Adhyaya 2

Verse 1

यथोक्तं सा जगद्धात्री देवदेवेन वै तदा षड्गर्भगर्भविन्यासं चक्रे चान्यस्य कर्षणम्

Conforme dissera o Deus dos deuses, então ela, a Mãe do mundo, ordenou a implantação de seis embriões e também atraiu e transferiu outro (embrião) para outro lugar.

Verse 2

सप्तमे रोहिणीं प्राप्ते गते गर्भे ततो हरिः लोकत्रयोपकाराय देवक्याः प्रविवेश वै

Quando o sétimo embrião chegou a Rohiṇī, então Hari—para o bem dos três mundos—entrou no ventre de Devakī.

Verse 3

योगनिद्रा यशोदायास् तस्मिन्न् एव ततो दिने संभूता जठरे तद्वद् यथोक्तं परमेष्ठिना

Nesse mesmo dia, conforme declarara o Supremo Ordenador, Yoga-nidrā foi concebida no ventre de Yaśodā, para que o desígnio soberano do Senhor se manifestasse sem impedimento.

Verse 4

ततो ग्रहगणः सम्यक् प्रचचार दिवि द्विज विष्णोर् अंशे भुवं याते ऋतवश् चाभवन् शुभाः

Depois, ó duas-vezes-nascido, a hoste dos planetas moveu-se nos céus em perfeita ordem; e quando uma porção emanada de Viṣṇu desceu à terra, as estações também se tornaram auspiciosas, restauradas à sua harmonia benfazeja.

Verse 5

न सेहे देवकीं द्रष्टुं कश्चिद् अप्य् अतितेजसा जाज्वल्यमानां तां दृष्ट्वा मनांसि क्षोभम् आययुः

Ninguém podia suportar olhar para Devakī, pois ela ardia com esplendor avassalador; ao vê-la assim, em chamas de luz, as mentes se abalaram e se turvaram.

Verse 6

अदृष्टाः पुरुषैः स्त्रीभिर् देवकीं देवतागणाः बिभ्राणां वपुषा विष्णुं तुष्टुवुस् ताम् अहर्निशम्

Invisíveis a homens e mulheres, as hostes dos deuses louvavam continuamente Devakī—ela que trazia Viṣṇu em seu corpo—exaltando-a dia e noite.

Verse 7

प्रकृतिस् त्वं परा सूक्ष्मा ब्रह्मगर्भाभवः पुरा ततो वाणी जगद्धातुर् वेदगर्भातिशोभने

Tu és a Prakṛti suprema e sutil; outrora foste o ventre em que Brahmā esteve como embrião. De ti surgiu a Palavra divina do Sustentador dos mundos, pela qual os Vedas se manifestaram—ó Radiante, esplendorosa como o seio do saber sagrado.

Verse 8

सृज्यस्वरूपगर्भा च सृष्टिभूता सनातने बीजभूता तु सर्वस्य यज्ञगर्भाभवस् त्रयी

Ó Eterna, tu és o ventre da própria forma da criação, e a criação tornada manifesta. Tu és a semente de tudo o que existe; e de ti, como essência interior do sacrifício, nasce o tríplice Veda.

Verse 9

फलगर्भा त्वम् एवेज्या वह्निगर्भा तथारणिः अदितिर् देवगर्भा त्वं दैत्यगर्भा तथा दितिः

Tu és Ijyā, o próprio rito sagrado, que traz em teu seio o fruto de toda ação. Tu és a araṇi, o pau de fricção, ventre da chama oculta. Tu és Aditi, em quem os deuses são concebidos; e tu és Diti, em quem os Daityas são concebidos—de ti surgem ambas as ordens de seres, ó Realidade Suprema.

Verse 10

ज्योत्स्ना वासरगर्भा त्वं ज्ञानगर्भासि सन्नतिः नयगर्भधरा नीतिर् लज्जा त्वं प्रश्रयोद्वहा

Tu és o luar, e em ti se guarda o dia; tu és a humildade, que traz em seu seio o conhecimento. Tu és a reta política, que carrega o discernimento; tu és o pudor, fonte de mansidão e cortesia.

