Adhyaya 20

Śrī Sūta apresenta a eficácia “destruidora de pecados” do Pāpanāśana-tīrtha por meio de uma biografia exemplar. O brāhmaṇa erudito Bhadrmati, embora virtuoso e instruído, vive na pobreza e lamenta os fardos sociais e psicológicos que ela impõe, afirmando que a falta de recursos corrói o respeito público. Sua esposa Kāminī, retratada como pativratā e de discernimento ético, aconselha uma peregrinação a Veṅkaṭācala: banhar-se com saṅkalpa, buscar Śrīnivāsa e realizar bhū-dāna (doação de terra), citando o ensinamento transmitido por Nārada e o precedente de seu pai. O capítulo então sistematiza o bhū-dāna como a forma suprema de dāna, enumerando seus frutos comparativos (inclusive equivalências rituais elevadas) e seu poder de neutralizar grandes pecados quando oferecido a um destinatário digno (śrotriya, ahi-tāgni). O doador Sughōṣa concede a Bhadrmati um lote medido, dedicando o ato a Janārdana; a narrativa atribui a isso seu destino auspicioso após a morte. Bhadrmati viaja com a família a Veṅkaṭācala, banha-se no Svāmi-saras, obtém o darśana de Veṅkaṭeśvara e completa o bhū-dāna no Pāpanāśana-tīrtha. Pela força do rito, Viṣṇu aparece (portador de śaṅkha-cakra-gadā), recebe o hino de Bhadrmati e concede garantias de bem-estar mundano e libertação final; Sūta conclui reiterando o māhātmya do tīrtha e da doação de terra.