Adhyaya 44

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सर्ववेदार्थतत्त्वज्ञ पुराणार्णवपारग । व्यासपादांबुजद्वंद्वनमस्कारहृताशुभ

Os ṛṣis disseram: Ó conhecedor da verdadeira essência de todos os sentidos védicos, ó tu que atravessaste o oceano dos Purāṇas, cuja inauspiciosidade foi removida ao reverenciar os dois pés de lótus de Vyāsa!

Verse 2

पुराणार्थोपदेशेन सर्वप्राण्युपका रक । त्वया ह्यनुगृहीताः स्म पुराणकथनाद्वयम्

Pela tua instrução no sentido dos Purāṇas, és benfeitor de todos os seres. Em verdade, por esta narração purânica fomos agraciados por ti.

Verse 3

अधुना सेतुमाहात्म्यकथनात्सुतरां मुने । वयं कृतार्थाः संजाता व्यासशिष्य महामते

Agora, ó sábio, pela tua excelente narração da glória de Setu, tornamo-nos plenamente realizados. Ó discípulo magnânimo de Vyāsa, estamos deveras satisfeitos.

Verse 4

यथा प्रातिष्ठिपल्लिंगं रामो दशरथात्मजः । तच्छ्रोतुं वयमिच्छामस्त्वमिदानीं वदस्व नः

Como Rāma, filho de Daśaratha, estabeleceu o Liṅga—isso desejamos ouvir. Dize-nos agora.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । यदर्थं स्थापितं लिंगं गन्धमादनपर्वते । रामचन्द्रेण विप्रेंद्र तदिदानीं ब्रवीमि वः

Śrī Sūta disse: Ó melhor dos brāhmaṇas, direi agora com que propósito Rāmacandra estabeleceu o Liṅga no monte Gandhamādana.

Verse 6

हृतभार्यो वनाद्रामो रावणेन बलीयसा । कपिसेनायुतो धीरः ससौमि त्रिर्महाबलः

Rāma, cuja esposa fora raptada da floresta pelo poderoso Rāvaṇa, firme e valente, partiu acompanhado do exército dos macacos, junto de Saumitrī (Lakṣmaṇa), de grande poder.

Verse 7

महेंद्रं गिरिमासाद्य व्यलोकयत वारिधिम् । तस्मिन्नपारे जलधौ कृत्वा सेतुं रघूद्वहः

Ao alcançar o monte Mahendra, o excelso descendente de Raghu contemplou o oceano; e sobre aquele mar sem limites construiu a Ponte sagrada (Setu).

Verse 8

तेन गत्वा पुरीं लंकां रावणेनाभिरक्षि ताम् । अस्तंगते सहस्रांशौ पौर्णमास्यां निशामुखे

Por essa ponte ele foi à cidade de Laṅkā, guardada por Rāvaṇa. Quando o sol de mil raios se pôs—na noite de lua cheia, ao surgir da escuridão—

Verse 9

रामः ससैनिको विप्राः सुवेलगिरिमारुहत् । ततः सौधस्थितं रात्रौ दृष्ट्वा लंकेश्वरं बली

Ó brâmanes, Rāma, com suas tropas, subiu o monte Suvela. Então, à noite, o valente viu o senhor de Laṅkā postado sobre seu palácio,

Verse 10

सूर्यपुत्रोऽस्य मुकुटं पातयास भूतले । राक्षसो भग्नमुकुटः प्रविवेश गृहोदरम्

O filho do Sol (Sugrīva) fez sua coroa cair ao chão. O rākṣasa, com a coroa despedaçada, entrou nos aposentos interiores de sua casa.

Verse 11

गृहं प्रविष्टे लंकेशे रामः सुग्रीवसंयुतः । सानुजः सेनया सार्द्धमवरुह्य गिरेस्तटात्

Quando o senhor de Laṅkā entrou em sua casa, Rāma—acompanhado de Sugrīva—com seu irmão mais novo e o exército, desceu da encosta da montanha.

Verse 12

सेनां न्यवेशयद्वीरो रामो लंकासमीपतः । ततो निवेशमानांस्तान्वानरान्रावणानुगाः

O heróico Rāma acampou o exército nas proximidades de Laṅkā. Então, enquanto aqueles Vānara se instalavam, os seguidores de Rāvaṇa—

Verse 13

अभिजग्मुर्महाकायाः सायुधाः सहसैनिकाः । पर्वणः पूतनो जृंभः खरः क्रोधवशो हरिः

Então avançaram guerreiros de corpo gigantesco, armados e acompanhados de suas tropas: Parvaṇa, Pūtanā, Jṛmbha, Khara e Hari, impelido pela ira.

