Adhyaya 1

Verse 1

श्रीगणेशाय नमः । अथ श्रीमदरुणाचलमाहात्म्यपूर्वार्धः प्रारभ्यते । ललाटे त्रैपुंड्री निटिलकृतकस्तूरितिलकः स्फुरन्मालाधारः स्फुरितकटिकौपीनवसनः । दधानो दुस्तारं शिरसि फणिराजं शशिकलां प्रदीपः सर्वेषामरुणगिरियोगीविजयते

Saudação a Śrī Gaṇeśa. Agora se inicia a primeira metade do santo “Māhātmya de Aruṇācala”. Vitorioso é o Yogī de Aruṇa-giri—lâmpada que ilumina a todos—cuja fronte traz as três marcas de cinza sagrada (traipuṇḍra), cujo entrecenho é ornado com tilaka de almíscar, cuja guirlanda resplandece, cujo tapa-sexo e veste da cintura cintilam; e que traz na cabeça o rei das serpentes e a lua crescente—difícil de ser transposto pela mente inconstante.

Verse 2

व्यास उवाच । अथाहुर्मुनयः सूतं नैमिषारण्यवासिनः । अरुणाचलमाहात्म्यं त्वत्तः शुश्रूषवो वयम्

Vyāsa disse: Então os sábios que habitavam em Naimiṣāraṇya dirigiram-se a Sūta: «Ansiamos ouvir de ti o Māhātmya — a sagrada grandeza — de Aruṇācala».

Verse 3

तन्माहात्म्यं वदेत्युक्तः सूतः प्रोवाच तान्मुनीन् । श्रीसूत उवाच । एतदर्थं चतुर्वक्त्रं पप्रच्छ सनकः पुरा

Assim solicitado: «Dize-nos a sua grandeza», Sūta falou àqueles sábios. Sūta disse: «Outrora, sobre este mesmo tema, Sanaka interrogou Brahmā de quatro faces».

Verse 4

शृणुतावहिता यूयं तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम् । यदाकर्णयतां भक्त्या नराणां पापनाशनम्

Ouvi com atenção, todos vós; agora vo-lo declararei—um relato que, quando escutado com devoção, torna-se para os homens destruidor de pecados.

Verse 5

सत्यलोके स्थितं पूर्वं ब्रह्माणं कमलासनम् । सनकः परिपप्रच्छ प्रणतः प्रांजलिः स्थितः

Outrora, em Satyaloka, Sanaka—tendo-se prostrado em reverência e permanecendo de pé com as mãos postas—interrogou Brahmā, o Senhor assentado no lótus.

Verse 6

सनक उवाच । भुवनाधार देवेश वेदवेद्य चतुर्मुख । आसीदशेषविज्ञानं प्रसादाद्भवतो मम

Sanaka disse: Ó sustentador dos mundos, ó Deus dos deuses, ó Quatro-Faces cognoscível pelos Vedas—pela tua graça, surgiu em mim o conhecimento completo e sem falha.

Verse 7

भवद्भक्तिविभूत्या मे शोधिते चित्तदर्पणे । बिंबते सकलं ज्ञानं सकृदेवोपदेशतः

Quando o espelho da minha mente é purificado pelo esplendor da tua devoção, todo o conhecimento se reflete em mim—por um único ato de ensinamento.

Verse 8

सारार्थं वेदवेदानां शिवज्ञानमनाकुलम् । लब्धवानहमत्यंतं कटाक्षैस्ते जगद्गुरोः

Pelo teu olhar de graça—ó Guru do mundo—alcancei plenamente a própria essência dos Vedas e dos saberes védicos auxiliares: o sereno e límpido conhecimento de Śiva.

Verse 9

लिंगानि भुवि शैवानि दिव्यानि च कृपानिधे । मानुषाणि च सैद्धानि भौतानि सुरनायक

Ó tesouro de compaixão, ó chefe dos deuses—na terra há liṅgas śaivas: os divinos, os feitos por humanos, os estabelecidos por siddhi e os que surgem das forças elementares (bhūta).

Verse 11

नामस्मरणमात्रेण यत्पातकविनाशनम् । शिवसारूप्यदं नित्यं मह्यं वद दयानिधे

Ó oceano de compaixão, fala-me desse poder sagrado que, pela simples lembrança do Nome, destrói os pecados e concede sempre a eterna semelhança com Śiva.

