
Sāvarṇi pergunta como Śrī (Lakṣmī), após ter deixado Indra, pode ser recuperada, e pede o relato centrado em Nārāyaṇa. Skanda descreve a condição degradada dos devas: derrotados, privados de seu posto, vagam como ascetas com as divindades das direções e atravessam um longo período de escassez, seca, pobreza e penúria. Depois de muito sofrer, os devas buscam refúgio no monte Meru e aproximam-se de Brahmā (com Śaṅkara presente), que propõe um meio de obter o favor de Viṣṇu. Eles seguem então para a margem norte do Kṣīrasāgara, o Oceano de Leite, e realizam severas austeridades, meditando com concentração em Keśava—Vāsudeva, Senhor de Lakṣmī. Após longo tempo, Viṣṇu manifesta-se numa epifania radiante. Brahmā e Śiva, seguidos pelos devas reunidos, prostram-se e entoam um stotra, identificando Vāsudeva por epítetos teológicos: Oṃkāra-brahma, nirguṇa, antar-yāmin, protetor do dharma. Os devas confessam que a ofensa a Durvāsas foi a causa da ausência de Śrī e pedem restauração. Viṣṇu reconhece sua aflição e prescreve um remédio prático e cooperativo: lançar ervas medicinais no oceano, usar Mandara como haste de batimento e o Nāgarāja como corda, e realizar a agitação do mar em aliança com os asuras. Promete auxílio e prediz os frutos: surgirão o amṛta e o “olhar” de Śrī retornará aos devas, enquanto os adversários serão sobrecarregados de sofrimento. Em seguida, Viṣṇu desaparece, e os devas começam a cumprir a instrução.
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