Verse 14

प्रारुजश्चारुजश्चैव प्रहस्तश्चेतरे तथा । ततोऽभिपततां तेषामदृश्यानां दुरात्मनाम्

Prāruja e Cāruja, e também Prahasta e outros; então aqueles de alma perversa, invisíveis, arremeteram em súbito ataque.

Verse 15

अन्तर्धानवधं तत्र चकार स्म विभीषणः । ते दृश्यमाना बलिभिर्हरिभिर्दूरपातिभिः

Ali Vibhīṣaṇa frustrou e destruiu o estratagema do ‘desaparecimento’. Tornados visíveis, foram abatidos pelos poderosos guerreiros Vānara, que arremessavam de longe.

Verse 16

निहताः सर्वतश्चैते न्यपतन्वै गतासवः । अमृष्यमाणः सबलो रावणो निर्ययावथ

Abatidos por todos os lados, caíram, já sem vida. Incapaz de suportar, Rāvaṇa então saiu, acompanhado de suas forças.

Verse 17

व्यूह्य तान्वानरान्सर्वान्न्यवारयत सायकैः । राघवस्त्वथ निर्याय व्यूढानीको दशाननम्

Tendo disposto em formação todas aquelas tropas de Vānara, conteve-as com suas flechas. Então Rāghava avançou, com o exército em ordem de batalha, para enfrentar Daśānana (Rāvaṇa).

Verse 18

प्रत्ययुध्यत वेगेन द्वंद्वयुद्धमभूत्तदा । युयुधे लक्ष्मणेनाथ इंद्रजिद्रावणात्मजः

Eles revidaram com grande ímpeto, e então surgiram combates de duelo. Indrajit, filho de Rāvaṇa, travou batalha com Lakṣmaṇa.

Verse 19

विरूपाक्षेण सुग्रीवस्तारेयेणापि खर्वटः । पौंड्रेण च नलस्तत्र पुटेशः पनसेन च

Sugrīva combateu Virūpākṣa; Kharvaṭa enfrentou Tāreya; e ali Nala lutou com Pauṇḍra, enquanto Puṭeśa batalhava contra Panasa.

Verse 20

अन्येपि कपयो वीरा राक्षसैर्द्वंद्वमेत्य तु । चक्रुर्युद्धं सुतुमुलं भीरूणां भयवर्द्धनम्

Outros bravos guerreiros Vānara também enfrentaram os Rākṣasas em duelos, e travaram uma batalha extremamente tumultuosa, que aumentava o medo dos covardes.

Verse 21

अथ रक्षांसि भिन्नानि वानरैर्भीमविक्रमैः । प्रदुद्रुवू रणादाशु लंकां रावणपालिताम्

Então os Rākṣasas, despedaçados pelos Vānaras de terrível valentia, fugiram depressa do campo de batalha para Laṅkā, guardada por Rāvaṇa.

Verse 22

भग्नेषु सर्वसैन्येषु रावणप्रेरितेन वै । पुत्रेणेंद्रजिता युद्धे नागास्त्रैरतिदारुणैः

Quando todos os exércitos foram postos em desordem, Indrajit—filho de Rāvaṇa, instigado por ele—empregou na batalha os terribilíssimos Nāgāstras, mísseis-serpente.

Verse 23

विद्धौ दाशरथी विप्रा उभौ तौ रामलक्ष्मणौ । मोचितौ वैनतेयेन गरुडेन महात्मना

Ó brâmanes, embora ambos os descendentes de Daśaratha—Rāma e Lakṣmaṇa—tivessem sido atingidos, foram libertos por Garuḍa, o magnânimo, filho de Vinatā.

Verse 24

तत्र प्रहस्तस्तरसा समभ्येत्य विभीषणम् । गदया ताडयामास विनद्य रणकर्कशः

Ali, Prahasta avançou com ímpeto contra Vibhīṣaṇa e, bradando asperamente na batalha, golpeou-o com uma maça (gadā).

Verse 25

स तयाभिहतो धीमान्गदया भामिवेगया । नाकंपत महाबाहुर्हिमवानिव सुस्थितः

Embora atingido por aquela maça, veloz como o relâmpago, o sábio de braços poderosos (Vibhīṣaṇa) não tremeu, firme como o Himālaya.