Verse 11

कामगर्भा तथेच्छा त्वं त्वं तुष्टिस् तोषगर्भिणी मेधा च बोधगर्भासि धैर्यगर्भोद्वहा धृतिः

Tu és o desejo, que traz o desejo em seu seio; tu és a vontade, grávida de resolução. Tu és o contentamento, matriz da satisfação; tu és a inteligência, que porta o despertar. Tu és a firmeza, que carrega a coragem no íntimo; tu és a resistência, portadora de paciência e força.

Verse 12

ग्रहर्क्षतारकागर्भा द्यौर् अस्याखिलहैतुकी एता विभूतयो देवि तथान्याश् च सहस्रशः

Os céus, ventre de planetas, mansões lunares e estrelas, erguem-se como o fundamento causal que tudo permeia deste mundo manifesto. Ó Deusa, estas são as Suas vibhūtis; e há incontáveis outras, aos milhares.

Verse 13

तथासंख्या जगद्धात्रि साम्प्रतं जठरे तव समुद्रादिनदीद्वीपवनपत्तनभूषणा ग्रामखर्वटखेटाढ्या समस्ता पृथिवी शुभे

Assim também, ó auspiciosa Jagaddhātrī, neste exato momento a Terra inteira habita em teu ventre: adornada com oceanos e rios, com ilhas e florestas; com cidades como ornamentos; e repleta de aldeias, vilas de mercado e assentamentos.

Verse 15

भूर्लोको ऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोको ऽथ महर् जनः तपश् च ब्रह्मलोकश् च ब्रह्माण्डम् अखिलं शुभे

Ó auspiciosa, Bhūr-loka, Bhuvar-loka, Svarga-loka e, depois, Maharloka, Janaloka, Tapoloka e Brahmaloka—tudo isso, em níveis ordenados, constitui o brahmāṇḍa inteiro, o universo completo.

Verse 16

तदन्तर् ये स्थिता देवा दैत्यगन्धर्वचारणाः महोरगास् तथा यक्षा राक्षसाः प्रेतगुह्यकाः

Nos espaços entre esses mundos habitam diversas ordens de seres: os deuses, os Daityas, os Gandharvas e os Cāraṇas; as grandes serpentes, os Yakṣas, os Rākṣasas, e também as hostes de Pretas e Guhyakas.

Verse 17

मनुष्याः पशवश् चान्ये ये च जीवा यशस्विनि तैर् अन्तःस्थैर् अनन्तो ऽसौ सर्वेशः सर्वभावनः

Ó ilustre, sejam humanos, animais ou quaisquer seres vivos: dentro de todas essas vidas encarnadas habita Aquele Infinito. Ele é o Senhor de tudo e a fonte interior que faz surgir e sustenta cada estado do ser.

Verse 18

रूपकर्मस्वरूपाणि न परिच्छेदगोचरे यस्याखिलप्रमाणानि स विष्णुर् गर्भगस् तव

Aquele cuja forma, ações e essência não podem ser delimitadas por medida alguma, diante de quem silenciam todos os meios de conhecimento válido—esse mesmo Viṣṇu entrou em teu ventre.

Verse 19

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा विद्या सुधा त्वं ज्योतिरम्बरे त्वं सर्वलोकरक्षार्थम् अवतीर्णा महीतले

Tu és Svāhā, a fórmula sagrada que leva as oferendas aos deuses; tu és Svadhā, a invocação santificante que sustenta os ancestrais. Tu és o próprio conhecimento e o néctar da imortalidade; tu és o fulgor que brilha nos céus. Para a proteção de todos os mundos, desceste à terra.

Verse 20

प्रसीद देवि सर्वस्य जगतः शं शुभे कुरु प्रीत्या तं धारयेशानं धृतं येनाखिलं जगत्

Ó Deusa, sê graciosa; concede paz e auspício a todo o mundo. Com devoção amorosa, sustenta o Senhor supremo, o Soberano, por quem o universo inteiro é sustentado.