Adhyaya 32

O Capítulo 32 consolida o ensinamento centrado em Vāsudeva por meio de uma cadeia formal de oradores e ouvintes. Skanda narra que Nārada, após louvar Īśāna, segue ao āśrama de Vyāsa (Śamyāprāsa) e comunica um “ekāntika dharma” a um inquiridor. Em seguida, o discurso é situado na assembleia de Brahmā: deuses, Pitṛs e sábios são instruídos, e afirma-se que Bhāskara (Sūrya) volta a ouvir o que Nārada antes ouvira de Nārāyaṇa. O ensinamento prossegue por novas transmissões—entre os Vālakhilyas, a Indra e aos devas reunidos em Meru; depois, por Asita, aos Pitṛs; daí ao rei Śantanu, a Bhīṣma e, por fim, a Yudhiṣṭhira ao término da guerra do Bhārata. O capítulo interpreta que ouvir este māhātmya produz a devoção suprema voltada à libertação, e identifica Vāsudeva como a causa última e a fonte por trás dos vyūhas e dos avatāras. Culmina numa phalaśruti densa: o texto é chamado a “essência extraída” da narração purânica e o “rasa” dos Veda–Upaniṣads, Sāṅkhya–Yoga, Pañcarātra e Dharmaśāstra. Promete pureza mental, destruição do inauspicioso e resultados mundanos e libertadores (dharma, kāma, artha, mokṣa), incluindo efeitos conforme os papéis sociais e bons presságios para governantes e mulheres. Sūta encerra exortando os ouvintes eruditos a adorar o único Vāsudeva, concluindo com saudação a Vāsudeva como senhor de Goloka e princípio luminoso que aumenta a alegria devocional.