Verse 26

ततः प्रगृह्य विपुलामष्टघंटां विभीषणः । अभिमंत्र्य महाशक्तिं चिक्षे पास्य शिरः प्रति

Então Vibhīṣaṇa, empunhando uma arma enorme de oito sinos, consagrou por mantra aquela grande lança e a arremessou contra a cabeça do inimigo.

Verse 27

पतंत्या स तया वेगाद्राक्षसोऽशनिना यथा । हृतोत्तमांगो ददृशे वातरुग्ण इव द्रुमः

Atingido por aquela arma que caía veloz, o rākṣasa pareceu como fulminado por um raio; com a cabeça arrancada, qual árvore quebrada pelo vento.

Verse 28

तं दृष्ट्वा निहतं संख्ये प्रहस्तं क्षणदाचरम् । अभिदुद्राव धूम्राक्षो वेगेन महता कपीन्

Ao ver Prahasta, o guerreiro que vagueia na noite, morto no combate, Dhūmrākṣa investiu com grande velocidade contra os macacos.

Verse 29

कपिसैन्यं समालोक्य विद्रुतं पवनात्मजः । धूम्राक्षमाजघानाशु शरेण रणमूर्धनि

Vendo o exército dos macacos disperso, o Filho do Vento (Hanumān) atingiu Dhūmrākṣa de pronto com uma flecha no auge da batalha.

Verse 30

धूम्राक्षं निहतं दृष्ट्वा हतशेषा निशाचराः । सर्वं राज्ञे यथावृत्तं रावणाय न्यवेदयन्

Ao verem Dhūmrākṣa abatido, os niśācaras restantes relataram ao seu rei Rāvaṇa tudo o que ocorrera, tal como se deu.

Verse 31

ततः शयानं लंकेशः कुम्भकर्णमबोधयत् । प्रबुद्धं प्रेषयामास युद्धाय स च रावणः

Então o senhor de Laṅkā despertou Kumbhakarṇa, que jazia adormecido; e, uma vez desperto, Rāvaṇa o enviou para a batalha.

Verse 32

आगतं कुम्भकर्णं तं ब्रह्मास्त्रेण तु लक्ष्मणः । जघान समरे क्रुद्धो गतासुर्न्यपतच्च सः

Quando Kumbhakarṇa avançou, Lakṣmaṇa—irado no campo de batalha—atingiu-o com a Arma de Brahmā; a vida dele se esvaiu, e ele tombou.

Verse 33

दूषणस्यानुजौ तत्र वत्रवेगप्रमाथिनौ । हनुमन्नीलनिहतौ रावणप्रतिमौ रणे

Ali, os dois irmãos mais novos de Dūṣaṇa—esmagadores da velocidade e do ímpeto do inimigo—foram mortos em combate por Hanumān e Nīla, semelhantes a Rāvaṇa em sua força guerreira.

Verse 34

वज्रदंष्ट्रं समवधीद्विश्वकर्मसुतो नलः । अकंपनं च न्यहनत्कुमुदो वानरर्षभः

Nala, filho de Viśvakarman, matou Vajradaṃṣṭra; e Kumuda, touro entre os vānaras, derrubou também Akaṃpana.

Verse 35

षष्ठ्यां पराजितो राजा प्राविशच्च पुरीं ततः । अतिकायो लक्ष्मणेन हतश्च त्रिशिरास्तथा

No sexto dia, o rei, derrotado, entrou então na cidade. Atikāya foi morto por Lakṣmaṇa, e Triśiras também foi igualmente abatido.

Verse 36

सुग्रीवेण हतौ युद्धे देवांत कनरांतकौ । हनूमता हतौ युद्धे कुम्भकर्णसुतावुभौ

Na batalha, Sugrīva matou Devānta e Kanarāṃtaka; e na batalha Hanumān matou ambos os filhos de Kumbhakarṇa.

Verse 37

विभीषणेन निहतो मकराक्षः खरात्मजः । तत इन्द्रजितं पुत्रं चोदयामास रावणः

Vibhīṣaṇa abateu Makarākṣa, filho de Khara. Então Rāvaṇa instigou seu filho Indrajit a avançar para a batalha.

Verse 38

इन्द्रजिन्मोहयित्वा तौ भ्रातरौ रामलक्षमणौ । घोरैः शरैरंगदेन हतवाहो दिवि स्थितः

Indrajit, após iludir os dois irmãos Rāma e Lakṣmaṇa, permaneceu no céu; porém Aṅgada matou seu cocheiro com terríveis flechas.

