Adhyaya 40

Verse 1

।श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि मुनयो लोकपावनम् । गायत्र्या च सरस्वत्या माहात्म्यं मुक्तिदं नृणाम्

Disse Śrī Sūta: Agora, ó sábios, exporei aquilo que purifica os mundos — a grandeza de Gāyatrī e de Sarasvatī, que concede a libertação (mokṣa) aos seres humanos.

Verse 2

शृण्वतां पठतां चैव महापातकनाशनम् । महापुण्यप्रदं पुंसा नरकक्लेशनाशनम्

Para os que o escutam e para os que o recitam, isto destrói os grandes pecados; concede imenso mérito (puṇya) às pessoas e remove os tormentos do inferno.

Verse 3

गायत्र्यां च सरस्वत्यां ये स्नांति मनुजा मुदा । न तेषां गर्भवासः स्यात्किं तु मुक्तिर्भवेद्ध्रुवम्

Aqueles que, com alegria, se banham nos tīrthas de Gāyatrī e de Sarasvatī não voltarão a habitar o ventre; ao contrário, a libertação (mokṣa) será certamente deles.

Verse 4

सरस्वत्याश्च गायत्र्या गन्धमादनपर्वते । ब्रह्मपत्न्योः सन्निधानात्तन्नाम्ना कथिते इमे

No monte Gandhamādana, pela presença de Sarasvatī e de Gāyatrī —consortes de Brahmā— estes lugares sagrados são chamados e celebrados por seus nomes.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । गायत्र्याश्च सरस्वत्या गन्धमादनपर्वते । किमर्थं संनिधानं वै सूताभूत्तद्वदस्व नः

Os sábios disseram: «Ó Sūta, por que motivo Gāyatrī e Sarasvatī vieram habitar no monte Gandhamādana? Dize-nos isso».

Verse 6

सूत उवाच । प्रजापतिः पुरा विप्राः स्वां वै दुहितरं मुदा । वाङ्नाम्नीं कामुको भूत्वा स्पृहयामास मोहनः

Sūta disse: «Em tempos antigos, ó brâmanes, Prajāpati—iludido—tornou-se tomado de desejo e cobiçou a própria filha, chamada Vāk.»

Verse 7

अथ प्रजापतेः पुत्री स्वस्मिन्वै तस्य कामिताम् । विलोक्य लज्जिता भूत्वा रोहिद्रूप दधार सा

Então a filha de Prajāpati, ao ver o desejo dele voltado para si, envergonhou-se e assumiu a forma de uma corça (Rohiṇī).

Verse 8

ब्रह्मापि हरिणो भूत्वा तया रन्तुमनास्तदा । गच्छतीमनुयातिस्म हरिणीरूपधारिणीम्

Então Brahmā também se tornou um cervo, desejoso de brincar com ela, e a seguiu enquanto ela ia—ela que assumira a forma de corça.

Verse 9

तं दृष्ट्वा देवताः सर्वाः पुत्रीगमनसादरम् । करोत्यकार्यं ब्रह्मायं पुत्रीगमनलक्षणम्

Vendo-o tão ávido na perseguição da própria filha, todos os deuses disseram: «Este Brahmā pratica o que não deve ser feito, marcado pelo ato de ir atrás da própria filha».

Verse 10

इति निन्दंति तं विप्राः स्रष्टारं जगतां पतिम् । निषिद्धकृत्यनिरतं तं दृष्ट्वा परमेष्ठिनम्

Assim, ó brâmanes, eles o censuraram—embora seja o Criador, o Senhor dos mundos—ao verem Parameṣṭhin entregue a um ato proibido.

Verse 11

हरः पिनाकमादाय व्याधरूपधरः प्रभुः । आकर्णपूर्ण कृष्टेन पिनाकधनुषा शरम्

O Senhor Hara, tomando o Pināka e assumindo a forma de um caçador, retesou uma flecha com o arco Pināka, puxando-o até a plena altura da orelha.

Verse 12

संयोज्य वेधसं तेन विव्याध निशितेन सः । त्रिपुरांतक बाणेन विद्धोऽसौ न्यपतद्भुवि

Tendo mirado Vedhas (Brahmā), ele o traspassou com um dardo afiado; ferido pela flecha de Śiva Tripurāntaka, caiu por terra.

