Adhyaya 19
Este capítulo apresenta um diálogo bem estruturado sobre a observância de votos (vrata), a dependência do Divino da bhakti e a ética da recusa sob constrangimento. Prahlāda relata que o sábio Durvāsā, buscando proteção para sua vida e a conclusão de seu voto de banho, suplica a presença de Viṣṇu na confluência do rio Gomatī com o oceano. Viṣṇu enuncia um princípio teológico: Ele está “vinculado” pela devoção e atua sob a diretriz de Bali; por isso instrui o asceta a pedir primeiro o consentimento de Bali. Bali louva Durvāsā, mas se recusa a abrir mão de Viṣṇu, apoiando-se na lembrança das intervenções salvadoras do Senhor (Varāha, Narasiṃha, Vāmana/Trivikrama) e afirmando que sua relação com Keśava é inegociável. Durvāsā intensifica a pressão: declara que não comerá sem se banhar e ameaça abandonar a própria vida se Viṣṇu não for enviado. A disputa se resolve quando Viṣṇu intervém com compaixão, prometendo tornar possível o banho ao remover à força os obstáculos na confluência. Bali então se submete aos pés de Viṣṇu; Viṣṇu parte com Durvāsā, acompanhado por Saṅkarṣaṇa (Ananta/Balabhadra), e descreve-se seu deslocamento por regiões subterrâneas até manifestar-se no local sagrado. Ali, as divindades instruem o sábio a banhar-se; Durvāsā se banha prontamente e cumpre os ritos exigidos, restaurando a ordem ritual e preservando a vida.
Shlokas
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा देवदेवेशश्चिंतयित्वा पुनःपुनः उवाच वचनं तत्र दुर्वाससमकल्मषम्
Prahlāda disse: Ao ouvir isso, o Senhor dos deuses refletiu repetidas vezes; e ali proferiu a Durvāsas palavras puras, sem mácula.
Verse 2
श्रीभगवानुवाच । पराधीनोऽस्मि विप्रेन्द्र भक्त्या क्रीतोऽस्मि नान्यथा । बलेरादेशकारी च दैत्येन्द्रवशगो ह्यहम्
O Senhor Bem-aventurado disse: “Ó melhor dos brâmanes, sou dependente do meu devoto; fui ‘comprado’ pela bhakti, e por nada mais. Cumpro a ordem de Bali, pois, por meu próprio voto, estou sob o domínio do senhor dos Daityas.”
Verse 3
तस्मात्प्रार्थय विप्रेन्द्र दैत्यं वैरोचनिं बलिम् । अस्यादेशात्करिष्यामि यदभीष्टं तवाधुना
Portanto, ó melhor dos brâmanes, suplica a Bali, o Daitya, filho de Virocana. Por sua ordem, realizarei agora tudo o que desejas.
Verse 4
तच्छ्रुत्वा वचनं विप्रो बलिं प्रोवाच सत्वरम् । यज्वनां त्वं वरिष्ठश्च दातॄणां त्वं मतोऽधिकः
Ao ouvir essas palavras, o brâmane dirigiu-se de pronto a Bali: «Entre os que realizam o yajña, tu és o primeiro; e entre os doadores de dāna, és tido como o maior».
Verse 5
पारावारः कृपायाश्च दयां कुरु ममोपरि । प्रेषयस्व महाभाग देवं दैत्यविनिग्रहे
Tu és um oceano de compaixão sem margens—tem misericórdia de mim. Ó grande e afortunado, envia o Senhor para subjugar os Daityas.
Verse 6
संपूर्णनियमः स्नातस्त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम् । तच्छुत्वा वचनं दैत्यो नातिहृष्टमनास्तदा । दुर्वाससमुवाचेदं नैतदेवं भविष्यति
«Pela tua graça, cumprirei por completo todas as observâncias (niyama) e tomarei o banho ritual (snāna) com plena disciplina.» Ao ouvir isso, o Daitya (Bali) não ficou muito satisfeito. Então disse a Durvāsā: «Assim não acontecerá.»
Verse 7
अन्यत्प्रार्थय विप्रेन्द्र यत्ते मनसि वर्त्तते । तद्दास्यामि न सन्देहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
«Pede outra coisa, ó o melhor dos brâmanes—o que quer que habite em teu coração. Eu o concederei, sem dúvida, ainda que seja dificílimo de obter.»
Verse 8
आत्मानमपि दास्यामि नाहं त्यक्ष्ये हरिं द्विज । बहुभिः सुकृतैः प्राप्तं कथं त्यक्ष्यामि केशवम्
«Eu daria até a mim mesmo, ó duas-vezes-nascido; mas não abandonarei Hari. Keśava, alcançado por muitos méritos, como poderia eu deixá-lo?»
Verse 9
दुर्वासा उवाच । नातिलुब्धं हि मां विद्धि किमन्यत्प्रार्थयाम्यहम् । रक्ष मे जीवितं दैत्य प्रेषयस्व जनार्द्दनम्
Durvāsā disse: «Sabe que não sou excessivamente cobiçoso — que mais eu pediria? Protege a minha vida, ó Daitya; envia-me Janārdana (Viṣṇu).»
Verse 10
बलिरुवाच । जानासि त्वं यथा विप्र हिरण्याक्षं निपातितम् । भूत्वा यज्ञवराहस्तु दधारोर्वीं बलाद्दिवि
Bali disse: «Tu sabes, ó brâmane, como Hiraṇyākṣa foi abatido—como, tornando-se o Javali do sacrifício (Varāha), ergueu a terra com força e a sustentou nas alturas.»