Verse 39

कुमुदांगदसुग्रीवनलजांबवदादिभिः । सहिता वानराः सर्वे न्यपतंस्तेन घातिताः

Todos os vānaras, com Kumuda, Aṅgada, Sugrīva, Nala, Jāmbavān e outros, tombaram ao chão, atingidos por ele (Indrajit).

Verse 40

एवं निहत्य समरे ससैन्यौ रामलक्ष्मणौ । अंतर्दधे तदा व्योम्नि मेघनादो महाबलः

Assim, tendo derrubado em combate Rāma e Lakṣmaṇa com suas tropas, o poderoso Meghanāda (Indrajit) então desapareceu no céu.

Verse 41

ततो विभीषणो राममिक्ष्वाकुकुलभूषणम् । उवाच प्रांजलिर्वाक्यं प्रणम्य च पुनःपुनः

Então Vibhīṣaṇa, com as mãos postas, dirigiu palavras a Rāma, ornamento da linhagem de Ikṣvāku, prostrando-se repetidas vezes.

Verse 42

अयमंभो गृहीत्वा तु राजराजस्य शासनात् । गुह्यकोऽभ्यागतो राम त्वत्सकाशमरिंदम

Este Yakṣa veio a ti, ó Rāma, subjugador dos inimigos, trazendo esta água por ordem do Rei dos reis.

Verse 43

इदमंभः कुबेरस्ते महाराज प्रयच्छति । अंतर्हितानां भूतानां दर्शनार्थं परं तप

Ó grande rei, Kubera te concede esta água sagrada. Por ela, os seres ocultos tornam-se visíveis; é um auxílio supremo nascido da austeridade (tapas), para a visão direta dos que se escondem.

Verse 44

अनेन स्पृष्टनयनो भूतान्यंतर्हितान्यपि । भवान्द्रक्ष्यति यस्मै वा भवानेतत्प्रदास्यति

Com os olhos tocados por ela, verás até os seres ocultos. E a quem quer que decidas dá-la, também ele alcançará essa visão.

Verse 45

सोऽपि द्रक्ष्यति भूतानि वियत्त्यंतर्हितानि वै । तथेति रामस्तद्वारि प्रतिगृह्याथ सत्कृतम्

Ele também verá, de fato, os seres ocultos até no vasto céu. «Assim seja», disse Rāma; e, recebendo com reverência aquela água consagrada, honrou-a como dádiva sagrada.

Verse 46

चकार नेत्रयोः शौचं लक्ष्मणश्च महाबलः । सुग्रीवजांबवन्तौ च हनुमानंगदस्तथा

O poderoso Lakṣmaṇa purificou os olhos (com aquela água). Assim também o fizeram Sugrīva e Jāmbavān, e igualmente Hanumān e Aṅgada.

Verse 47

मैंदद्विविदनीलाश्च ये चान्ये वानरास्तथा । ते सर्वे रामदत्तेन वारिणा शुद्धचक्षुषः

Mainda, Dvivida, Nīla e os demais Vānaras também: todos eles, pela água concedida por Rāma, tiveram a visão purificada.

Verse 48

आकाशेंतर्हितं वीरमपश्यन्रावणा त्मजम् । ततस्तमभिदुद्राव सौमित्रिर्दृष्टिगोचरम्

Viram o filho heroico de Rāvaṇa oculto no céu. Então Saumitri (Lakṣmaṇa), trazendo-o ao alcance da visão, investiu contra ele.

Verse 49

ततो जघान संकुद्धो लक्ष्मणः कृतलक्षणः । कुवेरप्रेषितजलैः पवित्रीकृतलोचनः

Então Lakṣmaṇa, irado e resoluto no alvo, golpeou-o; pois seus olhos haviam sido santificados pelas águas enviadas por Kubera.

Verse 50

ततः समभवद्युद्धं लक्ष्मणेंद्रजितोर्महत् । अतीव चित्रमाश्चर्यं शक्रप्रह्लादयोरिव

Então surgiu uma grande batalha entre Lakṣmaṇa e Indrajit, sobremodo maravilhosa e espantosa, como o célebre embate de Śakra e Prahlāda.

Verse 51

ततस्तृतीयदिवसे यत्नेन महता द्विजाः । इंद्रजिन्निहतो युद्धे लक्ष्मणेन बलीयसा

Então, no terceiro dia—ó sábios duas-vezes-nascidos—após imenso esforço, Indrajit foi morto em batalha pelo poderoso Lakṣmaṇa.