Verse 12

अनादिजगदाधारं यत्तेजः शैवमव्ययम् । यच्च दृष्ट्वा कृतार्थः स्यात्तन्मह्यमुपदिश्यताम्

Por favor, ensina-me essa radiância śaiva imperecível—o sustentáculo sem começo do universo—cuja simples visão torna a pessoa realizada e faz alcançar o propósito da vida.

Verse 13

इति भक्तिमतस्तस्य कौतूहलसमन्वितम् । वाक्यमाकर्ण्य भगवान्प्रससाद तपोनिधिः

Ao ouvir essas palavras—proferidas com devoção e cheias de sincera curiosidade—o Senhor Bem-aventurado, oceano de poder ascético, ficou satisfeito.

Verse 14

दध्यौ च सुचिरं शंभुं पंकजासनसंस्थितः । अंतरंगसुखांभोधिमग्नचेताश्चतुर्मुखः

Sentado no trono de lótus, o de quatro faces meditou longamente em Śambhu; sua mente mergulhou num oceano interior de bem-aventurança.

Verse 15

दृष्ट्वा यदा पुरा दृष्टं तेजःस्तंभमयं शिवम् । उत्तीर्णसकलाधारं न किंचित्प्रत्यबुध्यत

Ao recordar a visão outrora vista—Śiva como um pilar de fulgor ardente, que transcende todo apoio—não conseguiu apreender coisa alguma.

Verse 16

पुनराज्ञां शिवाल्लब्धामनुपालयितुं प्रभुः । निर्वर्त्त्य हृदयं योगात्सस्मार सुतमानतम्

Então, para cumprir a ordem recebida de Śiva, o Senhor—recolhendo o coração pelo yoga—lembrou-se de seu filho, curvado em reverência.

Verse 17

शिवदर्शनसंजातपुलकांकितविग्रहः । आनंदवाष्पवन्नेत्रः सगद्गदमभाषत

Seu corpo estremeceu, arrepiado pela visão de Śiva; seus olhos, cheios de lágrimas de júbilo—falou com a voz embargada pela emoção.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । अतः संस्मारितः पुत्र भवताऽहं पुरातनम् । शिवयोगमनुध्यायन्नस्मार्षं तव चादरात्

Brahmā disse: Portanto, ó filho, tu me fizeste recordar a verdade antiga. Enquanto contemplava o yoga de Śiva, também me lembrei de ti—por afeição.

Verse 19

शिवभक्तिः परा जाता तपोभिर्बहुभिस्तव । तया मदीयं हृदयं व्यावर्त्तितमिव क्षणात्

Por meio de tuas muitas austeridades, surgiu em ti a suprema devoção a Śiva; por ela, meu próprio coração parece ter-se voltado num instante.

Verse 20

पावयंति जगत्सर्वं चरितैस्ते निराकुले । येषां सदाशिवे भक्तिर्वर्द्धते सार्वकालिकी

Ó irrepreensível, por sua própria conduta eles purificam o mundo inteiro—aqueles em quem a devoção a Sadāśiva cresce em todos os tempos.

Verse 21

संभाषणं सहावासः क्रीडा चैव विमिश्रणम् । दर्शनं शिवभक्तानां स्मरणं चाघनाशनम्

Conversar com os devotos de Śiva, viver em sua companhia, brincar e conviver com eles—na verdade, até mesmo vê-los e recordá-los destrói o pecado.

Verse 22

श्रूयतामद्भुतं शैवमाविर्भूतं यथा पुरा । अव्याजकरुणापूर्णमरुणाद्र्यभिधं महः

Ouvi a maravilhosa manifestação śaiva como surgiu nos tempos antigos—uma imensa Presença radiante chamada Arunādri (Arunachala), transbordante de compaixão sem qualquer fingimento.

Verse 23

अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात् । बहु स्यामिति संकल्पं वितन्वानात्सदाशिवात्

Eu e Nārāyaṇa—ambos—surgimos pela manifestação transcendente do Uno além do universo, de Sadāśiva, que desdobrou o voto: «Que Eu me torne muitos».