Verse 13

तस्य देहादथोत्थाय महज्ज्योतिर्महाप्रभम् । आकाशे मृगशीर्षाख्यं नक्षत्रमभवत्तदा

Então, erguendo-se de seu corpo, uma grande luz de intenso fulgor tornou-se no céu a constelação chamada Mṛgaśīrṣa.

Verse 14

आर्द्रानक्षत्ररूपी सन्हरोऽप्यनुजगाम तम् । पीडयन्मृगशीर्षाख्यं नक्षत्रं ब्रह्मरूपिणम्

Hara (Śiva) também, assumindo a forma da constelação Ārdrā, o perseguiu, afligindo a constelação Mṛgaśīrṣa que trazia a forma de Brahmā.

Verse 15

अधुनापि मृगव्याधरूपेण त्रिपुरांतकः । अंबरे दृश्यते स्पष्टं मृगशीर्षांतिके द्विजाः

Ainda hoje, ó duas-vezes-nascidos, Tripurāntaka é visto claramente no céu na forma do caçador, junto de (a estrela) Mṛgaśīrṣa.

Verse 16

एवं विनिहते तस्मिञ्च्छंभुना परमेष्ठिनि । अनंतरं तु गायत्रीसरस्वत्यौ शुचार्पिते

Assim, quando Parameṣṭhin (Brahmā) foi abatido por Śambhu (Śiva), imediatamente Gāyatrī e Sarasvatī, tomadas de profunda dor, voltaram a mente para o que deveria ser feito.

Verse 17

भर्तृहीने मुनिश्रेष्ठा भर्तृजीवनकांक्षया । किं करिष्यावहे ह्यावामित्यन्योयं विचार्य तु

Ó melhor dos sábios, privadas do esposo e ansiando por sua vida, as duas deliberaram entre si: «Que faremos, de fato?»

Verse 18

स्वपतिप्राणसिद्ध्यर्थं गायत्री च सरस्वती । सर्वोत्कृष्टं शिवस्थानं गन्धमादनपर्वतम्

Para alcançar a restauração da vida de seu esposo, Gāyatrī e Sarasvatī decidiram-se pelo monte Gandhamādana, a mais excelsa morada de Śiva.

Verse 19

सर्वाभीष्टप्रदं पुंसां तपः कर्तुं समुद्यते । जग्मतुर्नियमोपेतं तपः कर्तुं शिवं प्रति

Para realizar a austeridade que concede aos homens todos os desejos, puseram-se a caminho; e, dotadas de observâncias disciplinadas, foram praticar tapas voltado a Śiva.

Verse 20

स्नानार्थमात्मनो विप्रा गायत्री च सरस्वती । तीर्थद्वयं स्वनाम्ना वै चक्रतुः पापनाशनम्

Para o próprio banho, ó brāhmaṇas, Gāyatrī e Sarasvatī estabeleceram dois tīrthas em seus próprios nomes, cada qual destruidor do pecado.

Verse 21

तत्र त्रिषवणस्नानं प्रत्यहं चक्रतुर्मुदा । बहुकालमनाहारे कामक्रोधादिवर्जिते

Ali, com alegria, realizavam todos os dias o banho ritual nas três horas sagradas; e por muito tempo permaneceram em jejum, livres do desejo, da ira e de tudo o mais.

Verse 22

अत्युग्रनियमो पेते शिवध्यानपरायणे । पंचाक्षरमहामन्त्रजपैकनियते शुभे

Ela assumiu uma disciplina extremamente austera, inteiramente devotada à meditação em Śiva, observando o único e auspicioso voto de repetir o grande mantra de cinco sílabas.

Verse 23

स्वपतेर्जीवनार्थं वै गायत्री च सरस्वती । महादेवं समुद्दिश्य तप एवं प्रचक्रतुः

Pela vida de seu senhor, Gāyatrī e Sarasvatī praticaram austeridades desse modo, dirigindo sua penitência a Mahādeva.

Verse 24

तयोरथ तपस्तुष्टो महादेवो महेश्वरः । सन्निधत्ते महामूर्तिस्तपसां फलदित्सया

Então Mahādeva, Maheśvara, satisfeito com suas austeridades, manifestou sua grande forma, desejoso de conceder os frutos de sua penitência.

Verse 25

ततः सन्निहितं शंभुं पार्वतीरमणं शिवम् । गणेशकार्त्तिकेयाभ्यां पार्श्वयोः परिसेवितम

Então contemplaram Śambhu—Śiva, o amado de Pārvatī—ali presente, servido em ambos os lados por Gaṇeśa e Kārttikeya.

