Adhyaya 13

Este capítulo expõe, de modo procedimental e avaliativo, o jāgaraṇa: a vigília devocional durante toda a noite, recomendada como disciplina própria da era de Kali. Bhagavān define os “sinais” da vigília correta: culto sustentado por recitação e leitura de Purāṇas, canto, música e instrumentos, dança, incenso, lâmpadas, oferendas, flores e fragrâncias, e a circumambulação (pradakṣiṇā) com reverências. Deve ser realizada com entusiasmo e alegria, aliada à contenção ética: veracidade, domínio dos sentidos, evitar preguiça e negligência, e ausência de engano quanto aos recursos destinados ao culto. O texto contrasta os que permanecem “adormecidos espiritualmente” durante o dia sob a influência de Kali com os que velam, e, em estilo de phalāśruti, declara que este voto supera o mérito de grandes sacrifícios. Enumera dānas feitos na vigília: acender lâmpadas (especialmente de ghee), oferecer alimentos, bétele com cânfora, perfumes, pavilhões de flores, banhar a Deidade com leite/coalhada/ghee/água, oferecer vestes e ornamentos, e doar vacas; cada ato é ligado a frutos específicos—purificação, prosperidade, morada celeste e proximidade da Deidade. Surge também a ética social: adverte-se contra impedir o canto e a dança devocionais, e afirma-se que quem incentiva outros a velar alcança alta dignidade no mundo. O capítulo culmina exaltando a vigília de Dvādaśī como amplamente célebre, prometendo libertação (mokṣa), remoção de pecados (graves e involuntários), estabilidade da linhagem e proteção contra estados negativos após a morte, conclamando ao máximo esforço para observá-la na Kali-yuga.