Adhyaya 54
O capítulo apresenta o relato de Pulastya sobre como Tripuṣkara é estabelecido no monte Arbuda. Brahmā (Padmayoni) é descrito seguindo para Puṣkara a fim de realizar a adoração da sandhyā, em conformidade com o voto de venerar a sandhyā em Tripuṣkara enquanto permanecer no mundo humano. Durante a contínua sessão sacrificial de Vasiṣṭha, este intervém: chegou o karmakāla, o tempo apropriado do rito, e sem a presença de Brahmā a cerimônia não pode alcançar a conclusão. Por isso, Vasiṣṭha pede que Brahmā leve Tripuṣkara ao recinto do yajña, ali realize a adoração da sandhyā e, em seguida, continue como a autoridade divina que preside o sacrifício. Após contemplação, Brahmā transporta o Puṣkara tríplice (jyēṣṭha–madhya–kaniṣṭha; a tríade de tīrthas de Puṣkara) para o reservatório de águas de grande mérito em Arbuda; desde então, Tripuṣkara é dito existir em Arbuda. O capítulo enuncia ainda uma phalaśruti: quem, com serenidade, se banha e faz dádivas na lua cheia de Kārttika alcança mundos duradouros. Menciona também, ao norte, o excelente Sāvitrī-kuṇḍa, onde snāna e dāna conduzem a uma realização auspiciosa.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततस्त्रिपुष्करं गच्छेदभीष्टं पद्मजस्य च । ब्रह्मणा तत्समानीतं पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
Disse Pulastya: Depois disso, deve-se ir a Tripuṣkara, amado também pelo Nascido do Lótus (Brahmā). Esse lugar sagrado foi ali trazido por Brahmā para a montanha conhecida como Arbuda.
Verse 2
वसिष्ठस्य पुरा सत्रे वर्त्तमाने नराधिप । तस्मिन्नगे समायाता ब्रह्माद्याश्च सुरोत्तमाः
Ó rei, outrora, quando o satra de Vasiṣṭha (a sessão sacrificial) estava em curso, os deuses mais excelsos—começando por Brahmā—reuniram-se naquela montanha.
Verse 3
प्रतिज्ञातं महाराज ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना । यावत्स्थास्ये नृलोकेऽस्मिंस्तावत्सन्ध्यां त्रिपुष्करे । वंदयिष्यामि संप्राप्ते संध्याकाले समाहितः
Ó grande rei, Brahmā—de nascimento não manifesto—fez este voto: “Enquanto eu permanecer neste mundo humano, em Tripuṣkara venerarei a Sandhyā no tempo devido, com a mente recolhida.”
Verse 4
एतस्मिन्नेव काले तु प्रस्थितः पुष्करं प्रति । संध्यार्थं पद्मजो यावद्वसिष्ठस्तावदब्रवीत्
Nesse mesmo momento, quando o Nascido do Lótus (Brahmā) partiu em direção a Puṣkara para o rito da Sandhyā, Vasiṣṭha falou-lhe.
Verse 5
वसिष्ठ उवाच । कर्मकालश्च सम्प्राप्तो यज्ञेऽस्मिन्सुरसत्तम । स विना न त्वया देव सिद्धिं यास्यति कर्हिचित्
Vasiṣṭha disse: “Ó melhor entre os deuses, chegou o tempo prescrito do rito neste yajña. Sem ti, ó Deva, ele jamais alcançará a consumação.”
Verse 6
तस्मादानय चात्रैव पद्मयोने त्रिपुष्करम् । संध्योपास्तिं ततः कृत्वा तत्र भूयः सुरेश्वर । ब्रह्मत्वं कुरु देवेश सत्रे चास्मिन्दयानिधे
Portanto, ó Nascido do Lótus (Padmayoni), traz aqui mesmo Tripuṣkara. Tendo realizado ali a adoração de Sandhyā, volta novamente, ó Senhor dos deuses; assume o ofício de sacerdote de Brahmā nesta sessão sacrificial (satra), ó Senhor, oceano de compaixão.
Verse 7
एवमुक्तो वसिष्ठेन ब्रह्मा लोक पितामहः । ध्यात्वा तत्रानयामास ज्येष्ठमध्यकनिष्ठिकम् । पुष्करत्रितयं चागात्सुपुण्ये सलिलाशये
Assim interpelado por Vasiṣṭha, Brahmā, o Pitāmaha dos mundos, meditou e trouxe para lá os três Puṣkara—o maior, o médio e o menor—e chegou àquele reservatório de águas supremamente sagrado.
Verse 8
ततःप्रभृति संजातमर्बुदेऽस्मिंस्त्रिपुष्करम्
Desde então, Tripuṣkara passou a existir aqui, neste Arbuda.
Verse 9
तत्र यः कार्तिके मासि पौर्णमास्यां समाहितः । स्नानं करोति दानं च तस्य लोकाः सनातनाः
Quem, com a mente recolhida, se banha ali e faz caridade no dia de lua cheia do mês de Kārttika, para esse os mundos (as realizações) são eternos.
Verse 10
तस्य चोत्तरदिग्भागे सावित्रीकुण्डमुत्तमम् । स्नानदानादिकं कुर्वन्यत्र याति शुभां गतिम्
Ao seu lado setentrional encontra-se o excelente Sāvitrī-kuṇḍa. Quem ali pratica o banho ritual, a caridade e os ritos afins alcança um destino auspicioso.
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे त्रिपुष्करमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः
Assim termina o quinquagésimo quarto capítulo, chamado “Descrição da Grandeza de Tripuṣkara”, na terceira subdivisão (Arbuda Khaṇḍa) da sétima grande seção (Prabhāsa Khaṇḍa) do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.