Verse 26

दृष्ट्वा संतुष्टचित्ते ते गायत्री च सरस्वती । स्तोत्रैस्तुष्टुवतुः स्तुत्यं महादेवं घृणा निधिम्

Ao vê-Lo, Gāyatrī e Sarasvatī encheram-se de júbilo; e com hinos louvaram Mahādeva, digno de louvor, tesouro de compaixão.

Verse 27

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । नमो दुर्वारसंसारध्वांतध्वंसैकहेतवे । ज्वलज्ज्वालावलीभीमकालकूटविषादिने

Disseram Gāyatrī e Sarasvatī: Salve a Ti, única causa que dissipa a impenetrável treva do saṃsāra; salve a Ti, que consomes o terrível veneno Kālakūṭa, pavoroso em suas torrentes de chamas ardentes.

Verse 28

जगन्मोहन पंचास्त्रदेहनाथैकहेतवे । जगदंतकरक्रूर यमांतक नमोऽस्तु ते

Salve a Ti, causa única e soberana por trás do Senhor do corpo armado com cinco armas, o Encantador dos mundos; ó Yamāntaka, terrível para o cruel portador do fim do universo, salve a Ti.

Verse 29

गंगातरंगसंपृक्तजटामण्डलधारिणे । नमस्तेस्तु विरूपाक्ष बाल शीतांशुधारिणे

Salve a Ti que sustentas o círculo de madeixas entrançadas, mescladas às ondas do Gaṅgā; salve a Ti, ó Virūpākṣa, que trazes a lua jovem.

Verse 30

पिनाकभीमटंकारत्रासितत्रिपुरौकसे । नमस्ते विविधाकारजगत्स्रष्टृशिरश्छिदे

Salve a Ti, cujo terrível estrondo do arco Pināka aterrorizou os habitantes de Tripura; salve a Ti, de múltiplas formas, que decepaste a cabeça do criador do mundo.

Verse 31

शांतामलकृपादृष्टिसंरक्षितमृ कण्डुज । नमस्ते गिरिजानाथ रक्षावां शरणागते

Ó protetor do filho de Mṛkaṇḍu, guardado por Teu olhar compassivo, sereno e imaculado—reverências a Ti, Senhor de Girijā; sê o guardião daquele que a Ti veio em refúgio.

Verse 32

महादेव जगन्नाथ त्रिपुरांतक शंकर । वामदेव महादेव रक्षावां शरणागते

Ó Mahādeva, Senhor do universo; ó Tripurāntaka, ó Śaṅkara, ó Vāmadeva! Ó grande Senhor, protege-nos, pois a Ti viemos como buscadores de refúgio.

Verse 33

इति ताभ्यां स्तुतः शम्भुर्देवदेवो महेश्वरः । अब्रवीत्प्रीतिसंयुक्तो गायत्रीं च सरस्वतीम्

Assim louvado por aquelas duas, Śambhu—Deus dos deuses, Maheśvara—pleno de júbilo, falou a Gāyatrī e a Sarasvatī.

Verse 34

महादेव उवाच । भोः सरस्वति गायत्रि प्रीतोऽस्मि युवयोरहम् । वरं वरयतं मत्तो यद्वा मनसि वर्तते

Mahādeva disse: «Ó Sarasvatī, ó Gāyatrī, estou satisfeito com ambas. Escolhei de Mim uma dádiva—qualquer desejo que habite em vossas mentes».

Verse 35

इत्युक्ते ते तु गायत्रीसरस्वत्यौ हरेण वै । अब्रूतां पार्वतीकांतं महादेवं घृणानिधिम्

Tendo ele falado assim, Gāyatrī e Sarasvatī responderam de fato a Hara—ao Mahādeva, amado de Pārvatī, verdadeiro tesouro de compaixão.

Verse 36

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । भगन्नावयोर्देव भर्त्तारं चतुराननम् । सप्राणं कुरु सर्वेश कृपया करुणाकर

Gāyatrī e Sarasvatī disseram: «Ó Senhor Bem-aventurado, ó Deva—faz reviver nosso esposo, Brahmā de quatro faces. Ó Senhor de tudo, por tua misericórdia, ó fonte de compaixão!»

