Adhyaya 10

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे सुन्दरकाण्डवर्णनं नाम नवमो ऽध्यायः अथ दशमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नाराद उवाच रामोक्तश्चाङ्गदो गत्वा रावणं प्राह जानकी दीयतां राघवायाशु अन्यथा त्वं मरिष्यसि

Так, в «Агни-пуране», в разделе «Рамаяна», завершается девятая глава под названием «Описание Сундара-канды». Ныне начинается десятая глава — «Описание воплощения Шри Рамы». Нарада сказал: По повелению Рамы Ангадa отправился к Раване и объявил: «Немедля отдай Джанаки Рагхаве; иначе ты погибнешь».

Verse 2

रावणो हन्तुमुद्युक्तः सङ्ग्रामोद्धतराक्षसः रामायाह दशग्रीवो युद्धमेकं तु मन्यते

Равана, разожжённый битвой и намеренный убить, тот ракшаса, взбудораженный войной, сказал Раме: «Дашагрива, Десятишеий, считает эту встречу единственной решающей битвой».

Verse 3

रामो युद्धाय तच् छ्रुत्वा लङ्कां सकपिराययौ वानरो हनूमान् मैन्दो द्विविदो जाम्बवान्नलः

Услышав это, Рама выступил на битву и двинулся к Ланке вместе с воинствами ванаров — Хануманом, Маиндой, Двивидой, Джамбаваном и Налой.

Verse 4

नीलस्तारोङ्गदो धूम्रः सुषेणः केशरी गयः पनसो विनतो रम्भः शरभः क्रथनो बली

Нила, Тара, Ангада, Дхумра, Сушена, Кешари, Гая, Панаса, Вината, Рамбха, Шарабха, Кратхана и Бали — таковы (священные/охранительные) имена.

Verse 5

गवाक्षो दधिवक्त्रश् च गवयो गन्धमादनः एते चान्ये च सुग्रीव एतैर् युक्तो ह्य् असङ्ख्यकैः

Гавакша, Дадхивактра, Гавая и Гандхамадана — эти и другие, о Сугрива, поистине соединены с несчётными воинами-ванарами.

Verse 6

रक्षसां वानराणाञ्च युद्धं सङ्कुलमाबभौ राक्षसा वानरान् जघ्नुः शरशक्तिगदादिभिः

Битва между ракшасами и ванарами стала тесной, спутанной и хаотичной. Ракшасы поражали ванаров стрелами, копьями (шакти), булавами и иным оружием.

Verse 7

वानरा राक्षसाञ् जघ्नुर् नखदन्तशिलादिभिः हस्त्यश्वरथपादातं राक्षसानां बलं हतं

Ванары поражали ракшасов когтями, зубами, камнями и прочим; и рать ракшасов — вместе со слонами, конями, колесницами и пешими воинами — была истреблена.

Verse 8

हनूमान् गिरिशृङ्गेण धूम्राक्षमबधीद्रिपुम् अकम्पनं प्रहस्तञ्च युध्यन्तं नील आबधीत्

Хануман сразил врага Дхумракшу горной вершиной; а Нила поверг Акампану и также Прахасту, когда те сражались.

Verse 9

इन्द्रजिच्च्छरबन्धाच्च विमुक्तौ रामलक्ष्मणौ तार्क्षसन्दर्शनाद्वाणैर् जघ्नतू राक्षसं बलम्

Освободившись от стрел-уз Индраджита, Рама и Лакшмана, стрелами, обретшими силу через явление Таркшьи (Гаруды), поразили войско ракшасов.

Verse 10

रामः शरैर् जर्जरितं रावणञ्चाकरोद्रणे रावनः कुम्भकर्णञ्च बोधयामास दुःखितः

В битве Рама изранил Равану стрелами, изрешетив его; и Равана, скорбя, пробудил также Кумбхакарну.

Verse 11

कुम्भकर्णः प्रबुद्धो ऽथ पीत्वा घटसहस्रकम् मद्यस्य महिषादीनां भक्षयित्वाह रावणम्

Тогда Кумбхакарна, пробудившись, выпил тысячу кувшинов хмельного; и, пожрав буйволов и иных зверей, обратился к Раване.

