Adhyaya 22

O capítulo 22 apresenta a instrução normativa de Nārāyaṇa a Nārada, organizando a vida doméstica vaiṣṇava como uma sequência de deveres orientados a Kṛṣṇa/Vāsudeva. Inicia com o retorno do estudante formado à vida mundana: oferecer a guru-dakṣiṇā e ingressar no estado de gṛhastha por meio de um casamento socialmente aprovado. Em seguida, descreve os nitya-karma—banho ritual, sandhyā, japa, homa, svādhyāya, culto a Viṣṇu, tarpaṇa, vaiśvadeva e hospitalidade—bem como restrições éticas: não violência, evitar intoxicantes e jogos de azar, e refrear fala e conduta. Quanto às companhias, recomenda buscar sādhus e bhāgavatas e evitar convivências exploratórias ou desestabilizadoras. Uma parte extensa trata da pureza e da cautela sócio-ritual, incluindo parâmetros do śrāddha (poucos convidados, oferendas vegetarianas, ênfase em ahiṁsā) e a tríade deśa–kāla–pātra: listas de tīrthas, rios e tempos auspiciosos (ayana, viṣuva, grahaṇa, ekādaśī/dvādaśī, manvādī/yugādī, amāvāsyā, pūrṇimā, aṣṭakā, estrelas de nascimento e dias festivos). Define “satpātra” como o recipiente devocional em quem se concebe a presença de Viṣṇu, e recomenda obras vaiṣṇavas de benefício público—templos, reservatórios de água, jardins e alimentação. Conclui com uma delineação concisa do dharma das mulheres: ideais de pativratā, disciplina devocional da viúva e evitar contextos privados arriscados, como diretrizes éticas dentro do quadro regulador do lar.