Verse 52

ततो मूलबलं सर्वं हतं रामेण धीमता । अथ क्रुद्धो दशग्रीवः प्रियपुत्रे निपातिते

Então o sábio Rāma destruiu por completo o exército principal. Ao ver tombar seu filho amado, Daśagrīva (Rāvaṇa) inflamou-se de ira.

Verse 53

निर्ययौ रथमास्थाय नगराद्बहुसैनिकः । रावणो जानकीं हन्तुमुद्युक्तो विंध्यवारितः

Montando seu carro, Rāvaṇa saiu da cidade com um grande exército, decidido a matar Jānakī; porém foi detido e contido, como quem é barrado pela serra Vindhya.

Verse 54

ततो हर्यश्वयुक्तेन रथेनादित्यवर्चसा । उपतस्थे रणे रामं मातलिः शक्रसारथिः

Então Mātali, o cocheiro de Śakra (Indra), aproximou-se de Rāma no campo de batalha, chegando num carro radiante como o sol, atrelado a cavalos fulvos.

Verse 55

ऐन्द्रं रथं समारुह्य रामो धर्मभृतां वरः । शिरांसि राक्षसेन्द्रस्य ब्रह्मास्त्रेणावधीद्रणे

Subindo ao carro divino de Indra, Rāma—o mais excelso sustentador do Dharma—decepou em batalha as cabeças do senhor dos Rākṣasas com o Brahmāstra.

Verse 56

ततो हतदशग्रीवं रामं दशरथात्मजम् । आशीर्भिर्जययुक्ताभिर्देवाः सर्षिपुरोगमाः

Então os Devas—tendo os Ṛṣis à frente—abençoaram Rāma, filho de Daśaratha, que abatera Daśagrīva, com bênçãos repletas de vitória.

Verse 57

तुष्टुवुः परिसंतुष्टाः सिद्धविद्याधरास्तथा । रामं कमलपत्राक्षं पुष्प वर्षेरवाकिरन्

Os Siddhas e os Vidyādharas, transbordando de alegria, louvaram Rāma, de olhos como pétalas de lótus, e o cobriram com uma chuva de flores.

Verse 58

रामस्तैः सुरसंघातैः सहितः सैनिकैर्वृतः । सीतासौमित्रिसहितः समारुह्य च पुष्पकम्

Rāma, acompanhado por aquelas hostes de devas e cercado por suas tropas, embarcou então no carro aéreo Puṣpaka com Sītā e Saumitrī (Lakṣmaṇa).

Verse 59

तथाभिषिच्य राजानं लंकायां च विभीषणम् । कपिसेनावृतो रामो गन्धमादनमन्वगात्

Assim, após ungir Vibhīṣaṇa como rei em Laṅkā, Rāma—cercado pelo exército dos macacos—seguiu para Gandhamādana.

Verse 60

परिशोध्य च वैदेहीं गंधमादनपर्वते । रामं कमलपत्राक्षं स्थितवानर संवृतम्

E, depois que Vaidehī (Sītā) foi justificada e purificada no monte Gandhamādana, Rāma, de olhos como pétalas de lótus, permaneceu ali, cercado pelos Vānaras reunidos.

Verse 61

हतलंकेश्वरं वीरं सानुजं सविभीषणम् । सभार्यं देववृंदैश्च सेवितं मुनिपुंगवैः

Esse Rāma heroico, matador do senhor de Laṅkā, ali estava com seu irmão mais novo e com Vibhīṣaṇa, junto de sua consorte, assistido por hostes de devas e servido pelos mais eminentes munis.

Verse 62

मुनयोऽभ्यागता द्रष्टुं दंडकारण्य वासिनः । अगस्त्यं ते पुरस्कृत्य तुष्टुवुर्मैथिलीपतिम्

Os sábios que habitavam a floresta de Daṇḍaka vieram para contemplá‑lo; pondo Agastya à frente, louvaram o Senhor de Maithilī, Rāma.

Verse 63

मुनय ऊचुः । नमस्ते रामचंद्राय लोकानुग्रहकारिणे । अरावणं जगत्कर्तुमवतीर्णाय भूतले

Os sábios disseram: «Salve, Rāmacandra, benfeitor dos mundos; tu que desceste à terra para estabelecer um mundo sem Rāvaṇa, para o bem de todos os seres».

Verse 64

ताटिकादेहसंहर्त्रे गाधिजाध्वररक्षिणे । नमस्ते जितमारीच सुवाहुप्राणहारिणे

«Salve a ti, destruidor do corpo de Tāṭakā; protetor do sacrifício do descendente de Gādhi (Viśvāmitra). Salve a ti, que subjugaste Mārīca e tiraste a vida de Subāhu».