Verse 24

स्वभावेन समुद्भूतौ विवदंतौ परस्परम् । न च श्रांतौ नियुध्यंतौ साहंकारौ कदाचन

Nascidos de sua própria natureza, os dois disputavam entre si; sem jamais se cansarem, continuavam a lutar—ambos movidos pelo ego, sem pausa alguma.

Verse 25

परस्परं रणोत्साहमावयोरतिभीषणम् । आलोक्य करुणामूर्तिरचिंतयदथेश्वरः

Ao ver nosso terrível ardor de batalha um contra o outro, o Senhor—cuja própria forma é compaixão—pôs-se a refletir.

Verse 26

किमर्थमनयोर्युद्धं जायते लोकनाशनम् । मया सृष्टमहं पातेति विवादमधितस्थुषोः

“Por que surgiria entre estes dois uma guerra destruidora dos mundos?—cada um insiste: ‘Eu criei (o mundo); só Eu o protejo’”, e assim permaneciam firmes na contenda.

Verse 27

समयेऽस्मिन्स्वयं लक्ष्यो मुग्धयोरनयोर्भृशम् । यदि युद्धं न रोत्स्यामि तदा स्याद्भुवनक्षयः

“Neste momento devo tornar-me diretamente manifesto a estes dois iludidos; se Eu não detiver esta guerra, os mundos perecerão.”

Verse 28

वेदेषु मम माहात्म्यं विश्वाधिकतया श्रुतम् । न जानाते इमौ मुग्धौ क्रोधतो गलितस्मृती

Nos Vedas, ouve-se que a minha grandeza transcende o universo; contudo, estes dois iludidos—cuja memória se esvaiu pela ira—não a reconhecem.

Verse 29

सर्वोपि जंतुरात्मानमधिकं मन्यते भृशम् । अमतान्यसमाधिक्यस्त्वधः पतति दुर्मतिः

Todo ser vivo imagina com veemência ser superior; mas o tolo—julgando-se maior que os outros—cai para baixo.

Verse 30

यद्यहं क्वापि भुवने दास्यामि मितिमात्मनः । तदा तद्रूपविज्ञानात्स आत्मा सोपि मामियात्

“Se, em algum lugar do mundo, eu conceder a mim mesmo um limite mensurável, então, ao conhecer essa mesma forma, esse ser—ele também—virá a mim.”

Verse 31

इति निश्चित्य मनसा स्वयमेव सदाशिवः । आवयोर्युध्यतोर्मध्ये वह्निस्तंभः समुद्यतः

Tendo assim decidido em sua mente, o próprio Sadāśiva ergueu-se entre nós, enquanto lutávamos, como um pilar de fogo que se levantava.

Verse 32

अतीत्य सकलांल्लोकान्सर्वतोऽग्निरिव ज्वलन्

Ultrapassando todos os mundos, ele ardia por todos os lados—como o próprio fogo, flamejando em toda parte.

Verse 33

अनाद्यंततया चाथ दृगार्तौ संव्यतिष्ठताम् । तेजःस्तंभं ज्वलंतं तमालोक्य शिथिलाशयौ

Então, feridos no olhar por sua natureza sem princípio e sem fim, ficaram imóveis; ao contemplarem aquele pilar de esplendor, ardente e fulgurante, sua determinação afrouxou.

Verse 34

आवयोः पुरतो जाता वाणी चाप्यशरीरिणी । किमर्थं बालकौ युद्धं कल्प्यते मूढमानसौ

Diante de vós dois, ergueu-se também uma voz incorpórea: «Por que, como crianças—de mente iludida—concebeis esta batalha?»

Verse 35

युवयोर्बलवैषम्यं शिव एव विवेक्ष्यते । तेजःस्तभमयं रूपमिदं शंभोर्व्यवस्थितम्

A disparidade de força entre vós dois só Śiva a julgará. Esta forma, constituída como um pilar de radiância, permanece aqui como a própria manifestação de Śambhu.

Verse 36

आद्यंतयोर्यदि युवामीक्षिषाथां बलाधिकौ । इति तां गिरमाकर्ण्य नियुद्धाद्विरतौ तदा

«Se vós dois, que vos julgais de maior poder, desejais ver o seu princípio e o seu fim…» Ao ouvirem essas palavras, então se retiraram do combate.