Verse 11
यथा च दैत्यप्रवरमवध्यं दैत्यदानवैः । हतवान्हिरण्यकशिपुं नृसिंहः सर्वगः प्रभुः
«E como Nṛsiṃha—o Senhor onipresente—matou Hiraṇyakaśipu, o mais eminente dos Daityas, tido por invencível até mesmo entre Daityas e Dānavas.»
Verse 12
तथैव वृत्रं नमुचिं रक्षो लंकेश संज्ञकम् । जघान मायया विष्णुः सुरार्थं सुरसत्तमः
«Do mesmo modo, Viṣṇu—o melhor entre os deuses—por sua estratégia divina venceu Vṛtra, Namuci e o Rākṣasa conhecido como o Senhor de Laṅkā, para o bem dos Devas.»
Verse 13
प्रथमं वामनो भूत्वा ह्ययाचत पदत्रयम् । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा भुवनानि जहार मे
«Primeiro, tornando-se Vāmana, pediu três passos; depois, tornando-se Trivikrama, tomou de mim os mundos.»
Verse 14
मया पुण्यवशाद्विष्णुर्यदि प्राप्तः कथञ्चन । नाहं त्यक्ष्ये जगन्नाथं मायावामनकं प्रभुम्
Se, pelo poder do meu mérito, de algum modo alcancei Viṣṇu, não abandonarei o Senhor do mundo, o Soberano que se manifestou como o maravilhoso Vāmana.
Verse 15
दुर्वासा उवाच । नाहं भोक्ष्ये विना स्नानं गोमत्युदधिसंगमे । यदि न प्रेष्यसि हरिं ततस्त्यक्ष्ये कलेवरम्
Disse Durvāsā: “Não comerei sem me banhar na confluência do rio Gomati com o oceano. Se não enviares Hari, então abandonarei este corpo.”
Verse 16
बलिरुवाच । यद्भाव्यं तद्भवतु ते यज्जानासि तथा कुरु । ब्रह्मरुद्रेन्द्रनमितं नाहं त्यक्ष्ये पदद्वयम्
Bali disse: “Que aconteça contigo o que está destinado; faze como sabes. Mas aqueles dois pés, reverenciados por Brahmā, Rudra e Indra, eu jamais os abandonarei.”
Verse 17
तदा विवदमानौ तौ दृष्ट्वा स जगदीश्वरः । ब्रह्मण्यदेवः कृपया ब्राह्मणं तमुवाच ह
Então, vendo os dois a discutir, o Senhor do mundo, o Deus protetor dos brāhmaṇas, por compaixão falou àquele brāhmaṇa.
Verse 18
स्वस्थो भव द्विजश्रेष्ठ स्नापयिष्ये न संशयः । हत्वा दैत्यगणान्सर्वान्गोमत्युदधिसंगमे
“Fica tranquilo, ó melhor dos duas-vezes-nascidos; sem dúvida farei com que te banhes—depois de matar todas as hostes dos daityas—na confluência do Gomati com o oceano.”
Verse 19
प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा भगवतो वाक्यं ब्राह्मणं प्रति दैत्यराट् । दृढं जग्राह चरणौ पतित्वा पादयोस्तदा
Prahlāda disse: Tendo ouvido as palavras do Senhor dirigidas ao brāhmaṇa, o rei dos daityas prostrou-se aos Seus pés e agarrou firmemente os Seus dois pés.
Verse 20
ततः समृद्धिमगमत्पादौ दत्त्वा बलेः प्रभुः । शंखचक्रगदापाणिर्विष्णुर्दुर्वाससाऽन्वितः
Então o Senhor, tendo concedido Seus pés a Bali, alcançou prosperidade nessa realização. Viṣṇu—portador de concha, disco e maça—partiu acompanhado de Durvāsā.
Verse 21
प्रस्थितौ तौ तदा दृष्ट्वा दुर्वाससजनार्द्दनौ । अनन्तः पुरुषो ऽगच्छन्मुशली च हलायुधः
Vendo Durvāsā e Janārdana partirem, Ananta, o Ser Infinito, também seguiu adiante; e igualmente Muśalī (Balarāma), portador da maça e da arma do arado.
Verse 22
मुशली चाग्रतोऽगच्छत्ततो विष्णुस्त्रिविक्रमः । तयोरन्वगमद्विप्रा दुर्वासा भूतलाद्बहिः
Muśalī foi à frente; depois Viṣṇu, o Trivikrama, seguiu. O brāhmaṇa Durvāsā caminhou atrás deles, como que ultrapassando o plano terreno.
Verse 23
भित्त्वा रसातलं सर्वे समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । आविर्बभूवुस्तत्रैव गोमत्युदधिसंगमे
Rompeu-se Rasātala, e todos se ergueram apressados, manifestando-se ali mesmo, na confluência do rio Gomati com o oceano.
Verse 24
सन्नद्धौ दृढधन्वानौ संकर्षणजनार्दनौ । ऊचतुस्तौ तदा विप्रं कुरु स्नानं यदृच्छया
Então Saṅkarṣaṇa e Janārdana—armados e firmes com o arco—disseram ao brāhmaṇa: «Cumpre o teu banho ritual livremente, como desejares.»
Verse 25
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा स्नानं चक्रे त्वरान्वितः । स्नात्वा चावश्यकं कर्म कर्तुमारभत द्विजः
Ouvindo as suas palavras, ele realizou o banho com presteza; e, após banhar-se, o duas-vezes-nascido começou a cumprir os ritos obrigatórios.