Verse 12

सीताया हरणं पापं कृतन्त्वं हि गुरुर्यतः अतो गच्छामि युद्धाय रामं हन्मि सवानरम्

The abduction of Sītā is a sin; for the Lord of Death (Kṛtānta) is indeed a stern teacher. Therefore I go to battle—I shall slay Rāma together with the monkeys.

Verse 13

इत्युक्त्वा वानरान् सर्वान् कुम्भकर्णो ममर्द ह गृहीतस्तेन सुग्रीवः कर्णनासं चकर्त सः

Having said this, Kumbhakarṇa then crushed all the monkeys. Seized by him, Sugrīva cut off his ears and nose.

Verse 14

कर्णनासाविहीनो ऽसौ भक्षयामास वानरान् रामो ऽथ कुम्भकर्णस्य बाहू चिच्छेद शायकैः

Deprived of his ears and nose, he (Kumbhakarṇa) began devouring the monkeys. Then Rāma severed Kumbhakarṇa’s arms with arrows.

Verse 15

ततः पादौ ततश्छित्वा शिरो भूमौ व्यपातयत् अथ कुम्भो निकुम्भश् च मकराक्षश् च राक्षसः

Then, after cutting off his feet, he caused his head to fall upon the ground. Thereupon (appeared/advanced) the rākṣasas Kumbha and Nikumbha, and also Makarākṣa.

Verse 16

महोदरो महापार्श्वो मत्त उन्मत्तराक्षसः प्रघसो भासकर्णश् च विरूपाक्षश् च संयुगे

In the battle were (the warriors) Mahodara, Mahāpārśva, Matta, Unmattarākṣasa, Praghasa, Bhāsakarṇa, and Virūpākṣa.

Verse 17

देवान्तको नरान्तश् च त्रिशिराश्चातिकायकः रामेण लक्ष्मणेनैते वानरैः सविभीषणैः

Девантака и Нарантака, Тришира и также Атикая — эти могучие воины были сражены Рамой и Лакшманой вместе с воинством ванаров, в сопровождении Вибхишаны.

Verse 18

युध्यमानास्तया ह्य् अन्ये राक्षसा भुवि पातिताः इन्द्रजिन्मायया युध्यन् रामादीन् सम्बबन्ध ह

Воистину, сражаясь с нею, другие ракшасы были повержены на землю; а Индраджит, ведя бой силой майи, связал Раму и прочих.

Verse 19

वरदत्तैर् नागबाणैः ओषध्या तौ विशल्यकौ विशल्ययाब्रणौ कृत्वा मारुत्यानीतपर्वते

С помощью целебной травы он извлёк змеевидные стрелы (нага-баны), дарованные по благословению, и сделал обоих воинов свободными от вонзившихся снарядов; а травой, именуемой Вишалья, исцелил их раны так, словно их не было — всё это на горе, принесённой Марути (Хануманом).

Verse 20

हनूमान् धारयामास तत्रागं यत्र संस्थितः निकुम्भिलायां होमादि कुर्वन्तं तं हि लक्ष्मणः

Там Хануман удержал его прямо на том месте, где тот находился; воистину, Лакшмана сдержал его, когда он совершал хому (огненное приношение) и связанные обряды в Никумбхиле.

Verse 21

शरैर् इन्द्रजितं वीरं युद्धे तं तु व्यशातयत् रावणः शोकसन्तप्तः सीतां हन्तुं समुद्यतः

В битве он поразил стрелами героя Индраджита. Равана, опалённый скорбью, затем поднялся, намереваясь убить Ситу.

Verse 22

अविन्ध्यवारितो राजा रथस्थः सबलो ययौ इन्द्रोक्तो मातली रामं रथस्थं प्रचकार तम्

Царь, ничем не сдерживаемый и не стеснённый, двинулся вперёд — стоя на колеснице и окружённый своим войском. Затем Матали, по повелению Индры, посадил Раму на колесницу (утвердив его как колесничего-воина).

Verse 23

रामरावणयोर्युद्धं रामरावणयोरिव रावणो वानरान् हन्ति मारुत्याद्याश् च रावणम्

Битва Рамы и Раваны была подобна прославленному поединку Рамы и Раваны — столь же яростной. Равана поражал ванаров, а Марути (Хануман) и прочие, в ответ, наносили удары Раване.