Verse 37

त्वमावयोः पिता देव तवाप्यावां सुते उभे । रक्षावां पतिदानेन तस्मात्त्वं त्रिपुरांतक

«Tu és nosso pai, ó Deva, e nós duas somos também tuas filhas. Por isso, ó Tripurāntaka, protege-nos concedendo-nos de volta nosso esposo.»

Verse 38

स एवं प्रार्थितः शम्भुस्ताभ्यां ब्राह्मणपुंगवाः । एवमस्त्विति संप्रोच्य गायत्रीं च सरस्वतीम्

Assim, rogado por aquelas duas, Śambhu—o mais eminente entre os venerados pelos ritos bramânicos—respondeu a Gāyatrī e Sarasvatī: «Assim seja.»

Verse 39

तदेव वेधसः कायं शिरसा योक्तुमुत्सुकः । तत्रैव वेधसः कायं शिरोभिः सहसुव्रताः

Ávido por recompor aquele mesmo corpo de Vedhas (Brahmā) com uma cabeça, ali mesmo foi reunido o corpo de Vedhas juntamente com as cabeças—ó virtuosos.

Verse 40

भूतैरानाययामास नंदिभृंगिमुखैस्तदा । शिरांसि तान्यनेकानि कायेन सह शंकरः

Então Śaṅkara fez trazer, por seus bhūtas—Nandin, Bhṛṅgi e outros—muitas cabeças, juntamente com o corpo.

Verse 41

क्षणात्संधारयामास वाणीगायत्रिसंनिधौ । संधितोऽथ हरेणासौ चतुर्वक्त्रो जगत्पतिः

Num instante, na presença de Vāṇī (Sarasvatī) e de Gāyatrī, ele as ajustou e reuniu. Então, unido por Hara, aquele Senhor do mundo de quatro faces (Brahmā) foi restaurado.

Verse 42

उत्तस्थौ तत्क्षणादेव सुप्तोत्थित इव द्विजाः । ततः प्रजापतिर्दृष्ट्वा शंकरं शशिभूषणम् । तुष्टाव वाग्भिरग्र्याभिर्भार्याभ्यां च समन्वितः

Naquele mesmo instante, o brâmane Brahmā ergueu-se, como alguém que desperta do sono. Então Prajāpati, ao ver Śaṅkara ornado com a lua, louvou-o com palavras excelsas, acompanhado de suas duas consortes.

Verse 43

ब्रह्मोवाच । नमस्ते देवदेवेश करुणाकर शंकर

Brahmā disse: Salve a ti, Senhor dos deuses, ó Śaṅkara, manancial de compaixão.

Verse 44

पाहि मां करुणासिंधो निषिद्धाचरणात्प्रभो । मम त्वत्कृपया शंभो निषिद्धाचरणे क्वचित्

Protege-me, ó Senhor, oceano de compaixão, da conduta proibida. Ó Śambhu, por tua graça, que eu jamais, em tempo algum, caia em ação vedada.

Verse 45

मा प्रवृत्तिर्भवेद्भूयो रक्ष मां त्वं तथा सदा । तथैवास्त्विति संप्राह ब्रह्माणं गिरिजापतिः

«Que tal inclinação não volte a surgir; protege-me sempre assim.» Assim falou Brahmā. O Senhor de Girijā (Śiva) respondeu: «Assim seja».

Verse 46

इतः परं प्रमादं त्वं मा कुरुष्व विधे पुनः । उत्पथं प्रतिपन्नानां पुंसां शास्तास्मि सर्वदा

Doravante, ó Ordenador (Brahmā), não tornes a incorrer em negligência. Aos homens que enveredaram pelo caminho errado, eu sou sempre o corretor e o guia.

Verse 47

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं महादेवो द्विजोत्तमाः । सरस्वतीं च गायत्रीं प्रोवाच प्रीणयन्गिरा

Tendo assim falado a Brahmā de quatro faces, Mahādeva, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, dirigiu-se a Sarasvatī e a Gāyatrī, agradando-as com suas palavras.

Verse 48

महादेव उवाच । युवयोर्मत्प्रसादेन हे गायत्रि सरस्वति । अयं भर्ता समायातः सप्राणश्चतुराननः

Mahādeva disse: Ó Gāyatrī e Sarasvatī, por minha graça, vosso esposo, o de quatro faces, retornou aqui com vida.

