Adhyaya 35

O capítulo 35 avança em três movimentos coordenados. (1) Topografia de tīrtha: Bhāradvāja descreve o rio Suvarṇamukharī unindo-se ao sagrado Kalyā, exaltando a confluência como excepcionalmente purificadora. Afirma-se que o banho ali concede grandes frutos, como os de sacrifícios maiores, e reduz impurezas graves — inclusive faltas do tipo brahmahatyā — pela santidade do sangama e pela purificação associada ao abhiṣeka. (2) Teologia da montanha em forma de lugar: a narrativa passa a Veṅkaṭācala, sua localização e grandeza, apresentado como “refúgio de todos os tīrtha” e como Varāha-kṣetra. Viṣṇu, Acyuta, ali reside com Śrī; siddhas, gandharvas, sábios e humanos são descritos servindo ao Senhor. A lembrança do Senhor de Veṅkaṭādri é colocada como capaz de afastar adversidades e conduzir a um estado imperecível. (3) Exposição doutrinal: diante das perguntas de Arjuna sobre a manifestação divina e a concessão de bhukti e mukti, Bhāradvāja expõe a supremacia de Nārāyaṇa, seus nomes e equivalências, o esquema quádruplo de emanação, a disciplina centrada no mantra e um esboço cosmogônico: deuses e princípios cósmicos surgem do corpo divino; há dissoluções periódicas e yoganidrā; Brahmā reaparece; e o Senhor assume formas para restaurar o dharma. Assim, o capítulo une ética de peregrinação, soteriologia devocional e metafísica purânica numa única instrução.