Adhyaya 4

O capítulo 4 inicia-se com Brahmā perguntando a Keśava sobre o resultado ritual e espiritual da devoção marcada pela iniciação, especialmente o uso da mālā de tulasī e do rosário de padmākṣa (sementes de lótus). O Bhagavān responde com uma phalaśruti prolongada: a mālā de madeira de tulasī é apresentada como credencial visível de bhakti, concedendo proteção, poder purificador e auspiciosidade; até mesmo aqueles em estado de impureza são descritos como alcançando o fim divino quando a portam com devoção. Em seguida, o capítulo passa do emblema devocional à ortopraxia: recomenda-se adotar as marcas vaiṣṇavas (ūrdhvapuṇḍra e identificações ligadas ao śaṅkha), realizar a sandhyā e a veneração do guru, entrar no espaço de culto com a mente concentrada e proceder à purificação interior, ao prāṇāyāma e ao dhyāna na forma de Viṣṇu de quatro braços. Vem então a preparação detalhada da pūjā: colocação do śaṅkha, recipientes, lâmpadas e oferendas (arghya, pādya, ācamanīya, madhuparka), com permissão de substituições por bhāvanā quando faltarem materiais. Descrevem-se nyāsa e a adoração formal da concha Pāñcajanya com louvor mantrico. A sequência culmina com banho, adorno, oferta de naivedya, incenso, luzes, stotra e gestos finais de reverência, mostrando a devoção como contemplação e liturgia precisa.