Verse 37

अहं विष्णुश्च गतिमान्विचेतुं तद्व्यवस्थितौ । अग्निस्तंभमयं रूपं शंभोराद्यंतवर्जितम्

«Eu e Viṣṇu partimos para averiguá-lo. Esta forma de Śambhu—feita como um pilar de fogo—é desprovida de princípio e de fim.»

Verse 38

आलोकितुं व्यवसितावावामाद्यंतभागतः । बिंबितं व्योमगं चंद्रं यथा बालौ जिघृक्षतः

Resolvemos contemplá-lo pelo lado do seu começo e do seu fim—como duas crianças tentando agarrar a lua refletida no firmamento.

Verse 39

तथैवावां समुद्युक्तौ परिच्छेत्तुं च तन्महः । अथ विष्णुर्महोत्साहात्क्रोडोऽभूत्सुमहावपुः

Do mesmo modo, esforçamo-nos por determinar aquele grande fulgor. Então Viṣṇu, em ardoroso ímpeto, tornou-se um javali de forma imensa.

Verse 40

तन्मूलविचयाऽयाच्च भूमिगर्भं व्यदारयत् । अहं च हंसतां प्राप्तो महावेगं समुत्पतन्

Buscando investigar a sua raiz, ele rasgou as profundezas do seio da terra. E eu, assumindo o estado de cisne, alcei voo para o alto com velocidade tremenda.

Verse 41

दिदृक्षुस्तच्छिरोभागं वियदूर्ध्वमगाहिषम् । अधोधोदारयन्क्षोणिमशेषामपि माधवः

Desejando ver a sua porção superior, a ‘cabeça’, entrei no céu e subi para o alto. Mas Mādhava, fendendo a terra cada vez mais abaixo, atravessou até toda a sua massa.

Verse 42

आविर्भूतमिवाधस्तादग्निस्तंभमवैक्षत । अनेककोटिवर्षाणि विचिन्वन्नपि तेजसः

Ele viu, como se recém-manifestado desde baixo, um pilar de fogo; e, embora investigasse aquele fulgor ardente por muitos crores de anos, não encontrou o seu limite.

Verse 43

अपश्यन्नादिमक्षय्यमार्तरूपः स विह्वलः । विशीर्णदंष्ट्रबलयो विगलत्संधिबंधनः

Por não ver o princípio—imperecível e inalcançável—ficou aflito e atônito; suas presas e braceletes se quebraram, e as juntas do corpo se afrouxaram.

Verse 44

श्रमातुरस्तृषाक्रांतो नो यातुमशकद्धरिः । वाराहं रूपमतुलं संधारयितुमक्षमः

Hari, atormentado pelo cansaço e dominado pela sede, não pôde prosseguir; e não foi capaz de sustentar aquela forma incomparável do Javali, Varāha.

Verse 45

विहंतुमपि विश्रांतो विषसाद रमापतिः । अचिंतयदमेयात्मा परिश्रांतशरीरवान्

Ainda que repousasse para tornar a golpear, o Senhor de Ramā afundou no desalento; com o corpo exausto, o Incomensurável começou a refletir.

Verse 47

येनाहमात्मनो नाथमात्मानं नावबुद्धवान् । अयं हि सर्ववेदानां देवानां जगतामपि

Por causa d’Ele eu não reconheci o verdadeiro Senhor do meu próprio ser; pois Ele é, de fato, o Senhor de todos os Vedas, dos deuses e também dos mundos.

Verse 48

गलितश्रीः क्रियाश्रांतः शरण्यं शिवमाश्रयन् । धिङ्ममेदं महन्मौग्ध्यमहंकारसमुद्भवम्

Esvaída a sua glória e exaustos os seus esforços, tomou refúgio em Śiva, o Doador de refúgio, dizendo: «Ai de mim! Maldita seja esta grande insensatez minha, nascida do ego!»

Verse 49

यन्मयान्वेष्टुमारब्धं शिवं पशुवपुर्धृता । अव्याजकरुणाबन्धोः पितुः शंभोः प्रसादतः

Que eu tenha partido em busca de Śiva, mesmo trazendo o corpo de uma fera, só foi possível pela graça de meu pai Śambhu, cujo vínculo de compaixão é sem fingimento.