Verse 65

अहल्यामुक्तिसंदायिपादपंकजरेणवे । नमस्ते हरकोदण्डलीलाभञ्जनकारिणे

«Salve ao pó de teus pés de lótus, que concedeu libertação a Ahalyā; salve a ti, que, como simples brincadeira divina, quebraste o arco de Śiva».

Verse 66

नमस्ते मैथिलीपाणिग्रहणोत्सवशालिने । नमस्ते रेणुकापुत्रपराजयविधायिने

«Salve a ti, que brilhaste na festiva cerimônia de tomar a mão de Maithilī; salve a ti, que ocasionaste a derrota do filho de Reṇukā, Paraśurāma».

Verse 67

सहलक्ष्मणसीताभ्यां कैकेय्यास्तु वरद्वयात् । सत्यं पितृवचः कर्तुं नमो वनमुपे युषे

Salve a Ti que, com Lakṣmaṇa e Sītā, foste à floresta por causa dos dois dons de Kaikeyī, para que a palavra de teu pai se cumprisse em verdade.

Verse 68

भरतप्रार्थनादत्तपादुकायुगुलाय ते । नमस्ते शरभंगस्य स्वर्गप्राप्त्यैकहेतवे

Salve a Ti, cujo par de sandálias foi concedido a pedido de Bharata; salve a Ti, causa única da ascensão de Śarabhaṅga ao céu.

Verse 69

नमो विराधसंहर्त्रे गृधराजस खाय ते । मायामृगमहाक्रूरमारीचांगविदारिणे

Salve a Ti, destruidor de Virādha; a Ti, amigo do rei dos abutres, Jaṭāyu; e a Ti, que rasgaste os membros de Mārīca, o cervo ilusório de extrema crueldade.

Verse 70

सीतापहारिलोकेशयुद्धत्यक्तकलेवरम् । जटायुषं तु संदह्य तत्कैवल्यप्रदायिने

Salve a Ti que, após cremar Jaṭāyu —que abandonou o corpo na luta contra o senhor que raptou Sītā— lhe concedeste a libertação suprema, o kaivalya.

Verse 71

नमः कबंधसंहर्त्रे शवरीपूजितांघ्रये । प्राप्तसुग्रीवसख्याय कृतवालिवधाय ते

Salve a Ti, destruidor de Kabandha; a Ti, cujos pés foram venerados por Śabarī; a Ti, que alcançaste amizade com Sugrīva; e a Ti, que realizaste a morte de Vāli.

Verse 72

नमः कृतवते सेतुं समुद्रे वरुणालये । सर्वराक्षससंहर्त्रे रावणप्राणहारिणे

Salve a Ti, que ergueste o Setu sobre o oceano, morada de Varuṇa; salve ao destruidor de todos os rākṣasas, ao que tirou a vida de Rāvaṇa.

Verse 73

संसारांबुधिसंतारपोतपादांबुजाय ते । नमो भक्तार्तिसंहर्त्रे सच्चिदानंदरूपिणे

Salve a Ti: teus pés de lótus são a barca que faz atravessar o oceano do saṃsāra; salve ao removedor da aflição dos devotos, cuja natureza é Ser, Consciência e Bem-aventurança (Sat-Cit-Ānanda).

Verse 74

नमस्ते राम भद्राय जगतामृद्धिहेतवे । रामादिपुण्यनामानि जपतां पापहारिणे

Salve a Ti, Rāma auspicioso, causa da prosperidade do mundo; os nomes sagrados que começam com «Rāma» removem os pecados dos que os repetem em japa.

Verse 76

ससीताय नमस्तुभ्यं विभीषणसुखप्रद । लंकेश्वरवधाद्राम पालितं हि जगत्त्वया

Salve a Ti juntamente com Sītā, ó doador de alegria a Vibhīṣaṇa. Ó Rāma: ao matar o senhor de Laṅkā, verdadeiramente protegeste o mundo.

Verse 77

रक्षरक्ष जगन्नाथ पाह्य स्माञ्जानकीपते । स्तुत्वैवं मुनयः सर्वे तूष्णीं तस्थुर्द्विजोत्तमाः

«Protege, protege, ó Senhor do mundo; salva-nos, ó Senhor de Jānakī!» Tendo-o assim louvado, todos os sábios, os melhores dos duas-vezes-nascidos, permaneceram em silêncio.

