Adhyaya 4

O capítulo se desenrola em dois movimentos interligados. (1) No diálogo, Nārada afirma que ouvir o ensinamento o satisfez, mas ainda deseja contemplar a forma anterior/suprema do Senhor. Nārāyaṇa declara que tal visão não é alcançada por dádivas, sacrifícios, ritos védicos ou austeridades por si sós, mas se torna visível apenas aos devotos de entrega exclusiva (ananyā-bhakti). Nārada é confirmado como apto por sua sabedoria, desapego e fidelidade ao svadharma, e é instruído a viajar à “ilha branca interior”, Śvetadvīpa. (2) Skanda descreve o voo ióguico de Nārada e sua visão da radiante Śvetadvīpa ao norte do Oceano de Leite, repleta de árvores auspiciosas, jardins, rios, lótus, aves e animais. Seus habitantes são libertos, sem pecado, perfumados, eternamente jovens, portadores de sinais propícios; às vezes com dois braços, às vezes com quatro, livres das seis ondas (ṣaḍ-ūrmi) e além do temor do tempo. Sāvarṇi pergunta como tais seres surgem e qual é seu estado. Skanda explica que são pessoas “Akṣara”, que alcançaram o brahma-bhāva por adoração unidirecionada a Vāsudeva em ciclos anteriores; permanecem independentes do tempo e da māyā e, na dissolução, retornam ao Akṣara-dhāman. Outros, embora nascidos perecíveis (kṣara) pela māyā, podem tornar-se semelhantes por meio da não violência, do tapas, do cumprimento do svadharma, do desapego, do conhecimento da grandeza de Vāsudeva, da devoção constante, da companhia dos grandes, do desinteresse até pela libertação e pelos siddhis, e da escuta/recitação mútua do nascimento e dos feitos de Hari. O capítulo encerra prometendo uma narrativa purânica mais extensa para mostrar como até os humanos podem atingir esse estado.