Verse 49

सहानेन ब्रह्मलोकं यातं मा भूद्विलंबता । युवयोः संनिधानेन सदा कुंडद्वयेऽत्र वै

Ide com ele a Brahmaloka; não haja demora. E, pela vossa presença, em verdade, nestes dois tanques sagrados daqui, permanecei para sempre.

Verse 50

भविष्यति नृणां मुक्तिः स्नानात्सायुज्यरूपिणी । युष्मन्नाम्ना च गायत्रीसर स्वत्याविति द्वयम्

Para os homens haverá libertação pelo banho: libertação da natureza de sāyujya, a união. E estes dois (tanques) levarão os vossos nomes: «Gāyatrī» e «Sarasvatī».

Verse 51

इदं तीर्थं सर्वलोके ख्यातिं यास्यति शाश्वतीम् । सर्वेषामपि तीर्थानामिदं तीर्थद्वयं सदा

Este vau sagrado alcançará renome eterno em todos os mundos. De fato, entre todos os tīrthas, este par de tīrthas permanecerá para sempre como o mais eminente.

Verse 52

शुद्धिप्रदं तथा भूयान्महापातकनाशनम् । महाशांतिकरं पुंसां सर्वाभीष्टप्रदायकम्

Concede purificação em plena medida e destrói até os pecados mais graves. Outorga grande paz aos homens e realiza todos os desejos mais queridos.

Verse 53

मम प्रसादजननं विष्णुप्रीतिकरं तथा । एतत्तीर्थद्वयसमं न भूतं न भविष्यति

Ele faz nascer a minha graça e, do mesmo modo, agrada a Viṣṇu. Nada igual a este par de tīrthas sagrados existiu no passado, nem existirá no futuro.

Verse 54

अत्र स्नानाद्धि सर्वेषां सर्वाभीष्टं भविष्यति । इदं कुंडद्वयं लोके भवतीभ्यां कृतं महत्

De fato, ao banhar-se aqui, todos obterão tudo o que desejam. Este grande par de tanques sagrados no mundo foi estabelecido por vós duas (deusas).

Verse 55

युष्मन्नाम्ना प्रसिद्धं च भविष्यति विमुक्तिदम् । गायत्र्युपास्तिरहिता वेदाभ्यासविवर्जिताः

Tornar-se-á famoso por vossos nomes e concederá libertação (mokṣa). Mesmo aqueles desprovidos do culto a Gāyatrī e privados do estudo dos Vedas—

Verse 56

औपासनविहीनाश्च पंचयज्ञविवर्जिताः । युष्मत्कुंडद्वये स्नानात्तत्त त्फलमवाप्नुयुः

E aqueles que carecem do aupāsana diário e os que abandonaram os cinco grandes yajñas—ao banharem-se no vosso par de tanques sagrados, alcançarão os frutos correspondentes dos ritos que negligenciaram.

Verse 57

अन्ये च ये पातकिनो नित्यानुष्ठानवर्जिताः । स्नात्वा कुंडद्वये तत्र शुद्धाः स्युर्द्विजसत्तमाः

E também outros pecadores, que abandonaram suas observâncias diárias: tendo-se banhado ali no par de tanques, tornam-se purificados, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 58

सरस्वतीं च गाय त्रीमेवमुक्त्वा महेश्वरः । क्षणादंतरधात्तत्र सर्वेषामेव पश्यताम्

Tendo assim falado a Sarasvatī e a Gāyatrī, Maheśvara desapareceu ali num instante, diante dos próprios olhos de todos.

Verse 59

पतिं लब्ध्वाऽथ गायत्रीसरस्वत्यौ मुदान्विते । तेन साकं ब्रह्मलोकं जग्म तुर्द्विजसत्तमाः

Então Gāyatrī e Sarasvatī, transbordando de alegria por terem obtido um esposo, foram com ele para Brahmaloka, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 60

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा गंधमादनपर्वते । संनिधानं सरस्वत्या गायत्र्याश्च सहेतुकम्

Śrī Sūta disse: Assim, ó brāhmaṇas, eu vos narrei—no monte Gandhamādana—o relato fundamentado da presença sagrada de Sarasvatī e de Gāyatrī.

Verse 61

यः शृणोतीममध्यायं पठते वा सभक्तिकम् । एतत्तीर्थद्वयस्नानफलमाप्नोत्यसंशयः

Quem ouve este capítulo, ou o recita com devoção, alcança sem dúvida o mérito de banhar-se neste par de sagrados tīrthas.