Verse 78

श्रीसूत उवाच । य इदं रामचन्द्रस्य स्तोत्रं मुनिभिरीरितम् । त्रिसंध्यं पठते भक्त्या भुक्तिं मुक्तिं च विंदति

Disse Śrī Sūta: Quem recita com devoção este hino a Rāmacandra, proclamado pelos sábios, nas três junções do dia, alcança tanto o gozo mundano quanto a libertação.

Verse 79

प्रयाणकाले पठतो न् भीतिरुपजायते । एतत्स्तोत्रस्य पठनाद्भूतवेतालकादयः

Para quem o recita no momento da partida (a morte), não nasce o medo. Pela recitação deste hino, seres como bhūtas e vetālas, e outros semelhantes, são afastados.

Verse 80

नश्यंति रोगा नश्यंति नश्यते पापसंचयः । पुत्रकामो लभेत्पुत्रं कन्या विंदति सत्पतिम्

As doenças desaparecem; a acumulação de pecados é destruída. Quem deseja um filho obtém um filho, e a donzela encontra um esposo digno.

Verse 81

मोक्षकामो लभेन्मोक्षं धनकामो धनं लभेत् । सर्वान्कामानवाप्नोति पठन्भक्त्या त्विमं स्तवम्

Quem deseja a libertação alcança a libertação; quem deseja riqueza alcança riqueza. Recitando com devoção este hino, obtêm-se todos os objetivos almejados.

Verse 82

ततो रामो मुनीन्प्राह प्रणम्य च कृतांजलिः । अहं विशुद्धये प्राप्यः सकलैरपि मानवैः

Então Rāma, após saudar os munis e com as mãos postas, falou aos sábios: «Para a purificação, devo ser buscado por todos os seres humanos».

Verse 83

मद्दृष्टिगोचरो जन्तुर्नित्यमोक्षस्य भाजनम् । तथापि मुनयो नित्यं भक्तियुक्तेन चेतसा

Todo ser que entra no alcance do meu olhar é sempre digno da libertação. Ainda assim, ó sábios, permanecei sempre com a mente unida à devoção.

Verse 84

स्वात्मलाभेन संतुष्टान्साधून्भूतसुहृत्तमान् । निरहंकारिणः शांतान्नमस्याम्यूर्ध्वरेतसः

Eu me prostro diante daqueles santos, satisfeitos com a realização do Si, os melhores amigos de todos os seres—sem ego, serenos e firmes na disciplina espiritual.

Verse 85

यस्माद्ब्रह्मण्यदेवोऽहमतो विप्रान्भजे सदा । युष्मान्पृच्छाम्यहं किंचित्तद्वदध्वं विचार्य तु

Porque sou devoto de Brahman e dos brāhmaṇas, honro sempre os eruditos. Agora vos pergunto algo: respondei, por favor, após devida reflexão.

Verse 86

रावणस्य वधाद्विप्रा यत्पापं मम वर्तते । तस्य मे निष्कृतिं ब्रूत पौलस्त्यवधजस्य हि । यत्कृत्वा तेन पापे न मुच्येऽहं मुनिपुंगवाः

Ó brāhmaṇas, o pecado que me acompanha por ter morto Rāvaṇa, nascido da linhagem de Pulastya, dizei-me a sua expiação. Ó melhores dos sábios, por que ato serei libertado desse pecado?

Verse 87

मुनय ऊचुः । सत्यव्रत जगन्नाथ जगद्रक्षाधुरंधर

Os sábios disseram: Ó tu cujo voto é a verdade, ó Senhor do mundo, ó poderoso sustentador do fardo de proteger o universo—

Verse 88

सर्वलोकोपकारार्थं कुरु राम शिवार्चनम् । गन्धमादनशृंगेऽस्मिन्महापुण्ये विमुक्तिदे

Para o bem de todos os mundos, ó Rāma, realiza a adoração a Śiva neste cume de Gandhamādana, santíssimo e doador de libertação.

Verse 89

शिवलिंगप्रतिष्ठां त्वं लोकसंग्रहकाम्यया । कुरु राम दशग्रीववधदोषापनुत्तये

Estabelece um liṅga de Śiva, ó Rāma, desejando o bem e a harmonia do mundo, para que seja removida a falta incorrida ao matar Daśagrīva.

Verse 91

यत्त्वया स्थाप्यते लिगं गन्धमादनपर्वते । अस्य संदर्शनं पुंसां काशीलिंगावलोकनात्

O liṅga que tu estabelecerás no monte Gandhamādana: sua simples visão, para os homens, superará o mérito de contemplar os liṅgas de Kāśī.

