
Pulastya instrui o rei interlocutor a dirigir-se a um liṅga sagrado chamado Siddhaliṅga, descrito como concedente de “boa realização” e estabelecido pelos siddhas. O capítulo apresenta esse santuário como removedor de todos os pātakas, isto é, impurezas e pecados graves. Em seguida, identifica-se um kuṇḍa próximo, de águas excepcionalmente puras; banhar-se ali é dito libertar a pessoa da transgressão específica de brahmahatyā, um pecado maior paradigmático no discurso purânico-jurídico. A eficácia do local é então universalizada: qualquer desejo contemplado durante o banho é prometido como alcançável, culminando na afirmação de que, ao fim da vida, se atinge um “estado supremo”. O colofão final situa esta unidade na ampla estrutura de saṃhitās do Skanda Purāṇa, nomeando o Prabhāsa Khaṇḍa, a subseção Arbuda Khaṇḍa e o título do adhyāya, funcionando como marca interna para transmissão e indexação.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सिद्धलिंगं सुसिद्धिदम् । सिद्धैस्तु स्थापितं लिंगं सर्वपातकनाशनम्
Pulastya disse: Então, ó melhor dos reis, deve-se ir ao Siddhaliṅga, doador da realização perfeita. Esse liṅga foi स्थापितcido pelos Siddhas e destrói todos os grandes pecados.
Verse 2
तत्रास्ति शोभनं कुण्डं सुनिर्मलजलान्वितम् । तत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया
Ali existe um lago esplêndido, repleto de água extremamente pura. Quem ali se banha devidamente é libertado até do pecado de brahmahatyā (matar um brāhmaṇa).
Verse 3
यंयं काममभिध्यायंस्तत्र स्नाति नरो नृप । अवश्यं तमवाप्नोति निष्ठांते च परां गतिम्
Ó Rei, qualquer desejo que um homem contemple e depois se banhe ali, certamente alcança esse mesmo anseio; e ao fim da vida atinge também o estado supremo.
Verse 43
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे सिद्धेश्वरमहिमवर्णनंनाम त्रयश्चत्वारिंशोऽध्यायः
Assim termina o quadragésimo terceiro capítulo, intitulado “Descrição da Grandeza de Siddheśvara”, na terceira subdivisão chamada Arbuda Khaṇḍa, dentro do sétimo Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.