौ इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः काश्यपाय महीं दत्वा महेन्द्रे पर्वते स्थितः कूर्मस्य च वराहस्य नृसिंहस्य च वामनं अवतारं च रामस्य श्रुत्वा याति दिवं नरः

«Для дела моего учителя» — так читается в одном помеченном списке; «ошибочно» — так читается в одном помеченном списке; «он попросил жертвенную корову для хомы» — так читается в двух помеченных списках; «и вместе с коровой он отправился в ашрам» — так читается в трёх помеченных списках. Отдав землю Кашьяпе и пребывая на горе Махендра, человек, слушающий о аватарах — Курме, Варахе, Нарасимхе, Вамане и Раме, — восходит на небеса.