Verse 92

अधिकं कोटिगुणितं फलवत्स्यान्न संशयः । तव नाम्ना त्विदं लिंगं लोके ख्यातिं समश्नुताम्

Seu fruto será maior, multiplicado por um crore, sem dúvida. E que este liṅga alcance renome no mundo pelo teu próprio nome.

Verse 93

नाशकं पुण्यपापाख्यकाष्ठानां दहनोपमम् । इदं रामेश्वरं लिंगं ख्यातं लोके भविष्यति

Este liṅga, Rāmeśvara, tornar-se-á célebre no mundo: destruirá tanto o mérito quanto o pecado, como o fogo que consome a lenha.

Verse 94

मा विलंबं कुरुष्वातो लिंगस्थापनकर्मणि । रामचंद्र महाभाग करुणापूर्णविग्रह

Portanto, não demores no rito de estabelecer o liṅga, ó Rāmacandra, bem-aventurado, cuja própria forma é plena de compaixão.

Verse 95

श्रीसूत उवाच । इति श्रुत्वा वचो रामो मुनीनां तं मुनीश्वराः । पुण्यकालं विचार्याथ द्विमुहूर्तं जगत्पतिः

Śrī Sūta disse: Tendo ouvido aquelas palavras dos sábios, Rāma, Senhor do mundo, ponderou o tempo auspicioso e fixou o sagrado intervalo de dois muhūrtas.

Verse 96

कैलासं प्रेषयामास हनुमन्तं शिवालयम् । शिवलिंगं समानेतुं स्थापनार्थं रघूद्वहः

O mais eminente herdeiro de Raghu enviou Hanumān a Kailāsa, morada de Śiva, para trazer um Śiva-liṅga para consagração e instalação.

Verse 97

राम उवाच । हनूमन्नंजनीसूनो वायुपुत्र महाबल । कैलासं त्वरितो गत्वा लिंगमानय मा चिरम्

Rāma disse: Ó Hanumān, filho de Añjanī—ó poderoso filho de Vāyu—vai depressa a Kailāsa e traz o liṅga; não demores.

Verse 98

इत्याज्ञप्तस्स रामेण भुजावास्फाल्य वीर्यवान् । मुहूर्तद्वितयं ज्ञात्वा पुण्यकालं कपीश्वरः

Assim ordenado por Rāma, o valente senhor dos macacos retesou os braços; sabendo que o tempo auspicioso era de dois muhūrtas, preparou-se para agir de imediato.

Verse 99

पश्यतां सर्वदेवानामृषीणां च महात्मनाम् । उत्पपात महावेगश्चालयन्गंधमादनम्

À vista de todos os deuses e dos grandes ṛṣis, ele irrompeu com velocidade imensa, sacudindo até o monte Gandhamādana.

Verse 100

लंघयन्स वियन्मार्गं कैलासं पर्वतं ययौ । न ददर्श महादेवं लिंगरूपधरं कपिः

Transpondo o caminho do céu, chegou ao monte Kailāsa; contudo o herói-macaco não contemplou Mahādeva, que ali permanecia na forma do liṅga.

Verse 110

रामो वै स्थापयामास शिवलिंगमनुत्तमम् । लिंगस्थं पूजयामास राघवः सांबमीश्वरम्

Rāma, de fato, instalou o incomparável Śiva-liṅga; e Rāghava venerou o Senhor Sāmbamīśvara, que habita no liṅga.

Verse 120

स्थापितं शिवलिंगं वै भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । इमां लिंगप्रतिष्ठां यः शृणोति पठतेऽथवा

Este Śiva-liṅga instalado concede, de fato, bhukti e mukti. Quem ouvir ou recitar este relato da consagração do liṅga—

Verse 121

स रामेश्वरलिंगस्य सेवाफलमवाप्नुयात् । सायुज्यं च समाप्नोति रामनाथस्य वैभवात्

Ele alcançará o fruto pleno do serviço ao liṅga de Rāmeśvara; e, pela glória do Senhor Rāmanātha, atingirá também sāyujya, a união com o Divino.

Verse 785

नमस्ते सर्वलोकानां सृष्टिस्थित्यंतकारिणे । नमस्ते करुणामूर्ते भक्तरक्षणदीक्षित

Saudações a Ti, que operas a criação, a sustentação e a dissolução de todos os mundos. Saudações a Ti, forma da compaixão, consagrado a proteger os Teus devotos.