Verse 24

रामः शस्त्रैस्तमस्त्रैश् च ववर्ध जलदो यथा तस्य ध्वजं स चिच्छेद रथमश्वांश् च सारथिम्

Рама ринулся вперёд с оружием и астрами, словно разрастающееся дождевое облако; и рассёк вражеское знамя, колесницу, коней и возничего.

Verse 25

धनुर्बाहूञ्छिरांस्येव उत्तिष्ठन्ति शिरांसि हि पैतामहेन हृदयं भित्वा रामेण रावणः

Воистину, отсечённые головы поднимались вновь, словно это были руки, держащие лук; но когда Рама оружием Пайта̄маха пронзил ему сердце, Равана наконец пал.

Verse 26

भूतले पातितः सर्वै राक्षसै रुरुदुः स्त्रियः आश्वास्य तञ्च संस्कृत्य रामाज्ञप्तो विभीषणः

Когда он был повержен на землю, женщины зарыдали, и все ракшасы окружили их. Затем Вибхишана, по повелению Рамы, утешил их и совершил надлежащие погребальные обряды по нему.

Verse 27

हनूमतानयद्रामः सीतां शुद्धां गृहीतवान् रामो वह्नौ प्रविष्टान्तां शुद्धामिन्द्रादिभिः स्तुतः

Рама велел Хануману привести Ситу и принял её как очищенную. Рама — восхваляемый Индрой и прочими богами — принял Ситу, вошедшую в огонь и вышедшую из него чистой.

Verse 28

ब्रह्मणा दशरथेन त्वं विष्णू राक्षसमर्दनः इन्द्रोर्चितो ऽमृतवृष्ट्या जीवयामास वानरान्

Ты — Вишну, сокрушитель ракшасов — был восхвалён Брахмой и Дашаратхой; и Индра, почтив тебя, оживил ванаров дождём амриты, нектара бессмертия.

Verse 29

नागपशैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुहृन्निवारित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रामेण पूजिता जग्मुर् युद्धं दृष्ट्वा दिवञ्च ते रामो विभीषणायादाल् लङ्कामभ्यर्च्य वानरान्

Почтённые Рамой, они удалились; увидев битву, они также отправились на небеса. Затем Рама, должным образом освятив Ланку, передал ванаров Вибхишане.

Verse 30

ससीतः पुष्पके स्थित्वा गतमार्गेण वै गतः दर्शयन् वनदुर्गाणि सीतायै हृष्टमानसः

С Ситой, восседая в Пушпаке — воздушной колеснице, он действительно следовал по уже пройденному пути. С радостным сердцем он показывал Сите лесные крепости по дороге.

Verse 31

भरद्वाजं नमस्कृत्य नन्दिग्रामं समागतः भरतेन नतश्चागाद् अयोध्यान्तत्र संस्थितः

Поклонившись Бхарадвадже, он прибыл в Нандиграму. И, приняв поклон Бхараты, затем направился в Айодхью и поселился там.

Verse 32

वसिष्ठादीन्नमस्कृत्य कौशल्याञ्चैव केकयीम् सुमित्रां प्राप्तराज्यो ऽथ द्विजादीन् सो ऽभ्यपूजयत्

Поклонившись Васиштхе и прочим старейшинам, а также Каушалье, Кайкейи и Сумитре, затем, обретя царство, он должным образом почтил брахманов и прочих.

Verse 33

वासुदेवं स्वमात्मानम् अश्वमेधैर् अथायजत् सर्वदानानि स ददौ पालयामास सः प्रजाः

Затем он почитал Васудеву — собственное истинное Я — посредством жертвоприношений ашвамедха; он раздавал все виды даров и оберегал своих подданных.

Verse 34

पुत्रवद्धर्मकामादीन् दुष्टनिग्रहणे रतः सर्वधर्मपरो लोकः सर्वशस्या च मेदिनी नाकालमरणञ्चासीद् रामे राज्यं प्रशासति

Когда Рама управлял царством, он взращивал дхарму и каму (и прочие цели жизни) как заботятся о сыне и был предан обузданию и наказанию злодеев. Народ следовал всем обязанностям, земля приносила всякий урожай, и не было преждевременной смерти.