Verse 50

पुनरेवेदृशी लब्धा मतिर्मे स्वात्मबोधिना । स्वयमेव महादेवः शंभुर्यं पातुमिच्छति

De novo alcancei tal entendimento—o despertar para o próprio Ser—porque o próprio Mahādeva Śambhu deseja proteger aquele a quem Ele escolhe.

Verse 51

तस्य सद्यो भवेज्ज्ञानमनहंकारमात्मजम् । न शक्नोमि पुनः कर्तुं पूजामस्य जगद्गुरोः

Para ele, o conhecimento—nascido do Ser e livre de ego—surge de imediato; contudo, não posso tornar a realizar o culto a este Jagadguru, Mestre do mundo.

Verse 52

निवेदयामि चात्मानं शरणं यामि शंकरम् । इति दध्यौ शिवं विष्णुः स्तुत्यामर्पितचेतनः

“Ofereço a mim mesmo e tomo refúgio em Śaṅkara.” Assim Viṣṇu meditou em Śiva, com a consciência entregue por meio do louvor.

Verse 53

सत्प्रसादाद्भूतपतेः पुनरेवोद्धुतः क्षितौ । अहं च गगनेऽभ्राम्यमनेकानपि वत्सरान्

Pela graça compassiva do Senhor dos seres, fui novamente erguido da terra; e permaneci vagando pelo céu por muitos anos.

Verse 54

आघूर्णमाननयनः श्लथपक्षः श्रमं गतः । उपर्युपरि चापश्यं ज्वलनं पुरतः स्थितम्

Com os olhos girando de tontura, as asas frouxas e vencido pelo cansaço, olhei cada vez mais alto — e diante de mim vi um fogo ardente, ali de pé.

Verse 55

तेजःस्तम्भं स्थूललिंगाभं शैवं तेजः सुरार्चितम् । आहुः स्म केचिदालोक्य सिद्धास्तेजोंशसंभवाः

Ao contemplá-lo, certos Siddhas—nascidos de uma porção dessa mesma radiância—declararam: “É um pilar de esplendor, semelhante a um liṅga imenso; é a luz Śaiva, venerada pelos deuses.”

Verse 56

नित्यां शंभोः परां कोटिं दिदृक्षुं मां कृतोद्यमम् । अहोऽयं सत्यमुग्धत्वमद्यापि च चिकीर्षति

Vendo-me empenhado, desejoso de contemplar o cume eterno e supremo de Śambhu, disseram: “Ai—isto é verdadeira ilusão; ainda agora persiste na sua tentativa.”

Verse 57

आसन्नदेहपातोऽपि नाहंकारोऽस्य वै गतः । विशीर्यमाणपक्षोऽयं श्रांत्वा विभ्रांतलोचनः

Embora a queda do seu corpo estivesse próxima, o seu orgulho não o abandonara. Suas asas se desfaziam; exausto, seus olhos vagavam em confusão.

Verse 58

अपारतेजसि व्यर्थो विमोहोऽयं भविष्यति । एवं व्याकुलचित्तोऽयं क्रोडरूपी जनार्दनः

Diante dessa radiância sem limites, seu esforço iludido mostrar-se-á inútil. Assim, com a mente em tumulto, esse Janārdana na forma de javali ficou confundido.

Verse 59

व्यावर्त्तितः शिवेनैव निर्व्याजकरुणाजुषा । ईदृशां ब्रह्ममुख्यानां सुराणां कोटिसंभवः

Ele foi feito recuar pelo próprio Śiva, que habita numa compaixão sem disfarce. Tal é a origem e o destino de crores de deuses, mesmo tendo Brahmā à frente.

Verse 60

यत्तेजःपरमाणुभ्यस्तस्य पारं दिदृक्षते । स्वात्मनो यो गतो ध्यात्वा समये भगवाञ्छिवः

Ele desejou ver o limite extremo daquele fulgor, mais sutil que o mais sutil dos átomos — fulgor no qual, no tempo determinado, o Senhor Śiva entrou no Seu próprio Ser por meio da contemplação.

