
Skanda narra que, após ouvir o procedimento do culto a Vāsudeva, Nārada—buscando êxito prático—pergunta ao Mestre supremo como refrear a mente, reconhecendo que o domínio mental é difícil até para os eruditos e indispensável para que a adoração produza os frutos desejados. Śrī Nārāyaṇa responde que a mente é o principal adversário dos seres encarnados e prescreve, como método impecável de pacificação, a prática constante da meditação em Viṣṇu (Viṣṇu-dhyāna-abhyāsa), amparada por vairāgya (desapego) e por meios disciplinados. Em seguida, apresenta um compêndio estruturado do aṣṭāṅga-yoga: yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna e samādhi, detalhando os cinco yamas e os cinco niyamas (incluindo a adoração a Viṣṇu). O ensinamento define tecnicamente cada membro, enfatizando a respiração firme e o recolhimento dos sentidos. Culmina num processo de saída ióguica voltado à libertação: conduzir o prāṇa por estações internas, selar as aberturas, alcançar o brahmarandhra, abandonar as vāsanās nascidas de māyā e deixar o corpo com atenção unívoca em Vāsudeva para atingir a morada divina de Śrī Kṛṣṇa. O capítulo encerra-se declarando ser um resumo conciso do yoga-śāstra e exortando à adoração contínua após vencer a própria mente.
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