Verse 61

यदि बुद्धिं ददात्यस्मै तस्य नश्येदहंक्रिया । इत्येवं वदतां तेषां सिद्धानां सदयं वचः

«Se Ele lhe conceder o entendimento correto, perecerá o seu ahamkāra — a fabricação do eu». Assim foram as palavras compassivas daqueles Siddhas.

Verse 62

आकर्ण्य शीर्णाहंकारो ह्यहमात्मन्यचिंतयम् । न वेदराशिविज्ञानात्तपस्तीर्थनिषेवणात्

Ao ouvir isso, meu ego se estilhaçou, e refleti dentro de mim: «Não é pela maestria de montes de saber védico, nem pela austeridade, nem por frequentar os tīrthas sagrados (apenas por si)…».

Verse 63

संजायते शिवज्ञानमस्यैवानुग्रहादृते । शीर्णेऽपि पक्षयुगले सीदत्यंगे ह्यचंचले

O verdadeiro conhecimento de Śiva surge somente por Sua graça; sem ela, mesmo com ambas as asas despedaçadas, o ser se apega ao corpo imóvel e afunda, incapaz de voar livre.

Verse 64

पुनरुत्सहते चेतः स्वाहंकारस्य संग्रहे । धिङ्मामहं क्रियाक्रांतमनात्मबलवेदिनम्

Mais uma vez a mente ousa ajuntar o próprio ego. Vergonha de mim—dominado por ações inquietas, imaginando força naquilo que não é o Si mesmo.

Verse 65

शिवार्पितमनस्केभ्यः सिद्धेभ्यः सततं नमः । येषां संसर्गलब्धेन तपसा शोधिताशयः

Saudações incessantes aos Siddhas cuja mente é oferecida a Śiva; pelo tapas alcançado em sua santa companhia, purifica-se a disposição interior.

Verse 66

शिवमेनं विजानामि स्वात्महेतुं पुरःस्थितम् । यत्प्रसादोपलब्धेन विभवेन समन्विताः

Reconheço Aquele que está diante de mim como o próprio Śiva—causa do Si. Dotados do esplendor obtido por Sua graça, tornam-se assim completos.

Verse 67

देवाः सर्वे भविष्यंति सततं शमितारयः । यस्य वेदा न जानंति परमार्थं महागमैः

Todos os deuses tornam-se para sempre apaziguados de inimigos. Contudo, a verdade suprema d’Ele não é conhecida nem pelos Vedas, apesar de suas grandes revelações.

Verse 68

तमेव शरणं यामि शंभुं विश्वविलक्षणम् । अवादिषमथाभाष्यं विष्णुं कमललोचनम्

Só a Ele vou por refúgio—Śambhu, distinto de todo o universo. Então falei, dirigindo-me a Viṣṇu, o Senhor de olhos de lótus.

Verse 69

लब्धदेहः शिवं भक्त्या संश्रितश्चन्द्रशेखरम् । अहो किमिदमाश्चर्यमागतं शौर्यशालिनाम्

Tendo readquirido o corpo e, com devoção, tomado refúgio em Śiva—Chandrasekhara, o Senhor de coroa lunar—exclamou: «Ah! Que maravilha é esta que sobreveio aos valorosos?»

Verse 70

शंभुना यत्समुद्भूतमहंकारमुपाश्रितौ । आवां परस्परं युद्धमाकर्ण्य विपुलं महत्

Nós dois nos abrigamos no ahamkāra, o ego que surgiu na presença de Śambhu; e, ao se ouvir falar da batalha vasta e terrível entre nós, todos ficaram assombrados.

Verse 71

स एव शंकरः सर्वमहंकारमथावयोः । अपाहरदमेयात्मा स्वमाहात्म्यप्रकाशनात्

Esse mesmo Śaṅkara—de essência incomensurável—removeu de nós dois todo o ego, ao revelar a Sua própria grandeza suprema.

Verse 72

इममीश्वरमानतं सुरैरनलस्तम्भमयं सदाशिवम् । अभिपूजयितुं प्रवर्तते स भवेद्वै भवसागरस्य नौः

Quem se põe a adorar este Senhor—Sadāśiva, o pilar de fogo diante do qual os deuses se prostram—torna-se, em verdade, uma barca para atravessar o oceano do samsara.